吳賽

【摘 要】 將紅色文化引入精神文明建設(shè)中，對于開展愛國主義教育、促進素質(zhì)教育提升和健康三觀形成具有重要的意義。在應(yīng)用過程中喲注重紅色文化核心的要素就是保持黨同人民的血肉聯(lián)系，創(chuàng)新開展紅色文化教育活動，彰顯社會主義正能量。

【關(guān)鍵詞】 紅色文化;精神文明建設(shè);應(yīng)用;重要性;路徑

1921年中國共產(chǎn)黨成立，為紅色文化的起源奠定了基礎(chǔ)。從此，中國的發(fā)展迎來了新的曙光。1927年10月份，毛主席率領(lǐng)起義部隊抵達井岡山，建立了首個紅色革命根據(jù)地。在井岡山，紅軍與當(dāng)?shù)厝嗣窠⒘搜獫庥谒挠H情，紅色文化便在此基礎(chǔ)上孕育而生?！叭蠹o(jì)律，八項注意”更是代表了紅軍的良好形象。此后，紅色文化的內(nèi)涵不斷延拓，“長征精神”“延安精神”“北大荒精神”“西柏坡精神”“兩彈一星精神”極大豐富了紅色文化的內(nèi)涵，紅色文化的發(fā)展日趨壯大。

一、紅色文化的內(nèi)容研究

1、紅色文化簡介

紅色文化不是空洞的理論內(nèi)容，它與中國具體國情相統(tǒng)一。面對國名黨反動派對我黨的瘋狂迫害以及當(dāng)時殘酷的斗爭現(xiàn)狀，毛澤東提出了“槍桿子出政權(quán)”的重要理論。從此，中國共產(chǎn)黨逐步擁有了自己指揮的獨立武裝。當(dāng)時中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際緊密聯(lián)系，蘇聯(lián)的革命力量稱為“紅軍”。因此，我們的部隊也稱之為“紅軍”。文化是重要的精神載體。在紅軍的建設(shè)中，紅色文化的發(fā)展起到了相輔相成的作用，紅色文化在不同的歷史階段發(fā)揮了巨大的作用。在井岡山革命根據(jù)地建設(shè)中，針對舊軍閥中存在的種種不合理現(xiàn)象。毛澤東提出了新軍的治軍策略。首先，樹立了官兵平等的概念。軍官不能以權(quán)謀私，接受士兵監(jiān)督。這一變化，極大得到了廣大戰(zhàn)士的擁護，使廣大紅軍戰(zhàn)士有了強烈歸屬感?！叭诵凝R，泰山移”。其次，我黨在井岡山革命根據(jù)地建設(shè)中，與井岡山人民群眾建立了血濃于水的革命親情，為日后的根據(jù)地建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗。 從此，紅色文化的雛形悄然形成。并在日后的歲月中，逐步發(fā)展，逐步充實。

面對復(fù)雜的斗爭形勢，紅軍被迫進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始了長征。飛奪瀘定橋，翻越夾金山，穿過大草地。這一系列的行動極大考驗了廣大紅軍官兵的忍耐力。中央紅軍由長征前的六萬人驟減到最后的不足一萬人。但是，紅軍戰(zhàn)士展現(xiàn)出的視死如歸，堅韌不拔的大無畏精神為紅色文化的鑄就抒寫出了濃墨重彩的一筆。在日后的抗日戰(zhàn)爭中，紅軍雖然改編為八路軍，但是依然挑起了抵抗日本侵略者的重擔(dān)。中國共產(chǎn)黨以非凡的勇氣與強大實際的行動帶領(lǐng)全國人民一道，共同打擊日本侵略者。紅軍長征與抗日戰(zhàn)爭的勝利證明了紅軍是一支打不垮的堅強隊伍?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。文化的形成是漫長艱辛的，是需要時間進行考驗的。良好的文化氛圍一旦形成，將反過來對現(xiàn)實有良好的反哺作用。面對黑龍江墾區(qū)的荒涼，部隊?wèi)?zhàn)士在這里揮灑汗水，辛勤勞動，將有名的“北大荒”轉(zhuǎn)變稱為了著名的“北大倉”，為我國糧食供給提供了有力保障。繼承和發(fā)揚了解放軍光榮傳統(tǒng)和“南泥灣精神”的解放軍戰(zhàn)士，用自己的汗水，實現(xiàn)了黑龍江墾區(qū)的大變革、大發(fā)展。文化的發(fā)展只有適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展形勢，才能獲得良好的生命力?！昂＜{百川，有容乃大”。文化的發(fā)展必須具有強大的包容性，才能永存生機。封閉僵化的文化必然會受到歷史的唾棄。北大荒發(fā)展過程中體現(xiàn)出的精神文化極大的促進了紅色文化的發(fā)展。和平年代沒有硝煙，紅色文化如何發(fā)展，“北大荒精神”做出了良好表率?！皟蓮椧恍恰钡陌l(fā)展更像是中國科技發(fā)展的兩萬五千里長征。面對歐美的嘲諷，中國的科學(xué)家們沒有受到影響，默默地在自己的工作崗位中無私奉獻。當(dāng)時，原子彈、氫彈、衛(wèi)星的發(fā)展需要大量的計算，在沒有先進計算儀器幫助的情況下，中國的科研人員硬是走出了一條自主的“核武之路”。羅布泊的蘑菇云響徹世界，表明了中國已邁入了核大國行列。面對西方列強的技術(shù)封鎖，中國科研人員沒有被困難嚇倒，憑借著永不服輸?shù)木瘢袊蔀榱死^美國、蘇聯(lián)之后，第三個擁有核武器的國家。兩彈一星的成功，有力捍衛(wèi)了國家的安全。兩彈一星精神為紅色文化的發(fā)展提供了良好補充。

