【摘 要】評(píng)點(diǎn)教學(xué)能充分發(fā)揮學(xué)生閱讀的自主性，符合2017年版課標(biāo)語文核心素養(yǎng)培育的要求;而詩歌教學(xué)因其文本的特點(diǎn)，有利于評(píng)點(diǎn)教學(xué)的研究和實(shí)踐。本文認(rèn)為，古代詩歌的評(píng)點(diǎn)教學(xué)要顯出張力，就必須讓學(xué)生端正評(píng)點(diǎn)的態(tài)度，與文本展開對(duì)話;根據(jù)學(xué)生實(shí)際確定評(píng)點(diǎn)的角度，進(jìn)行有效的聚焦;幫助學(xué)生增強(qiáng)評(píng)點(diǎn)的力度，促使他們進(jìn)行合理的探究。

【關(guān)鍵詞】評(píng)點(diǎn)教學(xué);詩歌;張力

【中圖分類號(hào)】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2020）19-0033-03

【作者簡(jiǎn)介】李欣榮，江蘇省無錫市教育科學(xué)研究院（江蘇無錫，214002）教研員，高級(jí)教師。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2017年版課標(biāo)”）明確了語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，并通過具體說明告訴我們它是“語文課程教學(xué)在學(xué)生身上產(chǎn)生的效果”，“是每個(gè)不同的學(xué)生個(gè)體的言語經(jīng)驗(yàn)和言語品質(zhì)”[1]，這意味著學(xué)生必須通過自主的積極的語言實(shí)踐活動(dòng)，才能去積累、建構(gòu)自己的語文素養(yǎng)。評(píng)點(diǎn)教學(xué)正契合了2017年版課標(biāo)的要求，提倡學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)文本的價(jià)值，表達(dá)自己的閱讀意見，以“評(píng)”促“讀”，讓松散的知識(shí)經(jīng)過意義的聯(lián)結(jié)，成為內(nèi)化的、系統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)。而古代詩歌篇幅短小，利于學(xué)生集中心智在較短的時(shí)間內(nèi)保持閱讀的興奮，去發(fā)現(xiàn)前后文字的聯(lián)系和文字背后的意蘊(yùn)。

但評(píng)點(diǎn)畢竟是一項(xiàng)個(gè)性化的閱讀行為，在教學(xué)過程中，學(xué)生等待教師講解、評(píng)價(jià)的舊習(xí)會(huì)削弱他們?cè)u(píng)點(diǎn)的主動(dòng)性;同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容也極容易散漫化，反映在古代詩歌的閱讀上，表現(xiàn)為因文本短小而想評(píng)得面面俱到。古代詩歌的評(píng)點(diǎn)教學(xué)怎樣顯出課堂張力？下面結(jié)合筆者教《詩經(jīng)·靜女》一詩時(shí)觀察到的現(xiàn)象，試做淺要的分析。

一、浸入文本，評(píng)點(diǎn)正態(tài)度

傳統(tǒng)的詩歌鑒賞課上，無論是轉(zhuǎn)達(dá)教學(xué)參考書上、匯評(píng)中、各類鑒賞辭典里“權(quán)威”的解讀，還是教師力圖傳達(dá)自己新的閱讀體會(huì)，都有共同點(diǎn)：在接受者學(xué)生那里，這些解讀或體會(huì)都是確定的文本意義。這里的“確定”，意味著“正確”，即對(duì)詩歌的賞讀，必須不偏不倚地達(dá)到這樣的程度，減一分則體驗(yàn)不深，增一分則過度解讀。而評(píng)點(diǎn)教學(xué)則要求學(xué)生轉(zhuǎn)換原有的課堂角色，從文本意義的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槲谋疽饬x的生產(chǎn)者。評(píng)點(diǎn)即生產(chǎn)文本意義，學(xué)生運(yùn)用自己的語言方式將對(duì)文本的鑒賞表達(dá)出來，而他們的思維過程和文化理解就包裹在這樣的表達(dá)中。

課堂角色的轉(zhuǎn)變，就是課堂關(guān)系的轉(zhuǎn)變：在原來的關(guān)系中，學(xué)生雖然也要熟悉文本，但熟悉文本的作用更多的還是為了更好地吸收教師傳遞來的文本意義，從而努力地將自己的理解提升到教師預(yù)設(shè)的目標(biāo)上;而在評(píng)點(diǎn)教學(xué)中，教師退隱了自己原有的顯要和強(qiáng)勢(shì)，將學(xué)生“推”到了文本面前，參與文本意義的創(chuàng)造。關(guān)系的轉(zhuǎn)變，以態(tài)度的顯現(xiàn)為前提，即學(xué)生必須成為文本的對(duì)話者，自覺、主動(dòng)地去構(gòu)建文本內(nèi)語言文字之間的聯(lián)系;文本是多元的，學(xué)生必須以自己的理解開辟出一種闡釋的可能。如果學(xué)生沒有“端正”這樣的態(tài)度，評(píng)點(diǎn)教學(xué)的有效性就無從談起。

