李文兵 余柳儀 吳忠才

（湖南理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，湖南岳陽(yáng) 414000）

國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)村落旅游自20世紀(jì)80年代中期開(kāi)始萌芽，至今有30多年的開(kāi)發(fā)歷程（姚國(guó)榮等，2004）。傳統(tǒng)村落旅游已成為國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游的重要類型，大量的傳統(tǒng)村落由生活居住地向旅游目的地演化。在社區(qū)旅游參與下，傳統(tǒng)村落原有建立在血緣和地緣基礎(chǔ)上的社會(huì)網(wǎng)必然受到影響，社區(qū)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)必然走向重構(gòu)。在傳統(tǒng)村落面臨產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與功能轉(zhuǎn)型的情形下，探討重構(gòu)后的傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)整體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，并對(duì)由網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)引發(fā)的內(nèi)部權(quán)力分異進(jìn)行分析很有必要，這對(duì)傳統(tǒng)村落旅游地文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)機(jī)制的建立，對(duì)傳統(tǒng)村落活態(tài)保護(hù)國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)有現(xiàn)實(shí)意義。

1 相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述

1.1 社會(huì)網(wǎng)及我國(guó)鄉(xiāng)村社區(qū)社會(huì)網(wǎng)研究應(yīng)用

社會(huì)網(wǎng)研究是以行動(dòng)者互動(dòng)關(guān)系為研究基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)性方法和技術(shù)。經(jīng)歷了由結(jié)構(gòu)性直覺(jué)到一般性的結(jié)構(gòu)研究范式轉(zhuǎn)變后，到20世紀(jì)70年代社會(huì)網(wǎng)研究逐漸成為西方社會(huì)學(xué)重要的研究方向，到20世紀(jì)90年代更是成為跨學(xué)科的重要研究領(lǐng)域（徐琦，2000；弗里曼，2008；劉軍，2009）。隨著社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)的傳播，社會(huì)網(wǎng)分析的行動(dòng)者由個(gè)體的人擴(kuò)展到群體、社會(huì)組織甚至國(guó)家，行動(dòng)者關(guān)系則由人際關(guān)系擴(kuò)展到群體間、社會(huì)組織間或國(guó)家間的關(guān)系（劉軍，2009）。

社會(huì)網(wǎng)研究一經(jīng)引入中國(guó)，便引起了學(xué)界重視?？v觀國(guó)內(nèi)社會(huì)網(wǎng)研究，與鄉(xiāng)村社區(qū)相關(guān)的社會(huì)網(wǎng)一直是研究的焦點(diǎn)。早期國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村社會(huì)網(wǎng)研究以案例分析為主（張文宏，1999；張其仔，1999），目前主要涉及離鄉(xiāng)農(nóng)民工再建構(gòu)社會(huì)網(wǎng)資源流向問(wèn)題（曹子瑋，2003）與流動(dòng)農(nóng)民工社會(huì)網(wǎng)再建構(gòu)困境（潘澤泉，2007）、傳統(tǒng)村落社會(huì)網(wǎng)建構(gòu)（熊超等，2016）及其對(duì)旅游小企業(yè)的影響機(jī)制（錢藏，2017）、農(nóng)業(yè)旅游政策網(wǎng)絡(luò)（蔡華，2019）、社會(huì)網(wǎng)視角下旅游扶貧（孫鑫 等，2017）與鄉(xiāng)土精英旅游影響（李敏，2014）、基于社會(huì)網(wǎng)的鄉(xiāng)村旅游利益相關(guān)者治理（劉法建等，2009）與鄉(xiāng)村社區(qū)公共問(wèn)題治理（周懷峰，2013）等多個(gè)方面?？偟膩?lái)說(shuō)，已有研究充分顯示了社會(huì)網(wǎng)在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社區(qū)個(gè)體行動(dòng)者的工具性目標(biāo)，或在滿足其情感性要求方面所具有的實(shí)際價(jià)值，同時(shí)也顯示了社會(huì)網(wǎng)研究在鄉(xiāng)村社區(qū)公共問(wèn)題解決方面的理論意義（格蘭諾維特，2015）。關(guān)于鄉(xiāng)村社區(qū)社會(huì)網(wǎng)的分析方法有兩種基本趨向，一是自我中心網(wǎng)（ego-networks）分析，另一個(gè)是整體網(wǎng)（whole-networks）分析。但自我中心社會(huì)網(wǎng)只能分析社會(huì)連接（social tie），不能分析網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，整體社會(huì)網(wǎng)則正好相反（羅家德，2010）。劉法建（2012）對(duì)西遞、宏村的研究結(jié)合了自我中心社會(huì)網(wǎng)和整體網(wǎng)兩種分析視角，是傳統(tǒng)村落旅游地社會(huì)網(wǎng)研究的代表作，該研究拓展了以往僅以利益相關(guān)者理論為抓手的社區(qū)旅游研究模式?？偟膩?lái)看，已有文獻(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)社會(huì)網(wǎng)運(yùn)行機(jī)理的分析仍顯不足，但現(xiàn)有關(guān)于鄉(xiāng)村社區(qū)及傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)社會(huì)網(wǎng)的研究為本文的研究深入奠定了基礎(chǔ)。

1.2 微觀權(quán)力觀與我國(guó)鄉(xiāng)村社區(qū)權(quán)力分異

權(quán)力是主體通過(guò)資源控制影響他人意志的能力，是有目的性地支配他人的力量（曾水英，2013；托夫勒，2018）。在前現(xiàn)代社會(huì)，權(quán)力主要體現(xiàn)為國(guó)家權(quán)力；但是隨著生產(chǎn)力發(fā)展，財(cái)富和知識(shí)特別是知識(shí)成為高質(zhì)權(quán)力之源，推動(dòng)權(quán)力從國(guó)家向社會(huì)轉(zhuǎn)移（張廣濟(jì)等，2011）。在現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究者對(duì)權(quán)力的解構(gòu)下，權(quán)力研究視角從宏觀走向微觀。?？拢?997）認(rèn)為，權(quán)力比國(guó)家機(jī)器更具有滲透性，權(quán)力處于相互支持與相互制約的關(guān)系中，而且隨生產(chǎn)力的發(fā)展不斷改變。布爾迪厄等（2015）認(rèn)為，權(quán)力貫穿在一切場(chǎng)域中，場(chǎng)域是力量關(guān)系變革的場(chǎng)所，每個(gè)社會(huì)行動(dòng)者都是權(quán)力主體。布勞（1988）在深入分析社會(huì)生活中的交往與權(quán)力后指出，交往中單方面提供重要服務(wù)是權(quán)力的一種源泉，不平等的交換往往引起權(quán)力分化。布勞的研究為進(jìn)一步分析日常生活中個(gè)體間的權(quán)力分異提供了理論基礎(chǔ)，也為本文基于網(wǎng)絡(luò)的社區(qū)權(quán)力及權(quán)力分異研究提供了理論指引。

