摘? 要：冰心是我國著名的現(xiàn)代文學(xué)作家，她筆下的文章溫柔、純凈，是兒童文學(xué)的代表作家之一。本文主要對(duì)冰心散文的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作主題以及創(chuàng)作視角進(jìn)行分析，總結(jié)冰心散文對(duì)兒童文學(xué)創(chuàng)作的啟示。

關(guān)鍵詞：冰心散文;兒童文學(xué);啟示

作者簡(jiǎn)介：馮敏潔（1980.9-），女，漢族，廣西柳州人，講師，研究方向：兒童文學(xué)、文學(xué)教育。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-05-0-02

一、冰心其人

冰心，原名謝婉瑩，是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家，尤其擅長兒童文學(xué)的創(chuàng)作[1]。在中國兒童文學(xué)史上，她與葉圣陶同樣占據(jù)著非常重要的地位，被稱為中國兒童文學(xué)的開拓者之一。自1923年的《寄小讀者》開始，冰心將自己的筆端放置于兒童身上，用自己的文字溫柔孩童的心靈，講述一個(gè)又一個(gè)溫柔的故事?！段覀儼汛禾斐承蚜恕贰缎〗蹮簟罚且黄獪丶?、純潔的文字，影響了一代又一代的少年兒童[2]。

二、冰心散文對(duì)兒童文學(xué)創(chuàng)作的影響

（一）創(chuàng)作理念

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，消費(fèi)主義文化逐漸影響到文學(xué)市場(chǎng)，兒童文學(xué)中也開始裹挾消費(fèi)主義大眾文化。逐漸被物欲化的兒童文學(xué)在一定程度上消解了兒童文學(xué)中的干凈與責(zé)任。現(xiàn)在有許多兒童文學(xué)作品中蘊(yùn)含大量詼諧的對(duì)話場(chǎng)景，過度追求娛樂反而失去了原本的責(zé)任與深意，用淺顯的快樂取代了原本的人文意蘊(yùn)，也失去了兒童文學(xué)作品的真誠與溫柔。

冰心的散文中始終保持著最真誠的創(chuàng)作態(tài)度，她曾經(jīng)在《寄小讀者》中說“不造作，不矜持，說我心中所要說的話?！北囊恢眻?jiān)持坦然真誠的創(chuàng)作理念，她用自己的文字與讀者進(jìn)行一次又一次溫柔、坦誠的對(duì)話。有人評(píng)價(jià)冰心說，她的文字天然、純凈，總是用最簡(jiǎn)單、淳樸的文字來講述故事，而這些又剛好是最能夠觸動(dòng)心底最纖細(xì)的部分，能夠達(dá)到最真誠的溝通[3]。冰心曾經(jīng)在《山中雜記》中，通過描述小鳥的成長經(jīng)歷，來比喻孩子與父母之間的關(guān)系，通過動(dòng)物化擬人的方式來講述最純真的故事，文字間充滿濃濃的感情，借用兒童們喜歡的小鳥來講述親情的故事，讓兒童們?cè)陂喿x中感受到責(zé)任與深情;冰心的散文往往表達(dá)的是最直接的情感，她用文字過濾掉一個(gè)又一個(gè)大道理，而是用最簡(jiǎn)單的文字、最直白的表述與兒童們直接對(duì)話?！都男∽x者》中冰心用最直接的文字講述了離別前孩童對(duì)母親的依戀與不舍，沒有過多的情感渲染，但是從孩童的角度直抒依戀反而是最能夠打動(dòng)人的最真誠的情感。兒童文學(xué)作品中并不需要有多么深厚的文字功底，也不需要有很多修飾與筆墨，只是要從兒童的視角用最真誠的文字講述出來，教育兒童要學(xué)會(huì)給身邊帶去快樂，教會(huì)他們溫柔與良善，溫暖純良并不是一個(gè)單純的祝愿，而是可以用溫柔教育。

