閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
著名藝人、清華校友高曉松說:“清華大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生,應(yīng)該擁有國(guó)之重器、胸懷天下的遠(yuǎn)大理想,而不僅僅去謀求一個(gè)職業(yè),否則和藍(lán)翔技校有什么區(qū)別呢?”
藍(lán)翔技校校長(zhǎng)榮蘭祥說:“咱們藍(lán)翔技校就是實(shí)打?qū)嵉膶W(xué)本領(lǐng),不玩虛的,你學(xué)挖掘機(jī)就把地挖好,學(xué)廚師就把菜做好,學(xué)裁縫就把衣服做好,如不踏踏實(shí)實(shí)學(xué)本事,那跟清華北大有什么區(qū)別呢?”
對(duì)于以上兩種說法,你怎么看?請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷和思考寫一篇文章,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
[寫作指導(dǎo)]
高曉松的說法強(qiáng)調(diào)的是人要有高標(biāo)的人生定位、高遠(yuǎn)的人生追求。對(duì)此,可以從四個(gè)維度展開思辨:(1)不僅要有物質(zhì),而且要有精神。如“假如你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花”。(2)不僅要有眼前,而且要有長(zhǎng)遠(yuǎn)。如“生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”。(3)不僅要有現(xiàn)實(shí),而且要有理想。如“在云端里愛詩(shī),在泥土里生活,在歲月中一樣灑脫”。(4)不僅要有“小我”,而且要有“大我”。如“為中華之崛起而讀書”“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”。
榮蘭祥的說法強(qiáng)調(diào)的是務(wù)實(shí)的作風(fēng)、踏實(shí)的精神。對(duì)此,也可以從四個(gè)維度展開思辨:(1)從實(shí)立身。如“我跟所有人一樣,開始的榜樣是比爾·蓋茨、李嘉誠(chéng),后來發(fā)現(xiàn)他們不是我的榜樣,沒法學(xué)習(xí),太大太強(qiáng),真正的榜樣一定在你附近,你做小飯館,榜樣就是斜對(duì)面的小飯館”。(2)踏實(shí)創(chuàng)業(yè)。如“能夠把簡(jiǎn)單的事情天天做好,就是不簡(jiǎn)單;公認(rèn)非常容易的事情,非常認(rèn)真地做好它,就是不容易”。(3)扎實(shí)精進(jìn)。如“沒有最好,只有更好”。(4)務(wù)實(shí)鍛匠。務(wù)實(shí)的勞動(dòng)才能鍛造出工匠。何謂“工匠精神”?它以愛崗敬業(yè)為根本,以精益求精為核心,以靜心專注為品質(zhì),以追求卓越為靈魂。
兩種說法之間的關(guān)系是理想與現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)想與奮斗的關(guān)系,對(duì)此亦可以從四個(gè)維度展開思辨:(1)既要仰望星空,也要腳踏實(shí)地。(2)知行合一,方得始終。(3)用實(shí)力為夢(mèng)想插上翅膀。(4)生在井隅,心向璀璨。如“我們常常無法做偉大的事,但我們可以用偉大的愛去做些小事”。
總之,這道文題寫作成敗的關(guān)鍵在于能否把準(zhǔn)兩種說法強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn),能否找到其相通的融合點(diǎn)。這對(duì)同學(xué)們的思維品質(zhì)和思辨能力提出了很高的要求。
[佳作一]
放飛青春 逐夢(mèng)前行
江蘇省阜寧中學(xué) 朱柯萱