基于微觀權(quán)力視角看待改革開(kāi)放后我國(guó)鄉(xiāng)村社區(qū)權(quán)力格局，可以發(fā)現(xiàn)在鄉(xiāng)村社區(qū)的權(quán)力實(shí)踐中權(quán)力主體已經(jīng)多元化，傳統(tǒng)村落旅游地更是因社區(qū)旅游參與而引發(fā)社區(qū)權(quán)力主體分異（時(shí)少華，2012a）。權(quán)力分異后的社區(qū)權(quán)力關(guān)系主導(dǎo)社區(qū)空間的生產(chǎn)及其利益分配（景秀艷等，2012）。社區(qū)權(quán)力分異、非體制精英崛起在鄉(xiāng)村社區(qū)特別是鄉(xiāng)村旅游社區(qū)發(fā)展決策中的作用不可忽視（仝志輝等，2002；劉華安，2007；樊友猛等，2016）。了解鄉(xiāng)村社區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制是鄉(xiāng)村政治研究的基礎(chǔ)（仝志輝等，2002）。近年來(lái)，與鄉(xiāng)村社區(qū)多元權(quán)力主體相關(guān)的研究圍繞各權(quán)力主體間合作或博弈關(guān)系展開(kāi)，研究?jī)?nèi)容則涉及社區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)變遷與影響（時(shí)少華，2012a）、權(quán)力空間控制（景秀艷 等，2012；王進(jìn) 等，2017）、權(quán)力關(guān)系重建（樊友猛 等，2016）、社區(qū)增權(quán)（王純陽(yáng) 等，2013）及權(quán)力精英轉(zhuǎn)化（孫九霞 等，2016；屈冊(cè)等，2018）等幾個(gè)方面。但已有研究關(guān)注的焦點(diǎn)是體制精英與非體制精英的權(quán)力分異、正式組織與非正式組織的權(quán)力分異，以及焦點(diǎn)事件中的社區(qū)權(quán)力實(shí)踐，對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)居民個(gè)體特別是對(duì)傳統(tǒng)村落社區(qū)個(gè)體之間的權(quán)力分異較少涉及。鄉(xiāng)村社區(qū)權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)雖然失去了存在的基礎(chǔ)（時(shí)少華，2012b），但鄉(xiāng)村社區(qū)中的個(gè)人并非原子式的個(gè)人，而是嵌入在鄉(xiāng)村社區(qū)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中，人際互動(dòng)的關(guān)系網(wǎng)在中國(guó)鄉(xiāng)村社區(qū)日常生活中的重要性并沒(méi)有減弱（羅家德等，2012），即便是內(nèi)生的正式權(quán)力依然可能被關(guān)系力量所困而失去自主性（劉方玲，2008），因此，探索傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)內(nèi)部人際關(guān)系網(wǎng)及人際交往互動(dòng)產(chǎn)生的權(quán)力分異很有必要。

1.3 咨詢網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)個(gè)體權(quán)力形成機(jī)制

咨詢網(wǎng)是在工作中專業(yè)咨詢他人或被他人專業(yè)咨詢的人際連接（徐澤盛等，2013）。盡管技術(shù)上不斷進(jìn)步，由于隱性知識(shí)編碼與轉(zhuǎn)移的困境，通過(guò)人際交往獲取知識(shí)依然是個(gè)體學(xué)習(xí)時(shí)的偏好（Hansen，1999）。咨詢網(wǎng)成為組織內(nèi)部隱性知識(shí)與非正式資源交流的重要途徑（Lazega et al.，2012），也是研究得最多的社會(huì)網(wǎng)類型（Erdogan et al.，2015）。Nebus（2006）認(rèn)為，咨詢網(wǎng)的產(chǎn)生始于行動(dòng)者選擇與接觸咨詢對(duì)象之時(shí)，咨詢網(wǎng)具有工具特性，因任務(wù)性質(zhì)與行動(dòng)者的知識(shí)儲(chǔ)備而具有易變性和非雙向性，但咨詢信息的轉(zhuǎn)移又離不開(kāi)類似友誼網(wǎng)的支持。根據(jù)Nebus咨詢網(wǎng)生成理論，個(gè)體咨詢對(duì)象的選擇是在期望的知識(shí)價(jià)值和知識(shí)獲取成本之間權(quán)衡的結(jié)果。Siciliano（2015）實(shí)證研究了網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)因素、行動(dòng)者屬性特征（工作背景、性格和受教育程度等）和組織內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)等三大因素在咨詢網(wǎng)絡(luò)形成中的作用，發(fā)現(xiàn)相互性、自我效能、工作相似性和關(guān)系密切性對(duì)成員尋求咨詢有正面影響，成員間競(jìng)爭(zhēng)壓力感則對(duì)咨詢獲取者和提供者產(chǎn)生負(fù)面影響。Sykes等（2014）基于交換理論視角，認(rèn)為咨詢獲取的動(dòng)力在于通過(guò)知識(shí)獲取減少對(duì)權(quán)力的依賴，咨詢提供的動(dòng)力則在于權(quán)力獲取與對(duì)他人的影響和控制，因此，基于社會(huì)交換形成的權(quán)力分布不均衡是咨詢網(wǎng)的顯著特性。中心性（centrality）是整體網(wǎng)中重要的權(quán)力量化分析指標(biāo)，咨詢網(wǎng)絡(luò)中心性則是個(gè)體參與、與同事交流互助和共同解決問(wèn)題的量化分析指標(biāo)（王華瑞等，2019），反映的是個(gè)體在咨詢網(wǎng)絡(luò)中受歡迎的程度，體現(xiàn)的是網(wǎng)絡(luò)個(gè)體在咨詢網(wǎng)中擁有的影響他人的權(quán)力優(yōu)勢(shì)強(qiáng)度（劉軍，2009）。學(xué)術(shù)界對(duì)由中心性反映的咨詢網(wǎng)個(gè)體權(quán)力優(yōu)勢(shì)及其形成機(jī)制進(jìn)行了探索。Durmusoglu（2013）的研究表明，咨詢網(wǎng)絡(luò)中心性能夠幫助行動(dòng)者獲得更多的社會(huì)資源。張勉等（2009）的研究發(fā)現(xiàn)，服務(wù)期、先賦地位與助人行為對(duì)咨詢網(wǎng)絡(luò)中心性產(chǎn)生顯著正向影響，消極情感對(duì)咨詢網(wǎng)絡(luò)中心性產(chǎn)生顯著負(fù)向影響。Erdogan等（2015）的研究揭示了領(lǐng)導(dǎo)者-成員交流質(zhì)量、助人傾向和流言傳播傾向與咨詢網(wǎng)中心性的關(guān)系。Brennecke等（2017）實(shí)證了行動(dòng)者知識(shí)多樣性、獨(dú)特性、近似性和組合性與咨詢網(wǎng)中心性的相關(guān)關(guān)系。

文獻(xiàn)分析顯示，現(xiàn)有研究大多采用提名生成法（name-generator technique）獲取咨詢網(wǎng)關(guān)系數(shù)據(jù)和屬性數(shù)據(jù)，選擇較小規(guī)模工作團(tuán)體作為整體網(wǎng)視角的咨詢網(wǎng)研究對(duì)象（Mcdonald et al.，2003）。黃敏學(xué)等（2015）利用Epinion.com網(wǎng)站，從有7000個(gè)用戶的樣本庫(kù)中隨機(jī)獲取199個(gè)有效用戶，探討消費(fèi)咨詢網(wǎng)絡(luò)中意見(jiàn)領(lǐng)袖的演化機(jī)制，則屬于整體網(wǎng)視角的較大規(guī)模咨詢網(wǎng)研究的案例。

綜上所述，在整體網(wǎng)視角下對(duì)咨詢網(wǎng)的研究，不僅能夠了解組織或社區(qū)內(nèi)部的社會(huì)網(wǎng)結(jié)構(gòu)，也能夠?yàn)槲覀儙?lái)對(duì)組織或社區(qū)日常社會(huì)交往產(chǎn)生的權(quán)力分異狀況的深度認(rèn)知。受血緣、地緣、學(xué)緣與業(yè)緣關(guān)系的影響，傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)內(nèi)部信任度較高（張文宏，1999；張其仔，1999；曹子瑋，2003），村民個(gè)體嵌入在傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)社會(huì)網(wǎng)之中（周懷峰，2013；Siciliano，2015），但可能因個(gè)體屬性差異而導(dǎo)致個(gè)體在咨詢網(wǎng)絡(luò)的中心性存在差異，進(jìn)而形成日常交往中的權(quán)力分異（王華瑞等，2019），從而對(duì)傳統(tǒng)村落旅游地可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生影響。因此，本文以張谷英村內(nèi)部咨詢網(wǎng)為基礎(chǔ)，基于整體網(wǎng)視角對(duì)其進(jìn)行社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析，通過(guò)探究傳統(tǒng)村落旅游地社會(huì)網(wǎng)結(jié)構(gòu)與社區(qū)權(quán)力分異機(jī)制，揭示傳統(tǒng)村落旅游地社會(huì)網(wǎng)運(yùn)行機(jī)理，試圖為傳統(tǒng)村落旅游地可持續(xù)發(fā)展提供理論依據(jù)。

