摘? ? ? 要：腐敗心理是支配腐敗行為人實(shí)施腐敗行為的復(fù)雜心理現(xiàn)象的總稱。腐敗心理不僅是腐敗行為發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)因，其構(gòu)成要素的組合狀況和特點(diǎn)還決定了腐敗行為的性質(zhì)、類型和發(fā)生頻次。因此，抑制腐敗心理的生成，需要培育積極的心理動(dòng)力結(jié)構(gòu)要素、合理的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)要素和有效的心理自控結(jié)構(gòu)要素，從源頭上構(gòu)筑起預(yù)防腐敗行為發(fā)生的內(nèi)在防線。

關(guān)? 鍵? 詞：腐敗心理;動(dòng)力結(jié)構(gòu)要素;認(rèn)知結(jié)構(gòu)要素;自控結(jié)構(gòu)要素

中圖分類號(hào)：D262.6? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-8207（2020）03-0068-07

收稿日期：2020-02-14

作者簡(jiǎn)介：鄭海兵（1977—），女，吉林梅河口人，中共吉林省委黨校（吉林省行政學(xué)院）政治學(xué)教研部副主任，教授，研究方向?yàn)檎螌W(xué)理論、廉政建設(shè)。

一直以來(lái)，腐敗都被稱為成因復(fù)雜的政治“毒瘤”，其生成涉及兩個(gè)方面的要件：一是行為人①具有腐敗心理，即有“想腐敗”的主觀意愿;二是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期相關(guān)的體制機(jī)制尚不完善，即存在“能腐敗”的空間，這兩個(gè)要件缺一不可。唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的外部條件，外因必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。從本質(zhì)上說(shuō)，腐敗機(jī)會(huì)只有通過(guò)腐敗心理才能真正轉(zhuǎn)化為實(shí)際的腐敗行為。因此，從心理學(xué)角度入手，深入分析腐敗心理如何構(gòu)成和怎樣抑制的問(wèn)題，對(duì)于全面認(rèn)識(shí)腐敗現(xiàn)象、從源頭上構(gòu)筑起預(yù)防腐敗行為發(fā)生的內(nèi)在防線，具有重要意義。

一、腐敗心理的內(nèi)涵及產(chǎn)生的影響

（一）腐敗心理的內(nèi)涵

腐敗心理又稱為腐敗行為人的心理，它是支配腐敗行為人實(shí)施腐敗行為的復(fù)雜心理現(xiàn)象的總稱。心理學(xué)研究表明，心理現(xiàn)象是由心理過(guò)程和人格兩個(gè)方面組成的。[1]心理過(guò)程主要包括認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程，簡(jiǎn)稱“知”“情”“意”;人格主要包括人格傾向、人格心理特征，分別表明個(gè)體的取向性特征以及能力、氣質(zhì)和性格等在心理過(guò)程中形成的獨(dú)特而穩(wěn)定的特征。腐敗心理作為一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是腐敗行為人在醞釀和實(shí)施腐敗行為的過(guò)程中，其心理過(guò)程和人格相互聯(lián)系、相互作用的總和。

從腐敗行為人的具體表現(xiàn)來(lái)看，在心理過(guò)程方面，腐敗行為人在認(rèn)知過(guò)程中普遍具有個(gè)人利益高于公共利益的意識(shí)，認(rèn)為可以運(yùn)用公權(quán)力來(lái)謀取個(gè)人利益，達(dá)到以權(quán)謀私的目的;在情感認(rèn)同方面，腐敗行為人普遍對(duì)潛規(guī)則和貪污受賄等行為持肯定的情感，而對(duì)忠誠(chéng)老實(shí)、實(shí)事求是和清正廉潔等行為持否定的情感;在意志過(guò)程方面，腐敗行為人普遍將以權(quán)謀私確定為自己行動(dòng)的目標(biāo)，且不惜以身試法并力求加以實(shí)現(xiàn)。在人格方面，腐敗行為人在人格傾向上往往有物質(zhì)欲望強(qiáng)烈、興趣愛(ài)好低俗、法紀(jì)觀念淡薄、理想信念動(dòng)搖、價(jià)值觀念扭曲等傾向和表現(xiàn);腐敗行為人在人格心理特征上往往有虛榮、攀比、貪婪、自私等消極的性格特征和不良的行為習(xí)慣。