北宋教育家張載曾提出:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”這當(dāng)是莘莘學(xué)子應(yīng)有的理想、新時(shí)代青年應(yīng)有的抱負(fù)、未來接班人應(yīng)有的情懷,無論你就讀于清華園,還是畢業(yè)于藍(lán)翔技校。
我們身處新時(shí)代,吃穿已不是什么大問題,在物質(zhì)生活水平日益提高的同時(shí),精神生活也應(yīng)更加充實(shí),眼前不僅應(yīng)有升職加薪,還應(yīng)有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。我們受過那么多教育,讀過那么多的書,無論如何都不應(yīng)該只想著謀求一份職業(yè),應(yīng)有一些超越物質(zhì)之上的東西。
對(duì)于名校學(xué)生而言,自然應(yīng)有一種家國(guó)情懷,應(yīng)有一種“大任降我”的使命擔(dān)當(dāng)。錢理群教授曾說過:“真正的精英應(yīng)該有獨(dú)立自由的創(chuàng)造精神,要有自我的承擔(dān),要有對(duì)自己職業(yè)的承擔(dān),要有對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類的承擔(dān)?!边@不正是對(duì)國(guó)之重器、遠(yuǎn)大理想的具體闡釋嗎?把自己的遠(yuǎn)大理想與祖國(guó)的命運(yùn)結(jié)合起來,是中國(guó)近代以來廣大知識(shí)分子的自覺追求。二十世紀(jì)四五十年代,清華大學(xué)留美學(xué)生錢學(xué)森放棄了在美國(guó)優(yōu)厚的待遇和錦繡的前程,毅然決然回到祖國(guó)。那時(shí)候,新中國(guó)剛剛成立,生活水平和科研條件都遠(yuǎn)不及美國(guó),但是“在他心里,國(guó)為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕。5年歸國(guó)路,10年兩彈成”,他是國(guó)之重器,更是中華民族知識(shí)分子的典范,他的愛國(guó)情懷也在不斷地激勵(lì)著后人。
對(duì)于技校學(xué)生來說,雖然身處平凡崗位,心也要能上得去,上到“云層”之上,有一定的胸懷、境界、氣象、格局。如果僅把學(xué)好一門手藝,找到一份工作看作是實(shí)現(xiàn)了人生的終極目標(biāo),那他的人生也就太過乏味了。言此,他們還可能反駁:“我只是一名技校生,要關(guān)心這個(gè)干嘛?”他們?cè)谡f出這句話的時(shí)候,可能忘了產(chǎn)業(yè)工人也能成為大國(guó)工匠,平凡的生活也可因孜孜以求而變得不平凡。畢業(yè)于杭州拱墅區(qū)運(yùn)河技工學(xué)校的石丹為什么能奪得世界技能大賽美發(fā)項(xiàng)目的金牌,成就人生的輝煌?因?yàn)樗栽诵衅鹁透冻隽吮瘸H烁嗟呐?。在比賽的沖刺階段,她左手的腱鞘炎復(fù)發(fā),但她仍堅(jiān)持體能訓(xùn)練,強(qiáng)迫自己開啟“運(yùn)動(dòng)員模式”,讓自己的注意力集中在賽事上,這份堅(jiān)韌和專注就是工匠的品質(zhì)。由此可見,沒有人注定平庸,只有人甘于平庸。
無論我們身處哪一個(gè)層次的學(xué)校,都應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn),鍛造自我,與時(shí)代同行,為未來筑夢(mèng)。
[評(píng)析]
本文論證充分,令人信服。作者不僅論述了“名校學(xué)生志存高遠(yuǎn)是義不容辭、責(zé)無旁貸的”,而且論述了“技校學(xué)生有所追求也是必要的、可行的”。言其必要,是因?yàn)槠鋶徫豢梢云椒?,但精神不?yīng)平庸;言其可能,是因?yàn)橹灰泄そ尘?,同樣可以成就輝煌人生。后者雖然是本文論述的難點(diǎn),但是因?yàn)樽髡咚急娴纳钊?,故而能將事理講清說透。
