顧云忠

〔摘 要〕文章主要針對戲劇中盔頭的應(yīng)用以及審美進行分析，結(jié)合盔頭本身的應(yīng)用為基礎(chǔ)，詳細介紹盔頭的發(fā)展，并且闡述盔頭在戲劇中的應(yīng)用以及盔頭的重要性，針對盔頭的發(fā)展做出客觀的評價。戲劇是我國重要的文化代表，通過盔頭讓人們更詳細的了解戲劇，同時改變?nèi)藗兤綍r對盔頭的認識。

〔關(guān)鍵詞〕盔頭；戲??；應(yīng)用；審美

京劇是我國的國粹，在京劇中對人物形象的設(shè)計從客觀到個性都展現(xiàn)得非常美觀，當(dāng)然盔頭也是其中重要代表之一，盔頭經(jīng)過時間的演變逐漸從比較單一的形式向豐富全面的方向過渡。京劇內(nèi)容豐富并且具有獨特的藝術(shù)見解，屬于一種整體藝術(shù)形式，去除京劇中的表演成分，需要專業(yè)隊伍努力創(chuàng)造，成就一個個的典型人物。在樹立這些典型人物過程中，盔頭產(chǎn)生重要作用，同時也成為標志性戲劇物件，代表著綜合藝術(shù)形態(tài)。

一、盔頭的發(fā)展歷程

盔頭是京劇中非常重要的行頭，是一種行話，俗稱為“盔帽”或“戲帽”，是傳統(tǒng)戲曲中人物佩戴的重要裝飾。盔頭中的“盔”樣式基本都是按照古代人的頭帽設(shè)計為參照，或是夸張，或是美化。根據(jù)戲劇中角色的不同對盔頭進行分類，盔頭從外表主要分為冠、帽盔、巾，但是從材質(zhì)或是制作等角度來講又將其劃分為軟、硬胎。在戲曲中盔頭的地位與服裝相等，都屬于重要的裝飾品，當(dāng)然外形或是顏色等也會隨著戲劇的發(fā)展出現(xiàn)一些變化，各種戲曲之間存在著異曲同工的效果。

盔頭的發(fā)展非常具有斟酌價值，在不斷變化基礎(chǔ)上盔頭也在逐漸完善?？^的來歷是唐代期間舞臺戲曲的帽子出現(xiàn)一些變化，與實際生活中的帽子開始產(chǎn)生差異，因此也被稱為盔頭發(fā)展的源頭。在唐代《教坊記》中記錄著當(dāng)時舞臺戲曲的服飾妝容以及各種表演物件，其中包括寶花冠以及珠冠，都是在當(dāng)時朝代中不太可能出現(xiàn)的裝飾。在很多歷史記載中講述戲劇演員在登臺表演期間會佩戴盔頭，種類包含紗帽、武士帽以及僧帽等，隨著明代之后戲劇中的昆劇開始流行，盔帽逐漸受到重視。清朝之后將其定義為盔頭，代表著戲劇表演的帽冠。當(dāng)下，盔頭已經(jīng)成為重要的文化代表，在很多地區(qū)都包含很多具有代表性的盔頭店面。

直至今日，盔頭依然在不斷優(yōu)化，同時進入到輝煌發(fā)展階段。在此之前，盔頭經(jīng)歷過一段輝煌發(fā)展時期，主要集中在1949年新中國成立之后的三年間，京劇發(fā)展迅速崛起，帶動了盔頭的發(fā)展。之后出現(xiàn)一些變故，導(dǎo)致戲曲逐漸走向下坡路，盔頭行業(yè)的發(fā)展也受到重創(chuàng)。新經(jīng)濟發(fā)展下，人們的觀念也在變化，為盔頭的發(fā)展創(chuàng)造了更廣闊的空間，發(fā)展趨勢日益高漲。

二、盔頭在京劇中的重要作用以及盔頭的審美應(yīng)用

京劇之所以被稱為國粹，是因為其本身具有豐富的文化內(nèi)涵，所有細節(jié)都緊密相連，屬于綜合性的藝術(shù)整體，在這個藝術(shù)整體中盔頭占有重要位置。戲劇中去除表演以及各種音樂舞臺等設(shè)計，還需要著重盔頭設(shè)計。加上盔頭的設(shè)計代表著表演人物的地位以及形象，是一種標志性的展現(xiàn)，也是京劇表演中重要的表演輔助。戲曲中的服飾與實際生活中的服飾具有一定的區(qū)別，之所以產(chǎn)生這些區(qū)別，主要是為了更好地與演員以及角色相匹配。戲劇表演非常重視歌舞化形式，可以為人們展示舞臺內(nèi)容或是戲劇內(nèi)容基礎(chǔ)上展示出柔性的美。比如說經(jīng)常會在一些帽冠上插上彈簧裝飾物或是珠花等，怎樣更好的將其應(yīng)用到戲劇表演中，需要著重從以下角度分析。

首先是遵循美學(xué)設(shè)計原則。京劇表演非常重視人性美的展現(xiàn)，是一種非常柔美的藝術(shù)，服飾的裝飾以及色彩的設(shè)計，都需要著重以帶動觀賞者為目的，為觀賞者帶來喜悅。

