楊翠玲 黃敏

【摘要】新中國(guó)成立70周年之際，《我和我的祖國(guó)》于2019年10月1日在全國(guó)各大院線上映，，一經(jīng)上映即引起全民觀影熱潮。影片通過(guò)七個(gè)篇章來(lái)展示新中國(guó)成立70周年以來(lái)的7個(gè)經(jīng)典瞬間。本文旨在以運(yùn)用索緒爾的“系譜軸—毗鄰軸”分析模式，對(duì)影片進(jìn)行視覺(jué)符號(hào)解讀，進(jìn)而探析其在國(guó)家形象塑造方面的文化意義。

【關(guān)鍵詞】視覺(jué)傳播 ;符號(hào)學(xué) ;國(guó)家形象;

【基金項(xiàng)目】2019年南昌航空大學(xué)研究生創(chuàng)新基金課題“《中國(guó)婦女報(bào)》家庭暴力報(bào)道研究（1984-2019年）”的結(jié)題成果（編號(hào)：YC2019077）。

1. 文化傳播與符號(hào)學(xué)視角

信息傳播發(fā)展經(jīng)歷了從文字到圖像到影視的歷程，文字傳播相對(duì)要求較高，其讀取信息有一定過(guò)程，圖像和影視都包含在視覺(jué)這一范疇，視覺(jué)接受信息是人通過(guò)自己的感官視覺(jué)系統(tǒng)去直接獲取信息。視覺(jué)是所有感覺(jué)的首領(lǐng)，它是距離感官最近的感覺(jué)，視覺(jué)文化傳播就是通過(guò)影響媒介傳播信息的新傳播形態(tài)。在當(dāng)今讀圖時(shí)代，信息傳播更多的依賴于形象表達(dá)方式內(nèi)在的情感吸引力。

瑞士語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)爾迪南.德.索緒爾是符號(hào)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者之一，指出符號(hào)由能指和所指兩部分構(gòu)成。認(rèn)為所有的訊息都涉及選擇和組織（組合），毗鄰軸與系譜軸是符號(hào)體系組成的基本方式。其中，系譜軸是符號(hào)組成符碼的方式之一，又稱縱軸線，是被選用的符碼所組成的一組符號(hào)，是一個(gè)可以選擇各種元素的地方。毗鄰軸又稱橫軸線，是被選用的符號(hào)所組成的訊息。

羅蘭·巴特認(rèn)為符號(hào)具有兩個(gè)層次的意義。第一層意義為“明示義”，由“能指”和“所指”構(gòu)成，是符號(hào)客觀外在的認(rèn)知，直接明了的事物表層的意思。第二層意義包含隱含義、迷思和象征三個(gè)部分。其中“隱含義”為主觀的意義產(chǎn)制，是符號(hào)使用者將其感受和文化價(jià)值觀進(jìn)行符號(hào)動(dòng)后所形成的意義，迷思指一種文化思考或理解事物的方式。前者是現(xiàn)實(shí)，后者是符號(hào)在社會(huì)背景依托下所產(chǎn)生的新的意義。

影片《我和我的祖國(guó)》中七組事件的時(shí)間、地點(diǎn)、事件劃分出七個(gè)系譜軸，共同構(gòu)建了第一層次上的毗鄰軸，不同篇章之間相互“銜接”聯(lián)系，依時(shí)間展現(xiàn)出國(guó)家發(fā)展的重大事件，重現(xiàn)國(guó)家發(fā)展歷程。由此在第二層次的毗鄰軸上共同展現(xiàn)了國(guó)家取得當(dāng)今發(fā)展優(yōu)異成績(jī)的“硬實(shí)力”以及“軟實(shí)力”。從視覺(jué)文化傳播視角對(duì)影片《我和我的祖國(guó)》進(jìn)行毗鄰軸上“意義的兩個(gè)層次”的分析。

