郜琦

摘要：如何讓傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地、創(chuàng)新性地傳而統(tǒng)之，讓讀者掩卷而思時(shí)，不自覺(jué)地找回看得見(jiàn)的情懷和鄉(xiāng)愁，并用傳統(tǒng)文化的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神等精華精髓滋養(yǎng)心靈。本文分析了兒童圖書(shū)市場(chǎng)上成功案例，并結(jié)合個(gè)人圖書(shū)策劃經(jīng)驗(yàn)，從傳統(tǒng)文化橫向和縱向兩個(gè)維度展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;創(chuàng)新性發(fā)展;兒童圖書(shū)策劃;出版+

中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐是傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”的關(guān)鍵。傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的要求，路徑在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中形成，并且需要在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)。正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的不可替代的作用，不斷增強(qiáng)中華文化的影響力和吸引力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化類(lèi)童書(shū)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與提升超越，對(duì)提高我國(guó)文化軟實(shí)力、穩(wěn)固我國(guó)在世界文化格局中的定位、提升國(guó)際地位和國(guó)際影響力、早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”路徑在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中形成

歷史證明，傳統(tǒng)文化與馬克思主義在中國(guó)革命中相遇并磨合，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中結(jié)合;傳統(tǒng)文化正是在這一過(guò)程中不斷蛻去封建性，增強(qiáng)先進(jìn)性與時(shí)代性，在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的作用日益突出。

（一）在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中理解傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”

傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)，對(duì)其內(nèi)涵的理解也需要在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中進(jìn)行。商志曉學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化代表了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展代表了傳統(tǒng)文化的提升超越[6]。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)為現(xiàn)實(shí)需求，而現(xiàn)實(shí)需求則蘊(yùn)藏在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐之中，即應(yīng)在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中具體理解傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型;傳統(tǒng)文化的提升超越，應(yīng)在新的時(shí)代條件下，在現(xiàn)實(shí)需求的指引下有選擇地汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)并結(jié)合現(xiàn)實(shí)條件對(duì)其進(jìn)行發(fā)展融合，其中現(xiàn)實(shí)需求蘊(yùn)藏在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐之中，現(xiàn)實(shí)條件在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中體現(xiàn)及被創(chuàng)造;即應(yīng)在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中具體理解傳統(tǒng)文化的提升超越。

（二）傳統(tǒng)文化的封建性在中國(guó)革命過(guò)程中逐漸減弱

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年歷史的珍貴遺產(chǎn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要源泉。然而傳統(tǒng)文化在中國(guó)革命初期還具有較強(qiáng)的封建性，為封建反動(dòng)勢(shì)力所用，甚至一定程度上阻礙了中國(guó)革命的進(jìn)程。

（三）傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中逐漸發(fā)展

在革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)肩負(fù)起傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，汲取傳統(tǒng)文化的精髓，進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。在這一過(guò)程中，傳統(tǒng)文化的價(jià)值與挖掘途徑持續(xù)深入發(fā)展，特別是在以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐進(jìn)一步深化，對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值發(fā)掘的指導(dǎo)性策略發(fā)展成為更為具體的“創(chuàng)造性改革和創(chuàng)新性發(fā)展”。

二、傳統(tǒng)文化童書(shū)市場(chǎng)的現(xiàn)狀和傳承瓶頸

（一）傳統(tǒng)文化童書(shū)市場(chǎng)現(xiàn)狀

開(kāi)卷數(shù)據(jù)顯示，截至2018年9月，有關(guān)“傳統(tǒng)文化”的圖書(shū)達(dá)4713個(gè)品種，銷(xiāo)量前100位的少兒類(lèi)圖書(shū)占85個(gè)品種，銷(xiāo)量榜單前20位的全部是少兒類(lèi)圖書(shū)，其中湖南美術(shù)出版社的《中華傳統(tǒng)文化·經(jīng)典國(guó)學(xué)叢書(shū)·三字經(jīng)》（全彩繪注音版）以月銷(xiāo)12815冊(cè)，累計(jì)銷(xiāo)量191510冊(cè)占據(jù)榜首，加上網(wǎng)店和其他渠道發(fā)行，可推算該品種圖書(shū)銷(xiāo)量接近77萬(wàn)冊(cè)。顯然，從規(guī)模到精品，從社會(huì)影響力到銷(xiāo)售數(shù)量，傳統(tǒng)文化類(lèi)圖書(shū)市場(chǎng)基本被童書(shū)占據(jù)。由此可見(jiàn)，深挖傳統(tǒng)文化在童書(shū)市場(chǎng)大有可為，精品圖書(shū)還將得到社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

