王丹亭

摘要：在新中國成立初期，中國社會發(fā)生了急劇的變革，處于由新民主主義向社會主義過渡的時期。黨的思想政治教育為平穩(wěn)順利實現(xiàn)社會變革保駕護航，在那時發(fā)揮著巨大的作用，對當(dāng)代黨的思想政治教育仍具有一定的現(xiàn)實啟示。

關(guān)鍵詞：建國初期;思想政治教育;經(jīng)驗及啟示

在建國初期，中國共產(chǎn)黨在鞏固新生政權(quán)的同時，還急需要恢復(fù)國民經(jīng)濟。為此中國共產(chǎn)黨制定了社會主義改造路線，開展了一系列的思想政治教育，這些運動在鞏固新政權(quán)、恢復(fù)國民經(jīng)濟中發(fā)揮了巨大作用。

1、建國初期中國共產(chǎn)黨的思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

1.1政治環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨開始全面執(zhí)政，“在全部國家工作中居于領(lǐng)導(dǎo)地位”[1]。作為新中國的領(lǐng)導(dǎo)者，中國共產(chǎn)黨擁有巨大的權(quán)利，而巨大的權(quán)利又會帶來豐富的資源，權(quán)利和資源為黨開展建設(shè)新中國的偉大任務(wù)創(chuàng)造有利條件的同時，也帶來了如何保持黨的純潔性、先進性以及防止黨員腐化變質(zhì)的問題。

在新中國成立以前，中國共產(chǎn)黨長期在農(nóng)村革命根據(jù)地，那里的生活環(huán)境艱苦，經(jīng)常會面臨生死戰(zhàn)爭的考驗。在新中國建立后，中國共產(chǎn)黨由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，面對的不再是隨時準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的艱苦生活，而是在一種和平的環(huán)境下進行經(jīng)濟建設(shè)。生存環(huán)境的巨大改變，使得部分中國共產(chǎn)黨人開始貪圖享樂、脫離群眾、不求上進?！皠倮?，一定會有些人腐化、官僚化?！盵2]劉青山、張子善就是最典型的案例。

1.2經(jīng)濟環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)

建國初期，我國存在著多種經(jīng)濟形態(tài)。劉少奇指出新中國的國民經(jīng)濟主要由國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、國家資本主義經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟、小商品經(jīng)濟和半自然經(jīng)濟所構(gòu)成。[3]經(jīng)濟形態(tài)的多樣性，需要包括思想政治教育在內(nèi)的各領(lǐng)域的引導(dǎo)，使其順利過渡到社會主義。

建國初期，我國經(jīng)濟形勢面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，通貨膨脹嚴(yán)重，失業(yè)率高，民生蕭條。中國共產(chǎn)黨把中心任務(wù)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)，然而，“我們的干部還不懂得管理經(jīng)濟，大批最好的干部還在忙于軍事，無暇來學(xué)習(xí)經(jīng)濟”。[4]中心任務(wù)的轉(zhuǎn)變，要求黨的思想政治教育也必須進行相應(yīng)的改變，為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。

1.3思想文化帶來的挑戰(zhàn)

思想文化的發(fā)展具有延續(xù)傳承性，在建國初期劇烈的社會變遷下，導(dǎo)致人們的思想文化呈現(xiàn)出多元化的局面。新中國成立后，確立了馬克思主義思想在我國的指導(dǎo)地位，但同時也存在著一些非無產(chǎn)階級的思想，例如：小資產(chǎn)階級思想、民族資產(chǎn)階級思想，甚至也有封建思想和帝國主義思想。中國共產(chǎn)黨必須正確處理這些非無產(chǎn)階級思想的發(fā)展，對其進行引導(dǎo)和教育。

