【摘要】中華文化有著五千年的歷史積淀,而中國民族音樂是占據(jù)中國文化特殊地位的一部分,可以說非常具有中國傳統(tǒng)色彩、凝重典雅以及歷史悠久的特點(diǎn)。和其他組成部分一致,民族音樂能表現(xiàn)出中華民族的獨(dú)特性格、美學(xué)感悟以及內(nèi)心思想,聽眾在聽時(shí)心里會情不自禁地迸發(fā)出強(qiáng)烈的民族自豪與認(rèn)同感??傊褡逡魳房梢源碚麄€(gè)民族的真正精神特點(diǎn),是整個(gè)民族發(fā)展中必不可少的精神鼓舞源泉。民族音樂不僅將勞動人民的思想感悟表達(dá)得淋漓盡致,而且又可以探究與創(chuàng)造美學(xué)藝術(shù)。認(rèn)真探究,可以發(fā)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)情趣就蘊(yùn)藏在歌曲中的每一段編詞與譜曲中。
【關(guān)鍵詞】民族音樂;審美理念;審美趣味
【中圖分類號】J607 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X(2020)01-0033-02
【本文著錄格式】秦開敏.中國民族音樂審美趣味的研究[J].北方音樂,2020,01(02):33-34.
一、中國民族音樂概述
歷經(jīng)長時(shí)間的研究與探索,現(xiàn)在音樂學(xué)者們對中國民族音樂有了較為統(tǒng)一的觀念,他們大致將中國傳統(tǒng)音樂定義為運(yùn)用本民族樂器、采用中華民族獨(dú)有演繹技術(shù)和蘊(yùn)含深厚中國傳統(tǒng)文化的一類音樂??傊?,不管是使用民族樂器的歌曲還是采用民族音樂藝術(shù)手法的歌曲,或者是由古典文化中取材的歌曲,都可以被定義為中國民族音樂。
二、中國民族音樂的審美理念
中國民族音樂擁有獨(dú)特的美學(xué)思想以及源遠(yuǎn)流長的內(nèi)涵文化。民族音樂的美學(xué)感受是民族哲學(xué)的一個(gè)映射,在時(shí)間的作用下,勞動人民會在一定的空間中不斷積累自己對生活的感悟,從而形成民族哲學(xué)觀。在民族哲學(xué)觀中,中國人講究任何自然平等、和諧、互助相處。中國的哲學(xué)家是聰慧的,他們對天與人的獨(dú)特觀念使“中庸”變成審視一個(gè)民族音樂質(zhì)量的重要哲學(xué)理念?!爸杏埂币辉~解釋了古代的人們在探究音樂之美時(shí)不只停留在藝術(shù)的層面上,而是上升至自然、社會與人平等共處的層面,這一層面表明了在那個(gè)年代中國人民已經(jīng)擁有了極高的美學(xué)感悟。中國民族音樂以深厚的古典文化為泥土,不斷地向上發(fā)芽、生根與結(jié)果,在整個(gè)藝術(shù)之林中獨(dú)占一派,向世人展現(xiàn)其獨(dú)特的美學(xué)思想與文化內(nèi)涵。
三、中國民族音樂獨(dú)特的審美趣味
(一)中國民族音樂的標(biāo)題之美