2.? 《我和我的祖國(guó)》第一層次毗鄰軸分析

影片從1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立開(kāi)始，這是影片的第一篇《前夜》。講述舉行國(guó)慶大典這一天，為保證新中國(guó)第一面國(guó)旗順利升起，工作人員做出種種努力。從場(chǎng)地安全、場(chǎng)景布置、電動(dòng)升旗裝置等都要保證順利進(jìn)行。在時(shí)間軸層次上實(shí)現(xiàn)了不同場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。第一篇中主要利用驗(yàn)收時(shí)間來(lái)切換不同系譜軸，從而連接起6個(gè)不同的系譜軸，充分展示新中國(guó)成立前夜人們眾志成城，團(tuán)結(jié)一致，以確保萬(wàn)無(wú)一失，宏觀上構(gòu)建了新中國(guó)成立，從此中華民族站起來(lái)了這種恢宏場(chǎng)面。

《相遇》篇是影片第二篇，1964年10月16日中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，敘述了背后的科研人員的愛(ài)情與奉獻(xiàn)。其艱難困苦的環(huán)境下研究原子彈，無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的科研人員為祖國(guó)奉獻(xiàn)，無(wú)數(shù)科研人員秘密進(jìn)行反復(fù)試驗(yàn)，當(dāng)之無(wú)愧的無(wú)名英雄。該篇主要以“相遇”為主要發(fā)展線索，采用敘事的方式闡述其中一位科研人員高遠(yuǎn)與戀人分別三年，音信全無(wú)，直至一次試驗(yàn)差點(diǎn)失敗后高遠(yuǎn)不顧輻射搶修，最后輻射身體損傷住院治療，最后在公交車上相遇，但沒(méi)有得到原子彈爆炸的消息仍不敢相認(rèn)。通過(guò)這種相遇場(chǎng)景刻畫，與當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)展形成照應(yīng)。

1984年8月8日中國(guó)女排奧運(yùn)會(huì)奪冠，首獲世界大賽三連冠。影片第三個(gè)故事《奪冠》就以美國(guó)洛杉磯奧運(yùn)會(huì)中國(guó)女排首次獲得世界大賽三連冠的歷史經(jīng)典瞬間作為背景，將故事線拉回80年代的上海。依舊采用書寫的方式，一筆一劃為該篇拉開(kāi)序幕，利用黑白、彩色影像交相輝映的方式，用代際傳承的手段展示了我國(guó)作為未來(lái)體育強(qiáng)國(guó)的理念。以一個(gè)小男孩的視角，利用插敘的敘事方式，展現(xiàn)出很多回憶的視覺(jué)畫面，80年代的蜂窩煤爐、腳踏式縫紉機(jī)、老式電風(fēng)扇、黑白電視機(jī)、紅色鵝絨做的黑白電視機(jī)套、小美媽媽的年代花裙、隔壁老爺爺?shù)呐f式蒲扇，兒時(shí)常坐的桌椅板凳等，運(yùn)用賦予色彩化濃重的時(shí)代感大量的視覺(jué)符號(hào)。

《回歸》篇反映了1997年7月1日香港回歸主題。內(nèi)容主要以國(guó)旗交接完成回歸故事展開(kāi)軸線，以7月1日00：00：00準(zhǔn)時(shí)升起國(guó)旗，00：00：00準(zhǔn)時(shí)降下英國(guó)國(guó)旗為原則，不差1秒，不多1秒，堅(jiān)持這個(gè)原則，通過(guò)這個(gè)時(shí)間原則貫穿整個(gè)劇情，中英雙方要達(dá)成時(shí)間一致，就必須經(jīng)過(guò)南京紫金山天文臺(tái)和英國(guó)格林威治天文臺(tái)的共同校準(zhǔn)。

2008年8月8日北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕，影片的第五篇《北京你好》記載第一次舉辦奧運(yùn)的歷史瞬間。內(nèi)容主要以北京出租車司機(jī)幸運(yùn)獲得門票，并在最后把門票贈(zèng)予一位小孩，這個(gè)小孩的父親在汶川大地震中不幸遇難，該父親參與了鳥(niǎo)巢建設(shè)，還獲得了優(yōu)秀農(nóng)民工稱號(hào)。該篇通過(guò)各種交通工具，建筑，奧運(yùn)志愿者服飾，外國(guó)友人等切換，加之地道的北京胡同環(huán)境，展示了奧運(yùn)期間的北京形象，中國(guó)形象。