2 研究設(shè)計(jì)

2.1 案例地選擇與樣本邊界確定

本文選擇第一批中國(guó)歷史文化名村張谷英村作為案例地。張谷英村位于湖南省岳陽(yáng)市東南70km處的渭洞盆地，村落形成于明清時(shí)期，是由具有600多年繁衍發(fā)展歷史的張谷英公后裔聚族而居所形成的村落。2001年該村被評(píng)為全國(guó)文物保護(hù)單位，2003年又成為首批12個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名村之一。該村旅游始于1991年，經(jīng)歷了社區(qū)主導(dǎo)、企業(yè)主導(dǎo)和政府主導(dǎo)的旅游發(fā)展模式。張谷英村現(xiàn)有村民家庭619戶，其中參與旅游餐飲、住宿與土特產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的有71戶（如果將張谷英村管理處安排的導(dǎo)游與臨時(shí)性民俗表演工作的情況加以統(tǒng)計(jì)，則張谷英村與旅游經(jīng)營(yíng)相關(guān)的家庭則更多）。到2017年底，張谷英村游客接待量達(dá)19萬(wàn)人次，處于旅游地生命周期的成長(zhǎng)發(fā)展階段①數(shù)據(jù)來(lái)源于張谷英管理處。。以該村作為案例地研究，能夠揭示傳統(tǒng)村落旅游地社會(huì)網(wǎng)運(yùn)行機(jī)理，并為類似的傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展提供理論依據(jù)。

整體網(wǎng)分析需要在有邊界的封閉空間進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，因此，案例地選定后需要進(jìn)一步確定樣本邊界?？紤]到包括當(dāng)大門、西頭岸、東頭岸和王家瑖在內(nèi)的張谷英村核心區(qū)是該村旅游商業(yè)活動(dòng)空間和社會(huì)交往空間交叉重疊的區(qū)域，因此我們將該區(qū)域作為樣本數(shù)據(jù)收集的基本空間，并按核心區(qū)居住家庭、常年有人居住的家庭兩個(gè)要求確定張谷英村整體網(wǎng)分析邊界，由此排除了搬遷到張谷英鎮(zhèn)上居住的家庭、常年在外打工與村內(nèi)聯(lián)系間斷的家庭和偏離核心區(qū)居住的家庭，但是考慮村干部對(duì)全村的影響，將已在鎮(zhèn)上居住的現(xiàn)任村支書也納入調(diào)查范圍。最終我們確定了169戶家庭參與本次整體網(wǎng)分析調(diào)查。

2.2 問(wèn)卷與訪談提綱設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)村社區(qū)居民日常交往頻繁，形成眾多小圈子（張文宏，1999），因此傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)咨詢網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，內(nèi)部小圈子或派系眾多。本文將在整體網(wǎng)視角下通過(guò)識(shí)別張谷英村旅游社區(qū)咨詢網(wǎng)絡(luò)派系或子群分布，分析該社區(qū)咨詢網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，并以網(wǎng)絡(luò)個(gè)體中心性作為個(gè)體日常交往中權(quán)力大小的判別依據(jù)，探究社區(qū)社會(huì)網(wǎng)權(quán)力分異及旅游實(shí)踐活動(dòng)在傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)權(quán)力分異中的作用。研究分為兩個(gè)階段：第一階段，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，獲取網(wǎng)絡(luò)成員間的咨詢關(guān)系，探測(cè)整體網(wǎng)結(jié)構(gòu)，分析咨詢網(wǎng)中心勢(shì)，識(shí)別張谷英村旅游地社區(qū)凝聚子群；第二階段，在對(duì)整體網(wǎng)視角下的張谷英村旅游地社區(qū)權(quán)力分異判別后，圍繞權(quán)力分異中的代表性節(jié)點(diǎn)（代表性行動(dòng)者）分析其屬性特征，探討社區(qū)權(quán)力分異機(jī)制。

由于當(dāng)代鄉(xiāng)村社區(qū)家庭小型化，家庭內(nèi)部關(guān)系更加密切，在與鄰里社會(huì)關(guān)系上容易達(dá)成一致（侯春英，2013），因此本文以家庭為對(duì)象設(shè)計(jì)問(wèn)卷。參考徐澤盛等（2013）、Siciliano（2015）和張勉等（2009）關(guān)于咨詢網(wǎng)的測(cè)量題項(xiàng)，基于假定問(wèn)題視角，我們?cè)O(shè)計(jì)了“當(dāng)你家有什么想法或遇到困難時(shí)，你會(huì)和誰(shuí)家商量或向誰(shuí)家請(qǐng)教？”這一問(wèn)題，用于本文咨詢網(wǎng)的測(cè)量。問(wèn)卷包括兩部分：第一部分是填表者的家庭基本情況，包括戶主姓名、年齡和是否做游客生意等3個(gè)方面，屬于屬性數(shù)據(jù)的信息；考慮到問(wèn)卷實(shí)名制且涉及人際關(guān)系隱私，為了避免調(diào)查對(duì)象抵觸，盡量簡(jiǎn)化了問(wèn)卷項(xiàng)目。第二部分是按照名冊(cè)法（check-list format）（劉軍，2009）設(shè)計(jì)的樣本邊界范圍內(nèi)169戶家庭戶主列表。根據(jù)預(yù)調(diào)查中村民所提意見(jiàn)，盡量將鄰近家庭或同一村民小組的家庭集中排列，這樣可以減少村民選擇咨詢對(duì)象時(shí)可能帶來(lái)的咨詢關(guān)系信息丟失。

參考Erdogan等（2015）、Siciliano（2015）和張勉等（2009）的研究，結(jié)合張谷英村旅游社區(qū)現(xiàn)狀，我們從3個(gè)方面設(shè)計(jì)訪談提綱，表述為“訪談對(duì)象家庭成員、興趣愛(ài)好、從事過(guò)哪些具體工作、現(xiàn)在或過(guò)去在村委會(huì)所任職務(wù)”“是否從事旅游經(jīng)營(yíng)、旅游經(jīng)營(yíng)類型與規(guī)模、哪一年開(kāi)始旅游經(jīng)營(yíng)”和“在旅游方面，哪些家庭做過(guò)哪些改進(jìn)，做過(guò)哪些有影響的事”。

2.3 咨詢信息采集

咨詢信息采集第一階段的問(wèn)卷調(diào)查于2018年3月28日至4月1日展開(kāi)。為了確保在調(diào)查過(guò)程中樣本邊界范圍內(nèi)169戶家庭不會(huì)有遺漏，選取熟悉張谷英村情況的村民作為向?qū)?，并?duì)向?qū)岢鋈霊粽{(diào)查的基本要求：戶主或配偶都可以代表家庭參與問(wèn)卷調(diào)查，當(dāng)夫婦同時(shí)在場(chǎng)時(shí)可以商量后填答問(wèn)卷；當(dāng)戶主或配偶均不在場(chǎng)時(shí)，可由其在家父母或子女代表家庭參與調(diào)查，但家庭中未成年人或?qū)彝ソ煌皇煜さ某蓡T除外。在向?qū)У囊龑?dǎo)和協(xié)助下，調(diào)查人員入戶發(fā)放問(wèn)卷，現(xiàn)場(chǎng)回收，經(jīng)過(guò)多輪調(diào)查獲得158戶家庭的完整問(wèn)卷。剩下的11戶家庭在家的時(shí)間與課題組入戶調(diào)查的時(shí)間一直錯(cuò)開(kāi)，因此課題組委托向?qū)?，尋找?duì)這11戶家庭咨詢網(wǎng)非常熟悉的村民作為線人，由線人代替填答（劉軍，2009），最終完成了169份問(wèn)卷的填答，并且全部有效。169戶家庭分屬13個(gè)村民小組，做游客生意的有59戶，戶主年齡介于29歲～72歲。

