王必閂，江蘇省南京市江寧區(qū)教學(xué)研究室副主任兼歷史教研員，江蘇省教育學(xué)會(huì)考試專業(yè)委員會(huì)理事，南京市教育學(xué)會(huì)歷史專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)。曾榮獲江蘇省教研先進(jìn)個(gè)人、南京市學(xué)科帶頭人、南京市優(yōu)秀班主任、南京市優(yōu)秀教研組長(zhǎng)、江寧區(qū)優(yōu)秀教育工作者、江寧區(qū)“新長(zhǎng)征突擊手”、江寧區(qū)學(xué)科帶頭人等稱號(hào)。主持或作為核心成員參與市級(jí)以上多項(xiàng)課題研究;主編或參與編寫(xiě)數(shù)十種教育教學(xué)類書(shū)籍;專著《課堂教學(xué)無(wú)法回避的五個(gè)問(wèn)題——一位教研員筆下的歷史課堂教學(xué)》已獲出版，在各類報(bào)刊雜志公開(kāi)發(fā)表文章近800篇。開(kāi)創(chuàng)了微信公眾號(hào)“老王聊教研”，已推送原創(chuàng)文章百余篇。

[摘 ? 要]對(duì)重要?dú)v史事件和歷史概念進(jìn)行詳細(xì)解讀，是高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)得以落地生根的有效路徑?，F(xiàn)行高中歷史教材中有很多重要的歷史事件或歷史概念，以及諸多帶有結(jié)論性的語(yǔ)句，雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻隱含豐富的歷史信息，需要教師在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，從而幫助學(xué)生逐漸接近歷史真實(shí)，避免對(duì)歷史產(chǎn)生誤解，培養(yǎng)正確的唯物史觀和歷史解釋學(xué)科核心素養(yǎng)。文章以“興中會(huì)”與“同盟會(huì)”這一組概念的性質(zhì)辨析為例，對(duì)此進(jìn)行了闡述。

[關(guān)鍵詞]興中會(huì);同盟會(huì);歷史解釋;概念教學(xué)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確提出，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面。其中，關(guān)于歷史解釋素養(yǎng)的表述為：“所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋，即便是對(duì)基本事實(shí)的陳述，也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)。人們通過(guò)多種不同的方式描述和解釋過(guò)去，通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來(lái)，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過(guò)對(duì)歷史的解釋，不斷接近歷史真實(shí)”。在現(xiàn)行歷史教材中，存在諸多歷史概念，如歷史人物、歷史事件或各種制度名稱等，還有很多帶有結(jié)論性的語(yǔ)句，但受到篇幅與教學(xué)時(shí)間的限制，教材無(wú)法對(duì)所有的概念進(jìn)行詳細(xì)的解讀。然而，如果教師在教學(xué)中不能及時(shí)準(zhǔn)確地幫助學(xué)生解決這些可能存在疑難困惑的地方，將會(huì)影響教學(xué)有序深入地推進(jìn)，不利于學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣與學(xué)科能力。換言之，歷史教學(xué)必須強(qiáng)化概念解讀與歷史解釋，讓學(xué)生在理解中接近歷史、感悟歷史。在此，將以高中歷史教學(xué)中“興中會(huì)”與“同盟會(huì)”這一組概念之性質(zhì)辨析為例加以闡述。

一、區(qū)別團(tuán)體與政黨之依據(jù)

人教版高中歷史必修一第13課“辛亥革命”部分有這樣兩句結(jié)論性的話：“1894年，孫中山在檀香山建立中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命團(tuán)體興中會(huì)”“1905年8月成立的中國(guó)同盟會(huì)是近代中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨”。在教學(xué)中，師生難免會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，為什么一個(gè)叫資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體，一個(gè)叫資產(chǎn)階級(jí)革命政黨？“團(tuán)體”與“政黨”之間到底有著怎樣的區(qū)別與聯(lián)系？為此，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查閱相關(guān)資料與討論，得出了如下結(jié)論。

一是從政治目標(biāo)上看。政黨作為近代階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，是以從事政治活動(dòng)為主要目的的團(tuán)體，有比較明確的政治綱領(lǐng)，進(jìn)行政治活動(dòng)的目標(biāo)和主要目的是奪取政權(quán)、掌握政權(quán)或參與政權(quán);而一般政治團(tuán)體雖然也具有一定的政治性，但它不具有系統(tǒng)的政治綱領(lǐng)，進(jìn)行政治活動(dòng)的目標(biāo)和主要目的在于實(shí)現(xiàn)其所代表的群眾利益，并不要求占有國(guó)家政權(quán)和組織政府。這是政黨區(qū)別于一般政治團(tuán)體的根本標(biāo)志。