2、紅色文化的潛在價值

紅色文化擁有豐富的內(nèi)涵，同時也具有極髙的潛在價值。紅色文化有助于營造良好的社會風(fēng)氣、促進社會和平穩(wěn)定。紅色文化的開發(fā)和有效利用有助于促進經(jīng)濟發(fā)展，具有極大的經(jīng)濟價值。紅色文化的傳承有助于培育愛國精神，具有極大的德育價值。

（1）紅色文化有助于良好社會風(fēng)氣的形成。社會風(fēng)氣的形成與當(dāng)時的國情相適應(yīng)。改革開放之后，我國的經(jīng)濟建設(shè)取得了世人矚目的成就。人民的物質(zhì)財富極大增長。財富增長的同時，社會風(fēng)氣由于沒有良好的輿論引導(dǎo)，出現(xiàn)了不和諧的音符。奢靡之風(fēng)漸成趨勢，鋪張浪費現(xiàn)象屢見報端，對整個社會的健康發(fā)展極為不利?！凹t色文化”所蘊含的正能量，有助于人民“憶苦思甜”，合理消費，壓制不良之風(fēng)的蔓延。

（2）紅色文化有助于經(jīng)濟水平的發(fā)展。紅色文化不僅局限于文化本身。在文化發(fā)展的同時，也為革命老區(qū)的發(fā)展迎來了美好的春天。新中國成立至今，已然走過七十個春秋。隨著一大批優(yōu)秀抗戰(zhàn)影視劇集的播出，廣大人民群眾受到了紅色文化的洗禮?！凹t色文化旅游”稱為一種時尚。如今，越來越多的游客走進紅色革命根據(jù)地，感受當(dāng)年紅軍發(fā)展的艱苦歷程。游客的到來為革命老區(qū)的人民帶來了致富機遇?！稗r(nóng)家樂”/“特色品”極大推動了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。在宣傳紅色文化的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了人民的增收。

二、精神文明建設(shè)的形勢發(fā)展

精神文明的建設(shè)是針對物質(zhì)文明提出的。新中國成立70周年，中國人民的財富實現(xiàn)了極大增長。消費水平的不斷提升，很容易出現(xiàn)不良的金錢觀。因此，針對精神文明建設(shè)的發(fā)展逆境，國家于1986年首次提出了社會主義精神文明建設(shè)的概念。社會精神文明的發(fā)展要與當(dāng)前的社會物質(zhì)水平相適應(yīng)。不能重物質(zhì)文明，而輕精神文明。否則，長此以往，勢必會摔大跟頭。

精神文明的建設(shè)就是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。精神文明建設(shè)是一項復(fù)雜、長期而又艱巨的系統(tǒng)工程，需要社會多方面的參與配合。精神文明建設(shè)的益處主要體現(xiàn)在以下三方面：

1、促進素質(zhì)教育的提升

素質(zhì)教育是針對傳統(tǒng)應(yīng)試教育提出的。面對應(yīng)試教育，學(xué)生把主要精力應(yīng)用于應(yīng)付考試上，忽略了德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。最后，導(dǎo)致很多學(xué)生出現(xiàn)“高分低能”的不合理現(xiàn)象。素質(zhì)教育的缺乏，導(dǎo)致學(xué)生受挫能力較低，不能正確的看待問題，思想容易走入極端，最后導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。因此，精神文明建設(shè)的有效推動有助于提升我國的素質(zhì)教育水平。學(xué)生文化知識增長的同時，其“心智”也相應(yīng)成長，二者緊密配合，共同促進學(xué)生的綜合發(fā)展。

2、促進愛國教育的開展

精神文明建設(shè)的另一重點就是愛國主義精神培養(yǎng)。一個精神高度文明的自然人首先是應(yīng)當(dāng)熱愛自己的國家。只有在熱愛自己國家基礎(chǔ)上，才能對國家產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感，才會遵照國家的法律去進行生活。愛國主義是精神文明的重要體現(xiàn)。精神文明建設(shè)的大力推動會使更多的公民收益，也會使更多公民對國家產(chǎn)生高度認(rèn)同感，進而促進愛國主義教育的提升。