冰心堅(jiān)持真誠的創(chuàng)作理念，用人文關(guān)懷直面人性，用最簡(jiǎn)單、最直白的言語講述人間溫柔，情感充沛，而且也直接引導(dǎo)兒童朝向溫柔、良善成長，正向引導(dǎo)了兒童的價(jià)值取向。但是現(xiàn)在的一些兒童文學(xué)卻深受市場(chǎng)消費(fèi)主義的影響，過度追求利潤而放棄了責(zé)任與人性主義，過度追求所謂的幽默，甚至將一些低俗的文字寫入兒童讀物之中，喪失了最基本的文字底線，直接給兒童成長帶了巨大的反面影響。因此，冰心散文啟示兒童文學(xué)創(chuàng)作要堅(jiān)持真誠的溫柔，要堅(jiān)持人文關(guān)懷，用崇高的人性關(guān)懷來與兒童進(jìn)行一次真誠的對(duì)話。

（二）創(chuàng)作主題

文學(xué)作品的創(chuàng)作主題其實(shí)就是文學(xué)作品要表達(dá)的意識(shí)形態(tài)，也是文字的靈魂。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和新媒體信息技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在社會(huì)的生活節(jié)奏越來越快，很多時(shí)候文字上也充滿了各種喧囂吵鬧，追求所謂的快速閱讀，部分兒童文學(xué)作品舍棄了人文啟蒙的精神，而是最簡(jiǎn)單膚淺的文字講述所謂的幽默。特別是一些動(dòng)物類型的故事，不知道從什么時(shí)候開始大部分動(dòng)物都已經(jīng)被定性，根據(jù)動(dòng)物的外貌來給動(dòng)物下定義，強(qiáng)壯的動(dòng)物一定的邪惡的，弱小的動(dòng)物一定是軟弱的。大部分的文學(xué)作品都在講述懲惡揚(yáng)善、強(qiáng)勢(shì)欺負(fù)弱小的故事，似乎故事里一定要有一方是干脆的惡，這樣整個(gè)故事才能夠進(jìn)行下去。但是這種類型的文字其實(shí)已經(jīng)失去了兒童文學(xué)的溫情與良善。暴力文學(xué)并沒有告訴兒童應(yīng)該如何去分辨善惡，而是單純的講述善惡的故事，并不能夠真正對(duì)兒童進(jìn)行教育。

冰心的散文則是反復(fù)歌頌“愛”，用“愛”的主題講述一個(gè)又一個(gè)溫暖的故事，從人性的單純與美好來講述愛。比如《寄小讀者》中，她就通過描述美好的風(fēng)景來表達(dá)自己的親情、友情的懷念，并沒有過多的描述，也沒有狗血的故事渲染，而是用美好來講述美好，并不是所有的情感都需要相反的一面來襯托，在兒童的內(nèi)心，所有的一切都是美好的，給兒童講故事也應(yīng)該是用美來講述，這樣才能夠讓兒童看到更多美好的事物，讓他們理念愛是最美好的，無論是親情還是友情都是人生中最寶貴的財(cái)富，應(yīng)該珍惜，用美好來保存與懷念;在《小桔燈》中，冰心講述了一個(gè)天真樂觀的小姑娘的故事，雖然她的生活中遇到了一些困難，但是面對(duì)陌生人，她依然愿意釋放自己的善意，用小桔燈為他人驅(qū)散黑暗，送去溫暖。這份美好也讓陌生人感受到了“愛”與“被愛”，讓陌生人帶著感激奔赴前方。冰心的文字總是溫柔，沒有激烈與沖擊，用真誠與愛講述故事。但是當(dāng)前的部分兒童文學(xué)卻失去了正確的創(chuàng)作主題，失去了干凈與單純，選擇了錯(cuò)位的情感表達(dá)，講述了錯(cuò)誤的故事，也失去了正確的價(jià)值引導(dǎo)。兒童文學(xué)最應(yīng)該堅(jiān)持的是溫柔與和諧，用愛來講述愛的故事，用溫柔教育溫柔[4]。