《白晝流星》篇以2016年11月18日神舟十一號(hào)飛船返回艙成功著陸為背景，講述內(nèi)蒙古中部四子王旗的兩個(gè)頑劣小孩在扶貧干部的教育下，終歸“回鄉(xiāng)”。白晝流星意味著希望，而扶貧干部李叔就是他們的希望。該篇通過(guò)“回鄉(xiāng)“人的類比方式，加之以四子王旗的扶貧到脫貧，展現(xiàn)了我國(guó)發(fā)展取得的重大成就。

《護(hù)航》篇圍繞著兩次閱兵，2015年9月3日反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵，2017年7月30日朱日和閱兵。以閱兵時(shí)主飛、備飛為故事展開(kāi)軸線，以閱兵為重的基調(diào)貫穿該篇。

3. 《我和我的祖國(guó)》第二層次毗鄰軸分析

《前夜》篇。在該篇中，軍隊(duì)、公安、民眾共同協(xié)助科技人員完成確保電動(dòng)升旗的一系列過(guò)程，通過(guò)展現(xiàn)民眾與國(guó)旗的故事，為國(guó)家建設(shè)，為國(guó)家付出的故事，塑造出新中國(guó)的成立經(jīng)歷重重磨難之后走出沉重歲月的揚(yáng)眉吐氣，人們帶著對(duì)新中國(guó)的美好向往迎接一個(gè)冉冉升起的新中國(guó)形象。該篇通過(guò)升國(guó)旗這一視覺(jué)符號(hào)側(cè)面展現(xiàn)出，經(jīng)歷過(guò)許多傷痛的中國(guó)人民需要一種凝聚劑，一種精神象征，一種視覺(jué)符號(hào)，來(lái)展現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的深切情感，五星紅旗，象征中國(guó)革命大團(tuán)結(jié)，也喻指中華人民共和國(guó)強(qiáng)大的民族凝聚力，一旦需要團(tuán)結(jié)緊密在一起的時(shí)候，會(huì)毫不猶豫的團(tuán)結(jié)在一起形成一股無(wú)比強(qiáng)大的力量。

《相遇》篇在第二層次的毗鄰軸分析上，展現(xiàn)了關(guān)于“奉獻(xiàn)”的迷思。在國(guó)際封鎖、物料匱乏背景下，無(wú)數(shù)科研人員全身心“奉獻(xiàn)”，當(dāng)蘑菇云升起，正是這種“奉獻(xiàn)”的最好回報(bào)。1981年11月，相遇后17年，通過(guò)電視解密，為無(wú)數(shù)無(wú)名英雄正名，無(wú)聲哭泣，正是這些“奉獻(xiàn)”我國(guó)的發(fā)展才有了如此成績(jī)。該篇尾也為中國(guó)1984年8月8日中國(guó)女排在洛杉磯長(zhǎng)灘體育館擊敗美國(guó)女排，取得三連冠作鋪墊。在該篇中，給我們呈現(xiàn)了一種無(wú)比美麗的視覺(jué)符號(hào)，雖然電影的情景色彩很樸素，但給我們思想上確是添加了一副無(wú)比美麗的場(chǎng)面，也展現(xiàn)了另一種愛(ài)情，一種國(guó)家發(fā)展之后的愛(ài)情，愛(ài)自己，愛(ài)他人，愛(ài)祖國(guó)，這種視覺(jué)符號(hào)的呈現(xiàn)也給國(guó)外帶來(lái)深深的震撼，在如此艱苦的環(huán)境下，中國(guó)能自力更生，艱苦奮斗，并且成功的呈現(xiàn)給世界如此美麗的蘑菇云，這種令人自豪的成就是屬于每一個(gè)中國(guó)人，也是那些“奉獻(xiàn)者”的最好的回報(bào)，我們國(guó)家的人民從古至今一直具有這種國(guó)家感，民族感，這是中國(guó)的文化，中國(guó)人的文化，只要國(guó)家需要，就愿把自己奉獻(xiàn)給國(guó)家。這也是我們國(guó)家的科技發(fā)展，社會(huì)發(fā)展取得今天這樣令人驕傲的成績(jī)的能量來(lái)源。

