摘要：隨著素質(zhì)教育及新課程改革的發(fā)展，現(xiàn)階段的初中教育教學(xué)過程中教師越來越重視道德與法治的教學(xué)，在初中道德與法治課堂教學(xué)過程中教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往課堂教學(xué)中單一及固定的教學(xué)方式及作業(yè)形式，重視實踐性作業(yè)的實施與開展，促使學(xué)生在實踐性的作業(yè)完成過程中鞏固課堂上所學(xué)的理論知識，鍛煉學(xué)生的實踐技能，促進學(xué)生道德理念、綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此在初中道德與法治課堂的教學(xué)過程中教師應(yīng)積極開展實踐性作業(yè)的開展，為了分析初中道德與法治實踐性作業(yè)的實施策略，筆者針對當前初中道德與法治課堂教學(xué)中存在的不足之處進行了探究與分析。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;實踐性作業(yè);實施策略

實踐性作業(yè)具備很好的幫助學(xué)生鞏固與復(fù)習(xí)課堂理論知識的作用，是強化學(xué)生學(xué)習(xí)成果、學(xué)習(xí)效果的重要保證，能有效地推動課程教學(xué)目標的實現(xiàn)。在初中道德與法治課堂教學(xué)過程中教師可以結(jié)合學(xué)生的實際情況、新課程改革的教學(xué)標準、教學(xué)要求等積極融入趣味性、實踐性、創(chuàng)新性的課后作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生在課后進行延伸性與拓展性的學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對于道德與法治相關(guān)知識點的掌握與學(xué)習(xí)，促使學(xué)生將課堂上學(xué)習(xí)過的理論知識點運用到實踐生活過程中去，達到相應(yīng)的教學(xué)目標。通過實踐性作業(yè)的完成豐富學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新意識及綜合道德素養(yǎng)。

一、 當前初中道德與法治課堂教學(xué)中存在的不足之處

現(xiàn)階段的初中道德與法治課堂教學(xué)過程中存在著較多的問題，這些問題的出現(xiàn)極大地影響了初中道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)效率。這些問題主要表現(xiàn)為以下幾點：首先是教學(xué)理念的落后，當前的初中道德與法治教學(xué)中教師習(xí)慣將教學(xué)重心放在理論知識的傳授過程中，忽略了學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，未能給予學(xué)生實踐的機會，固定與枯燥的理論知識影響了學(xué)生對于道德與法治的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致初中道德與法治課堂的教學(xué)氛圍較為沉悶與枯燥，影響了教學(xué)效果的提高。其次是教學(xué)方式較為單一，當前的教師習(xí)慣采用固定的以自我講解為主的教學(xué)模式與教學(xué)手段，這種教學(xué)方式的開展導(dǎo)致學(xué)生處于被動接受道德與法治相關(guān)知識點的狀態(tài)中，學(xué)生缺乏自主思考及探究的機會，影響了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識及創(chuàng)新思維能力，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。第三學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法很好地吸收及接受新鮮事物，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對于一些稍微抽象、難以理解的知識很難掌握，導(dǎo)致了思維上的障礙與堆積現(xiàn)象的出現(xiàn)，當學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的疑慮沒有被解答將會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)水平及學(xué)習(xí)能力的提高，不利于學(xué)生綜合道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。第四在初中道德與法治課堂教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)受到時間與空間的限制，很多學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)了道德與法治相關(guān)知識點后很少在課后通過網(wǎng)絡(luò)途徑獲取更多的相關(guān)探究與學(xué)習(xí)思考，學(xué)生僅僅將道德與法治這一學(xué)科內(nèi)容當作是“副科”來學(xué)習(xí)，大多數(shù)學(xué)生認為只要在課堂上聽講即可，這種學(xué)習(xí)理念導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)水平受到限制，處于學(xué)習(xí)中的“瓶頸”。最后在初中道德與法治課堂教學(xué)中教師未能很好地重視課后作業(yè)的設(shè)計，當前主要以試卷、相關(guān)練習(xí)冊要求學(xué)生在完成學(xué)習(xí)后進行相應(yīng)的課后訓(xùn)練，枯燥無味的選擇題、填空題及主觀題導(dǎo)致學(xué)生無法提起相應(yīng)的積極性與興趣，部分學(xué)生面對這種課后作業(yè)都是以敷衍甚至抄答案的行為來完成的，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在初中道德與法治教學(xué)中教師未能結(jié)合新課程改革的要求重視學(xué)生“理論聯(lián)系實踐”相關(guān)方面的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生在理論知識掌握之后無法很好地付諸實踐，影響了學(xué)生的實踐能力與解決問題的能力，導(dǎo)致學(xué)生形成了一種“高分低能”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不利于學(xué)生綜合道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在初中道德與法治課堂教學(xué)過程中教師應(yīng)積極開展相應(yīng)的實踐性課后作業(yè)，幫助學(xué)生鍛煉發(fā)現(xiàn)生活中問題、思考問題及解決問題的能力，促進學(xué)生綜合素養(yǎng)及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