（三）創(chuàng)造視角

創(chuàng)作視角是文學(xué)作品的價(jià)值立場(chǎng)，也是文學(xué)作品重要的情感表達(dá)。兒童文學(xué)作品應(yīng)該堅(jiān)持平等的創(chuàng)作視角，堅(jiān)持兒童本位觀，而不是將成年人的價(jià)值觀強(qiáng)制加諸于兒童的身上，讓兒童被迫接受，用成人的價(jià)值理念強(qiáng)制介入兒童的世界。但是現(xiàn)在大部分兒童文學(xué)確實(shí)是直接的價(jià)值壓迫，習(xí)慣了占據(jù)道德制高點(diǎn)，進(jìn)行道德灌輸，當(dāng)代文學(xué)作品中充斥了各種道德教化、價(jià)值灌輸。

兒童文學(xué)作品應(yīng)該堅(jiān)持平等的創(chuàng)造視角，從兒童的感知與視角來描寫。冰心的散文堅(jiān)持平等的寫作角度，她曾經(jīng)說過：“不要把孩子看成傻子，作者因當(dāng)同他們平起平坐，你尊重他們，他們就尊重你[5]?！北囊矊⑦@句話踐行于她的兒童文學(xué)作品之中，她在自己的文學(xué)中真誠地講述自己的生活，她從來沒有將自己放在一個(gè)成人的視角上俯視兒童，而始終是與兒童平等地對(duì)視。《“面人郎”訪問記》是其中的典型，這部作品雖然講述的是一個(gè)認(rèn)知的故事，但是卻很好地規(guī)避了說教，而是直接用對(duì)比的形式，將故事講述出來，抽象的思想只是在人物之上體現(xiàn)，并沒有站在成人的角度，使用高高在上的說教的方式來讓兒童接受所謂的大道理，而是直接用對(duì)比的方式講述故事，符合兒童的認(rèn)知規(guī)律，站在兒童的視角上講述兒童所能夠理解與接受的故事。冰心尊重兒童的天性，她的作品充滿了想象，使用最簡(jiǎn)單的文字，讓兒童能夠理解。而且是以兒童的視角講述故事，童真類的語言使得故事更加生動(dòng)，符合兒童的閱讀習(xí)慣和認(rèn)知水平，因此也更容易被兒童所接受。除此之外，冰心的作品中常常用最簡(jiǎn)單的文字講述身邊的情感，用潛移默化的形式讓兒童接受，逐步提高兒童的審美水平。因此，兒童文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該學(xué)會(huì)從兒童的視角來進(jìn)行創(chuàng)作，站在平等的視角上，兒童有自己的獨(dú)立的思考的能力，俯視并不能夠得到認(rèn)可，尊重兒童同樣也會(huì)被她們所接受。

綜上所述，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)的快速生活以及各種消費(fèi)主義文化的滲透，現(xiàn)代兒童文學(xué)作品的價(jià)值取向出現(xiàn)了偏移，部分兒童文學(xué)作品已經(jīng)失去了最初的人文關(guān)懷，過度地追求經(jīng)濟(jì)效益、市場(chǎng)效益促使他們失去了最初的價(jià)值信仰，用淺顯的幽默以及過度的說教敷衍兒童。冰心的散文從真誠的創(chuàng)作理念、愛的創(chuàng)作主題以及平等的創(chuàng)作視角來與兒童進(jìn)行對(duì)話，這樣的文字與故事才更加具有力量，用愛書寫愛，用溫柔教育溫柔，用真誠的對(duì)話來獲取對(duì)應(yīng)的尊重與接受正是冰心散文最大的魅力，也是當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作最應(yīng)該學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，要學(xué)會(huì)從兒童的角度看世界，用平等的態(tài)度與他們對(duì)話，用溫柔與愛講述真誠，這樣的故事能夠給兒童帶去正向的價(jià)值引導(dǎo)，具有強(qiáng)大的精神力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]余艷雯.冰心的兒童觀及其早期小說中的兒童形象[J].名作欣賞，2017（14）：76-78.

[2]李滿星.以善感化惡 以美感化丑——著名編審周明深情回憶冰心先生[J].文史春秋，2017（04）：27-32.

[3]盛英.冰心文脈的當(dāng)代傳承與新變[J].天津社會(huì)科學(xué)，2018（05）：133-141.

[4]冰心研究資料[M].知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社， 范伯群， 2009.

[5]劉迎春.永遠(yuǎn)的冰心[J].走向世界，2017（46）：98-99.