[摘 要]電影工業(yè)美學(xué)是產(chǎn)業(yè)化生存、技術(shù)化生存、媒介化生存語境下，對(duì)我國電影是什么提出的新思考，也是電影產(chǎn)業(yè)升級(jí)的新使命，電影工業(yè)美學(xué)在保證工業(yè)性的同時(shí)，又堅(jiān)守著藝術(shù)美學(xué)的品格，電影工業(yè)美學(xué)在商業(yè)性與藝術(shù)性這個(gè)“二元對(duì)立”的情境中不斷尋找平衡點(diǎn)，力求達(dá)到電影商業(yè)性與藝術(shù)性的美學(xué)統(tǒng)一。文章運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和對(duì)比分析法對(duì)中國知網(wǎng)收錄的電影工業(yè)美學(xué)為主題的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，進(jìn)而揭示電影工業(yè)美學(xué)現(xiàn)有研究的不足，并提出相應(yīng)的展望。

[關(guān)鍵詞]電影工業(yè);電影工業(yè)美學(xué);理論建構(gòu);批評(píng)實(shí)踐

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2020.34.058

1 電影工業(yè)美學(xué)的源起與發(fā)展現(xiàn)狀

2017年12月15日，電影工業(yè)美學(xué)這一理論命題在北京大學(xué)第十五期人文論壇上首次提出，電影工業(yè)美學(xué)的提出是中國電影進(jìn)入新時(shí)代的必然要求，這與電影市場(chǎng)的語境、電影本身的特性和電影發(fā)展要求密不可分。

2018年年初，北京大學(xué)陳旭光教授的《電影工業(yè)美學(xué)原則與創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)》一文可視為電影工業(yè)美學(xué)的開山之作，之后許多作者加以評(píng)價(jià) 、引用。截至2020年4月，以電影工業(yè)美學(xué)為主題的研究文獻(xiàn)共計(jì)73篇，其中報(bào)紙3篇，學(xué)位論文1篇，其余為期刊論文。這些論文既有電影工業(yè)美學(xué)理論與實(shí)踐的研究論文，也有學(xué)者對(duì)專家的專訪，還有幾篇批評(píng)、述評(píng)的論文。

2 電影工業(yè)美學(xué)的理論建構(gòu)

2.1 電影工業(yè)美學(xué)的概念探討

陳旭光首次對(duì)電影工業(yè)美學(xué)進(jìn)行了概念上的界定，其包括電影觀念、制片人中心制、體制內(nèi)作者的身份意識(shí)、類型電影四個(gè)方面。隨后，陳旭光對(duì)電影工業(yè)美學(xué)理論進(jìn)行擴(kuò)充，總結(jié)出電影的本性和觀念在電影生產(chǎn)實(shí)踐中可以得到體現(xiàn)，其建構(gòu)離不開電影文本、技術(shù)和運(yùn)作，在電影生產(chǎn)中弱化個(gè)人情感，彰顯理性意識(shí)。經(jīng)過一年的理論建構(gòu)與實(shí)踐證明，陳旭光進(jìn)一步提出了他的電影工業(yè)美學(xué)觀：其一，秉承電影產(chǎn)業(yè)觀念與類型生產(chǎn)原則;其二，電影工業(yè)美學(xué)是工業(yè)和美學(xué)的折中;其三，“新力量”導(dǎo)演應(yīng)該踐行的電影工業(yè)美學(xué)原則，這無疑是對(duì)電影工業(yè)美學(xué)理論的高度概括。宋法剛從理論、現(xiàn)象和創(chuàng)作層面對(duì)電影工業(yè)美學(xué)進(jìn)行建構(gòu)，理論層面本質(zhì)上來講工業(yè)美學(xué)是其基礎(chǔ);現(xiàn)象層面體現(xiàn)為“輕工業(yè)化”和“重工業(yè)化”兩個(gè)特征;創(chuàng)作層面上，對(duì)電影的內(nèi)容和形式提出了雙重要求。陳旭光從波德維爾電影觀來探討電影“二元對(duì)立”的情境;他把電影視為以大眾文化為主導(dǎo)的、主要面向青年的藝術(shù)樣式;他剖析出技術(shù)美學(xué)是電影工業(yè)美學(xué)的理論資源的同時(shí)，也指出技術(shù)美學(xué)的發(fā)展滯后;在體系建構(gòu)上，他指出我國的電影工業(yè)美學(xué)理論體系已經(jīng)初步建立。這方面的內(nèi)容主要是以陳旭光教授及其博士生的研究為主體，這些文章對(duì)電影工業(yè)美學(xué)產(chǎn)生的背景條件、社會(huì)環(huán)境、理論建構(gòu)等方面進(jìn)行了動(dòng)態(tài)的理論闡釋。

