張妮

摘要：新課程改革不斷推進且要求在實施語文教學(xué)的過程中，注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。而認識美、愛好美和創(chuàng)造美的“美育”培養(yǎng)是核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的一個方面，在整個教育體系中占有重要地位。習(xí)總書記在全國教育大會上的講話中指出，培養(yǎng)什么人是教育的首要問題。高中語文學(xué)習(xí)與美育關(guān)系密切，美育與培養(yǎng)人品、人格有直接關(guān)系。語文審美教育的意義在于培養(yǎng)學(xué)生審美感知力、審美想象力，審美鑒賞力，促進學(xué)生形成正確的“三觀”，擁有合乎道德規(guī)范的審美思維品質(zhì)。基于以上緣由，本文試就高中語文美育教育做以下探究。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中語文;美育教育

中學(xué)時代是中學(xué)生“三觀”形成的重要時期，但由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育忽視德育、美育的培養(yǎng)，社會上種種負能量的不良影響等原因，導(dǎo)致部分學(xué)生缺失理想、信念，缺乏責(zé)任、擔(dān)當，混淆是非，不分美丑甚至以“丑”為美，以“丑”為榮。因此，為了回歸教育的本質(zhì)，推進素質(zhì)教育，大力挖掘有助于學(xué)生人格培養(yǎng)、核心素養(yǎng)培育的教育教學(xué)資源，使教書與育人相統(tǒng)一，筆者認為應(yīng)著重從以下幾個方面逐步探索、踐行美育教育，實現(xiàn)“立德樹人”的教育根本任務(wù)。

一.在朗誦經(jīng)典中領(lǐng)略美

葉嘉瑩教授在一次講座后，一學(xué)生問：“葉先生，您講的古典詩詞我們很喜歡聽，可是學(xué)了它有什么用呢？”葉教授回答道：“你這話問得很現(xiàn)實。的確，學(xué)了古典詩詞既不能幫你找到職業(yè)，更不能幫你掙錢發(fā)財，但學(xué)之最大的好處就在于使你心靈不死。莊子說‘哀莫大于心死，而身死次之，如果你的心完全沉溺在物欲之中，對其他一切都不感興趣，那實在是人生中第一件值得悲哀的事??！”[1]唐詩宋詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。誦讀經(jīng)典可以陶冶學(xué)生情操，讓他們充分感受到文學(xué)的魅力。學(xué)習(xí)古典詩詞，會給學(xué)生干涸的心田，注入一泓清泉，使他們以一顆敏感細膩的心去看待春夏秋冬，山川景物，感動于一片落葉的凋零，一朵鮮花的凋謝。學(xué)習(xí)高二選修《古代詩歌散文欣賞》時，我根據(jù)每單元的教學(xué)要求，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讓學(xué)生聽配樂朗讀，感受陶淵明辭賦、王勃駢體文的音韻美，進而自己有感情地誦讀。在教學(xué)中，利用多媒體把經(jīng)典誦讀貫穿在平常的教學(xué)中，在畫面、音樂、誦讀中讓學(xué)生感受到誦讀經(jīng)典是一種美的享受，在美的氛圍中，提升品位，陶冶情操。除此之外，我還讓學(xué)生發(fā)揮想象，將陶淵明筆下的田園，王勃的千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！碑嫵鰜恚缓笤倮枚嗝襟w將學(xué)生畫作展示在大屏幕上，這樣既調(diào)動了學(xué)生的興趣，也讓學(xué)生感受到了作者筆下描繪的美景。領(lǐng)略到文學(xué)作品的詩情畫意，進而更加熱愛語文。

二.在品讀佳作中發(fā)現(xiàn)美

語文是什么？孔慶東教授說：“語文就是思想，語文就是生活，語文就是你這個人。學(xué)習(xí)語文，就是在塑造自己的靈魂?！盵2]從根本上說，語文就是文本解讀，并在解讀中涵養(yǎng)自己的精神品質(zhì)。選編到高中語文課本上的文章，都是經(jīng)典名篇。認真品讀、挖掘這些作品的內(nèi)涵，可以陶冶學(xué)生的情操，開拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的審美水平。

如：我在教授高二必修五小說單元時，首先通過多媒體給學(xué)生放映《林教頭風(fēng)雪山神廟》精彩片段，讓學(xué)生直觀地體會到林沖的境遇以及“風(fēng)雪”所渲染的氛圍，然后再讓學(xué)生賞讀課文中對“風(fēng)雪”描寫的句子，體會“那雪正下的緊”中“緊”字的表現(xiàn)力，進而感悟到中國文字的表現(xiàn)力及獨特魅力。

學(xué)習(xí)《邊城》這篇課文時，在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，說出為何喜歡的原因，著重從湘西的人情美，風(fēng)俗美，風(fēng)景美三方面進行賞析。讓學(xué)生充分領(lǐng)悟到沈從文筆下的樸素、原始、沒有受過任何污染的湘西，領(lǐng)悟作者沈從文為人類“愛”字所做的恰如其分的說明。在品讀賞析文學(xué)作品中發(fā)現(xiàn)美，讓學(xué)生以一顆柔軟善良的心去對關(guān)照生活，對待他人。

三.在學(xué)習(xí)先賢中認識美

什么是美？真正的美不是外表的漂亮華麗，而是內(nèi)心的強大，品質(zhì)的感人。是他能夠為人民、為國家奉獻自己的力量，能夠受到人民的尊重愛戴而流芳百世。在這一方面我們的先賢們已經(jīng)為我們做出了表率。不愿摧眉侍奉權(quán)貴的李白，不為五斗米折腰的陶淵明，一生憂國憂民的杜甫，壯志難酬、不被重用卻一心為國的陸游，以死明志的屈原，在匈奴堅守十九年之久的蘇武......先賢們的道德品質(zhì)，無不是我們的學(xué)習(xí)的楷模，無不讓我們在他們的激勵鞭策下超越狹隘世俗的自己，成為一個有血有肉，有責(zé)任有擔(dān)當?shù)娜恕?/p>

著名教育家黃玉峰說“讀李白、杜甫的詩，讀孔子的書，是沒有直接利益，但他能夠陶冶情操，澡雪精神，有利于學(xué)生成為一個有血有肉、有情有意的性情中人?！盵3]讀圣賢書，可以幫助我們從中汲取營養(yǎng)，豐盈精神，充實生命。

高中語文教材中有豐厚的“美育”資源，充分挖掘拓展能夠讓學(xué)生在語文的天地里認識美、體驗美、感受美、欣賞美，進而具備創(chuàng)造美的能力，具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。由此具備辨別是非、美丑的能力促使學(xué)生無論何時何地，都要做心靈美的人，做行為美的事，在生活中以實際行動弘揚美的風(fēng)尚，譜寫美的篇章[4]。一路向前、向善、向真、想美。

參考文獻：

[1]葉嘉瑩《詩，讓我們的心靈不死》

[2]《用語文教材塑造學(xué)生的靈魂》

[3]《基于培育學(xué)生核心素養(yǎng)的高中語文有效課堂教學(xué)探索》龍源期刊 ?2019.4

[4]《淺談高中語文教學(xué)中的美育滲透》參考網(wǎng)2019.4