咨詢信息采集第二階段的訪談在2018年12月4日至12月7日進(jìn)行。我們從第一階段分析結(jié)果中選出在咨詢網(wǎng)中具有權(quán)力優(yōu)勢(shì)的12戶①根據(jù)整體網(wǎng)分析結(jié)果，點(diǎn)的相對(duì)中間中心度或點(diǎn)入相對(duì)度數(shù)中心度高于均值的家庭為權(quán)力優(yōu)勢(shì)家庭。從各權(quán)力分區(qū)中選擇優(yōu)勢(shì)突出的家庭作為第二階段訪談對(duì)象，最終選擇了12戶。作為訪談對(duì)象，獲取權(quán)力優(yōu)勢(shì)典型家庭的相關(guān)屬性數(shù)據(jù)。同樣在向?qū)У闹С窒氯霊敉瓿?，每戶訪談時(shí)間在45分鐘左右。

因兩個(gè)階段都要求受訪對(duì)象采用實(shí)名制，為了打消受訪對(duì)象的顧慮，問(wèn)卷和訪談開(kāi)始前都說(shuō)明了所有問(wèn)卷信息和訪談信息僅用于課題研究。

2.4 關(guān)系數(shù)據(jù)處理

本文使用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析軟件ucinet處理關(guān)系數(shù)據(jù)。本文的關(guān)系數(shù)據(jù)由0和1二值構(gòu)成。1表示填表者家庭當(dāng)有什么想法或遇到困難時(shí)，會(huì)和所選家庭商量或向?qū)Ψ秸?qǐng)教，也就是存在咨詢關(guān)系；0則表示兩個(gè)家庭間不存在咨詢關(guān)系。由此可構(gòu)建如式（1）所示169×169二值有向關(guān)系矩陣。

將（1）式矩陣數(shù)據(jù)輸入ucinet 6.2軟件，得到咨詢網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)分析和社區(qū)權(quán)力分異判別所需的ucinet數(shù)據(jù)。

3 張谷英村旅游地社區(qū)咨詢網(wǎng)結(jié)構(gòu)分析

3.1 張谷英村旅游地社區(qū)咨詢網(wǎng)中心勢(shì)測(cè)量與分析

運(yùn)行ucinet 6.2軟件，可以發(fā)現(xiàn)張谷英村咨詢網(wǎng)內(nèi)部存在645個(gè)咨詢關(guān)系，戶均咨詢或被咨詢家庭為3.817個(gè)，說(shuō)明張谷英村社區(qū)內(nèi)部信任度較高，村落內(nèi)部既擁有較多有能力提供咨詢的家庭，又有長(zhǎng)期的咨詢實(shí)踐存在，同時(shí)也表明張谷英村旅游地社區(qū)存在自組織學(xué)習(xí)機(jī)制。但從圖1所示張谷英村社區(qū)咨詢網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中可區(qū)分出清晰的核心與外圍家庭，說(shuō)明張谷英村社區(qū)內(nèi)部家庭間存在較大的資源獲取能力差異及權(quán)力差異，表現(xiàn)出不均衡性。本文將采用網(wǎng)絡(luò)中心勢(shì)來(lái)量化分析張谷英村社區(qū)咨詢網(wǎng)絡(luò)的不均衡趨勢(shì)。

中心勢(shì)是反映網(wǎng)絡(luò)整體中心趨勢(shì)的指數(shù)，可用于刻畫村落內(nèi)部權(quán)力總體集中化程度。中心勢(shì)一般介于0～1間，數(shù)值越大表明網(wǎng)絡(luò)整體的中心性越強(qiáng)，反之則網(wǎng)絡(luò)整體的中心性越小。度數(shù)中心勢(shì)與中間中心勢(shì)①度數(shù)中心勢(shì)，其中cADi 為點(diǎn)i 的絕對(duì)度數(shù)中心度，cADmax為點(diǎn)的絕對(duì)度數(shù)中心度最大值。中間中心勢(shì)，其中cRBi 為點(diǎn)i 相對(duì)中間中心度，cRBmax為相對(duì)中間中心度最大值。點(diǎn)的絕對(duì)度數(shù)中心度其中Xij 表示點(diǎn)i 與點(diǎn)j 間存在咨詢關(guān)系；點(diǎn)的相對(duì)度數(shù)中心度CRD(i)=CADi/(n-1)。點(diǎn)的絕對(duì)中間中心度，其中bjk(i)=gjk(i)/gjk，gjk表示點(diǎn)j 和k 之間的捷徑數(shù)目，gjk(i) 表示點(diǎn)j 和k 之間經(jīng)過(guò)點(diǎn)i的捷徑數(shù)目；點(diǎn)的相對(duì)中間中心度CRBi=2CABi/(n2-3n+2)。以上公式來(lái)源于劉軍（2009）。是兩個(gè)重要的中心勢(shì)測(cè)量指標(biāo)，分別從行動(dòng)者所擁有的關(guān)系數(shù)量與行動(dòng)者所控制他人交往程度兩個(gè)角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)整體中心性進(jìn)行刻畫（劉軍，2009）。由于咨詢網(wǎng)是有向關(guān)系網(wǎng)，本文分別按照有向圖和無(wú)向圖兩種方式進(jìn)行度數(shù)中心勢(shì)測(cè)量。中心勢(shì)測(cè)量結(jié)果表明，張谷英村咨詢網(wǎng)中間中心勢(shì)為34.960%，有向圖的點(diǎn)入度數(shù)中心勢(shì)為36.037%，點(diǎn)出度數(shù)中心勢(shì)為19.271%，無(wú)向圖的度數(shù)中心勢(shì)為35.970%，可見(jiàn)張谷英村村落內(nèi)部社會(huì)網(wǎng)權(quán)力集中化程度比較明顯，體現(xiàn)在咨詢網(wǎng)中則是咨詢選擇對(duì)象向部分家庭集中。

圖1 張谷英村社區(qū)咨詢網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)

3.2 張谷英村旅游地社區(qū)咨詢網(wǎng)凝聚子群分析

凝聚子群是存在于組織內(nèi)部的行動(dòng)者集合，是由少量行動(dòng)者構(gòu)成的小圈子。在社會(huì)網(wǎng)內(nèi)部，凝聚子群體現(xiàn)出非正式性、自發(fā)性、核心人物的重要性，以及子群對(duì)整體社群具有正負(fù)兩面性作用等特征（林聚任，2009）。分析凝聚子群有助于進(jìn)一步了解張谷英村旅游地社區(qū)咨詢網(wǎng)結(jié)構(gòu)，有助于理解傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)網(wǎng)絡(luò)權(quán)力集中化趨勢(shì)及社會(huì)網(wǎng)的運(yùn)行機(jī)制。