2.2 以電影工業(yè)、產(chǎn)業(yè)為出發(fā)點(diǎn)

饒曙光闡述了類型片是重工業(yè)電影市場(chǎng)訴求與產(chǎn)業(yè)邏輯應(yīng)對(duì)的基礎(chǔ)，提出了“輕工業(yè)電影”與“重工業(yè)電影”供需失衡、“大劇情電影”情感共鳴的缺失、創(chuàng)新型人才的匱乏、資本市場(chǎng)的惡劣環(huán)境、“新導(dǎo)演”定位與能力等問題，總結(jié)出重工業(yè)電影產(chǎn)業(yè)升級(jí)和美學(xué)升級(jí)才是解決重工業(yè)電影困境的途徑。劉強(qiáng)從故事層面、技術(shù)工業(yè)層面和電影的運(yùn)作、管理、生產(chǎn)機(jī)制三個(gè)層面對(duì)電影工業(yè)美學(xué)的建構(gòu)和表征進(jìn)行了探究，他認(rèn)為電影工業(yè)美學(xué)的核心理念就是在藝術(shù)和商業(yè)間達(dá)到平衡。向勇從電影的本質(zhì)、創(chuàng)作特征、產(chǎn)業(yè)范式和生態(tài)創(chuàng)意四個(gè)方面進(jìn)行論述，并提出了新時(shí)代中國電影產(chǎn)業(yè)的理論圖式，其實(shí)最引人深思的地方在于文章中提出的四個(gè)“二元對(duì)立”所帶來的不確定性，這樣才能對(duì)電影創(chuàng)制環(huán)境進(jìn)行動(dòng)態(tài)描述，因此，這是符合時(shí)代要求的電影美學(xué)觀念。

2.3 以電影美學(xué)為出發(fā)點(diǎn)

郭濤還以技術(shù)美學(xué)為切入點(diǎn)，從形式美、功能美、協(xié)同美的視角對(duì)電影工業(yè)美學(xué)進(jìn)行分析，其優(yōu)勢(shì)在于拓寬了電影工業(yè)美學(xué)的研究視角。李立指出想象力消費(fèi)的出現(xiàn)有其現(xiàn)實(shí)依據(jù)，想象力消費(fèi)是建立在后假定性美學(xué)的基礎(chǔ)上，并提出想象力消費(fèi)可以通過影游融合、電影與文化融合、與體驗(yàn)融合形成新的消費(fèi)形態(tài)。

2.4 以電影文化為切入點(diǎn)

郭濤則從文化研究與創(chuàng)意批評(píng)的視角來探究電影工業(yè)美學(xué)，其優(yōu)點(diǎn)在于他看到了影視和文學(xué)一樣具有綜合性，明確了影視批評(píng)則要把握時(shí)代脈搏，提高電影制作質(zhì)量，這符合電影工業(yè)美學(xué)的發(fā)展要求。陳旭光從文化語境、新力量導(dǎo)演、觀眾品位、電影類型的變化等現(xiàn)象，闡述了電影與文學(xué)關(guān)系的轉(zhuǎn)變，總結(jié)出電影人要加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，電影理論也需進(jìn)一步完善。

3 電影工業(yè)美學(xué)的批評(píng)實(shí)踐

3.1 針對(duì)電影公司的研究

這方面主要研究的是開心麻花影視公司。張麗娜以開心麻花影視公司為例，對(duì)其作品如《夏洛特?zé)馈贰洞掖夷悄辍返冗M(jìn)行分析，得出開心麻花在主流價(jià)值觀、娛樂性、深度體驗(yàn)等方面深刻地踐行電影工業(yè)美學(xué)的原則，這無疑是我國電影工業(yè)美學(xué)升級(jí)的新力量。