二是從代表利益上看。政黨要取得和鞏固政權(quán)，除代表本階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)的利益外，還必須兼顧反映社會(huì)其他方面的利益要求，它所代表的利益較為寬泛;而一般政治團(tuán)體所代表的是自己群體的利益，范圍較為狹窄。

三是從組織機(jī)構(gòu)上看。通常情況下，政黨組織要比一般政治團(tuán)體嚴(yán)密、嚴(yán)格。政黨一般由清一色的黨員組成，一個(gè)政黨的黨員一般不可以同時(shí)又是另一個(gè)政黨的成員;而一般政治團(tuán)體往往都是群眾性團(tuán)體，其成員可以包括黨員或非黨人士，可以同時(shí)具有若干政治團(tuán)體成員身份，成員范圍相對(duì)比較寬泛[1]。

誠(chéng)然，關(guān)于團(tuán)體與政黨之區(qū)別還有很多維度，但上述三點(diǎn)是區(qū)別團(tuán)體與政黨最明顯的依據(jù)。

二、解讀興中會(huì)與同盟會(huì)之內(nèi)涵

總結(jié)了團(tuán)體與政黨的區(qū)別以后，教師就可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“興中會(huì)”與“同盟會(huì)”之性質(zhì)作出簡(jiǎn)要的比較。

一是從政治目標(biāo)上看。興中會(huì)的革命重點(diǎn)在于“反滿”，對(duì)于建立一個(gè)什么樣的合眾政府并未作過(guò)多的要求或者說(shuō)不甚明確。而同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)則非常明確地指出了革命的出路和目的，即要以革命手段推翻滿清政府，終結(jié)封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，并且進(jìn)行社會(huì)改良。較之興中會(huì)具有更強(qiáng)的革命性，不僅描繪了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的藍(lán)圖，而且認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的必要性，試圖將民族革命和政治革命同時(shí)推進(jìn)，可以說(shuō)是對(duì)興中會(huì)革命宗旨“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的豐富和發(fā)展。雖然從“創(chuàng)立合眾政府”到“創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”只有幾字之差，但后者所涵蓋的革命內(nèi)涵明顯豐富得多，系統(tǒng)得多，影響也格外深遠(yuǎn)。從這個(gè)角度上看，兩者有著非常明顯的區(qū)別[2]。

二是從代表利益上看。興中會(huì)時(shí)期，宣傳、動(dòng)員的主要對(duì)象是海外華僑。革命的宣傳工作也主要局限于廣州及東南沿海一帶，據(jù)學(xué)者馮自由《興中會(huì)會(huì)員人名事跡考》（《革命逸史》第四集）一文所載，起初興中會(huì)不到300人的會(huì)員中，約95%為廣東人。其社會(huì)基礎(chǔ)有明顯的地域性，比較狹窄，所代表的階層利益也不夠廣泛。而中國(guó)同盟會(huì)“是一個(gè)具有兩重性質(zhì)的政治組織，既是資產(chǎn)階級(jí)的革命政黨，又是一個(gè)包含資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)急進(jìn)派、資產(chǎn)階級(jí)自由派和地主階級(jí)反滿派的松懈的同盟”[3]。歷史學(xué)家章開(kāi)沅教授在強(qiáng)調(diào)“同盟會(huì)是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨”的同時(shí)，還將其成員分成左、中、右三派，即以孫中山、朱執(zhí)信為首的左派，以黃興、宋教仁為代表的中派和以章太炎、吳稚暉、汪精衛(wèi)為首的右翼等[4]，說(shuō)明同盟會(huì)所代表的階層具有多樣性?？梢?jiàn)，中國(guó)同盟會(huì)所代表的階級(jí)或階層較之興中會(huì)更加明確而且廣泛。