對(duì)社會(huì)網(wǎng)凝聚子群的探測(cè)有多個(gè)不同角度，本文選取互惠性與可達(dá)性兩個(gè)角度進(jìn)行探測(cè)。建立在互惠性基礎(chǔ)上的凝聚子群叫派系（cliques）。一個(gè)派系包含3個(gè)或3個(gè)以上成員，派系內(nèi)任何成員間均屬于鄰接關(guān)系，并且不能再向該派系加入新的成員。由于咨詢網(wǎng)是一個(gè)有向關(guān)系網(wǎng)，互惠性關(guān)系又強(qiáng)調(diào)派系內(nèi)部所有成員之間具有兩兩相互選擇的關(guān)系，因此，咨詢網(wǎng)中存在的派系屬于強(qiáng)派系（strong cliques），具有高度的穩(wěn)定性（劉軍，2009）。運(yùn)行ucinet 6.2軟件，依次點(diǎn)擊Transform→Symmetrize→Symmetrizing method，對(duì)原ucinet數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)稱化處理，再依次點(diǎn)擊network→subgroups→cliques，輸入對(duì)稱化處理后的ucinet數(shù)據(jù)，選擇最小規(guī)模為3，獲得基于互惠性關(guān)系的派系1個(gè)，該派系包含17、25和136三個(gè)家庭。這一現(xiàn)象說(shuō)明在張谷英村社區(qū)咨詢網(wǎng)中只有這三個(gè)家庭建立了穩(wěn)固的互相學(xué)習(xí)關(guān)系。

可達(dá)性考慮的是網(wǎng)絡(luò)成員之間的距離，要求子群成員之間距離不能大于臨界值n，由此得到的子群叫n-派系（劉軍，2009）。相比基于互惠性產(chǎn)生的派系來(lái)說(shuō)，咨詢網(wǎng)絡(luò)中n-派系內(nèi)部成員之間關(guān)聯(lián)性降低，但通過(guò)咨詢或被咨詢關(guān)系構(gòu)成一個(gè)個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的小圈子。依次點(diǎn)擊network→subgroups→N-cliques，選擇n值為1，輸入原ucinet數(shù)據(jù)，得到了251個(gè)凝聚子群，也就是存在251個(gè)1-派系。其中，成員規(guī)模為5的1-派系有11個(gè)，成員規(guī)模為4的1-派系有70個(gè)，成員規(guī)模為3的1-派系有170個(gè)。進(jìn)一步觀察各個(gè)規(guī)模層次1-派系成員分布情況，發(fā)現(xiàn)有36戶家庭游離于1-派系之外，無(wú)法建立牢固的1-派系。由此可見(jiàn)，在張谷英村旅游地社區(qū)，通過(guò)咨詢網(wǎng)探測(cè)到的強(qiáng)派系小圈子很少，大多數(shù)家庭活躍于由可達(dá)性產(chǎn)生的小圈子之中；而且，成員規(guī)模為5的11個(gè)1-派系構(gòu)成張谷英村旅游地社區(qū)咨詢網(wǎng)的基礎(chǔ)派系，其余派系可視為衍生派系。從成員構(gòu)成來(lái)看，基礎(chǔ)派系的一些家庭如17、114、136①采用數(shù)字編碼區(qū)分不同家庭，以下相同。出現(xiàn)頻率較高，可能正是由于這些家庭的活躍表現(xiàn)，推動(dòng)了該社區(qū)咨詢網(wǎng)的基礎(chǔ)派系與衍生派系的生成（見(jiàn)表1）。

4 整體網(wǎng)視角下張谷英村旅游地社區(qū)權(quán)力分異

4.1 整體網(wǎng)視角下張谷英村旅游地社區(qū)權(quán)力分異判別

咨詢網(wǎng)中個(gè)體的權(quán)力來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)成員對(duì)他的咨詢信息依賴，屬于網(wǎng)絡(luò)關(guān)系資本。整體網(wǎng)視角下傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)個(gè)體權(quán)力表現(xiàn)為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員能力。點(diǎn)的中心度是衡量社會(huì)網(wǎng)成員網(wǎng)絡(luò)能力的重要指標(biāo)，通過(guò)對(duì)點(diǎn)的中心度測(cè)量可以發(fā)現(xiàn)整體網(wǎng)視角下張谷英村旅游地社區(qū)權(quán)力的具體分異。本文主要采用兩個(gè)指標(biāo)：點(diǎn)入度數(shù)中心度和點(diǎn)的中間中心度指標(biāo)。點(diǎn)入度數(shù)中心度是指有向網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部選擇某點(diǎn)為咨詢對(duì)象而直接相關(guān)的點(diǎn)數(shù)，反映的是網(wǎng)絡(luò)成員對(duì)該成員的總體依賴強(qiáng)度；中間中心度則是對(duì)某一點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖其他點(diǎn)對(duì)間所占捷徑的量度，反映的是該成員對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息資源控制的程度。繼續(xù)使用前述ucinet數(shù)據(jù)，獲得張谷英村咨詢網(wǎng)絡(luò)各戶家庭行動(dòng)者的中心度測(cè)量數(shù)據(jù)。如表2所示，點(diǎn)入絕對(duì)度數(shù)中心度和相對(duì)度數(shù)中心度均值分別為3.817與2.272，點(diǎn)的絕對(duì)中間中心度和相對(duì)中間中心度均值分別為388.101與1.383。無(wú)論是點(diǎn)的度數(shù)中心度還是中間中心度，其最大值與最小值相差都很明顯，初步說(shuō)明張谷英旅游地社區(qū)不同家庭間存在明顯的權(quán)力分異。

因?yàn)辄c(diǎn)的相對(duì)中心度是標(biāo)準(zhǔn)化值，更能刻畫不同家庭行動(dòng)者間的權(quán)力分異，所以本文分別以點(diǎn)的相對(duì)中間中心度為橫坐標(biāo)、以點(diǎn)入的相對(duì)度數(shù)中心度為縱坐標(biāo)，利用SPSS 17.0構(gòu)建散點(diǎn)圖，再以點(diǎn)入相對(duì)度數(shù)中心度均值2.272和點(diǎn)的相對(duì)中間中心度均值1.383為劃分標(biāo)準(zhǔn)，形成如圖2所示4個(gè)權(quán)力分區(qū)。A區(qū)的點(diǎn)入相對(duì)度數(shù)中心度和相對(duì)中間中心度都高于均值，為強(qiáng)權(quán)力區(qū)；D區(qū)的點(diǎn)入相對(duì)度數(shù)中心度和相對(duì)中間中心度都低于均值，屬于弱權(quán)力區(qū)。B區(qū)的點(diǎn)入相對(duì)度數(shù)中心度低于均值，相對(duì)中間中心度高于均值；C區(qū)的點(diǎn)入相對(duì)度數(shù)中心度高于均值，相對(duì)中間中心度低于均值，正好與B區(qū)相反。與A區(qū)相比，B區(qū)和C區(qū)的權(quán)力要弱，但又強(qiáng)于D區(qū)，因此將B區(qū)和C區(qū)歸納為中等權(quán)力區(qū)。分布在各權(quán)力區(qū)的家庭情況是，強(qiáng)權(quán)力區(qū)A區(qū)有22戶，中等權(quán)力區(qū)B區(qū)有10戶，中等權(quán)力區(qū)C區(qū)有37戶，弱權(quán)力區(qū)D區(qū)有100戶（見(jiàn)表3）。

