現(xiàn)階段來(lái)講，教師在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生人文精神的滲透，這除了能夠幫助學(xué)生塑造人格，還可以使其道德素養(yǎng)得到不同程度的提升，但是由于教師的教學(xué)模式還是會(huì)受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，所以致使當(dāng)前教學(xué)工作中對(duì)學(xué)生人文精神滲透的質(zhì)量并不高。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神的重要性

人文精神是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，是一種為人處世的基本的“德性”“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，在高中語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師為不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，往往將精力投放在知識(shí)點(diǎn)的講授上，這樣一來(lái)，難免會(huì)忽視對(duì)學(xué)生的人文教育。而人文教育整體上來(lái)講是一種比較系統(tǒng)化且人性化的教育，不但能夠有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣[1]，還可以助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀。而高中語(yǔ)文教材則是人文精神傳播的重要載體，教師要學(xué)會(huì)積極利用它，這樣才能夠加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文教育。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問(wèn)題

首先，教材內(nèi)容中人文精神的缺失，教材是學(xué)生學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文的主要工具，學(xué)生除了能夠通過(guò)語(yǔ)文教材學(xué)到更多的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，還可以助其掌握一些做題技巧，從當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，教師往往注重讓學(xué)生對(duì)有關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行死記硬背，反而忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，學(xué)生也無(wú)法透過(guò)文章感受到其中的意境美，這對(duì)其人文精神的滲透毫無(wú)實(shí)際意義。其次，相關(guān)的教學(xué)人員不能夠從根本上重視起對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，高中生的學(xué)習(xí)壓力非常大，為了能夠使其掌握知識(shí)的重難點(diǎn)，相關(guān)的語(yǔ)文教師通常會(huì)將一些重點(diǎn)知識(shí)標(biāo)注出來(lái)，讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)這方面內(nèi)容的記憶，以此來(lái)助其在高考中獲得更高的分?jǐn)?shù)，久而久之，對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)自然很容易被忽略。最后，就是人文精神受評(píng)教方法的限制，由于受到高考的重壓，學(xué)生在踏進(jìn)高中校門的那一刻起，就已經(jīng)將提高成績(jī)作為日常學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿湍繕?biāo)，加上現(xiàn)如今的教育中，很多評(píng)教方法還是以學(xué)生成績(jī)的好壞為標(biāo)準(zhǔn)的，這樣不僅會(huì)限制人文教育的發(fā)展，還很難通過(guò)教材內(nèi)容向?qū)W生滲透人文精神。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透的策略分析

1.教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想理念

在知識(shí)的海洋中，教師就是學(xué)生的引路人。在高中語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師不僅在課堂上起到主導(dǎo)作用，同時(shí)還是教學(xué)活動(dòng)的主要組織者，如果教師在教學(xué)中不能夠轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將會(huì)很難在課堂上對(duì)學(xué)生作出正確的指導(dǎo)。鑒于此，教師不僅要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，還要從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)理念[2]，認(rèn)識(shí)到在教學(xué)工作中向?qū)W生滲透人文精神的重要性。在此基礎(chǔ)上，教師還要不斷提升自身的專業(yè)能力，加強(qiáng)其人文素養(yǎng)，這樣才能夠?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)的順利展開(kāi)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，在講解《邊城》一文時(shí)，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)小說(shuō)教學(xué)只重視人物、情節(jié)分析的做法。節(jié)選部分的青山綠水、民情風(fēng)俗不能視而不見(jiàn)，其中滲透了沈從文對(duì)善與美的追求，滲透了他對(duì)保有淳樸民風(fēng)的家鄉(xiāng)的眷戀。課堂唯有聚焦沈從文對(duì)“美”的追求，才能讓學(xué)生體會(huì)其搭建的這座“希臘小廟”之可貴。

2.把人文精神和實(shí)際生活相結(jié)合

高中生是生活在現(xiàn)實(shí)世界中的，因此，要想在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠更加理解文章作者的生活環(huán)境，就需要結(jié)合其當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活，這樣才能夠有更多的真情實(shí)感，對(duì)人文精神的內(nèi)涵體會(huì)的也更加透徹，在此基礎(chǔ)上來(lái)展開(kāi)教學(xué)工作，對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的提升也大有裨益。例如，在講解《我與地壇》一文時(shí)，在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生，使其思考生命的價(jià)值，具備人間大愛(ài)的同時(shí)，也不要忘記感受身邊最無(wú)私的親情，這對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的情感價(jià)值觀有很大的幫助。與此同時(shí)，利用課余時(shí)間，學(xué)?？梢越M織一些德育活動(dòng)，通過(guò)多種形式的文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)或者是對(duì)有關(guān)的校本資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，這些途徑都能夠不斷向?qū)W生滲透人文精神，而且對(duì)加強(qiáng)其語(yǔ)文綜合素養(yǎng)也有極大的幫助。

3.通過(guò)轉(zhuǎn)換課堂角色來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率

其實(shí)很多時(shí)候，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的滲透是不需要大張旗鼓的，只需要對(duì)其進(jìn)行潛移默化的滲透?；诖?，教師在教學(xué)中需要將學(xué)生的主體性發(fā)揮出來(lái)，這樣才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性[3]，使其主動(dòng)參與到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，從而將自己的主觀能動(dòng)性發(fā)揮出來(lái)，以此共筑其精神世界。比如，在《滕王閣序》一文的講解過(guò)程中，教師就可以利用多媒體來(lái)展開(kāi)教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)課件向?qū)W生展示一些關(guān)于滕王閣的美景圖，讓學(xué)生感受紅樓碧瓦、瑰偉絕特的古建筑之美，體會(huì)登臨閣上的一覽千里贛江、錦繡豫章的豪情壯志。再輔之以音樂(lè)，反復(fù)吟誦《滕王閣序》。這樣不僅能促進(jìn)其審美能力及欣賞能力的提升，而且學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)更有激情，這對(duì)其人文素養(yǎng)的提升有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

四、總結(jié)

總而言之，在高中語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容積極地向?qū)W生滲透人文精神，同時(shí)還要注重對(duì)教材中人文精神內(nèi)涵的挖掘，這樣才能夠提升語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性，學(xué)生在此過(guò)程中不僅能夠掌握更多的語(yǔ)文知識(shí)，還可以不斷豐富其精神世界，對(duì)其語(yǔ)文綜合能力的提升也有極大的推動(dòng)作用。