三是從組織機(jī)構(gòu)上看。興中會(huì)于1894年11月24日在美國(guó)夏威夷州檀香山成立。1895年春又在香港成立了興中會(huì)總部，檀香山會(huì)為支會(huì)，設(shè)有總辦、協(xié)辦、管庫(kù)、華文文案、洋文文案各一人，設(shè)董事十人。隨后創(chuàng)立興中會(huì)橫濱分會(huì)、南非分會(huì)、臺(tái)灣分會(huì)、河內(nèi)分會(huì)以及舊金山分會(huì)等。雖然興中會(huì)章程中也提及設(shè)立分會(huì)一事，但實(shí)際情形不如同盟會(huì)那樣詳細(xì)、具體、縝密。同盟會(huì)于1905年8月20日在日本東京正式成立，是由興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等合并而成。其基本組織機(jī)構(gòu)是：總理為最高領(lǐng)導(dǎo)人;執(zhí)行部是權(quán)力最重的機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)組織革命活動(dòng);庶務(wù)是該部負(fù)責(zé)人，特殊情況可代行總理職權(quán)。執(zhí)行部下設(shè)庶務(wù)科、書(shū)記科、會(huì)計(jì)科、內(nèi)務(wù)科、外務(wù)科、調(diào)查科以及暗殺部、評(píng)議部和司法部等。還創(chuàng)辦了機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》。同盟會(huì)章程規(guī)定國(guó)內(nèi)分設(shè)東、西、南、北、中五個(gè)支部，支部下按省設(shè)立分會(huì)，推定各省分會(huì)的主盟人。國(guó)外分設(shè)南洋、歐洲、美洲、檀香山四個(gè)支部，支部下按國(guó)別地區(qū)設(shè)立分會(huì)。雖然其實(shí)際發(fā)展情形與章程規(guī)定有一定出入，但從機(jī)構(gòu)設(shè)置與職責(zé)分工來(lái)看，同盟會(huì)較之興中會(huì)更加成熟與規(guī)范，基本具備了一個(gè)政黨應(yīng)該具備的條件。

三、總結(jié)與延伸

綜上所述，結(jié)合團(tuán)體與政黨區(qū)別之三個(gè)基本依據(jù)以及興中會(huì)、同盟會(huì)兩個(gè)組織的相關(guān)事實(shí)，可以粗略看出兩者之間的區(qū)別。興中會(huì)是清末由孫中山和贊同孫中山主張的進(jìn)步華僑創(chuàng)立的中國(guó)最早的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體;中國(guó)同盟會(huì)是由孫中山領(lǐng)導(dǎo)和組織的以海外中國(guó)人為主的第一個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。兩者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。前者為基礎(chǔ)，后者是對(duì)前者的繼承、發(fā)展與完善。它們都是在中華民族的危機(jī)和清朝統(tǒng)治危機(jī)日益加劇，民族資本主義初步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量逐步壯大，把反帝反封建作為革命斗爭(zhēng)目標(biāo)的背景下成立起來(lái)的。盡管一個(gè)是團(tuán)體，一個(gè)是政黨，但其在特定歷史時(shí)期所發(fā)揮的號(hào)召力與組織力，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的偉大功績(jī)不可磨滅。興中會(huì)的成立，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。隨后，民主革命團(tuán)體如雨后春筍般紛紛出現(xiàn)，有力地推動(dòng)了民主革命的進(jìn)程，成為中國(guó)民主革命的開(kāi)端。中國(guó)同盟會(huì)是中國(guó)近代第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨，成立后接連發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義，推動(dòng)了全國(guó)民主革命進(jìn)入高潮，它的成立使中國(guó)的民主革命從此進(jìn)入到一個(gè)嶄新的階段。從這一角度上看，興中會(huì)與同盟會(huì)這兩個(gè)組織均在近代中國(guó)民主革命發(fā)展進(jìn)程中扮演過(guò)重要角色，發(fā)揮過(guò)巨大作用，理應(yīng)被后人銘記。

總之，教材中類似這樣的歷史概念還有很多，比如唐朝的“中書(shū)省”與元朝的“中書(shū)省”、唐朝的“都督府”與“都護(hù)府”、“宰相”與“丞相”、“人代會(huì)”與“黨代會(huì)”等，這些概念雖只一字之差，但含義有別，各不相同。限于篇幅，這里僅舉一例，旨在拋磚引玉。但歷史的細(xì)節(jié)常常比歷史本身更加耐人尋味，值得細(xì)細(xì)咀嚼。歷史教師應(yīng)努力在實(shí)際教學(xué)中對(duì)類似的歷史概念或結(jié)論性的語(yǔ)句多一些追問(wèn)與思考，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，借助多種資源，理清其內(nèi)涵與外延，通過(guò)這一過(guò)程激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，真正培育學(xué)生歷史解釋學(xué)科核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[2]廖玉潔.興中會(huì)與同盟會(huì)之異同比較[J].學(xué)理論，2016（11）：150-152.

[3]吳劍杰.論同盟會(huì)的內(nèi)部矛盾及其分化[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1978（4）：62-70.

[4]章開(kāi)沅.論同盟會(huì)的性質(zhì)及其內(nèi)部分歧[J].歷史研究，1978（11）：35-48.

（責(zé)任編輯 ? 姚力寧）