周穎

【摘 要】 在新課改的全面實(shí)行下，很多優(yōu)秀的詩詞歌賦等篇目被選錄進(jìn)語文教材，為陶冶學(xué)生的情操、引導(dǎo)學(xué)生感知語言美，提供了一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境。在教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師要巧用意象，使學(xué)生通過意象感受教學(xué)內(nèi)容的意蘊(yùn)，體會(huì)作者的思想情感，加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感悟。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文;意象;意蘊(yùn)

小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生識(shí)字、組詞、造句等，使學(xué)生能夠運(yùn)用語文知識(shí)與他人溝通和交流。教師在語文課堂教學(xué)中巧用意象，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有利于學(xué)生快速解讀課文，感悟到語言美，激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

一、把握意象

意象是意與象的結(jié)合體，尤其是在詩歌教學(xué)過程中，意象是經(jīng)過詩人獨(dú)特的情感活動(dòng)創(chuàng)造出來的藝術(shù)形象，詩人在創(chuàng)作的過程中賦予一些自然景觀和人物行為獨(dú)特的含義，形成作品中的意象。教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生把握意象，使學(xué)生由意象挖掘到意境，感知詩味與詩美，提高學(xué)生對(duì)詩歌的理解能力，能夠更加深入地解讀詩詞作品。

意象的表達(dá)離不開物象的支撐，詩人在創(chuàng)作時(shí)采用物象形成意象，并突出物象的某一特點(diǎn)，以此來提高詩作的藝術(shù)效果。例如在《出塞》這首詩中，詩人王昌齡從景物入手，描繪出邊關(guān)的蒼涼景色?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”這句詩的表面意思是說秦時(shí)的明月與漢時(shí)的邊關(guān)，實(shí)則暗示人們戰(zhàn)爭之久，從秦朝到漢朝從未停歇過，增強(qiáng)了這幅月臨邊塞圖的歷史感。后面幾句表達(dá)了對(duì)獻(xiàn)身邊疆的士卒們的同情之心，還有想鞏固邊疆、保家衛(wèi)國的愛國情懷。這首詩雖然以描寫景物入手，但是并沒有對(duì)邊塞的景色進(jìn)行細(xì)致描述，而是通過寫景刻畫人物的思想情感，使學(xué)生在品讀這首詩的時(shí)候產(chǎn)生身臨其境的蒼涼之感。

教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩詞時(shí)一定要注意把握意象，意象是深入解讀詩詞的線索。教師要打破以往過分解析字詞、詩句而忽略詩意的教學(xué)模式，注重意象的捕捉，引導(dǎo)學(xué)生揣摩意象的形象特征，通過感受詩人在作品中創(chuàng)造出來的情景，了解詩人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境與想要表達(dá)的情感。

二、體味意境

小學(xué)生的抽象思維與感性經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，缺乏豐富的感性素材，學(xué)生的抽象能力得不到提高，無法理解教學(xué)內(nèi)容中的意蘊(yùn)。對(duì)于小學(xué)生來說，“意境”一詞過于抽象，需要教師借助意象引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩意境，例如，古詩的意境會(huì)反映出詩人的思想傾向，只有與詩人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，才能增強(qiáng)學(xué)生的感觸，使學(xué)生理解詩人創(chuàng)造出來的意境。

例如在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的教學(xué)中，教師可以借助多媒體設(shè)施引領(lǐng)學(xué)生分析這首詩的意境，為學(xué)生播放與送別相關(guān)的視頻和畫面，增強(qiáng)學(xué)生的體會(huì)。詩人李白所作的這首送別詩中的意境被用于很多影視作品中，一些江邊送別的鏡頭都借鑒了詩作中征帆愈行愈遠(yuǎn)，送行人越登越高，直至登上山頂獨(dú)自面臨江流的情景?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！痹谶@首詩中，詩人分別使用了“辭”“下”“盡”“流”等動(dòng)詞，既表達(dá)了時(shí)間的順承關(guān)系，又營造出了流動(dòng)之感，增強(qiáng)了詩句的氣勢(shì)，讓人感受到幽深壯闊的意境。在這首送別詩中，詩人將山作為參照物，對(duì)比描寫愈行愈遠(yuǎn)的孤帆，表達(dá)了詩人的惜別之情，學(xué)生通過了解詩句的含義，感受詩作的意境，可以提高對(duì)古詩的學(xué)習(xí)興趣。

古詩詞具有我國悠久歷史文化中所展現(xiàn)出來的魅力，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時(shí)會(huì)了解到詩人所處的朝代、環(huán)境與人文，只有體會(huì)到詩作中的意境，才能感受到詩作的藝術(shù)魅力，悲詩人之所悲，喜詩人之所喜，穿越歷史的長河與詩人產(chǎn)生共鳴，能夠更好地理解這首詩要表達(dá)的意思，加深學(xué)生對(duì)這首詞的記憶。

三、感悟意蘊(yùn)

在我國源遠(yuǎn)流長的歷史中出現(xiàn)過很多杰出的詩人、作家，名篇佳作更是車載斗量、多不勝數(shù)。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師執(zhí)行《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，立足于實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生透過作品窺視作者的內(nèi)心世界，思作者之所想，認(rèn)真地感受作品中的意蘊(yùn)，熏陶學(xué)生的情懷，提高學(xué)生自身的綜合修養(yǎng)。

《楓橋夜泊》這首七言絕句使一個(gè)荒村小寺變成了名勝古跡，有很多海外游客專門到蘇州寒山寺去聽鐘聲，可見對(duì)后世的影響之深遠(yuǎn)。《楓橋夜泊》描述了秋夜的江邊之景，通過“城”“寺”“船”“鐘聲”等營造出空靈曠遠(yuǎn)的意境，表達(dá)出詩人的思鄉(xiāng)之情與獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)之感。這首詩中表達(dá)的情感是悲壯和蒼涼的，詩人在詩中寄托了孤獨(dú)的人生意蘊(yùn)。在教學(xué)過程中，可以借助空靈清冷的音樂、楓橋夜宿的圖片等教學(xué)元素，構(gòu)造出聲影并茂的情境，將學(xué)生帶入詩歌的意蘊(yùn)中來，從而進(jìn)一步深挖詩歌背后所蘊(yùn)含的真意，讓教學(xué)成為橫貫古今的橋梁，讓學(xué)生和詩人相隔千年，依然能在情感上實(shí)現(xiàn)共鳴。

詩詞具有很強(qiáng)的直覺性，詩作中運(yùn)用的字詞極富意蘊(yùn)，可以容納很多豐富的意象，能夠在有限的篇幅中構(gòu)造出詩人想要表達(dá)的詩詞意蘊(yùn)。不同的學(xué)生在詩詞中感受到的意蘊(yùn)不同，學(xué)生通過了解詩作中的意象，抓住詩意的邏輯，可以發(fā)現(xiàn)詩作中濃縮的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)到詩詞中的審美情趣。

在語文教學(xué)過程中，尤其是一些詩詞的教學(xué)過程中，巧用意象，對(duì)提高課堂教學(xué)效率具有重要意義。首先要找出課文內(nèi)所蘊(yùn)含的意象，通過意象的解讀體會(huì)到文中的意境，融入文本營造的意境之中，感悟詩中的意蘊(yùn)，只有按照這個(gè)順序解讀課文，才能深層次地鑒賞課文，感受到教學(xué)的內(nèi)涵，并產(chǎn)生良好的審美體驗(yàn)。

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