張秋蕓

【摘 ?要】 ?新媒體新技術(shù)構(gòu)筑了一種圖文并茂、形聲兼?zhèn)涞亩嗄B(tài)情境。運(yùn)用新媒體、新技術(shù)可以建構(gòu)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“向知情境”“求知情境”和“真知情境”。新媒體、新技術(shù)創(chuàng)設(shè)的情境不僅能激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，而且能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)力，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 ?小學(xué)語(yǔ)文;新媒體技術(shù);情境課堂

當(dāng)下，基于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等的時(shí)代背景，許多新媒體技術(shù)被廣泛運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，比如校園無(wú)線網(wǎng)、智能手機(jī)、平板、電腦等設(shè)備，比如QQ群、微信、微博等軟件。新媒體新技術(shù)構(gòu)筑了一種圖文并茂、形聲兼?zhèn)涞亩嗄B(tài)情境。新媒體新技術(shù)助力構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文情境課堂。新媒體支撐下的小學(xué)語(yǔ)文情境課堂能讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)深度發(fā)生。

一、新媒體：建構(gòu)“向知情境”

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要開(kāi)掘情境教學(xué)空間，濡染、教化學(xué)生。所謂“情境”，是指“一種氣場(chǎng)”。已故著名兒童語(yǔ)文教育家、情境教育的創(chuàng)始人李吉林認(rèn)為，“好的情境”具有“真情美思”的特質(zhì)。運(yùn)用新媒體創(chuàng)設(shè)情境能讓學(xué)生產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)心向，產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)、探究的動(dòng)力，產(chǎn)生一種自主學(xué)習(xí)的意向、傾向等等。這樣的情境，筆者將之概括為“向知情境”。比如教學(xué)部編版四年級(jí)上冊(cè)的《觀潮》，如何讓學(xué)生感受波推浪涌、橫貫江面、浩浩蕩蕩的錢(qián)塘江大潮？教師可以運(yùn)用新媒體技術(shù)，向?qū)W生展示錢(qián)塘江潮來(lái)潮去的壯觀現(xiàn)場(chǎng)視頻場(chǎng)景。新媒體所呈現(xiàn)的錢(qián)塘江大潮的現(xiàn)場(chǎng)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向。新媒體技術(shù)可以輔助學(xué)生想象。學(xué)生結(jié)合課文中的描寫(xiě)，如“江面的薄霧”“鎮(zhèn)海古塔”“小山”“人山人海”等，如“傳來(lái)隆隆的響聲”“出現(xiàn)一條白線”“逐漸拉長(zhǎng)，變粗”等，如“漫天卷地”“風(fēng)號(hào)浪吼”“漲了兩丈來(lái)高”等，可以想象“潮來(lái)前”“潮來(lái)時(shí)”“潮退后”的場(chǎng)景。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要關(guān)照語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)，更要關(guān)照具體學(xué)生。通過(guò)“向知情境”，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地調(diào)動(dòng)思維，主動(dòng)地進(jìn)行想象，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就會(huì)成為一段富有魅力的旅程。從這個(gè)意義上說(shuō)，“向知情境”是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的催化劑、融合劑，能助推學(xué)生語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)。有了“向知情境”，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地理解課文內(nèi)容、想象畫(huà)面，從而領(lǐng)略錢(qián)塘江大潮的雄壯景象。

“向知”情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“催化劑”，能給學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)注入一種情意內(nèi)驅(qū)力，從而激發(fā)學(xué)生深度思考、探究。較之于傳統(tǒng)媒體，新媒體、新技術(shù)往往能給學(xué)生帶來(lái)更多的、更全的感官刺激，因而有助于學(xué)生發(fā)揮全腦功能、協(xié)同活動(dòng)，進(jìn)而促成學(xué)生整體性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，生成學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

二、新媒體：建構(gòu)“求知情境”