二、有效聚焦，評(píng)點(diǎn)有角度

江蘇省特級(jí)教師趙憲宇老師提出，“評(píng)點(diǎn)本身只是一種閱讀方法，如何把這種閱讀方法轉(zhuǎn)變成教學(xué)方法，需要在教學(xué)實(shí)踐中依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用‘評(píng)點(diǎn)，實(shí)施教學(xué)解讀，而不是文學(xué)解讀”[2]。所以，與基于文學(xué)解讀的評(píng)點(diǎn)相比，教學(xué)中評(píng)點(diǎn)的內(nèi)容和范圍必須根據(jù)教材編寫的意圖、文本的特點(diǎn)和學(xué)情來作聚焦，選定教學(xué)的角度，集中思維的“火力”，讓閱讀走向深刻和精細(xì)。

詩歌教學(xué)因?yàn)槠孪鄬?duì)短小，每首詩的知識(shí)點(diǎn)都可以在一兩個(gè)課時(shí)內(nèi)被覆蓋，所以教學(xué)解讀無非就是將“權(quán)威”們文學(xué)解讀中的知識(shí)點(diǎn)以提問的方式串聯(lián)起來。而將評(píng)點(diǎn)運(yùn)用于詩歌教學(xué)有利于改善上述問題，能讓詩歌教學(xué)根據(jù)課程的要求、教材的編寫來明確符合學(xué)生素養(yǎng)培育需要的教學(xué)內(nèi)容。

例如，《詩經(jīng)·靜女》是教材“古詩詞誦讀”欄目中學(xué)生自學(xué)自背的篇目，教材已經(jīng)為它編寫了主題（愛情詩）、思路、詩意的說明，明確了誦讀的重點(diǎn)：思考“彤管”這類美好事物在詩中的象征作用，感受反復(fù)、逆轉(zhuǎn)的手法在表情達(dá)意上的作用。筆者在教學(xué)時(shí)通過學(xué)生小組交流評(píng)點(diǎn)和代表發(fā)言，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)誦讀的重點(diǎn)都能作出一語中的的評(píng)點(diǎn)，于是就將教學(xué)內(nèi)容設(shè)定為“通過推斷詩歌的留白信息，深入理解物象的作用”。筆者從文體特點(diǎn)（敘事詩）入手，在人物、情節(jié)之外，讓學(xué)生通過已有信息，推斷故事發(fā)生的時(shí)節(jié)、天氣、地點(diǎn)等。通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生重新審視他們已經(jīng)做出評(píng)點(diǎn)的物象，在“美麗的彤管象征愛情的甜蜜”“極其普通的彤管為何在男子看來很美麗？這源于愛屋及烏的心理”等共識(shí)評(píng)點(diǎn)之外，從“彤管有煒”聯(lián)想到陽光燦爛，給“彤管”平添了光澤;從“荑”是初生的茅草，確定約會(huì)的時(shí)節(jié)是萬物復(fù)蘇的早春;又從女子采擷“彤管”，贈(zèng)送“白荑”，討論出約會(huì)地點(diǎn)“城隅”既不是城上的角樓，也不是城內(nèi)的一角，而是城外墻角，不遠(yuǎn)處的田野、樹林，是白茅生長的地方，洋溢著春的氣息。如此，通過對(duì)物象背后信息的挖掘，學(xué)生還原出了男女主人公約會(huì)時(shí)的環(huán)境特點(diǎn)，感受到了環(huán)境對(duì)他們約會(huì)時(shí)心情的映襯作用。

在評(píng)點(diǎn)教學(xué)中，教師的價(jià)值在于促使學(xué)生表達(dá)自己的評(píng)點(diǎn)，并進(jìn)行深入的交流，從而推進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解。而在進(jìn)行詩歌評(píng)點(diǎn)時(shí)，教師一方面要注重學(xué)生概念形成的思維條理，不要僅滿足于術(shù)語的“粘貼”，另一方面要從學(xué)生的評(píng)點(diǎn)（文學(xué)解讀）中判斷學(xué)情，聚焦教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在評(píng)點(diǎn)（教學(xué)解讀）中提升素養(yǎng)。

