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加強(qiáng)非遺保護(hù)在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用分析

2020-04-20 17:19:17陳華南
錦繡·下旬刊 2020年1期
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀文化非遺保護(hù)傳承發(fā)展

陳華南

摘 要:新時(shí)代下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展得到全體國(guó)民認(rèn)可,基于非遺保護(hù)大范圍傳播優(yōu)秀文化,并營(yíng)造濃厚文化氛圍,為社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展助力。本文圍繞嵌瓷這項(xiàng)建筑裝飾藝術(shù)來介紹非遺保護(hù)必要性,然后重點(diǎn)探究非遺保護(hù)策略,旨在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。希望非遺保護(hù)工作者從中借鑒經(jīng)驗(yàn),為中華優(yōu)秀文化傳承貢獻(xiàn)積極力量。

關(guān)鍵詞:非遺保護(hù);優(yōu)秀文化;傳統(tǒng)文化;傳承發(fā)展;作用分析

前言

現(xiàn)今,世界一體化發(fā)展趨勢(shì)不可阻擋,為增強(qiáng)國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、提升國(guó)民文化自覺性,加強(qiáng)非遺保護(hù)勢(shì)在必行。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承價(jià)值不言而喻,充分發(fā)揮非遺保護(hù)在文化傳承中作用,能為社會(huì)主義文化發(fā)展注入活力,并且精神文明家園建設(shè)步伐會(huì)大大加快??梢?,該論題具有現(xiàn)實(shí)性意義,內(nèi)容分析如下。

一、非遺保護(hù)必要性

(一)非遺文化價(jià)值

非遺文化是歷史文化、自然環(huán)境、人文實(shí)踐綜合作用的產(chǎn)物,也是中華民族智慧的結(jié)晶[1]。我國(guó)民族眾多,各族人民用獨(dú)特思維、豐富想象力創(chuàng)造文化并傳承文化,同時(shí),借助文化載體交流情感、締結(jié)友誼,為民族團(tuán)結(jié)、人類共同發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。其中,潮汕地區(qū)嵌瓷工藝品獨(dú)具地方特色,嵌瓷最早出現(xiàn)于明代萬歷年間,它被俗稱為陶瓷片,其色彩、造型多樣,為裝飾藝術(shù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。在民間藝人精心設(shè)計(jì)下,嵌瓷集精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值于一體,它既有吉祥、長(zhǎng)壽、如意、富裕等美好寓意,又為藝術(shù)創(chuàng)新提供思路。

(二)非遺保護(hù)作用

非遺文化遺產(chǎn)是歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的物證,落實(shí)非遺保護(hù)工作于過程,有利于保護(hù)珍貴歷史文化資源,同時(shí),還能加快現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程,為社會(huì)價(jià)值提高而助力[2]。以嵌瓷工藝文化為例,嵌瓷與潮汕人民群眾生活緊密相連,無論是廟宇,還是亭臺(tái),都離不開嵌瓷裝飾,任多變自然天氣影響,仍不能動(dòng)搖嵌瓷在建筑工藝行業(yè)中地位。此外,嵌瓷在僑胞間情感維系、鄰里間友誼增進(jìn)中起到關(guān)鍵性作用,換言之,嵌瓷能夠促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。足以見之,非遺文化遺產(chǎn)價(jià)值具有永恒性,它既能為社會(huì)主義文化發(fā)展培育根基,又能增強(qiáng)中華民族凝聚力,為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)展提供精神支持。

二、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中非遺保護(hù)策略

(一)強(qiáng)化非遺保護(hù)責(zé)任意識(shí)

非遺保護(hù)工作具有長(zhǎng)時(shí)性、復(fù)雜性特點(diǎn),只有喚起社會(huì)共識(shí)、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),才能堅(jiān)定推進(jìn)此項(xiàng)工作。因?yàn)橐庾R(shí)對(duì)行為起到引導(dǎo)作用,當(dāng)思想意識(shí)提升到新高度,則實(shí)踐活動(dòng)能夠規(guī)范化推進(jìn),所以普通群眾和相關(guān)工作者要肩負(fù)起文遺保護(hù)職責(zé),為中華優(yōu)秀文化大范圍傳播提供內(nèi)動(dòng)力。之所以嵌瓷裝飾工藝幾百年來能夠發(fā)揚(yáng)光大,主要是因?yàn)楣に囍谱魅藛T專心設(shè)計(jì)、負(fù)責(zé)任傳承,同時(shí),普寧地區(qū)人民積極擁護(hù)。迄今為止,普寧市政府轉(zhuǎn)變工作職能,調(diào)動(dòng)社會(huì)主體在嵌瓷文化保護(hù)方面積極性,并鼓勵(lì)社會(huì)主體增強(qiáng)責(zé)任感,為嵌瓷裝飾工藝保護(hù)工作貢獻(xiàn)聰明才智,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常態(tài)化發(fā)展。