3.2 針對(duì)某一部電影的研究

這方面大概有17篇。高原以《妖貓傳》為藍(lán)本，他肯定了該片在制作方面、視覺呈現(xiàn)和營(yíng)銷方式的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)指出了影片主題割裂，主旨晦澀難懂，類型多樣化并不統(tǒng)一的局限。高原從電影工業(yè)的制片、創(chuàng)意、影像風(fēng)格的呈現(xiàn)、暴力美學(xué)的表達(dá)等方面探索了《紅海行動(dòng)》中彰顯的美學(xué)觀，證明該片是中國現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)電影的開山之作。陳曉達(dá)對(duì)《攀登者》進(jìn)行探析，從創(chuàng)制機(jī)制、視聽技術(shù)、營(yíng)銷策略等方面體現(xiàn)出該片在電影工業(yè)美學(xué)上的探索。黃嘉瑩對(duì)《我不是藥神》進(jìn)行拆解，總結(jié)出該片的敘事是典型的好萊塢的敘事節(jié)拍，人物表現(xiàn)合理、豐富，貼近民眾的現(xiàn)實(shí)生活，能夠體現(xiàn)電影工業(yè)美學(xué)的折中之意。對(duì)某部電影的研究是近來比較流行的趨勢(shì)。

3.3 針對(duì)藝術(shù)電影的研究

把藝術(shù)電影單獨(dú)劃為一類，因其有獨(dú)特意味。李立挖掘了《地球最后的夜晚》所特有的詩性和美學(xué)意味，因此，這里是對(duì)藝術(shù)電影的肯定;另外，他認(rèn)為《地球最后的夜晚》運(yùn)用了商業(yè)電影的營(yíng)銷策略，是對(duì)電影工業(yè)美學(xué)原則的僭越，與此同時(shí)，他剖析出青年導(dǎo)演在資本面前沒有真正的話語權(quán)，雖然藝術(shù)電影的界定還不明晰，但是無論如何《地球最后的夜晚》打破了當(dāng)下電影工業(yè)美學(xué)的平衡。李冀從“作者”立場(chǎng)和“電影工業(yè)美學(xué)”的角度探討了作為小眾的、低成本的藝術(shù)電影的發(fā)展策略，從現(xiàn)實(shí)的思索和詩意的表達(dá)等方面剖析出李?，B導(dǎo)演及其作品體現(xiàn)的“作者”意識(shí)，還對(duì)藝術(shù)電影如何生存與發(fā)展出謀劃策。

4 結(jié)論與展望

迄今為止，電影工業(yè)美學(xué)的概念不再是完全割裂，涇渭分明，而是有了比較清楚的界定，電影工業(yè)美學(xué)是具有電影產(chǎn)業(yè)觀念、類型生產(chǎn)、創(chuàng)作者身份意識(shí)、制片人中心制等屬性或者特點(diǎn)，促使電影達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益與美學(xué)效益相統(tǒng)一的電影觀念。另一部分論文則是以電影工業(yè)美學(xué)為理論，對(duì)近年經(jīng)典作品進(jìn)行分析，實(shí)踐證明我國電影已經(jīng)初步踐行著、映射著電影工業(yè)美學(xué)的理念，但是仍然有很長(zhǎng)的路需要走，比如藝術(shù)電影。

影視公司作為一個(gè)營(yíng)利的企業(yè)，它的主戰(zhàn)場(chǎng)不僅在于拍攝設(shè)備、藝術(shù)技巧，更在于關(guān)注消費(fèi)者的頭腦，即明白消費(fèi)者的情感領(lǐng)域，他們真正需要什么，以此進(jìn)行影視制作，生產(chǎn)出對(duì)消費(fèi)者有用的、易用的、渴望擁有的作品。有用的主要對(duì)應(yīng)它的物質(zhì)功能，如影視公司可以盈利，觀眾可以消費(fèi)購買;易用的對(duì)應(yīng)它的認(rèn)知功能，電影在影院這個(gè)特定的空間與觀眾的交流，如藝術(shù)電影需要充分調(diào)動(dòng)觀眾的想象力，讓觀眾參與其中，激發(fā)觀眾聯(lián)想，才能理解其意義;渴望擁有的對(duì)應(yīng)審美功能，通過電影視覺、聽覺等感官刺激使得消費(fèi)者愉心悅目、暢神益智，喚起人的生活情趣和價(jià)值體驗(yàn)。這主要是從受眾的心理和體驗(yàn)式消費(fèi)入手，當(dāng)然有學(xué)者提出的電影與游戲的融合、電影與文化的融合也是踐行電影工業(yè)美學(xué)很好的方式。

由于筆者才疏學(xué)淺，對(duì)于該領(lǐng)域的細(xì)致把握還不夠，若有不足之處請(qǐng)指正。

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[作者簡(jiǎn)介]陳藝，遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院戲劇與影視學(xué)碩士研究生。