隴芳

摘 要：朱天文對(duì)物的迷戀得到了張愛玲、胡蘭成二人的真?zhèn)?，在其作品中有著充分的體現(xiàn)。文中就結(jié)合朱天文的《巫言》，對(duì)其朱天文敘事語言中的“物之情迷”進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：朱天文;巫言;戀物癖

作為張愛玲、胡蘭成的嫡派傳人，朱天文對(duì)物的迷戀自然得到此二人的真?zhèn)鳌Ｖ焯煳某薪恿撕m成的中國古典“格物”哲學(xué)和日本大和民族的審美文化。王德威先生對(duì)此曾有過這樣的論述：“胡對(duì)朱的影響在于極端審美化的民族主義、日本文明、作為隱喻的女性論述;而胡奉‘親極無愛之名將張愛林傳奇化當(dāng)然不在話下。是胡蘭成筑起了他的抒情‘符號(hào)帝國，而朱的文學(xué)實(shí)踐則一步一步從早期的符號(hào)化到最近的符箓化，從美文轉(zhuǎn)為巫言?！蓖瑫r(shí)，從小熟讀的張愛玲也熟練地學(xué)得了張愛玲那套“觀人閱物的風(fēng)格，宜古宜今，細(xì)膩練達(dá)”。

朱天文曾直言：“我就是喜歡細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)里頭我感覺到此時(shí)此刻我活，所以我就專注寫此時(shí)此刻我所看到的。”①在《巫言》中，她將這份對(duì)細(xì)節(jié)的迷戀發(fā)揮到極致。朱天文這份對(duì)物的迷戀主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是戀物癖，二是考據(jù)癖。

戀物癖——

她看重細(xì)節(jié)，看重瑣碎，看重點(diǎn)滴……她看重這一些極易被普通人輕視和忽略的東西，這些所謂的“東西”在她的眼里卻能抓住時(shí)間，留住記憶，擁有不容小覷的生命力。

例如：

“我拾起那誰遺落的知更鳥蛋藍(lán)（當(dāng)然，第凡內(nèi)藍(lán)）大披巾，一點(diǎn)不錯(cuò)，正是那種六十乘一百八十公分大卻輕軟細(xì)薄足以穿越仕女戒指的帕什米納，我像見到辛黛蕊拉的玻璃鞋揣在懷中帶回家，想測試它真能通過一枚戒指嗎?！雹?/p>

這被遺落的大披巾在她眼里就像那“辛黛蕊拉的玻璃鞋”，一個(gè)“揣在懷中”的動(dòng)作則更加能讓人體會(huì)到她發(fā)自內(nèi)心的憐惜。除此之外，她還能細(xì)致地分辨出這大披巾的“知更鳥蛋藍(lán)”，詳細(xì)地寫出大披巾“六十乘一百八十公分大卻輕軟細(xì)薄足以穿越仕女戒指的帕什米納”。觀察如此之細(xì)致，難道不正是因?yàn)樗龕壑钋袉幔?/p>

又如：

“瞧，帽子小姐的浴室垃圾筒。

她把三樣?xùn)|西混貶成堆，衛(wèi)生紙，破絲襪和戳著吸管的優(yōu)酪乳空盒。三樣物件生前，我意思是，變成你垃圾前活著使用時(shí)，它們是不可能混放在一起的。它們各有位分秩序井然，用后，它們要有用的待遇。

就從絲襪說起罷。凡此類比絲襪親密的更親密物，一定不能變成垃圾。它們?cè)?jīng)太貼近人攜帶著人的氣息和體味，隨便把它們用后即棄，等于把人的某一部分當(dāng)成垃圾扔掉了。這個(gè)念頭令我感傷。故我掩土埋葬，致上悼詞。譬如有所謂界、門、綱、目、科、屬、種，它們屬于我的永生界。

但絲襪，由于它的易損性，它與人相處時(shí)間不長，總沒長到夠產(chǎn)生情愫前就先拉絲壞了，所以絲襪應(yīng)該歸到重生界。

亦即家庭小百科里各式偏方及廢物利用。像是教人莫扔破絲襪，可以留做打蠟時(shí)最佳拭具，或包裹樟腦丸驅(qū)蟲片，或袋裝肥皂碎塊，或用來網(wǎng)護(hù)有綴飾的絹帕褻衣等以免洗衣機(jī)攪拌壞損。或鋁窗歷經(jīng)幾度卸洗后斗合不牢導(dǎo)致蚊子入侵，我用破絲襪密密實(shí)實(shí)塞在橡皮條和鋁框縫隙間，自上到下，隱跡不見。破絲襪不料獲得了它的第二春，我也為它高興。待數(shù)年過去終于又一次大掃除，卸窗時(shí)突然一物剝落垂下，逶迤于我眼前，啊久違了破絲襪。我揮掉它滿身塵綹，曬在涼風(fēng)里看它搖曳著?！雹?/p>

帽子小姐的浴室垃圾筒，裝著衛(wèi)生紙、破絲襪和優(yōu)酪乳空盒。對(duì)于愛物戀物迷物如她這般，怎會(huì)甘心忍受帽子小姐的凌亂。一個(gè)“生前”就代表朱天文賦予了這些“垃圾”生命，進(jìn)一步指出它們“不可能混放在一起”，“它們各有位分次序井然”，“它們要有用的待遇”。常人眼里的“垃圾”在朱天文眼里卻成了這個(gè)樣子。如此種種，不正是一個(gè)愛物之人才會(huì)有的觀察和體會(huì)嗎？