中國文化往往能夠展現(xiàn)中國特色,以琵琶、二胡、琴箏笛簫為代表的中國傳統(tǒng)樂器也不例外,它隸屬于民族音樂藝術(shù),同時(shí),它的精神內(nèi)涵也與優(yōu)秀的中國文學(xué)息息相關(guān),具體表現(xiàn)為民族音樂藝術(shù)寓意深厚的標(biāo)題可以是直抒胸臆,也可以是感嘆大自然的鬼斧神工,由此可見,每個(gè)標(biāo)題都是美感傳達(dá)的第一步。對于中國文學(xué)題目意境深遠(yuǎn)的特點(diǎn),傳統(tǒng)樂曲很好地采納了這一特點(diǎn),言語精煉簡潔,用高超的概括能力完美地將文字詞句與美景情景相結(jié)合,以做到超乎其他的境界。例如:“漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱”便有了《漁舟唱晚》;呂氏春秋中有篇有關(guān)知音的傳說令人動容,便有了《高山流水》,《陽關(guān)三疊》則是由王偉《送元二使安西》而得。
(二)中國民族音樂的結(jié)構(gòu)之美
江明惇是中國傳統(tǒng)音樂理論研究的佼佼者,他談到民族音樂的結(jié)構(gòu)類型時(shí)是這樣認(rèn)為的:民族音樂結(jié)構(gòu)分為七種,分別是“平敘、對應(yīng)、起承轉(zhuǎn)合、分合、起平落、層遞、循環(huán)”。這其中最為人熟知的當(dāng)屬“起轉(zhuǎn)承和”,它作為代表性的結(jié)構(gòu)類型,經(jīng)常出現(xiàn)在四句式段落曲式結(jié)構(gòu)中,例如在一些接地氣的山歌和勞動口號中經(jīng)常出現(xiàn)。
結(jié)構(gòu)作為民族音樂的重要組成部分,對民族音樂發(fā)揮著重要的作用。正是如此,陜西民歌的代表藝術(shù)家楊璀覺得對于民族音樂來說,即使結(jié)構(gòu)原則一樣但仍能產(chǎn)生不同的民族音樂作品。民族音樂風(fēng)格迥異歸根結(jié)底就是其內(nèi)在結(jié)構(gòu)不一,使得民族音樂擁有多種多樣的風(fēng)格,對于民眾審美的培養(yǎng)有著重要的作用。
(三)中國民族音樂的內(nèi)容之美
蘊(yùn)含深遠(yuǎn)意境的標(biāo)題宛若樂曲作品中的靈魂,可只有靈魂是萬萬不夠的,得有承載靈魂的軀體來使曲目變得豐滿、充實(shí),這就需要內(nèi)容的填充了。對于中國民樂來說標(biāo)題與內(nèi)容緊密相連,甚至標(biāo)題由內(nèi)容而生,可以通過內(nèi)容表達(dá)的大概意思得出標(biāo)題。標(biāo)題和內(nèi)容還是遞進(jìn)的關(guān)系,通過標(biāo)題我們觀眾可以感受作曲家概括下的大概含義,再通過內(nèi)容來細(xì)細(xì)品味作曲者的意圖和想要抒發(fā)的情緒。例如《寒鴉戲水》這首古箏曲就是生動形象地描繪了魚鷹在水中嬉戲、追逐成群的情景?!冻鏊彙穱@蓮花出水開展了對蓮花“出污泥而不染,濯清漣而不妖”特質(zhì)的描繪,贊頌了蓮花君子般的節(jié)操?!睹坊ㄈ分写罅空归_了對自然界中梅花特質(zhì)的描寫,充分體現(xiàn)了大自然的神奇與曼妙,同時(shí)也贊頌了梅花高尚的品節(jié)。
(四)中國民族音樂的旋律之美
民族音樂能夠體現(xiàn)民族個(gè)性,曼妙的音樂旋律則是最能將民族個(gè)性好好體現(xiàn)的部分,同時(shí)民族旋律的差異化更是能將各民族區(qū)分開來。民族文化是一個(gè)大的培養(yǎng)皿,其中就孕育了飽含民族情感的旋律,深深地體現(xiàn)了民族情感的趨向,因此,它和民族的文化習(xí)俗、精神思想、生產(chǎn)方式息息相關(guān)。中國擁有56個(gè)民族,民族文化異彩紛呈,因此旋律多樣,每個(gè)民族都有其獨(dú)特又曼妙的旋律,使得中國民族音樂豐富多彩。