3、促進健康三觀理論的養(yǎng)成

“三觀”主要指人的價值觀、人生觀以及金錢觀。而健康三觀的形成離不開家庭、社會的共同作用。精神文明建設(shè)的根本任務(wù)已經(jīng)為健康三觀的形成打下了堅實基礎(chǔ)。對應(yīng)于價值觀，就是要讓公民成為有理想、有追求、有道德、有文化的社會主義公民。對應(yīng)于人生觀，就是要讓公民積極健康的看待事物發(fā)展規(guī)律，調(diào)整自己狀態(tài)進行相適應(yīng)。在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，健康的金錢觀的形成可以使公民在參與社會經(jīng)濟行為中，減少違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生，有助于形成不鋪張不浪費的良好社會氛圍。

三、紅色文化在精神文明建設(shè)中的應(yīng)用研究

1、精神文明建設(shè)中面臨的新挑戰(zhàn)

（1）精神文明建設(shè)中的“功利性”。精神文明建設(shè)不會一蹴而就，需要一代又一代人的智慧擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，某些地方仍然存在著以經(jīng)濟效益指標(biāo)考核精神文明建設(shè)的不當(dāng)舉措，導(dǎo)致精神文明建設(shè)推進的速率緩慢。其次，“重物質(zhì)文明建設(shè)、輕精神文明建設(shè)”，“重經(jīng)濟效益，輕文化效益。”的現(xiàn)象時有發(fā)生。沒有從思想源頭上認(rèn)識到精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)相輔相承的重要作用。導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝嗣竦木裎幕顓T乏，滋生了社會不良現(xiàn)象的發(fā)生，加重了社會治理的難度。

（2）精神文明建設(shè)中的群眾參與度不高。隨著經(jīng)濟水平的不斷提升，人民對于精神文明的訴求日趨提升。人民群眾期待在精神文明建設(shè)中涌現(xiàn)更多、更優(yōu)秀的作品能反映當(dāng)前人民群眾的精神文明狀態(tài)。目前，有些部門在實際操作當(dāng)中，無視群眾訴求，舉辦的活動無法很好人民的良好精神面貌，導(dǎo)致人民群眾對其認(rèn)可度不夠，群眾參與度不高的現(xiàn)象發(fā)生。

（3）構(gòu)建新發(fā)展機制適應(yīng)精神文明建設(shè)的發(fā)展。精神文明建設(shè)需要強有力的推手。當(dāng)前，現(xiàn)有的宣傳手段較為單一。需要構(gòu)建新機制參與其中，為精神文明建設(shè)提供新的發(fā)展方向。當(dāng)前，各種短視頻APP受到了廣大青年人的喜愛。人民網(wǎng)、中國共青團等機構(gòu)順勢而為，進駐其中，通過自身強大的宣傳能力，弘揚社會正能量，獲得了廣大青年人的廣泛贊譽。通過以上宣傳方式的積極推動，精神文明建設(shè)勢必會迎來良好發(fā)展。

2、紅色文化在精神文明建設(shè)中的應(yīng)用研究

物質(zhì)文明的極大發(fā)展，如果沒有良好的精神指引，必然會出現(xiàn)負能量的社會事件，金錢論甚囂塵上。很多媒體為了獲得更高的經(jīng)濟利益，放棄自身底線，采用各種標(biāo)題的形式博人眼球，負能量極大，而且內(nèi)容通常都與社會主旋律相悖離，很大程度上敗壞了社會風(fēng)氣。廣大人民群眾對此強烈不滿。

紅色文化是我黨浴血奮戰(zhàn)所取得的寶貴經(jīng)驗的凝練。紅色文化中，最核心的要素就是保持黨同人民的血肉聯(lián)系。在精神文明建設(shè)中，面對今天社會上不和諧的因素，必須大力弘揚紅色文化。首先，紅色文化彰顯了社會主義正能量?！傲紟膨?qū)逐劣幣”，廣大人民群眾在紅色文化的學(xué)習(xí)中，增強對祖國的認(rèn)同感與自豪感。其次，創(chuàng)新開展文化活動，多采取“接地氣”的文娛活動充實廣大人民群眾的精神生活。“紅歌大合唱”、“紅色電影巡演”等形式，深受廣大人民群眾的喜愛。最后，也是最為關(guān)鍵的，轉(zhuǎn)變相關(guān)部門的職能理念。如何保證其與人民群眾的血肉聯(lián)系。就是要轉(zhuǎn)變工作意識，實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意識向服務(wù)意識轉(zhuǎn)變的過程。急群眾之所急，想人民之所想。人民群眾強烈擁護的多多去做，人民群眾強烈譴責(zé)的堅決不為之。只有如此，才能發(fā)揮好文化部門的職能作用。

四、結(jié)語

紅色文化歷久彌新，散發(fā)獨特魅力。在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，面對當(dāng)前精神文明發(fā)展中的不足，將紅色文化引入其中，為精神文明建設(shè)注入了新活力。通過紅色文化的正能量宣傳，有助于廣大人民群眾有效抵制不良社會風(fēng)氣，極大的推動精神文明建設(shè)。在和平年代，推動紅色文化有力發(fā)展。

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【作者簡介】

吳 賽（1996—）女，滿族，遼寧錦州人，延邊大學(xué)2017級馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國化研究專業(yè)在讀研究生，研究方向：馬克思主義中國化.