再如：

“字，舉凡紙上有字的，哪怕碎小到是從何處撕下來一截紙頭記著號(hào)碼歪斜難辨的，皆不許棄為垃圾。字的歸字，只可回收，然后再生。我的再生界里，字歸最高級(jí)，應(yīng)列入第十一誡頒布：‘不可廢棄字紙?！雹?/p>

對(duì)于一個(gè)寫字之人，朱天文對(duì)字的珍重達(dá)到了最高規(guī)格。在她看來，字應(yīng)該是再生界里的最高級(jí)。凡是有字的紙，“哪怕碎小到是從何處撕下來一截紙頭記著號(hào)碼歪斜難辨的，皆不許棄為垃圾。”這樣的珍視，不正是一個(gè)戀物的人才能有的難舍情結(jié)嗎？

作為一位女子，朱天文對(duì)物的迷戀顯得萬分的動(dòng)人。她不是盲目的占有，也不是貪婪的索取。她尊重，尊重她周遭一切的物。她賦予它們尊嚴(yán)，給予它們生命。為何？因?yàn)?，這些看似冰冷的物伴人而行，也就有了記憶，有了感情，有了存在的歷史。對(duì)待它們，她給予了自己最大的尊重和憐憫。而正是因?yàn)檫@份愛憐，朱天文盡自己最大的可能在《巫言》中自由地離題去書寫去銘記它們。這份戀物癖耽溺的姿態(tài)可以說也是朱天文挽留時(shí)間的方式。

考據(jù)癖——

朱天文對(duì)物的迷戀還體現(xiàn)在另一個(gè)方面，就是“考據(jù)癖”。身懷考據(jù)的精神品質(zhì)，朱天文更加深入細(xì)致地去描述自己所追崇的事物。這樣的書寫在《巫言》中同樣令人為之折服。

例如：

“……無論老少，不分階級(jí)，全部，都愛大臉貓。關(guān)于大臉貓，沒有嘴巴左耳戴一朵蝴蝶結(jié)或一朵花的大臉貓、Hello Kitty，凱蒂貓。

這只日本制造的凱蒂貓本命Kitty White，一九七四年十一月一日出生于倫敦郊外，天蝎座，A型，三個(gè)蘋果重，五個(gè)蘋果高。一家四口，爸爸外交官，媽媽家庭主婦，以及雙胞胎妹妹蜜米（Mimmy）。凱蒂鋼琴彈得很好，喜歡做小餅干，打網(wǎng)球。愛吃媽媽焙的蘋果派，愛搜集小飾品特別是蝴蝶結(jié)。凱蒂的愿望，要成為偉大的詩人和鋼琴家。凱蒂的初戀情人叫丹尼爾（Daniel）?；畹蕉畾q初，凱蒂已奄奄一息，便在公司的新生計(jì)劃下將其從鉛筆橡皮擦筆記本、手帕拖鞋圍裙、便當(dāng)盒漱口杯鬧鐘之類升級(jí)——好唏噓世紀(jì)交替之際，凱蒂迷始祖第一代，至少，最小，也二十五歲了，怎能不升級(jí)到化妝品礦泉水啦、寢具家電啦、手機(jī)電腦汽車?yán)材酥列庞每āP蒂復(fù)活了，不可思議的MQ（不是IQ不是EQ），高智商，不，高錢商，挽救了瀕臨破產(chǎn)的制造公司。于是凱蒂來到美麗之島綜藝島……”⑤

凱蒂貓是原產(chǎn)于日本的一個(gè)卡通形象，“沒有嘴巴左耳戴一朵蝴蝶結(jié)或一朵花的大臉貓”卻深受大眾喜愛。朱天文以此為據(jù)點(diǎn)，展開一翻對(duì)凱蒂貓的考據(jù)描寫。從介紹出生地、年月、星座、血型以及家庭信息，再到介紹凱蒂的喜好、愿望以及初戀情人，隨后又介紹了凱蒂的衰落與復(fù)活。不難看出，朱天文對(duì)于凱蒂貓的了解是非常細(xì)致和全面的。在這段考據(jù)中，她抽取了凱蒂的愛好、愿望和初戀情人作為定位和呈現(xiàn)凱蒂的標(biāo)桿，樹立了一套自己的描述方式。并且，獨(dú)特的切入點(diǎn)也使得她的考據(jù)論說極具可讀性。

朱天文在小說中讓每件物、每件事和每個(gè)人都重新組合，看似繁亂無章，實(shí)則是別有用心。懷著這樣一份對(duì)物的迷戀，朱天文在《巫言》樹立了自己獨(dú)特風(fēng)格的語言，同樣，物的迷戀也成就了朱天文。

[注釋]

①舞鶴：《和朱天文談〈巫言〉》，《書城》，2004年第5期。

②朱天文：《巫言》，上海人民出版社，2009年，第11頁。

③朱天文：《巫言》，上海人民出版社，2009年，第14頁。

④同上，第18頁。

⑤朱天文：《巫言》，上海人民出版社，2009年，第283頁。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王仁寶.《巫言》敘事藝術(shù)探源[J].文學(xué)研究，2019，5（01）：112-119.

[2]鄔曉怡. 后現(xiàn)代都市語境下朱天文的“博物志”式書寫[D].淮北師范大學(xué)，2016.

[3]周環(huán).女性與實(shí)物的備忘錄——評(píng)朱天文的《巫言》[J].現(xiàn)代語文（學(xué)術(shù)綜合版），2015（03）：49-50.

（作者單位：富源縣信訪局，云南 富源 655500）