2、建國初期中國共產(chǎn)黨的思想政治教育的主要內(nèi)容

2.1 馬克思主義理論教育

黨的思想政治教育的理論基礎(chǔ)是馬克思主義。然而，長期以來，由于我國的人民群眾文化水平較低，對無產(chǎn)階級、馬克思主義很陌生，很多人對此毫無所知。甚至也有大部分黨員和干部的馬克思主義理論知識匱乏，仍忽視對馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)。因此，中國共產(chǎn)黨需要加強對干部的馬克思主義理論教育，所有的黨員、干部都必須接受共產(chǎn)主義的教育，堅持不懈的學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識，尤其是要加強對唯物主義的學(xué)習(xí)，通過閱讀有關(guān)馬克思主義的著作，來不斷提高自身的馬克思主義理論水平;同時，也要加強對普通群眾的馬克思主義理論教育。希望他們通過學(xué)習(xí)馬克思主義的基本觀點來理解在學(xué)習(xí)和工作中的問題，通過學(xué)習(xí)方法論來解決在建設(shè)新中國的復(fù)雜任務(wù)中遇到的阻礙。

2.2 社會主義思想教育

中國選擇走社會主義道路符合中國的國情，是根據(jù)中國的實際情況所決定的。建國初期，中國共產(chǎn)黨通過對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造運動，把生產(chǎn)資料私有制和平改造成公有制，從而在中國確立了社會主義基本制度。中國共產(chǎn)黨根據(jù)社會各階級的特點，有針對的進行社會主義思想教育，使他們對新中國的建設(shè)更有信心，積極投身于社會主義建設(shè)的事業(yè)中來。

2.3 價值觀教育

建國初，中國共產(chǎn)黨對廣大群眾和干部的價值觀教育主要體現(xiàn)在愛國主義、集體主義和艱苦奮斗精神。1951年《人民日報》明確闡述了愛國主義教育的內(nèi)容，一是教育群眾反帝反封，保衛(wèi)中國人民民主革命的果實，二是教育群眾擁護新民主主義，三是教育群眾擁護人民民主專政。“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。”[5]為了能夠順利建立社會主義制度，需要廣大群眾和干部破除狹隘的個人主義，接受集體主義的教育。艱苦奮斗一直以來都是我國的傳統(tǒng)美德，中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者和發(fā)展者。在建國初，我國面臨著復(fù)雜的政治環(huán)境、嚴(yán)峻的經(jīng)濟環(huán)境和多元化的文化環(huán)境，國際的情況也不容樂觀，要想快速順利的完成過渡時期的偉大任務(wù)，就必須繼續(xù)強調(diào)艱苦奮斗精神的重要性。

3、建國初期中國共產(chǎn)黨的思想政治教育的經(jīng)驗及啟示

首先，加強教育主體自身的建設(shè)。思想政治教育主體的理論水平越高，實踐經(jīng)驗越豐富，可以增強教育對象的認同力，提高教育工作的成效。中國共產(chǎn)黨在民主革命時期積累了強大的影響力，極大地提高了黨的權(quán)威性。中國共產(chǎn)黨一直以來都嚴(yán)于律己，不斷的學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識，不斷深化對社會主義、共產(chǎn)主義的理解，增強了思想政治教育的科學(xué)性。

其次，思想政治教育必須服務(wù)于革命和經(jīng)濟建設(shè)。思想政治教育受一定的社會制度、經(jīng)濟水平和社會意識的制約。建國初期，我國社會處于過渡期，這種一種特殊的背景下，決定了當(dāng)時中國共產(chǎn)黨的思想政治教育必須擔(dān)負雙重職責(zé)，一要為革命服務(wù)，二要為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，這樣思想政治教育才具有現(xiàn)實力。

最后，思想政治教育注重滿足教育對象的合法利益?！叭藗儕^斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！盵6]建國初期，黨在進行思想政治教育過程中，特別注重滿足人民群眾的的切身利益，防止空洞說教，極大地增強了黨的思想政治教育的說服力。

建國初期，黨的思想政治教育給我們留下了寶貴的經(jīng)驗和啟示，在當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型的時期，我們?nèi)詰?yīng)當(dāng)堅定不移的接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，順應(yīng)時代的需求，與時俱進，創(chuàng)新思想政治教育的方法。

參考文獻：

[1]《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第214頁.

[2]《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版，第413頁.

[3]《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版，第429頁.

[4]《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版，第426-427頁.

[5]《馬克思思格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第84頁.

[6]《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第82頁.