再者是對人物形象的設(shè)計。盔頭在人物形象設(shè)計中具有重要作用，盔頭的設(shè)計象征了人物的地位以及性格，因此不管是在京劇或者昆曲中，各種角色都不能缺少盔頭，盔頭既是身份的象征又是戲劇表演的重要形式，屬于戲劇行頭的代表。對于盔頭的樣式主要是結(jié)合戲曲中人物形象表現(xiàn)為主，一些官服樣式必須佩帶相同的盔頭。同時，盔頭的類型不同，所闡述出的意境也具有很多不同，一些代表著褒義，一些代表著貶義。

最后是重視規(guī)范性的要求，方便對戲劇內(nèi)容進行展現(xiàn)。舞臺戲劇表演期間，演員的穿戴基本都是根據(jù)不同朝代不同內(nèi)容為基礎(chǔ)，同時在不同統(tǒng)治下穿戴的要求也具有很多的差別，演員通過盔頭與觀眾進行溝通，讓觀眾能夠感受到戲劇的內(nèi)容?？^在戲劇表演中具有強大的生命力，能夠在演員與戲劇之間建立橋梁，并且在審美方面盔頭具有獨特的見解，不同盔頭顏色表現(xiàn)著不同的社會背景以及環(huán)境。

三、盔頭發(fā)展以及應(yīng)用

盔頭的發(fā)展需要首先從盔頭的制作角度上分析。展現(xiàn)在我們面前精美的盔頭在制作上非常麻煩，盔頭制作工序有數(shù)十道，并且中間不允許出現(xiàn)任務(wù)問題，基本都是依靠手工形式進行制作。通過對盔頭制作師傅的探訪能夠發(fā)現(xiàn)，盔頭制作中包含很多非常專業(yè)的技術(shù)，當(dāng)前很多盔頭制作已經(jīng)遠遠不能與之相媲美，這種精湛專業(yè)的手藝繼承人數(shù)量在不斷減少，盔頭制作將陷入困境。雖然一些年輕人非常熱愛這方面的工作，但是對制作的細節(jié)卻知之甚少，盔頭的發(fā)展及傳承還需要不斷探索。

再者從盔頭的佩戴方面可進行研究。通過盔頭本身的應(yīng)用能夠發(fā)現(xiàn)，劇團中不同劇目以及演出都需要提前檢查盔頭，保證盔頭沒有任務(wù)問題的基礎(chǔ)上佩戴，并且逐漸從實踐研究創(chuàng)新途徑。很多著名的戲劇節(jié)目非常重視盔頭的選擇及創(chuàng)新，主要是因為盔頭能夠為人們帶來直觀的感受，相比較樂曲或是演員，更便于觀賞者理解，具有很深的探索寓意。戲曲盔頭在時代發(fā)展下不斷革新并且完善。從最初的巾帽以及盔帽到后期經(jīng)常應(yīng)用的綢緞或是刺繡，材質(zhì)不斷變化，從最初硬質(zhì)材料到后來的軟質(zhì)材料，盔頭的圖案也在變化，色彩多樣，包含一些龍鳳圖形或是獅虎圖形，并且還會選擇一些彩纓或是槍頭等作為輔助搭配。根據(jù)圖案搭配的不同能夠表現(xiàn)出戲劇中內(nèi)容的不同。盔頭中包括鐵絲以及絲綢等，這些都需要經(jīng)過立粉或者貼金等步驟才能實現(xiàn)。利用提前設(shè)計好的圖案類型放置到臘墩中，按照圖案的類型進行制作。

最后是加強對盔頭的管理。盔頭制作材料比較特殊，所以在保管上也必須非常細心，需要保證盔頭不發(fā)霉變色，還需要保證盔頭整潔。需要將盔頭存放在通風(fēng)效果比較好的地點，保證通風(fēng)。定期將盔頭進行通風(fēng)，利用固定清理材料對盔頭進行清理，同時還要保證室內(nèi)整潔。將盔頭按照類別的不同進行區(qū)分，這樣更加便于管理，定期對盔頭檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時修理。在清理盔頭期間需要保證讓盔頭自然風(fēng)干，這樣能夠保證盔頭的使用壽命更長。

結(jié) 語

總之，盔頭是戲劇表演中非常重要的裝飾，盔頭設(shè)計具有獨特的審美，在對盔頭應(yīng)用期間需要不斷加強管理，并且從盔頭的佩戴以及制作等方面進行革新，保證盔頭能夠得到更好的傳承與發(fā)展。

（責(zé)任編輯：張貴志）

參考文獻：

[1]胡曉旭.淺談“夏益錦”戲劇盔頭制作技藝的傳承[J].蘭臺世界，2011，（11）：26-27.[2017-08-07].DOI：10.16565/ j.cnki.1006-7744.2011.11.002.

[2]蘭宇，趙紹強.秦腔戲劇服裝的形成及其所包蘊的戲衣文化內(nèi)涵[J].當(dāng)代戲劇，2013，（04）：29-31.[2017-08-07].DOI：10.13369/j.cnki. ddxj.2013.04.015.

[3]吳國輝.秦腔戲劇服裝的形成及其文化內(nèi)涵[J].人文天下，2016，（18）：12-13.[2017-08-07].DOI：10.16737/j.cnki. rwtx81281190.2016.18.003.

[4]許玉亭.宮廷戲衣[J].故宮博物院院刊，1985，（04）：76-78+99. [2017-08-07]. DOI：10.16319/j.cnki.0452-7402.1985.04.012.