[佳作二]
腳踏實(shí)地望星空
江蘇省阜寧中學(xué) 徐彤
古希臘哲學(xué)家、天文學(xué)家泰勒斯癡迷于天文研究,一天晚上他外出散步時(shí),一直抬頭仰望星空,卻未曾注意腳下,結(jié)果不慎墜入坑中。他被救起后,激動(dòng)地對(duì)路人說:“明天有雨。”但路人卻回答:“但這卻無法把你從水坑中拉起。”的確,只是仰望星空,而不腳踏實(shí)地,往往容易陷入迷途。因此,我們?cè)谘鐾强諘r(shí),亦當(dāng)勿忘腳下。
何為“勿忘腳下”?就是下苦功夫,學(xué)真本領(lǐng),做個(gè)勤奮踏實(shí)的人。那么,勤奮踏實(shí)又有何好處呢?且聽我細(xì)細(xì)道來。
勤奮踏實(shí),才能練就立身之技。技校學(xué)生是靠手藝吃飯的,只有學(xué)好了這門手藝,將來才能在社會(huì)上立足。怎樣才能學(xué)好這門手藝呢?“冬練三九,夏練三伏”的勤學(xué)苦練是必不可少的。對(duì)此,歐陽修筆下“瀝油過錢而不濕”的賣油翁說了句大實(shí)話——“無他,惟手熟爾”。“熟”從何來?從他不分寒暑,走街串巷,一勺一勺地酌油而來。如果你手上僅是一門三腳貓手藝,是很難在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上立足的。
勤奮踏實(shí),才能鋪就強(qiáng)身之路。技校學(xué)生既然學(xué)習(xí)了一門手藝,就要干一行,愛一行,鉆一行,精一行。俗話說:“一招鮮,吃遍天?!碧煜聸]有免費(fèi)的午餐,要想擁有這“一招”,就必須勤奮踏實(shí)地精進(jìn)。第七機(jī)械工業(yè)部第一研究院211廠技工學(xué)校焊接專業(yè)畢業(yè)生高鳳林是如何成為大國(guó)工匠的呢?為了攻克火箭心臟最核心部件泵前組件的焊接難關(guān),他經(jīng)過了上萬次的冷式、點(diǎn)式、熱式實(shí)驗(yàn),才最終使自己的焊接突破極限精度,將龍的軌跡劃入太空。
勤奮踏實(shí),才能成就獻(xiàn)身之夢(mèng)。技校學(xué)生胸懷利器,就具備了更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件。他們?cè)谥饓?mèng)未來的征途上,更加需要這種勤奮踏實(shí)的精神?!爸袊?guó)制造”要想不斷地走進(jìn)世界舞臺(tái)的中心,就需要一代代“藍(lán)領(lǐng)”去精工鍛造,忘我奮斗。港珠澳大橋沉管隧道工程歷時(shí)4年,經(jīng)歷了34次“深海之吻”,首次沉放就經(jīng)歷了96小時(shí)不眠不休的征程,上萬技術(shù)工人廢寢忘食,嘔心瀝血,為之付出了艱苦卓絕的努力。
仰望星空,亦當(dāng)踏實(shí)地走好腳下的路。唐僧只有一步一步地走完十萬八千里,才能取得真經(jīng),光靠孫悟空翻幾個(gè)筋斗是不成的。
[評(píng)析]
本文以由頭開篇,以設(shè)喻收尾,行文可謂機(jī)智。在論證過程中,作者條分縷析,設(shè)立三個(gè)分論點(diǎn)來將“勤奮踏實(shí)”的事理講清闡明。難得的是,這三個(gè)分論點(diǎn)不僅逐層推進(jìn),而且“立身→強(qiáng)身→獻(xiàn)身”的推斷鏈條符合事物的發(fā)展邏輯。有說理意識(shí),方能切分出論層;有論證功力,方能整合成邏輯,本文可謂深諳其道。
[佳作三]
人生需精準(zhǔn)定位
江蘇省阜寧中學(xué) 陳思吟
清華和藍(lán)翔有什么區(qū)別?清華培養(yǎng)國(guó)之重器而藍(lán)翔注重技術(shù)工人的培養(yǎng)。清華人深知肩上重任故不為稻粱謀,藍(lán)翔人明了技不壓身故不虛華漂浮,二者合作,兼濟(jì)天下,成就我泱泱中華,這就叫精準(zhǔn)定位。也許你不禁要問,那么人生到底應(yīng)該怎樣來精準(zhǔn)定位呢?