(二)健全非遺保護(hù)制度

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承及發(fā)展離不開制度指導(dǎo),基于此,建立健全非遺保護(hù)制度,以便為非遺文化遺產(chǎn)保護(hù)提供依據(jù),并規(guī)范文化保護(hù)行為。普寧嵌瓷已被納入國(guó)家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),通過健全非遺代表性項(xiàng)目名錄保護(hù)制度來強(qiáng)調(diào)保護(hù)工作重要性,讓非遺保護(hù)工作者高度關(guān)注[3]。從文化多樣性角度考慮,不可實(shí)施非遺代表性項(xiàng)目退出機(jī)制,意味著嵌瓷裝飾工藝享有活態(tài)傳承條件,這對(duì)中華傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展有促進(jìn)作用。

(三)推進(jìn)非遺文化培訓(xùn)工作

中華文化傳承離不開培訓(xùn),通過培養(yǎng)非遺傳承人為優(yōu)秀文化創(chuàng)新式發(fā)展提供內(nèi)生力量。具體來說,吸引新時(shí)代年輕人學(xué)習(xí)非遺文化產(chǎn)品制作和研發(fā),經(jīng)系統(tǒng)化培訓(xùn)為非遺文化傳承樹立典型,進(jìn)而日后非遺保護(hù)工作能夠以此為參照。嵌瓷生產(chǎn)技藝獨(dú)具特色,即根據(jù)裝飾需要巧妙構(gòu)思、細(xì)化設(shè)計(jì)方案;之后進(jìn)入塑胚胎環(huán)節(jié),這一環(huán)節(jié)是考驗(yàn)工藝水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié),藝人既要積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),又要具備匠人精神;接下來進(jìn)入剪取瓷片環(huán)節(jié),該環(huán)節(jié)考驗(yàn)藝人耐心和認(rèn)真度,具備這兩項(xiàng)基本要素后,最終基礎(chǔ)形能夠達(dá)到預(yù)期效果;瓷片鑲嵌階段,要求藝人鞏固造型基礎(chǔ)和色彩基礎(chǔ),以此打造寫實(shí)效果;最后為綜合調(diào)整工作,要想藝人從多角度修飾圖像,直到呈現(xiàn)靈動(dòng)圖像。如果嵌瓷裝飾工藝缺少培訓(xùn)環(huán)節(jié),那么非遺文化保護(hù)將流于形式,長(zhǎng)此以往,這項(xiàng)文化遺產(chǎn)將被時(shí)代遺忘。從中能夠看出,從細(xì)節(jié)之處落實(shí)非遺文化培訓(xùn)工作十分重要,這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展必然要求。

(四)完善非遺保護(hù)機(jī)制

非遺保護(hù)與文化保護(hù)間存在一定聯(lián)系,要想深入挖掘非遺保護(hù)在文化保護(hù)中作用,勢(shì)必要完善整體保護(hù)機(jī)制,通過增加傳承性保護(hù)、特色技藝保護(hù)豐富非遺區(qū)域文化內(nèi)涵,進(jìn)而營(yíng)造濃厚文化氛圍。此外,這有利于激發(fā)傳承人積極性,為非遺保護(hù)工作提供新思路。非遺保護(hù)工作由人來執(zhí)行,所以傳承譜系起到記載和提示作用,要想繼續(xù)讓非遺文化傳承譜系開枝散葉,應(yīng)建立專業(yè)化工藝制作隊(duì)伍。目前,普寧嵌瓷遍布普寧境內(nèi),普寧嵌瓷帶班師傅傳承人依次為陳武升、何翔云、陳子秋、王維豐、楊清泉、周俊興、陳如遜、陳界然、陳宏賢、陳偉欽,傳承方式為師傳徒、父?jìng)髯印⑿謧鞯?。其中,陳偉欽為七零后,要想讓非遺傳承人趨近年輕化,勢(shì)必要優(yōu)整非遺傳承隊(duì)伍人口結(jié)構(gòu),以此鞏固傳承基礎(chǔ),為非遺文化傳承及保護(hù)工作注入新鮮血液,進(jìn)而滿足新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要,推動(dòng)社會(huì)主義文化創(chuàng)新發(fā)展。最終取得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與發(fā)展這一理想效果,并聚合中華民族文化優(yōu)良基因。

總結(jié)

綜上所述,社會(huì)主義文化進(jìn)入繁榮發(fā)展階段,通過發(fā)揮非遺保護(hù)作用來傳承魅力無窮的中華文化。以普寧嵌瓷裝飾工藝為例,介紹其在非遺文化價(jià)值彰顯、精神家園構(gòu)建等方面作用,通過強(qiáng)化非遺保護(hù)責(zé)任意識(shí)、健全非遺保護(hù)制度、落實(shí)非遺文化培訓(xùn)、完善非遺保護(hù)機(jī)制來助力中華文化傳承與發(fā)展。實(shí)際上,這對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)、文化事業(yè)良性發(fā)展有推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)

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