（二）腐敗心理產(chǎn)生的影響

古人云“焉行為不端，源心術(shù)不正”。人類的一切活動(dòng)都是在一定的心理影響和支配下進(jìn)行的，腐敗行為也不例外。也就是說(shuō)，腐敗心理對(duì)腐敗行為的產(chǎn)生和實(shí)施具有重要影響。

第一，腐敗心理是腐敗行為產(chǎn)生的前提和內(nèi)在動(dòng)因。腐敗作為一種特定的社會(huì)現(xiàn)象，其產(chǎn)生既受到制度、文化、社會(huì)轉(zhuǎn)型等大環(huán)境的影響，也受到腐敗行為人自身心理因素的影響。正如恩格斯所說(shuō)：“就個(gè)別人說(shuō)，他的行動(dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿蛣?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來(lái)?！盵2]雖然腐敗現(xiàn)象的發(fā)生與外界環(huán)境影響密切相關(guān)，但腐敗行為人是否實(shí)施腐敗行為，歸根到底還是受其內(nèi)在心理支配和決定。只有當(dāng)腐敗行為人產(chǎn)生了腐敗心理，再遇到一定的機(jī)會(huì)時(shí)才會(huì)實(shí)施腐敗行為。

第二，腐敗心理一經(jīng)形成就會(huì)實(shí)施腐敗行為。不同的腐敗行為人其心理過(guò)程和人格上存在差異，導(dǎo)致其腐敗心理構(gòu)成要素的組合層次、組合方式、主導(dǎo)因素各有特點(diǎn)，如有的腐敗行為人實(shí)施腐敗行為主要是因?yàn)闄?quán)力觀扭曲，而有的腐敗行為人實(shí)施腐敗行為主要是因?yàn)榭刂撇涣俗陨韽?qiáng)烈的物質(zhì)欲望，為滿足私欲而以身試法。這種腐敗心理的內(nèi)在差異性使外顯的腐敗行為在方式、性質(zhì)、發(fā)生頻次等方面具有特殊性?？梢?jiàn)，腐敗心理不僅是產(chǎn)生腐敗行為的內(nèi)在心理根源，其構(gòu)成要素的組合狀況和特點(diǎn)還決定了腐敗行為的具體情節(jié)、類型、嚴(yán)重程度和頻次。

綜上，腐敗心理是腐敗行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力量，腐敗行為是腐敗心理的外部表現(xiàn)或外化形式。因此，研究腐敗心理，有利于深刻認(rèn)識(shí)和把握腐敗行為的內(nèi)生原因和運(yùn)行規(guī)律，進(jìn)而有針對(duì)性地提出由內(nèi)而外地遏制腐敗的有效策略，從源頭上預(yù)防腐敗行為的發(fā)生。

二、腐敗心理的構(gòu)成

腐敗心理是一個(gè)由多種心理要素組成的復(fù)雜體系，具體而言，主要包括動(dòng)力結(jié)構(gòu)要素、認(rèn)知結(jié)構(gòu)要素和自控結(jié)構(gòu)要素三個(gè)部分。

（一）腐敗心理的動(dòng)力結(jié)構(gòu)要素

腐敗心理的動(dòng)力結(jié)構(gòu)要素是驅(qū)使腐敗行為人產(chǎn)生腐敗心理和腐敗行為的心理要素系統(tǒng)。腐敗行為人個(gè)性傾向中的需要以及興趣呈現(xiàn)出畸變、低級(jí)、缺乏理性等特點(diǎn)是實(shí)施腐敗行為的主要原因，其能夠使腐敗行為人在實(shí)施腐敗行為時(shí)表現(xiàn)出目的性、選擇性和積極性。腐敗心理的動(dòng)力結(jié)構(gòu)要素主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