尊重差異,定位自己的發(fā)展方向。每個(gè)人的興趣愛好、個(gè)性特長(zhǎng)都是不一樣的,為此,我們需要據(jù)此選擇填報(bào)不同的學(xué)校,確定人生未來不同的發(fā)展方向。如果你具有領(lǐng)袖氣質(zhì)、精英潛質(zhì),就應(yīng)該立志報(bào)考名校,將自己深造為胸懷天下的國(guó)之重器;如果你具有草根情結(jié),長(zhǎng)于操作,就應(yīng)該選擇報(bào)考技校,把自己打造成具有一技之長(zhǎng)的實(shí)用型人才。適合自己的選擇都是最好的選擇,二者都能實(shí)現(xiàn)各自的人生價(jià)值。國(guó)產(chǎn)919大飛機(jī)的研制,既需要具有研發(fā)能力的專家,也需要能夠精密制造的產(chǎn)業(yè)工人。
目標(biāo)引領(lǐng),定位自己的核心素養(yǎng)。一個(gè)人未來朝著什么方向發(fā)展,就必須鑄煉什么樣的核心素養(yǎng)。只有量身定制,才能鑄鐵成器。北大經(jīng)濟(jì)學(xué)教授厲以寧每次給新生上第一堂課時(shí)都會(huì)問一個(gè)問題:你到北大來是要學(xué)什么?很多人說是來學(xué)知識(shí)的,他說不對(duì);也有人說是來學(xué)方法的,他也說不對(duì)。沒有學(xué)生能答對(duì),他就說:你是來開闊視野的。的確,你要成為國(guó)之重器,首先必須打開視野,認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、這個(gè)時(shí)代。同樣,技校學(xué)生要想將來在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟,就要既學(xué)好知識(shí),更注重實(shí)訓(xùn),畢竟過硬的手藝都是練出來的。
恪盡職守,定位自己的使命擔(dān)當(dāng)。人處在不同的位置上,便有著不同的職責(zé),也有著不同的使命擔(dān)當(dāng)?!疤焖聛?,還有高個(gè)子頂著呢!”“頂天”就是高個(gè)子的使命;“秤砣小,壓千斤?!薄皦呵Ы铩本褪切〕禹鹊膿?dān)當(dāng)。眼下,新型冠狀病毒正肆虐著華夏大地。如果你是醫(yī)學(xué)專家,就要致力于破譯病毒的基因密碼,加快研制防治病毒的疫苗和特效藥;如果你是技術(shù)工人,就要加緊生產(chǎn)口罩、消毒液、防護(hù)服、紅外線測(cè)溫儀等疫情防控用品。只有齊心協(xié)力,各盡其職,才能最終打贏這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)。
精準(zhǔn)定位對(duì)人生不僅至關(guān)重要,而且大有裨益。明乎此,你就能“愛我所愛,無怨無悔”,綻放出不一樣的生命煙火,演繹出不一樣的人生精彩。
[評(píng)析]
本文有說理力,而無說教氣。“力”從何來?從對(duì)事理深刻通透的思辨而來,從對(duì)事理深入淺出的闡發(fā)而來。也正是緣于“說理力”,作者在舉例論證時(shí)不僅選例鮮活,將最新的抗擊新型冠狀病毒的素材“抓”入文中,而且能“以議帶敘”,跳出“就事論事”的誤區(qū),展現(xiàn)“援事說理”的功力。
(作者:姜有榮,江蘇省阜寧縣第一高級(jí)中學(xué))