《奪冠》在第二層次毗鄰軸的分析上，該篇展示了一個(gè)關(guān)于“未來(lái)”的迷思。繼1984洛杉磯奧運(yùn)，2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，2016年里約奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)女排重奪奧運(yùn)冠軍，前后呼應(yīng)，三次在世界面前升旗國(guó)旗，響起國(guó)歌。再讓我們回到故事當(dāng)中去：女排為中國(guó)參賽，就連上海一個(gè)小弄堂里的人們都為之驕傲，并密切關(guān)注。當(dāng)人們準(zhǔn)備一起去觀看女排比賽時(shí)，搬板凳，擺放東西，呼朋引伴，那場(chǎng)景就跟過(guò)年一樣的熱鬧。街坊鄰里告訴小男孩冬冬搬出家里電視機(jī)，好讓大家一同聚在弄堂里觀看女排比賽。小男孩即使著急去見(jiàn)即將離去的小美，依舊答應(yīng)了。因?yàn)樵跐撘庾R(shí)里，冬冬也覺(jué)得女排比賽，可能是件大事。在這種插敘的記敘方式中，展現(xiàn)了中國(guó)“傳承”和“超越”的精神，以及對(duì)“未來(lái)”迷思的信心。該篇主要以黑白、紅色作為基本色調(diào)，同時(shí)逐漸有了多種變換了顏色，使該篇與我國(guó)當(dāng)時(shí)的發(fā)展變革有了一定程度的呼應(yīng)。

《回歸》在第二層次毗鄰軸的分析上，該篇展示了一個(gè)關(guān)于“信心”的迷思。對(duì)于香港主權(quán)的回歸，我們有信心，并且一定能夠收回，祖國(guó)的統(tǒng)一必將完成。除了第一層次的信心的明指，在第二層次的暗指上給我們呈現(xiàn)了一種尊重，一種時(shí)間的視覺(jué)符號(hào)，我們中國(guó)歷來(lái)是守時(shí)的，守時(shí)即尊重，在國(guó)旗的升降方面，不多一秒，不慢一秒，多一秒，不尊重英國(guó)，慢一秒對(duì)不起中國(guó)人民，這是一種文化符號(hào)，這是中國(guó)特有的本質(zhì)，尤其在主權(quán)的交接上，不容置疑，國(guó)家必須統(tǒng)一，中國(guó)是一個(gè)整體，缺一不可。

《北京你好》在第二層次毗鄰軸的分析上，該篇展示了一個(gè)關(guān)于“自豪”的迷思。該篇通過(guò)開(kāi)幕式“門票”，利用見(jiàn)微知著的方式對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式前進(jìn)行了一一呈現(xiàn)。該篇中的模擬手法運(yùn)用是基于文化差異尋求共鳴的手段，它是具有雙重意義的表達(dá)符號(hào)的傳播策略。北京，作為我國(guó)的首都，關(guān)于它的描述和視覺(jué)文化的傳播，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行，在申奧成功時(shí)就一直在對(duì)外傳播，這種視覺(jué)符號(hào)深入人心，該篇在第二層次的呈現(xiàn)不單單是關(guān)于北京奧運(yùn)這偉大的歷史瞬間，更多的是通過(guò)一件件小事串聯(lián)起來(lái)，以小帶大，通過(guò)這種視覺(jué)符號(hào)的串聯(lián)來(lái)實(shí)現(xiàn)文化傳播，在祖國(guó)的任何一方出現(xiàn)困難災(zāi)害，中國(guó)人民都會(huì)毫不猶豫的去伸出自己的援手，這是我們的文化，我們中國(guó)人民特有的淳樸特質(zhì)。在我們國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，這期間的發(fā)展變革更是離不開(kāi)這種中國(guó)精神。