二、 初中道德與法治實踐性作業(yè)的實施策略

（一）結(jié)合學(xué)生的實際情況選擇適合學(xué)生的實踐性作業(yè)

在初中道德與法治課堂實踐性作業(yè)的實際過程中教師應(yīng)綜合學(xué)生的實際情況開展相應(yīng)的設(shè)計。首先從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)水平、綜合實力、個人特長等出發(fā)選擇合適的實踐性作業(yè)的切入點，還應(yīng)在實際作業(yè)的過程中從實際的教學(xué)內(nèi)容出發(fā)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的主題及知識點選擇合適的作業(yè)進行設(shè)計，在設(shè)計實踐性作業(yè)的過程中重視趣味性、創(chuàng)新性的原則，從某一章節(jié)的教學(xué)主題出發(fā)尋找初中生較為感興趣的話題進行設(shè)計，激發(fā)學(xué)生完成作業(yè)的靈感與情感共鳴。在確定好實踐性作業(yè)設(shè)計的主題之后可以結(jié)合實際的問題或探究任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生開展相應(yīng)的實踐作業(yè)，快速地抓住學(xué)生的關(guān)注程度，促使學(xué)生產(chǎn)生探究問題積極性的提高，促使學(xué)生在各項實踐活動的基礎(chǔ)上深入地以問題進行探究與分析，幫助學(xué)生鞏固相應(yīng)的理論知識，鍛煉及培養(yǎng)學(xué)生的實踐探究能力，達到實踐性作業(yè)的教學(xué)目標。

如在進行《友誼的天空》的教學(xué)過程中，教師在設(shè)計實踐性作業(yè)的過程中可以結(jié)合這一章節(jié)的主題設(shè)計學(xué)生感興趣的課后實踐性作業(yè)的主題，當前初中生對于友誼的定義、男女友誼的把握等方面還存在著把握不清晰、不明確等問題，教師可以結(jié)合這一符合學(xué)生實際的現(xiàn)象設(shè)計以下實踐性作業(yè)的主題“男女之間的友誼”，學(xué)生在學(xué)習(xí)了這一章節(jié)的“友誼與成長同行”和“交友的智慧”等相關(guān)內(nèi)容之后，對教師設(shè)計的課后實踐性作業(yè)激發(fā)起了濃厚的興趣與積極性，使得學(xué)生積極主動地融入其中進行相應(yīng)的實踐、思考與探究，營造了積極濃厚的課后作業(yè)完成氛圍，提高了初中道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量。