繼續(xù)觀察A區(qū)各點(diǎn)的權(quán)力分布狀況，可以發(fā)現(xiàn)A區(qū)內(nèi)部依然存在明顯的權(quán)力分異。在A區(qū)的22戶家庭中，17、110和136三個(gè)家庭具有超強(qiáng)的權(quán)力優(yōu)勢(shì)，他們的點(diǎn)入相對(duì)度數(shù)中心度超過(guò)了10，相對(duì)中間中心度也超過(guò)了10。超強(qiáng)權(quán)力優(yōu)勢(shì)的存在導(dǎo)致這3個(gè)家庭與其他家庭之間存在較大的權(quán)力空白地帶（見(jiàn)圖2）。對(duì)照表1所示張谷英村社區(qū)凝聚子群中基礎(chǔ)派系的家庭成員分布，可以發(fā)現(xiàn)，17和136兩個(gè)家庭是咨詢網(wǎng)中10個(gè)基礎(chǔ)派系的重要成員，而110家庭則是1個(gè)基礎(chǔ)派系的重要成員。同時(shí)，這3個(gè)家庭還滲透到大量的規(guī)模為3或4的衍生派系中，這正是3個(gè)家庭超強(qiáng)權(quán)力優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)。如果從A區(qū)內(nèi)部再分出超強(qiáng)權(quán)力家庭與一般強(qiáng)權(quán)力家庭，則通過(guò)張谷英村旅游地社區(qū)咨詢網(wǎng)反映的權(quán)力分區(qū)正好構(gòu)成金字塔結(jié)構(gòu)（見(jiàn)圖3）。

表3 張谷英村旅游地社區(qū)權(quán)力分異格局

圖2 張谷英村旅游地社區(qū)權(quán)力分異判別圖

圖3 張谷英村旅游地社區(qū)權(quán)力分異金字塔

4.2 整體網(wǎng)視角下張谷英村旅游地社區(qū)權(quán)力分異形成機(jī)制

因?yàn)樽稍兙W(wǎng)是非正式組織結(jié)構(gòu)，個(gè)體咨詢對(duì)象的選擇有很大的自由性（Siciliano，2015），因此，整體網(wǎng)視角下，張谷英村旅游地社區(qū)個(gè)體權(quán)力實(shí)質(zhì)上來(lái)自于咨詢網(wǎng)絡(luò)成員家庭的認(rèn)同與選擇。根據(jù)Nebus（2006）咨詢網(wǎng)生成理論，咨詢關(guān)系的產(chǎn)生并非唯一受咨詢信息所驅(qū)動(dòng)，它是咨詢者對(duì)咨詢信息感知價(jià)值與感知成本之間權(quán)衡的結(jié)果。咨詢網(wǎng)中權(quán)力的產(chǎn)生受個(gè)體屬性與網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特征的影響，但對(duì)于同一個(gè)社區(qū)咨詢網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)者來(lái)說(shuō)，其權(quán)力差異則與行動(dòng)者個(gè)體屬性密切相關(guān)。基于此，本文根據(jù)咨詢網(wǎng)絡(luò)中行動(dòng)者屬性狀態(tài)，將家庭戶主年齡與是否旅游參與作為基本屬性，將個(gè)性特征、以往經(jīng)歷和興趣愛(ài)好等作為背景屬性，分別從基本屬性與背景屬性兩個(gè)方面分析整體網(wǎng)視角下張谷英村旅游地社區(qū)權(quán)力分異的形成機(jī)制。

（1）基本屬性與整體網(wǎng)視角下張谷英村旅游地社區(qū)權(quán)力分異形成機(jī)制

構(gòu)建戶主年齡、參與旅游生意與否、點(diǎn)入相對(duì)度數(shù)中心度與相對(duì)中間中心度四因素相關(guān)矩陣。如表4所示，年齡與參與旅游生意與否具有顯著負(fù)相關(guān)關(guān)系，說(shuō)明年齡越大旅游參與可能性越小，但年齡對(duì)點(diǎn)入相對(duì)度數(shù)中心度與相對(duì)中間中心度沒(méi)有顯著影響。參與旅游生意與否和點(diǎn)入相對(duì)度數(shù)中心度之間存在顯著正相關(guān)；方差分析顯示，參與和沒(méi)有參與旅游的家庭點(diǎn)入相對(duì)度數(shù)中心度均值分別為3.19和1.79，組間差異顯著性為0.029，表明二者存在顯著差別，參與旅游的家庭在張谷英村更可能成為社區(qū)咨詢網(wǎng)絡(luò)中的咨詢對(duì)象（見(jiàn)表5）。參與旅游生意與否對(duì)相對(duì)中間中心度沒(méi)有顯著影響，但表4顯示點(diǎn)入相對(duì)度數(shù)中心度與相對(duì)中間中心度存在顯著相關(guān)性。可見(jiàn)，張谷英村旅游地社區(qū)已經(jīng)成為以旅游為主導(dǎo)的社區(qū)，參與旅游生意與否在張谷英村旅游地社區(qū)咨詢網(wǎng)權(quán)力分異中是非常重要的顯性影響因素；再?gòu)谋?所示旅游參與家庭在張谷英村社區(qū)權(quán)力分區(qū)中的分布與比例可以發(fā)現(xiàn)，處于弱權(quán)力區(qū)D區(qū)的旅游參與家庭只有26%，低于35%（旅游參與家庭在樣本中所占比例）；而處于中等權(quán)力區(qū)B區(qū)和C區(qū)的旅游參與家庭則接近或超過(guò)50%，處于強(qiáng)權(quán)力區(qū)A區(qū)的旅游參與家庭也達(dá)到了45%，進(jìn)一步表明旅游參與在張谷英村社區(qū)權(quán)力分異中的作用。年齡雖然沒(méi)有直接影響，但通過(guò)影響戶主參與旅游而間接影響家庭在社區(qū)咨詢網(wǎng)中的權(quán)力分異，年輕者相比年老者更容易成為張谷英村旅游地社區(qū)整體社會(huì)網(wǎng)視角下的權(quán)力優(yōu)勢(shì)者。

表4 張谷英村旅游地社區(qū)權(quán)力分異相關(guān)矩陣

表5 方差分析

值得注意的是，我們?cè)谙嚓P(guān)性分析實(shí)驗(yàn)中，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)村民小組對(duì)咨詢網(wǎng)權(quán)力分異有顯著影響，這說(shuō)明在樣本邊界內(nèi)的小組分割沒(méi)有阻礙咨詢網(wǎng)絡(luò)的形成，也排除了小組內(nèi)受調(diào)查家庭的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)對(duì)該組家庭權(quán)力優(yōu)勢(shì)獲得的影響。

（2）背景屬性與整體網(wǎng)視角下張谷英村旅游地社區(qū)權(quán)力分異形成機(jī)制

年齡與旅游參與均可能影響張谷英村旅游地社區(qū)權(quán)力分異，但無(wú)法解釋權(quán)力分異圖中行動(dòng)者間巨大的權(quán)力差別。如圖2所示，17、110、136是超強(qiáng)權(quán)力家庭，13、56、58、72則是A區(qū)一般強(qiáng)權(quán)力家庭代表；83、105和114具有明顯的相對(duì)中間中心度優(yōu)勢(shì)，是中等權(quán)力區(qū)B區(qū)的代表；25和117是具有點(diǎn)入相對(duì)度數(shù)中心度優(yōu)勢(shì)的中等權(quán)力區(qū)C區(qū)的代表。本文選擇上述12戶不同權(quán)力分區(qū)的家庭作為進(jìn)一步的研究對(duì)象，通過(guò)分析他們的背景屬性，繼續(xù)探索整體網(wǎng)視角下張谷英村旅游地社區(qū)權(quán)力分異形成機(jī)制。