第一，強(qiáng)烈、畸變、低層次的需要。需要是指人腦對(duì)生理需求和社會(huì)需求的反映，是個(gè)體行為的內(nèi)部動(dòng)力，沒(méi)有需要，個(gè)體就不會(huì)從事活動(dòng)，而需要越強(qiáng)烈，個(gè)體的活動(dòng)就越有積極性。腐敗行為人的需要主要呈現(xiàn)三大特征：一是需要的強(qiáng)烈性，即腐敗行為人在權(quán)力、財(cái)物等方面有極強(qiáng)的占有欲和揮霍享受欲。這種強(qiáng)烈的需要使腐敗行為人常處于一種緊張狀態(tài)，積聚出為滿足需要而實(shí)施腐敗行為的內(nèi)在動(dòng)能。二是需要的畸變性，即腐敗行為人的需要是違反社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和法規(guī)制度的。腐敗行為人的需要常常是一種不良欲求，如對(duì)不義之財(cái)、對(duì)非婚姻關(guān)系女性的占有等。當(dāng)其無(wú)法控制強(qiáng)烈的、畸變的需要時(shí)，就容易出現(xiàn)濫用公權(quán)力來(lái)滿足私欲的可能，進(jìn)而走上腐敗的道路。三是需要的低層次性。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人類的需要具有層次性，主要包括五個(gè)方面，即生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，其中前三個(gè)方面屬于低層次的需要，后兩個(gè)方面屬于高層次的需要。[3]腐敗行為人往往沉迷于低層次的需要，在生理需要上過(guò)分注重物質(zhì)享受、在安全需要上過(guò)分強(qiáng)調(diào)占有控制、在社交需要上過(guò)分貪慕虛榮。

三、抑制腐敗心理的策略

腐敗心理從本質(zhì)上說(shuō)是一種不健康的心理狀態(tài)，其產(chǎn)生與腐敗行為人的心理動(dòng)力結(jié)構(gòu)要素、認(rèn)知結(jié)構(gòu)要素和自控結(jié)構(gòu)要素密切相關(guān)。因此，抑制腐敗心理的生成，需要從培育個(gè)體的心理構(gòu)成要素入手。

（一）志存高遠(yuǎn)，培育積極的心理動(dòng)力結(jié)構(gòu)要素

積極的心理動(dòng)力結(jié)構(gòu)要素可以陶冶情操、鼓舞精神，在心靈上形成一種向上向善的力量，進(jìn)而消減國(guó)家公職人員實(shí)施腐敗行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。諸葛亮在《勉侄書(shū)》中有云：“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感?！迸嘤e極的心理動(dòng)力結(jié)構(gòu)要素，必須對(duì)國(guó)家公職人員在需求觀和興趣愛(ài)好上進(jìn)行引導(dǎo)。

第一，確立正確的需求觀。一要樹(shù)立正確的需求導(dǎo)向。國(guó)家公職人員要破除毫無(wú)節(jié)制的消耗物質(zhì)財(cái)富和自然資源的極端消費(fèi)主義需求觀，樹(shù)立量入為出、合理健康的理性消費(fèi)觀，切實(shí)加強(qiáng)“四風(fēng)”建設(shè)，繼承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，摒除享樂(lè)主義與奢靡之風(fēng)。二要不斷提升需求層次?！胺e極工作”“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的入黨誓詞，既是黨員對(duì)黨和人民做出的莊嚴(yán)承諾，也呈現(xiàn)出一種高層次的個(gè)人追求，感召、鼓舞了一代又一代共產(chǎn)黨員砥礪前行。因此，國(guó)家公職人員要著力提升需求層次，在滿足安全、情感、歸屬等低層次需求之外，要努力追求尊重和自我實(shí)現(xiàn)等高層次需求，在拼搏奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、超越自我。