例如,蒙古族音樂旋律獨(dú)特、個(gè)性鮮活,符合蒙古族人在蒼茫野外騎馬快意人生的曼妙情境;再例如漢族音樂中的典型代表《梁祝》,以中西結(jié)合、悠揚(yáng)動人的旋律得到大眾青睞,它成功貼合了大眾的審美情趣,滿足了人們對樂曲的期待與感慨,得到了大家的一致好評。
(五)中國民族音樂的意境之美
意境在傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法當(dāng)中是不可缺少的,在民族音樂當(dāng)中也是不可或缺的。中國的傳統(tǒng)民族音樂有著國人對藝術(shù)的獨(dú)特看法。因?yàn)樵娫~和音樂常常是一個(gè)有機(jī)的整體,在詩詞中處處都有音樂的影子,所以音樂也與詩詞有著一定的相同之處。好的詩詞作品不一定能譜寫出一首好的曲子,但曲子想要是一首好曲子,歌詞就一定是根據(jù)一首好詩譜寫的。中國特別的人為環(huán)境造就了中國獨(dú)特的民族音樂詩樂化。無論是宮廷音樂還是民間音樂,在板腔體或是曲牌體上還是在結(jié)構(gòu)和句式上,都是詩詞的產(chǎn)物。以中華的傳統(tǒng)詩詞文學(xué)作為基礎(chǔ),可以很好地了解中華的民間音樂,因此,意境所展現(xiàn)的美麗也適用在中國民族音樂當(dāng)中。
例如,在古典音樂《春江花月夜》中運(yùn)用完美的樂器配置和自由愜意的步調(diào),給人一種輕而飄渺的感覺,且留給聽眾無限遐想,也在人們的腦子中出現(xiàn)了一幅幅意境。例如壯族代表歌曲《愛我中華》描繪了我國各民族的大團(tuán)結(jié),加上其曲調(diào)輕快明麗極具感染力的特點(diǎn),為聽眾營造愛國氛圍。
(六)中國民族音樂的思想之美
每首音樂作者在作品中對那種含蓄美、空靈美、淡雅美、神韻美境界和氛圍的執(zhí)著追求,在一個(gè)作品的深層次構(gòu)造中,它可以被看作是美學(xué)思想的聚焦,哪怕表象已被淡化但其中包含的意義一直是深刻并永久流傳的。例如,《梅花三弄》通過主題思想生動地表現(xiàn)出在寒冬之日,一朵朵的梅花不懼寒冷,依舊煥發(fā)出勃勃生機(jī),在寒風(fēng)中漸漸綻放,展現(xiàn)出極其美好的意境,透過清雅的泛音可以使聽眾感受到曲子傳達(dá)的空靈和淡雅。
四、總結(jié)
綜上所述,不同的文化可以營造出不同的藝術(shù)美感,而這種美感恰恰是獨(dú)一無二的。文化是流動的、是變化的、是活的,它有著無窮無盡的生命活力,而音樂只是眾多文化中一顆小小的植物,但是它卻是藝術(shù)中最能夠表達(dá)情意的,能將我們的眾多情緒和不同情感傳遞出來。我們國家的文化十分深厚,我國的民族音樂的種類十分繁多,內(nèi)容是極其深刻而富有內(nèi)涵的。大家可以通過音樂獨(dú)特的語言表達(dá)方式學(xué)會如何認(rèn)識真理,如何借助音樂這門藝術(shù)的美感在音樂中感受世界、觀察浩瀚的宇宙,和天地一起生存,與萬物和一。我們民族的文化背景、生活背景對我國民族音樂的審美產(chǎn)生了一定的影響,這兩者相互作用、相互配合漸漸形成了專屬于我們國家我們民族獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格,這就是為何我們國家民族音樂能夠一直流傳、永不衰敗、依舊魅力發(fā)散的原由。
作者簡介:秦開敏(1997—),女,漢族,貴州,本科,研究方向:音樂學(xué)。