表6是上述具有權(quán)力優(yōu)勢(shì)的4個(gè)層次共12個(gè)典型家庭的背景屬性信息。雖然各個(gè)權(quán)力優(yōu)勢(shì)家庭背景屬性各不相同，但從表6中可以發(fā)現(xiàn)，助人經(jīng)歷、能力展現(xiàn)與業(yè)余愛(ài)好等個(gè)體背景屬性，是張谷英村旅游地社區(qū)上述12個(gè)典型家庭權(quán)力分異的重要影響因素。助人經(jīng)歷能夠減少村民家庭咨詢對(duì)象選取時(shí)的盲目性，使咨詢提供者容易獲取咨詢者的信任；咨詢提供者的能力展現(xiàn)則可以減少咨詢者的風(fēng)險(xiǎn)感知，使咨詢者容易達(dá)成理性選擇；業(yè)余愛(ài)好則可以通過(guò)業(yè)余活動(dòng)帶來(lái)村民間的密切交往，從而增進(jìn)咨詢的機(jī)會(huì)。17、110和136是同時(shí)擁有助人經(jīng)歷、能力展現(xiàn)機(jī)會(huì)與業(yè)余專長(zhǎng)的家庭，毫無(wú)疑問(wèn)他們是權(quán)力優(yōu)勢(shì)家庭中的超強(qiáng)優(yōu)勢(shì)者。17和110戶主雖然是村兩委負(fù)責(zé)人，但他們的權(quán)力優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)的是村民對(duì)他們自身能力與助人經(jīng)歷的認(rèn)同；110家庭目前并沒(méi)有參與旅游經(jīng)營(yíng)，戶主主要是以村干部的身份參與組織旅游建設(shè)；17戶主則既在村主任職位上有所作為，家庭本身也深度參與了旅游經(jīng)營(yíng)；表面上，17和110戶主因職務(wù)便利擁有更多的能力展現(xiàn)機(jī)會(huì)，他們?cè)谧稍兙W(wǎng)絡(luò)中更容易占據(jù)權(quán)力優(yōu)勢(shì)地位，實(shí)際上，17和110戶主均是該村早期旅游參與者，特別是17戶主家曾于1998年便開(kāi)始經(jīng)營(yíng)旅游餐飲，其在旅游接待中的大膽嘗試，早就得到了村民的認(rèn)同，因此17和110戶主成為村兩委帶頭人與其在咨詢網(wǎng)中已經(jīng)獲得的權(quán)力優(yōu)勢(shì)是分不開(kāi)的。

表6 具有權(quán)力優(yōu)勢(shì)典型家庭的背景屬性信息

“我家餐館是村內(nèi)開(kāi)的第一家餐館。我那個(gè)堂屋比較大，比較干凈，當(dāng)時(shí)有游客進(jìn)來(lái)要搞飯吃，首先搞一桌兩桌慢慢就變成了餐館。鄰居經(jīng)常有事沒(méi)事來(lái)問(wèn)一些餐館經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題?！保?7）

136戶主從來(lái)沒(méi)有擔(dān)任過(guò)任何村兩委職務(wù)，但他在旅游經(jīng)營(yíng)方面有突出表現(xiàn)，如最近兩年張谷英村大型旅游團(tuán)隊(duì)的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、研學(xué)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)均是由136家庭組織策劃。這些表現(xiàn)順應(yīng)了張谷英村發(fā)展的大方向，符合張谷英村旅游轉(zhuǎn)型的潮流，因此136家庭成為張谷英村新入旅游經(jīng)營(yíng)家庭最主要的咨詢對(duì)象，是眾多旅游經(jīng)營(yíng)家庭的合作者。136家庭還牽頭與17和25家庭合作注冊(cè)了村內(nèi)首個(gè)旅游公司，公司的經(jīng)營(yíng)帶動(dòng)了村內(nèi)不少家庭的旅游參與實(shí)踐，136家庭因而在咨詢網(wǎng)絡(luò)中具有更明顯的中心性優(yōu)勢(shì)。

“考慮到有些客人消費(fèi)后經(jīng)常要發(fā)票回去報(bào)帳，我和17和25一起注冊(cè)了孝友文化公司。公司注冊(cè)也有利于對(duì)外聯(lián)絡(luò)合作。另外，其他旅游經(jīng)營(yíng)家庭有客人需要發(fā)票的也會(huì)來(lái)找我們?！保?36）

其他權(quán)力優(yōu)勢(shì)典型家庭作為不同權(quán)力分區(qū)中的代表，與17、110和136相比，在助人經(jīng)歷、能力展現(xiàn)機(jī)會(huì)與業(yè)余專長(zhǎng)方面或略顯不足，或只在某些方面突出，因而他們或落入強(qiáng)權(quán)力區(qū)A區(qū)，或落入中等權(quán)力區(qū)B區(qū)，或落入中等權(quán)力區(qū)C區(qū)，他們的社區(qū)權(quán)力明顯優(yōu)于弱權(quán)力區(qū)D區(qū)，但與17、110和136相比仍然存在較大權(quán)力差異。在超強(qiáng)權(quán)力優(yōu)勢(shì)家庭影響下，張谷英村社區(qū)咨詢網(wǎng)表現(xiàn)出如圖1所示的核心-邊緣結(jié)構(gòu)特征。

可見(jiàn)，整體網(wǎng)視角下張谷英村旅游地社區(qū)權(quán)力分異的形成，與各個(gè)家庭的助人經(jīng)歷、能力展現(xiàn)與業(yè)余愛(ài)好等個(gè)體背景屬性也密切相關(guān)。

5 結(jié)論與討論

利用封閉空間進(jìn)行整體網(wǎng)調(diào)查，探索張谷英村旅游地社區(qū)咨詢網(wǎng)結(jié)構(gòu)及其權(quán)力分布狀況，以此揭示傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)社會(huì)網(wǎng)運(yùn)行規(guī)律，本文的研究獲得了以下結(jié)論：

（1）傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)內(nèi)部存在大量的咨詢關(guān)系，但整體網(wǎng)視角下傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)咨詢網(wǎng)集中化趨勢(shì)明顯。傳統(tǒng)村落在向旅游地轉(zhuǎn)型過(guò)程中，村落成員家庭均面臨向旅游服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型的機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)，如何規(guī)避村落轉(zhuǎn)型的風(fēng)險(xiǎn)捕捉機(jī)遇成為傳統(tǒng)村落咨詢網(wǎng)中關(guān)注的焦點(diǎn)。密集咨詢網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生有利于咨詢信息的獲取，也為社區(qū)咨詢網(wǎng)絡(luò)中咨詢提供者帶來(lái)了更多權(quán)力優(yōu)勢(shì)回報(bào)。整體網(wǎng)視角下咨詢網(wǎng)絡(luò)集中化趨勢(shì)既是當(dāng)前傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)咨詢網(wǎng)的顯著特點(diǎn)，也是傳統(tǒng)村落咨詢網(wǎng)演化發(fā)展中不可回避的趨勢(shì)。張谷英村旅游地社區(qū)內(nèi)部密集咨詢網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生也表明該村自組織學(xué)習(xí)機(jī)制已經(jīng)形成。

（2）傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)咨詢網(wǎng)絡(luò)成員活躍于大量存在的、成員重疊的1-派系子群或小圈子之中。整體網(wǎng)視角下社區(qū)咨詢網(wǎng)凝聚子群由基礎(chǔ)派系及其衍生派系構(gòu)成。基礎(chǔ)派系為整體網(wǎng)視角下的權(quán)力優(yōu)勢(shì)者提供了更多的能力展現(xiàn)舞臺(tái)，推動(dòng)整體網(wǎng)視角下傳統(tǒng)村落社區(qū)咨詢網(wǎng)的集中化趨勢(shì)，因而，基礎(chǔ)派系是傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)咨詢網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)關(guān)系演化不可忽視的力量。這種咨詢網(wǎng)子群或派系不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)以已為中心形成的差序格局，它是咨詢雙方權(quán)衡的結(jié)果，既有理性選擇的一面，又有感性支撐的一面（費(fèi)孝通，1985；Nebus，2006）。