第二，培養(yǎng)健康高雅的興趣愛(ài)好。一要遠(yuǎn)離不良嗜好，把好興趣愛(ài)好的“源頭關(guān)”。在選擇興趣愛(ài)好時(shí)不跟風(fēng)、不從眾，遠(yuǎn)離容易導(dǎo)致驕奢的不良嗜好，遠(yuǎn)離黃、賭、毒等違法違紀(jì)行為，把“公序良俗”作為個(gè)人興趣愛(ài)好的“紅線”，真正做到情趣健康，“非禮勿動(dòng)”。二要合理安排興趣愛(ài)好。興趣愛(ài)好是人生的調(diào)色板，但不是人生的主色調(diào)。對(duì)待興趣愛(ài)好，要把握好度，在時(shí)間、精力允許的前提下發(fā)展和滿足個(gè)人興趣，不能過(guò)分投入進(jìn)而影響本職工作。三要學(xué)會(huì)給興趣愛(ài)好“上把鎖”，避免興趣愛(ài)好被別有用心的人利用。國(guó)家公職人員的興趣愛(ài)好是個(gè)人的私域，不應(yīng)帶入工作場(chǎng)所，更不應(yīng)把愛(ài)好主動(dòng)暴露給他人，以防止別有用心的人投其所好，對(duì)其進(jìn)行拉攏腐蝕。

（二）以德修身，培育合理的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)要素

合理的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)要素可以使人明辨是非、固守本心，不為噪音所擾，不為利誘所惑，始終做到清正廉潔?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第七條要求作為國(guó)家公職人員主體的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔修身，自覺(jué)提升思想道德境界”。[8]可見(jiàn)，培育合理的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)要素，必須不斷提升國(guó)家公職人員的思想道德境界。

第一，樹(shù)立正確的人生觀。學(xué)習(xí)是樹(shù)立正確人生觀的重要途徑。國(guó)家公職人員要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)提升個(gè)人文化修養(yǎng)，進(jìn)而形成正確的人生觀。一要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)精神、“居廟堂之高則憂其民”的愛(ài)民意識(shí)等，從中汲取人生的智慧，找到人生的意義。二要加強(qiáng)對(duì)革命文化的學(xué)習(xí)。犧牲精神、奉獻(xiàn)精神是革命文化的精神內(nèi)核，學(xué)習(xí)革命文化有助于破除“講索取勝于講貢獻(xiàn)、講利益勝于講犧牲”的不良心態(tài)，提升人生的價(jià)值。三要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)。社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，唯有以社會(huì)主義先進(jìn)文化武裝頭腦，才能真正找到人生的崇高目標(biāo)。

第二，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀決定行為選擇，因此國(guó)家公職人員必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀。一要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，特別是應(yīng)把個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”要求作為個(gè)人行為的基本準(zhǔn)則。二要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，必須牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，必須踐行群眾路線，切實(shí)做到心里始終裝著群眾、放下架子深入群眾、自覺(jué)接受群眾的批評(píng)和監(jiān)督。

第三，樹(shù)立正確的權(quán)力觀。一要正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的本質(zhì)。公權(quán)力的本質(zhì)是“權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用”。腐敗是將為公眾謀利益的公權(quán)力異化成了為少數(shù)人謀私利的特殊工具，是公權(quán)力異化的體現(xiàn)。因此，作為行使公權(quán)力的國(guó)家公職人員，必須正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的本質(zhì)，謹(jǐn)慎用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，“決不能把商品交換那一套搬到黨的政治生活和工作中來(lái)?！盵9]二要自覺(jué)同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。公權(quán)力的本質(zhì)決定了國(guó)家公職人員必須嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，形成不搞特殊化的心理自覺(jué);同時(shí)，要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，敢于并善于同濫用職權(quán)、以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

第四，樹(shù)立正確的法紀(jì)觀。一要始終把學(xué)懂弄通法律法規(guī)作為必修課，堅(jiān)決破除“法律可有可無(wú)”“依法辦事事情不一定辦得成、不依法律工作也能正常開(kāi)展”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。二要做到模范守法。對(duì)待法律不能“講起來(lái)要之，用起來(lái)次之，忙起來(lái)?xiàng)壷?，?guó)家公職人員必須以身示范，做尊法敬法、嚴(yán)格守法的表率。三要培育法治思維。國(guó)家公職人員要依法依規(guī)行使公權(quán)力，養(yǎng)成運(yùn)用法律解決問(wèn)題的習(xí)慣，用法治思維取代“官本位”意識(shí)。

