曾慶芬

摘??要：德育作為新形勢下基礎(chǔ)教育階段的工作重點(diǎn)之一，更是全面培育合格社會主義建設(shè)者和接班人的重要舉措。小學(xué)班主任作為小學(xué)德育陣地的“戰(zhàn)士”，必須針對工作視角不斷進(jìn)行深入挖掘。為此，文章就立足三個方面展開深入的論述，即：改變“反復(fù)強(qiáng)調(diào)”的硬性灌輸，要以真實(shí)的經(jīng)歷分享為主;要發(fā)揮課上教學(xué)的啟發(fā)作用，發(fā)揮課堂道德情感陶冶作用;要有德育實(shí)踐活動理想載體，為學(xué)生提供真實(shí)的德育體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：新形勢;小學(xué)班主任;德育工作;新視角

引言：

隨著我國已經(jīng)進(jìn)入到全面建成小康社會、奪取新時期中國特色社會主義偉大勝利的決勝階段，小學(xué)生作為我國社會主義事業(yè)建設(shè)的接班人，必然要具備過硬的思想道德素質(zhì)。為此，在這一新形勢下，小學(xué)班主任德育工作的視角必然要發(fā)生轉(zhuǎn)變，具體視角更是值得每一位小學(xué)班主任深入研究。

一、改變“反復(fù)強(qiáng)調(diào)”的硬性灌輸理念，要以真實(shí)的經(jīng)歷分享為主

就新形勢下小學(xué)班主任德育工作全面開展的重要前提條件而言，德育理念的改變顯然應(yīng)該放在第一位，因?yàn)樵械摹胺磸?fù)強(qiáng)調(diào)”的硬性灌輸理念顯然會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)厭煩心理，久而久之德育工作只能停留在“表面”，并不能浸入到學(xué)生的內(nèi)心。因此，教師要以分享真實(shí)的經(jīng)歷作為新視角，讓學(xué)生能夠在傾聽的過程中去感受什么是“道德美”，真正達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

在此過程中，班主任教師首先要擅于與全班學(xué)生保持平等交流的心態(tài)，拉近與全班學(xué)生之間的距離。其次則要根據(jù)學(xué)生具體表現(xiàn)去回憶、分享自己以往的真實(shí)經(jīng)歷，并打通交流的渠道，讓學(xué)生能夠進(jìn)入到班主任真實(shí)故事之中，讓學(xué)生真正能夠受到感染和啟發(fā)。最后，則要向?qū)W生提出反問：“你在生活中是否有相似的經(jīng)歷，能否與大家共同分享？”在學(xué)生廣泛分享之后，班主任教師要再次鼓勵學(xué)生說出自己感受到了什么，并再加以深入引導(dǎo)。這樣的德育過程顯然是以學(xué)生為主體，德育理念作用下的德育效果顯然要超過以往。

二、要發(fā)揮課上教學(xué)的啟發(fā)作用，發(fā)揮課堂道德情感陶冶作用

從小學(xué)日常工作的主要任務(wù)來看，課堂教學(xué)無疑是核心所在，學(xué)生絕大部分時間都會處于課堂學(xué)習(xí)過程之中。為此，小學(xué)班主任在德育工作全面開展的視角探究中，課上教學(xué)的啟發(fā)作用成分體現(xiàn)顯然是重要的新視角，讓新知傳遞與生活元素的融入發(fā)揮出陶冶學(xué)生道德情感這一重要作用。其操作應(yīng)包括三個方面：

首先，要在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)德育情境。具體而言，就是要圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生日常生活經(jīng)歷，向?qū)W生提出一個與課堂教學(xué)聯(lián)系極為緊密的問題。以此為鋪墊，引發(fā)學(xué)生關(guān)于自身道德行為的思考，從中激發(fā)學(xué)生課上學(xué)習(xí)的興趣。其次，在教學(xué)內(nèi)容與手段上要突出“德育與生活”和合作探究。也就是說，在內(nèi)容上要找到新知探究與德育、生活之間的“交叉點(diǎn)”，通過學(xué)生合作探究的形式，讓學(xué)生自行分組，明確學(xué)習(xí)任務(wù)，開展分析與討論、成果總結(jié)工作。之后教師要鼓勵學(xué)生就不同觀點(diǎn)進(jìn)行博弈，從中為學(xué)生知識基礎(chǔ)與道德觀念的形成提供全面引導(dǎo)，確保學(xué)生道德情感的陶冶與深化。最后，在課堂總評階段要強(qiáng)調(diào)師生共同參與。在此期間，教師既要以引導(dǎo)的方式幫助學(xué)生說出課堂教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，還要輔助學(xué)生能夠說出自己在道德行為上有哪些深刻體會，并為之加以補(bǔ)充，確保學(xué)生可以構(gòu)建完整的知識結(jié)構(gòu)，以及達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)。隨后還要以師生互評的方式，就課堂“教”與“學(xué)”的全過程做出最終的評價與指導(dǎo)，確保學(xué)生能夠了解到自身在知識基礎(chǔ)和道德素養(yǎng)上的培育成果，也能將自己的學(xué)習(xí)需要充分展現(xiàn)出來。這顯然為學(xué)生課上道德情感的有效培育提供了有力保證。

三、要有德育實(shí)踐活動理想載體，為學(xué)生提供真實(shí)的德育體驗(yàn)

從德育工作目的與內(nèi)容來看，就是要讓學(xué)生能夠意識到哪些行為舉動和思想動機(jī)是不正確的，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生道德情感并能夠形成自我約束，其內(nèi)容包括行為指導(dǎo)與思想引導(dǎo)兩個方面。而這兩項(xiàng)工作無疑需要在真實(shí)的情境之下來進(jìn)行，讓學(xué)生設(shè)身處地的參與進(jìn)來，在實(shí)踐中去體驗(yàn)、去感知，進(jìn)而可以達(dá)到實(shí)踐育人的目的。為此，積極組織德育實(shí)踐活動顯然是新視角之一，具體操作如下：

首先，要積極創(chuàng)設(shè)班級德育實(shí)踐主題。其間，德育主題可以包括“班級個人道德評比活動”“個人衛(wèi)生評比活動”“優(yōu)秀個人評比活動”等。這些顯然為學(xué)生德育工作的具體落實(shí)明確了目標(biāo)與內(nèi)容。其次，又有充足的實(shí)踐指導(dǎo)與思想道德觀念引導(dǎo)力作為支撐。在實(shí)踐活動的開展中，教師要以“旁觀者”的身份存在，要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)學(xué)生的體驗(yàn)過程，并及時了解而學(xué)生的內(nèi)心感受，并有針對性地就其行為和感知進(jìn)行相應(yīng)引導(dǎo)和啟發(fā)，進(jìn)而達(dá)到學(xué)生能夠意識到自己道德行為存在的偏差，以及思想道德觀念存在的不足，進(jìn)而向?qū)W生提供有針對性的指導(dǎo)建議和方案。這樣的德育過程顯然更有利于學(xué)生理解和接受德育工作，德育成果也會最大化體現(xiàn)出來。

綜合以上論述不難發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)班主任日常德育工作中，真正做到找準(zhǔn)視角深入落實(shí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。其間，班主任教師不僅要意識到德育工作形式的變化，同時還要深刻意識到德育目標(biāo)和內(nèi)容的切實(shí)有效，由此方可達(dá)到理想目的。為此，如何做好以上三項(xiàng)工作就成為廣大小學(xué)班主任教師德育實(shí)踐與研究的關(guān)鍵所在，更是全面提升小學(xué)生思想道德素質(zhì)的核心條件。

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