《白晝流星》篇在第二層次毗鄰軸的分析上，該篇展示了一個(gè)關(guān)于“回鄉(xiāng)”的迷思。對(duì)于在外的人來(lái)說(shuō)，回鄉(xiāng)是唯一的期盼，通過(guò)“小孩回鄉(xiāng)”和神舟十一號(hào)返回艙著陸“回鄉(xiāng)”對(duì)比，展示出中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展成績(jī)，同時(shí)“小孩回鄉(xiāng)”凸顯我國(guó)對(duì)于貧困地區(qū)的扶貧取得了斐然的成績(jī)?；剜l(xiāng)是該篇的一個(gè)主旨貫穿，引指出第二層次的一種思考，中國(guó)的教育，中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)精神不是停留在口號(hào)上，是一代代回鄉(xiāng)人的不切努力，從建國(guó)之初的科技人才回鄉(xiāng)，改革開(kāi)放時(shí)，港澳的回鄉(xiāng)，21世紀(jì)神舟回鄉(xiāng)，天宮回鄉(xiāng)等一系列的回鄉(xiāng)，給我們呈現(xiàn)的視覺(jué)符號(hào)就是中國(guó)的國(guó)家歸屬感，國(guó)召，必回。這是除我們國(guó)家外世界上其他國(guó)家所不能做到的，中國(guó)就是這么一個(gè)有魅力的國(guó)家，就是這么一個(gè)有國(guó)家自信的國(guó)家，一個(gè)有自己國(guó)家文化的國(guó)家，相應(yīng)地，在國(guó)家發(fā)展資源不均衡的情況下，民眾堅(jiān)持回鄉(xiāng)，堅(jiān)持扶持，堅(jiān)持帶動(dòng)發(fā)展，以好帶偏，以快帶慢，都需要一系列的回鄉(xiāng)人的不懈努力。在國(guó)家發(fā)展不平衡時(shí)，敢于正視這個(gè)問(wèn)題，并且有這個(gè)自信能解決這個(gè)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)共同富裕，資源共享，這是中國(guó)的民族文化，通過(guò)這一系列的視覺(jué)傳播在第二層次的展現(xiàn)的淋漓盡致。

《護(hù)航》篇。在第二層次毗鄰軸的分析上，該篇展示了一個(gè)關(guān)于“科技力量”的迷思。新型戰(zhàn)斗機(jī)，信息化軍事武器等展現(xiàn)，在結(jié)束時(shí)，通過(guò)社會(huì)人士，高校，小孩等合唱《我和我的祖國(guó)》這一首主題曲來(lái)結(jié)束該影片，實(shí)現(xiàn)了《我與我的祖國(guó)》這一基調(diào)，展示出了，我與我的祖國(guó)密不可分，緊密聯(lián)系在一起。國(guó)家的科技發(fā)展離不開(kāi)人民，人民美好生活的需要離不開(kāi)國(guó)家發(fā)展，我與我的祖國(guó)密不可分，該篇在第一層次整體的傳播很成功，當(dāng)需要放棄首發(fā)從而保證整個(gè)進(jìn)程順利進(jìn)行的時(shí)候必須要放棄。該篇作為整部電影的最后一個(gè)篇章，在第二層次的表達(dá)上就比前幾個(gè)篇章較明指，除了跟之前看起來(lái)毫不相干的篇章相互應(yīng)，還對(duì)整個(gè)電影的視覺(jué)符號(hào)和文化傳播進(jìn)行升華，在祖國(guó)70周年建國(guó)慶典，各團(tuán)體，學(xué)校，組織，通過(guò)大合唱來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，此種文化為我國(guó)特有，場(chǎng)面之大，所造成的視覺(jué)效果，增強(qiáng)了人民團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一的信心，中國(guó)為之動(dòng)容，世界為之震撼，《護(hù)航》，空軍為祖國(guó)護(hù)航，祖國(guó)為人民護(hù)航。

4. 結(jié)語(yǔ)

《我和我的祖國(guó)》電影由七個(gè)不同篇章呈現(xiàn)，包含不同的視覺(jué)形象傳播，通過(guò)對(duì)這些視覺(jué)符號(hào)話語(yǔ)分析和符號(hào)學(xué)分析，整體上展現(xiàn)了一種我與國(guó)家發(fā)展密不可分，我與我的祖國(guó)緊密聯(lián)系。該影片具有獨(dú)特性、文化性的意象的視覺(jué)傳播，為我國(guó)在國(guó)際文化傳播中樹(shù)立了典范，也有助于我國(guó)國(guó)家發(fā)展歷史宣傳的塑造。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：楊翠玲，江西撫州人，研究生，研究方向：馬克思主義新聞傳播學(xué)。