運(yùn)用新媒體、新技術(shù)能創(chuàng)設(shè)一種“真情美思”的“求知情境”。如果說(shuō)，“向知情境”旨在激發(fā)學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)，那么“求知情境”就在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真正的語(yǔ)文情境學(xué)習(xí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅要“以情促知”，而且要“以知怡情”。語(yǔ)文教學(xué)不僅要激發(fā)學(xué)生的理性思維，更要激發(fā)學(xué)生的直覺(jué)思維、形象思維。通過(guò)“求知情境”的創(chuàng)設(shè)，可以引導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不斷進(jìn)階，不斷提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)力，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。比如部編版四年級(jí)下冊(cè)《記金華的雙龍洞》，文中的一條線索是“游覽順序”（路上風(fēng)光、外洞、孔隙、內(nèi)洞、出洞等），另一條線索是“水線”，兩條線索貫穿全文。教學(xué)中，筆者借助新媒體、新技術(shù)，從網(wǎng)絡(luò)上搜尋資料，按照文本的游覽順序，分別呈現(xiàn)金華雙龍洞的一幅幅畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生在畫(huà)面中移步換景，不斷建構(gòu)一種“求知情境”。通過(guò)這樣的一種“求知情境”，筆者引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地介紹景點(diǎn)。在介紹過(guò)程中，學(xué)生不僅要回憶課文內(nèi)容，更要組織自己的敘述語(yǔ)言，清晰地表示從洞口到內(nèi)洞的各部分位置。不僅如此，學(xué)生還可以進(jìn)行適度的語(yǔ)言加工，將各部分的特點(diǎn)有聲有色地?cái)⑹龀鰜?lái)。這一過(guò)程不僅僅是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言文字表達(dá)的過(guò)程，更是學(xué)生深入理解文本寫(xiě)作內(nèi)容、寫(xiě)作順序的過(guò)程。在“求知”的語(yǔ)言表達(dá)、思維情境之中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體。置身于“求知情境”之中，學(xué)生能獲得一種思維的挑戰(zhàn)、一種潛能的深度激發(fā)。浸潤(rùn)于“求知情境”之中，學(xué)生能伸展開(kāi)思維、想象的翅膀，從而在思維、表達(dá)之中不斷生成語(yǔ)文學(xué)習(xí)智慧。

李吉林老師說(shuō)：“通過(guò)情境，兒童能獲得生動(dòng)的具身認(rèn)知和豐富的審美感受。”借助新媒體、新技術(shù)，能創(chuàng)設(shè)一種真、善、美的“求知情境”。這樣的情境能夠破除學(xué)生與語(yǔ)文的生活之隔，進(jìn)而能消除學(xué)生的理解之“隔”、感受之“隔”、體驗(yàn)之“隔”和創(chuàng)造之“隔”。新媒體、新技術(shù)，始終能引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天空展翅翱翔。

三、新媒體：建構(gòu)學(xué)生“真知情境”

德國(guó)著名哲學(xué)家、辯證法的集大成者黑格爾曾經(jīng)這樣說(shuō)，“熟知并非真知”。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，盡管學(xué)生能將教材文本記憶、背誦，但卻并不能真正理解課文。新媒體、新技術(shù)，必須在引導(dǎo)學(xué)生探求“真知”上下功夫。建構(gòu)“真知情境”，就是要用語(yǔ)文之真啟發(fā)學(xué)生，用語(yǔ)文之情熏染學(xué)生，用語(yǔ)文之美引領(lǐng)學(xué)生，用語(yǔ)文之思啟迪學(xué)生，要將語(yǔ)文教學(xué)切入學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)行召喚。教師在教學(xué)部編版四年級(jí)下冊(cè)辛棄疾的詞《清平樂(lè)·村居》時(shí)，借助新媒體、新技術(shù)創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村田園生活情境，能為學(xué)生打開(kāi)通往古詩(shī)詞教學(xué)的意境之門(mén)。在這首詞中，首先是遠(yuǎn)景——“茅檐”“小溪”“青青草”，然后是近景——“翁媼”“大兒”“中兒”“小兒”。遠(yuǎn)景是物，近景是人。教學(xué)中，筆者運(yùn)用新媒體創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：低矮的茅草屋，茂盛的青青草低小，溪上青青草，仿佛看到了茅檐雖然矮小，但溪邊青草卻極富生命力，遠(yuǎn)山像水墨畫(huà)般層層疊疊、高高低低，層次分明。不時(shí)，還傳來(lái)小狗的“汪汪”聲、母雞的“咯咯”聲。舒緩的音樂(lè)將詞所表達(dá)的清新秀麗、樸素雅靜的意境渲染到極致。這樣的情境突出了作者對(duì)這一家子人的“醉”的表達(dá)：翁媼的“媚”（相媚好）、“大兒的孝”（鋤豆溪東）、“中兒的巧”（織雞籠）、“小兒的邪”（臥剝蓮蓬），情境營(yíng)造了一幅“村居閑適圖”。在對(duì)寫(xiě)作背景的介紹中，學(xué)生感悟到，偉大的詞人辛棄疾晚年遭受排斥和打擊，在志不得伸的現(xiàn)實(shí)背景下，投向鄉(xiāng)村歸隱生活的美好希望。這種閑適反襯了詞人不得志、理想不能實(shí)現(xiàn)、處于金人鐵蹄之下的水深火熱的深深憂慮等等。新媒體、新技術(shù)創(chuàng)設(shè)的情境不僅激發(fā)了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，而且能深化學(xué)生的語(yǔ)文認(rèn)知。

創(chuàng)設(shè)“真知”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，教師要注重啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自能學(xué)習(xí)，注重通過(guò)情境引導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)文思維發(fā)展、提升。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，情境能讓學(xué)生獲得一種挑戰(zhàn)、一種深度激發(fā)。學(xué)生浸潤(rùn)于“向知”“求知”“真知”情境之中，能張開(kāi)思維的翅膀，在對(duì)文本的深度探究之中生成語(yǔ)文學(xué)習(xí)智慧。

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