然而，筆者發(fā)現(xiàn)，市場(chǎng)上的傳統(tǒng)文化類(lèi)圖書(shū)集中在“四書(shū)五經(jīng)”、諸子百家、唐詩(shī)宋詞、中華故事、《三字經(jīng)》、成語(yǔ)等公版圖書(shū)上。開(kāi)卷數(shù)據(jù)顯示，前100位傳統(tǒng)文化類(lèi)圖書(shū)，公共版權(quán)圖書(shū)的彩繪版、注音版、有聲朗讀版等品種占83%，表現(xiàn)形式雷同，平均定價(jià)15元，多以低價(jià)策略占據(jù)市場(chǎng)。

（二）尋找傳統(tǒng)文化類(lèi)圖書(shū)出版空地

近年，《我在故宮修文物》《六神磊磊讀唐詩(shī)》《半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)史》等作品紅遍大江南北，深受讀者青睞。正如中國(guó)著名影視編劇、作者梁曉聲評(píng)價(jià)《我在故宮修文物》所說(shuō)的“在目前這么浮躁的時(shí)代，還有這樣一些人，我心里是非常尊敬的。一生只做一件事，修復(fù)師所做的事情，實(shí)際上是傳統(tǒng)文化真正的守望者?！边@類(lèi)作品均是有效進(jìn)行了傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

由此可見(jiàn)，只有另辟蹊徑，從一個(gè)全新角度或全新表現(xiàn)方法，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的另外一面，才是傳統(tǒng)文化類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)的制勝法寶。而充分利用出版社地域優(yōu)勢(shì)和編輯專(zhuān)長(zhǎng)，尋找當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化空地，也是重要條件。

三、“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的未來(lái)方向

“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”在實(shí)際操作中，可以理解為讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好地融入生活場(chǎng)景。如何結(jié)合兒童圖書(shū)特點(diǎn)活化傳統(tǒng)文化，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以下兩個(gè)方向進(jìn)行探索。

（一）細(xì)節(jié)入手活化傳統(tǒng)文化

筆者以為，把傳統(tǒng)文化中與青少年有關(guān)的精髓提煉出來(lái)，通過(guò)通俗易懂的方式，推出讓青少年“悅讀”的圖書(shū)，需要策劃編輯善于站在讀者的視覺(jué)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。

（二）巧用“出版+”戰(zhàn)術(shù)

在圖書(shū)內(nèi)容質(zhì)量過(guò)硬的前提下，二維碼與圖書(shū)的融合不妨在聽(tīng)書(shū)領(lǐng)域進(jìn)行拓寬，與微信讀書(shū)、百道學(xué)習(xí)、喜馬拉雅FM等APP合作，嘗試把傳統(tǒng)文化的內(nèi)容納入聽(tīng)書(shū)范圍，可以想象，當(dāng)讀者利用零碎時(shí)間，鍵入某一本圖書(shū)，便突破文字表達(dá)的桎梏，在生動(dòng)的音頻下感受更形象的閱讀體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族共有的精神家園，“和而不同”“以和為貴”“天下大同”上至與我國(guó)的國(guó)家制度，下至與人們?nèi)粘Ｉ?、學(xué)習(xí)、工作都息息相關(guān)。文章從傳統(tǒng)文化的歷史背景、傳統(tǒng)文化類(lèi)童書(shū)市場(chǎng)現(xiàn)狀、地方社挖掘本土特色打造地方傳統(tǒng)文化品牌等方面，在兒童圖書(shū)策劃上探析傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的路徑。

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