（二）設(shè)計不同特色及要求的實踐性作業(yè)環(huán)節(jié)，強化學(xué)生的學(xué)習(xí)成果

在初中道德與法治課堂教學(xué)的實踐性作業(yè)設(shè)計過程中，科學(xué)有效的設(shè)計對于開展高效的教學(xué)活動具有一定的促進意義，不僅能有效地保證初中道德與法治課堂的順利開展，還能促使學(xué)生積極主動地融入課堂中進行相應(yīng)的實踐學(xué)習(xí)與完成任務(wù)，促進學(xué)生全方面地發(fā)展與進步。因此教師在對課后實踐性作業(yè)的主題進行明確之后應(yīng)該從作業(yè)的各個流程與環(huán)節(jié)出發(fā)進行相應(yīng)的完善與優(yōu)化，促使學(xué)生在循序漸進完成作業(yè)的過程中能夠全身心地投入其中主動參與思考與探究，強化學(xué)生的綜合素養(yǎng)與道德素質(zhì)，提高初中生解決問題的能力。教師應(yīng)在實踐性作業(yè)設(shè)計要求的基礎(chǔ)上針對各個不同環(huán)節(jié)的活動進行一一設(shè)置，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更好的將課堂理論教學(xué)知識點融入實際的探究活動過程中去，給予學(xué)生真實的體驗與感受，促進學(xué)生在實踐性作業(yè)完成的過程中體會到其中的道理及可貴之處。

如在進行《親情之愛》的教學(xué)過程中，教師可以要求學(xué)生在課后回家為自己的家人做一頓早餐或打掃一次衛(wèi)生。首先在這一過程中要求學(xué)生在家庭中轉(zhuǎn)變以往父母為自己做早餐或包攬家中一切事物的狀態(tài)，由學(xué)生打掃衛(wèi)生或做早餐，其次要求學(xué)生在進行這些實踐活動的過程中嘗試主動與父母進行溝通，關(guān)心父母的工作、身體等等，最后在所有的任務(wù)完成之后以寫感受的形式將這一次的活動過程及自己的心得體會記錄下來，促使學(xué)生在每一環(huán)節(jié)的實踐活動過程中掌握親情的可貴及無私，轉(zhuǎn)變學(xué)生與父母之間的相處方式，強化學(xué)生的綜合道德素養(yǎng)及個人能力。

（三）促使學(xué)生在實際生活中融入初中道德與法治課堂的理論知識

在初中道德與法治課堂教學(xué)過程中教師應(yīng)在學(xué)生的實際生活中對所學(xué)的道德與法治的理論知識進行踐行，讓學(xué)生充分地感受與體驗到課本內(nèi)容在實際生活中的廣泛應(yīng)用與體現(xiàn)。教師在開展初中道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際情況提出相應(yīng)的要求與條件，并通過實踐性的作業(yè)設(shè)計途徑促使學(xué)生在生活中進行更好的嘗試與實踐，幫助學(xué)生更好地吸收書本中蘊含著的人生道理，幫助學(xué)生更好地消化所學(xué)理論知識，促使學(xué)生規(guī)范自己的言行舉止及行為習(xí)慣，讓學(xué)生在初中道德與法治課堂的學(xué)習(xí)過程中獲得更多實際意義上的收獲及成長，促進學(xué)生綜合道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高初中道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的綜合道德與法治素養(yǎng)，促進學(xué)生身心健康的發(fā)展。

三、 結(jié)語

在初中道德與法治課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)通過實施結(jié)合學(xué)生的實際情況選擇適合學(xué)生的實踐性作業(yè)、設(shè)計不同特色及要求的實踐性作業(yè)環(huán)節(jié)及促使學(xué)生在實際生活中融入初中道德與法治課堂的理論知識等多元化的實踐性作業(yè)教學(xué)途徑促進學(xué)生實踐能力、道德品質(zhì)、個人修養(yǎng)等方面的成長與發(fā)展，提高初中道德與法治課堂的整體教學(xué)效率，促進學(xué)生道德與法治課堂學(xué)習(xí)水平與學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高，從整體上提升初中道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。

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作者簡介：

陳永軍，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市第五中學(xué)。