三、合理探究，評(píng)點(diǎn)顯力度

評(píng)點(diǎn)教學(xué)先要讓學(xué)生動(dòng)筆寫，再讓學(xué)生動(dòng)口說。前者是個(gè)人獨(dú)立評(píng)點(diǎn)環(huán)節(jié)，后者是交流環(huán)節(jié)，前者是為后者做鋪墊的。教學(xué)中需要注意的是，寫要簡(jiǎn)潔、明晰，可視之為觀點(diǎn);說不是寫的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是對(duì)觀點(diǎn)的闡釋、說明。無論是動(dòng)筆寫，還是動(dòng)口說，都是語言的訓(xùn)練。學(xué)生通過對(duì)文本的讀和品，發(fā)現(xiàn)作者寫作的“條理”和表達(dá)的“思想”;學(xué)生通過寫和說，表達(dá)自己的閱讀感受，呈現(xiàn)自己的思維條理。

當(dāng)然，淺顯而大眾化的評(píng)點(diǎn)引發(fā)不了交流，最多只算是應(yīng)和;錯(cuò)誤的評(píng)點(diǎn)也引發(fā)不了交流，最多只算是修正;能引發(fā)交流、導(dǎo)向探究的，一定是顯示出力度的評(píng)點(diǎn)。力度源于準(zhǔn)度，在詩歌教學(xué)中，就是要對(duì)遣詞造句有極強(qiáng)的直覺和敏感;力度源于深度，在詩歌教學(xué)中，就是要對(duì)字詞句篇的意蘊(yùn)要有批判的、獨(dú)創(chuàng)的發(fā)現(xiàn)。這樣的評(píng)點(diǎn)觸發(fā)同伴去審視自己的理解，進(jìn)而突破思維的難點(diǎn)，或者給了同伴靈感，讓他有了新的角度去思考。教師的作用，就在于利用自己的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生的思維向“更準(zhǔn)更深處漫溯”。

例如《詩經(jīng)·靜女》一課教學(xué)時(shí)對(duì)“愛而不見，搔首踟躕”的探究，有的學(xué)生評(píng)點(diǎn)到：“男子時(shí)而四處尋望，時(shí)而焦急踱步，時(shí)而無奈搔首?！薄八奶幪酵笔沁@名學(xué)生在朗讀時(shí)結(jié)合語音，做了合理想象而得出的，大家都非常贊同，但是沒有形成探究。筆者就在此處引導(dǎo)——

師：男子四處尋望女子躲在哪里，這個(gè)想象非常合理，讓人能夠體會(huì)到男子說出“愛而不見”時(shí)的語氣。但有躲之意的字比較多，男子卻用了一個(gè)通假字，能否在這里做評(píng)點(diǎn)？

生：用“ài”的音和“愛”字的形來表達(dá)自己心中對(duì)女子的情意。

師：如果注釋里不標(biāo)明“同‘薆，隱藏”，你們肯定理解為“愛戀、喜歡”，對(duì)吧？所以我們要來看被通假的“薆”字，還有沒有其他相關(guān)的解釋能給“隱藏”一點(diǎn)情境或特點(diǎn)的。手頭有詞典的查一下。

生：有“草木茂密”的意思，不過這是后起義。

生：我覺得“薆”之所以后來會(huì)有草木茂密的意思，是因?yàn)樗緛碛卸悴卦诓菽久苤幍囊馕丁?/p>

生：那就能和贈(zèng)給男子“彤管”“荑”呼應(yīng)了，女子一邊躲起來和男子開玩笑，一邊采嫩草來表達(dá)情意。

筆者在備課時(shí)查得“薆”有“草木茂盛”之意，課堂上相機(jī)拋出，觸發(fā)了學(xué)生對(duì)詩句遣詞的敏感，帶動(dòng)他們的理解向漢字音形義的深處探尋，學(xué)生通過交流互相啟發(fā)，補(bǔ)足或重啟自己的理解。

評(píng)點(diǎn)是歷史悠久的讀書法，卻蘊(yùn)含著符合新課標(biāo)精神的現(xiàn)代性。詩歌教學(xué)側(cè)重于對(duì)詩歌語言的品味分析和情境的審美鑒賞，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化的理解和感悟。如何結(jié)合兩者，讓“老樹開出新花”，從一種閱讀方法發(fā)展為科學(xué)的教學(xué)方法，使教學(xué)充滿著學(xué)生自覺、主動(dòng)學(xué)習(xí)帶來的張力，有著很大的研究和實(shí)踐價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王寧，巢宗祺.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀[M].北京：高等教育出版社，2018：55-57.

[2]趙憲宇.關(guān)于“評(píng)點(diǎn)式閱讀教學(xué)”課題異構(gòu)的啟示[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2017（31）：41-44.