（三）自知自控，培育有效的心理自控結(jié)構(gòu)要素

有效的心理自控結(jié)構(gòu)要素是個(gè)體心理成熟的重要標(biāo)志?！兜赖陆?jīng)》有言：“知人者智，自知者明”。要形成有效的心理自控結(jié)構(gòu)要素，必須加強(qiáng)對(duì)國(guó)家公職人員意志品質(zhì)的培養(yǎng)。

第一，正確認(rèn)識(shí)自我。一要找準(zhǔn)自我位置。個(gè)人在組織之中有作用大小的基本定位。在心理層面，如果個(gè)體對(duì)于自身所處位置存在錯(cuò)誤判斷，過(guò)高評(píng)估自身定位，久而久之就會(huì)形成自我預(yù)期與實(shí)際職責(zé)間的巨大落差，產(chǎn)生“懷才不遇”“不公平”等心理，進(jìn)而導(dǎo)致亞健康的心理狀態(tài)并成為腐敗心理生成和滋長(zhǎng)的土壤，因而正確的自我認(rèn)識(shí)對(duì)國(guó)家公職人員而言十分重要。二要認(rèn)清個(gè)人能力。對(duì)于不同的人而言，能力各有差異。在心理層面，如果個(gè)體對(duì)自身能力評(píng)價(jià)過(guò)高，自信轉(zhuǎn)化為自負(fù)，就很容易目中無(wú)人、為所欲為。因此，國(guó)家公職人員應(yīng)當(dāng)認(rèn)清自身能力的邊界，準(zhǔn)確判斷哪些成績(jī)是基于個(gè)人能力取得的，哪些成績(jī)是基于崗位或職級(jí)的優(yōu)勢(shì)取得的，從而保持不驕不躁、不狂不妄的良好心態(tài)。

第二，提升自身的意志力。一要強(qiáng)化自我檢查。國(guó)家公職人員必須勤加自省，以法律法規(guī)、道德習(xí)俗和職業(yè)規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)照并反思自己的言談舉止是否妥當(dāng)，心理狀態(tài)是否健康，缺點(diǎn)不足是否得到及時(shí)改正。二要加強(qiáng)自我監(jiān)督，不斷提高自身免疫力。時(shí)刻檢查用權(quán)是否合法合規(guī)，以刀刃向內(nèi)的勇氣直面自身問(wèn)題。三要加強(qiáng)自我控制。國(guó)家公職人員在思想上必須明底線、知是非、有敬畏，在貪欲面前時(shí)刻保持冷靜清醒，常懷律己之心，節(jié)制不合理的欲望與沖動(dòng)。

總之，腐敗心理是一種不健康的心理狀態(tài)，其產(chǎn)生是基于一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程。因此，抑制腐敗心理是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要多視角切入、多維度推進(jìn)，這樣，才能使腐敗心理失去滋生、蔓延的土壤，在腐敗心理轉(zhuǎn)化為腐敗行為前及時(shí)消弭于無(wú)形。其中，從心理構(gòu)成要素入手，培育積極的心理動(dòng)力結(jié)構(gòu)要素、合理的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)要素和有效的心理自控結(jié)構(gòu)要素是抑制腐敗心理生成的關(guān)鍵。換言之，抑制腐敗心理，使腐敗行為在發(fā)生前得到及時(shí)干預(yù)，是反腐倡廉不可或缺的基礎(chǔ)性工作。

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（責(zé)任編輯：高? 靜）

Abstract：The psychology of corruption is the general term of the complex psychological phenomenon that dominates the corrupt behavior.Corruption psychology is not only the internal cause of the formation of corruption，but also determines the nature，type and frequency of corruption.Therefore，to suppress the formation of corruption psychology，we need to cultivate positive psychological dynamic structural elements，reasonable psychological cognitive structural elements and effective psychological self-control structural elements，so as to build an internal defense line to prevent corruption from the source.

Key words：corruption psychology;dynamic structural elements;cognitive structural elements;self-control structural elements