（3）整體網(wǎng)視角下傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)權(quán)力分異顯著。這種社區(qū)權(quán)力來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)成員所處子群位置并由子群所賦予，伴隨咨詢網(wǎng)絡(luò)形成而產(chǎn)生。整體網(wǎng)視角下張谷英村旅游地社區(qū)咨詢網(wǎng)權(quán)力分異表現(xiàn)為金字塔結(jié)構(gòu)。大量的張谷英村村民家庭處于金字塔底端的弱權(quán)力地位，越往上權(quán)力優(yōu)勢(shì)越明顯，但數(shù)量越少；處于權(quán)力分異金字塔頂端的則是極少數(shù)成員。權(quán)力優(yōu)勢(shì)家庭是基礎(chǔ)派系中的重要成員家庭，處于張谷英村旅游地社區(qū)非正式權(quán)力的核心位置。呈金字塔結(jié)構(gòu)的社區(qū)權(quán)力分布格局反映了張谷英村在旅游影響下的社會(huì)網(wǎng)權(quán)力具有核心-邊緣動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)特征。

（4）整體網(wǎng)視角下傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)權(quán)力分異受網(wǎng)絡(luò)成員個(gè)體基本屬性與背景屬性的影響。傳統(tǒng)村落由居住地向旅游目的地轉(zhuǎn)型后，旅游業(yè)成了傳統(tǒng)村落極其重要的產(chǎn)業(yè)，是否參與旅游經(jīng)營(yíng)成為傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)成員家庭的基本屬性之一，參與旅游經(jīng)營(yíng)的家庭相較于沒(méi)有參與旅游經(jīng)營(yíng)的家庭更易獲取社區(qū)權(quán)力優(yōu)勢(shì)。在張谷英村，年齡對(duì)點(diǎn)入相對(duì)度數(shù)中心度與相對(duì)中間中心度沒(méi)有顯著影響，但年齡與旅游經(jīng)營(yíng)與否呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)，因此年齡可能通過(guò)影響戶主旅游參與對(duì)家庭的社區(qū)咨詢網(wǎng)權(quán)力分異產(chǎn)生間接影響。助人經(jīng)歷、能力展現(xiàn)與業(yè)余愛(ài)好是影響傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)權(quán)力分異的重要背景屬性因素。少數(shù)成員家庭擁有豐富的助人經(jīng)歷，通過(guò)較長(zhǎng)的旅游經(jīng)營(yíng)時(shí)間與經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新獲得大量的能力展現(xiàn)機(jī)會(huì)，再加上高品質(zhì)的業(yè)余愛(ài)好，成為張谷英村旅游地社區(qū)權(quán)力分異金字塔結(jié)構(gòu)頂端家庭，并通過(guò)子群滲透對(duì)張谷英村旅游地社區(qū)咨詢網(wǎng)絡(luò)演化產(chǎn)生重要影響。

本文基于整體網(wǎng)視角的研究顯示了旅游實(shí)踐活動(dòng)既是傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)成員能力展現(xiàn)的重要平臺(tái)，也是社區(qū)社會(huì)網(wǎng)權(quán)力分異體現(xiàn)的重要平臺(tái)。旅游實(shí)踐活動(dòng)已成為案例地的焦點(diǎn)事件（時(shí)少華，2012b），在推動(dòng)傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)網(wǎng)絡(luò)演化中發(fā)揮越來(lái)越大的作用。同時(shí)，本文的研究也顯示了基于社會(huì)網(wǎng)視角的傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)權(quán)力分異可能處于動(dòng)態(tài)演化中。隨著網(wǎng)絡(luò)個(gè)體成員調(diào)整與網(wǎng)絡(luò)成員背景屬性的改變，由于網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)形成的咨詢網(wǎng)絡(luò)權(quán)力分異格局將隨之改變。普通村民可能因?yàn)樯鐣?huì)網(wǎng)權(quán)力優(yōu)勢(shì)發(fā)揮非體制精英的作用。傳統(tǒng)村落旅游社區(qū)內(nèi)部小圈子或派系結(jié)構(gòu)也可能出現(xiàn)波動(dòng)，從而影響正式權(quán)力的運(yùn)行。這些均是傳統(tǒng)村落旅游地管理者需要及時(shí)把握的方向，而揭示這些規(guī)律正是整體網(wǎng)研究所長(zhǎng)。在傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)情境下，本文發(fā)現(xiàn)，助人經(jīng)歷、能力展現(xiàn)是咨詢網(wǎng)個(gè)體權(quán)力的影響因素，這與以往研究類似；但網(wǎng)絡(luò)成員的性格對(duì)其權(quán)力優(yōu)勢(shì)影響不大，而年齡、是否參與旅游經(jīng)營(yíng)和業(yè)余愛(ài)好均影響個(gè)體的網(wǎng)絡(luò)中心性，是權(quán)力優(yōu)勢(shì)的影響因素，這是與以往研究的不同之處。咨詢網(wǎng)具有工具特性，但咨詢信息的轉(zhuǎn)移又離不開(kāi)友誼網(wǎng)的支持，因此，本文雖然是通過(guò)問(wèn)題假定，探測(cè)到基于整體網(wǎng)視角的傳統(tǒng)村落咨詢網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)及社區(qū)權(quán)力分異格局，但這種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)與權(quán)力分異是對(duì)真實(shí)社區(qū)社會(huì)網(wǎng)的一種近似反映（Nebus，2006）。

總的來(lái)說(shuō)，本文基于整體網(wǎng)視角，初步揭示了傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)社會(huì)網(wǎng)運(yùn)行規(guī)律，突破了以往有關(guān)傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)社會(huì)網(wǎng)研究視角的不足，這是本文的創(chuàng)新之處。本文的研究發(fā)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)變遷研究也能夠提供新的視角。目前學(xué)界對(duì)傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)變遷的研究主要沿物態(tài)環(huán)境變遷、社會(huì)文化變遷等方向展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)的是外部因素影響下的傳統(tǒng)村落社區(qū)整體變遷，較少?gòu)奈⒂^角度考慮傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)內(nèi)部個(gè)體分異產(chǎn)生的影響（席建超等，2014；莊曉平等，2018）。本文的研究揭示了傳統(tǒng)村落旅游地社會(huì)網(wǎng)子群活動(dòng)模式及個(gè)體權(quán)力分異機(jī)制，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)村落旅游地變遷研究提供微觀研究基礎(chǔ)。由于本文僅僅截取了張谷英村核心區(qū)家庭的咨詢關(guān)系數(shù)據(jù)，可能割裂村落內(nèi)部存在的子群關(guān)系，分析統(tǒng)計(jì)變量也過(guò)于簡(jiǎn)略，這是今后類似研究需要進(jìn)一步探索的地方。值得注意的是，當(dāng)張谷英村旅游地生命周期進(jìn)入成熟階段時(shí)，社區(qū)外來(lái)的成分將會(huì)增加，大量外來(lái)群體的介入勢(shì)必對(duì)咨詢網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，這也是未來(lái)研究需要持續(xù)關(guān)注的方向。此外，以咨詢網(wǎng)代替具有多種網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的社會(huì)網(wǎng)，以咨詢網(wǎng)絡(luò)中心性代表傳統(tǒng)村落社區(qū)社會(huì)網(wǎng)權(quán)力，沒(méi)有進(jìn)一步考慮宗族組織、經(jīng)濟(jì)背景等因素對(duì)傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)咨詢網(wǎng)絡(luò)權(quán)力分異的影響，因此本文對(duì)傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)關(guān)系與網(wǎng)絡(luò)權(quán)力關(guān)系的處理尚顯簡(jiǎn)化，整體網(wǎng)視角下傳統(tǒng)村落旅游地社區(qū)社會(huì)網(wǎng)運(yùn)行規(guī)律的探索仍需深入。