李明新

“面向未來，如何培養(yǎng)終身學習者”實際有三個問題可以討論：第一，未來是什么樣的？第二，終身學習者的素質應該是什么？第三，如何培養(yǎng)終身學習者？

未來是什么樣的

看清未來的樣子，才知道如何充分地來把握和預測未來。未來是指十年之后，還是二十年之后，還是三五十年之后？時間長短雖然不確定，但教育必須要面向未來，沒有面向未來的教育是沒有活力的。教育不只是要面向當下社會，更重要的是人類社會和人類教育向著未來應該如何發(fā)展，而這個發(fā)展對于教育來講最重要的就是培養(yǎng)什么人的問題。

首先，未來是我們中華民族實現偉大復興的時代。思考未來的人、思考未來的教育、思考當下的教育改革，必須看一看未來中國是處于什么樣的時代。既然未來是我們中華民族實現偉大復興的時代，那么這個時代需要什么樣的公民？需要未來的人才具備什么樣的素質？毫無疑問，這一定跟終身學習有著密切的關系。

其次，未來是人工智能技術飛速發(fā)展的時代。人工智能從弱智能到高智能再到超智能這三個階段要走多少年？五十年還是一百年？我們不好說。但科學家已經做了預測，它一定會有這個階段，而且這個階段的時間會隨著科技的不斷提速而縮短。比如手機的普及也就是十幾年的事，但是這十幾年里手機的款式、版本、智能化程度發(fā)生了多少變化！今天我們還處于弱人工智能階段，就已經感受到它對我們的生活工作的改變，科技進步的巨大力量是無法想象的。

再次，未來也是人類生活工作不確定性增加的時代。過去的歷史，走得很漫長，過去歷史的發(fā)展模式也沒有大的變化。但是現在，經過工業(yè)化時代、信息化時代，變化越來越大。特別是人工智能的發(fā)展，使得我們生活的不確定性大大增加，因此我們必須在考慮今天、思考未來的時候，注意這種不確定性。還要把確定性與不確定性統(tǒng)一起來，思考未來的教育改革。

終身學習者的素質應該是什么

第二個要回答的問題就是培養(yǎng)終身學習者的素質。終身學習，重要的不在學習，而在終身。終身不是一個簡單的時間概念，它必須解決人在未來工作與生活的可持續(xù)發(fā)展問題。

其一，終身學習者最需要的是具備主動適應未來世界并積極變革的能力。這種適應是主動、積極的。有些人原來在縣城里、或在自己家鄉(xiāng)的學習是最好的。他們一開始是充滿自信的，但是一到重點大學之后，忽然間發(fā)現自己不是最優(yōu)秀的那一個，而且他的學習方式完全不能適應某些大學的需要。因此他無法適應、無法面對了，從自信到了自卑，心理承受不了這種轉變。是他學的知識少嗎？學科的能力弱嗎？不是的。關鍵是在過去的教育中，沒有在傳授知識的過程中培養(yǎng)一種終身學習的素質，那就是具有主動適應未來世界與積極變革的能力。未來的教育教學中一定要重視培養(yǎng)的人，他們對待未來是不麻木的、不消極的、不恐懼的、不盲從的人?；艚鹪谌舾赡昵敖邮懿稍L的時候，也提醒我們人工智能可能會發(fā)展到非常強大的程度，甚至可能在完全無意的情況下毀滅人類。既然我們已經預見到未來的局面。那我們就要面對問題，去改變它，首先改變我們自己，我們要自救。每一個人在真實的生活中會因不確定性的增加，面對各種各樣的困難，要做一個內心很強大的人。所以我們培養(yǎng)人，必須使他面對未來世界的態(tài)度是主動的，不是被動的;是積極的，不是消極的。談到我們還要適應未來的時代，那么今天的教育教學就要教給學生適應的方式，培養(yǎng)最基本的適應能力。比如說自我的反思、自我的調節(jié)、自我的激勵、自我的管理等等。這些能力，比學科知識更重要，它是持續(xù)發(fā)展的能力。在未來的時代，我們更要主動變革。適應的目的在于和這個時代同呼吸共命運，所以我們必須改變自己，以創(chuàng)新、探索的姿態(tài)迎接未來。

其二，面對未來的終身學習者應該具有對世界好奇探索和發(fā)現的品質。人從出生之后天生就是個學習者，天生對外部的世界是好奇的，具有探索和發(fā)現的能力，但是為什么慢慢就沒有了或者退化了？這與我們的教育密切相關。我們忽視的恰恰是人生最重要的、是未來最重要的東西。無論是十年、二十年還是三十年之后，一個人要想自信地、生機勃勃地去生活、面對這個世界，必須保持對新事物的興趣，必須有強烈的求知欲，要能夠具有探索發(fā)現未知的好奇心，并且在任何一個事物面前敢于質疑，他應該具有這種勇氣，也應該具有質疑的能力。

我是一個語文老師，在研究語文的過程中，我了解到周有光先生，他活了112歲才去世。他是一個典型的終身學習者。周有光先生最開始是學經濟學的，在他40來歲時被派往歐洲工作，但他忽然對字母學又感興趣了，自己學習了字母學。后來國家成立全國文字改革委員會的時候，因為這一點把他調過來，他從搞經濟研究的一下子變成研究語文的漢語拼音問題。這個反差太大了。在這個未知的領域，周有光心態(tài)很積極，后來他被稱為“漢語拼音之父”。等他到了85歲的時候，又忽然對文化學產生了濃厚的興趣，又開始獨自研究文化，一直筆耕不輟到112歲。許多人在沒到退休的時候可能心就死了，已經對外部的世界失去任何興趣了。生活中我注意到周圍那些很有活力的人，有幾個特點：比如說有一種老年人喜歡玩兒，總是琢磨著到各地去旅游，充滿活力。還有的老人退休之后一直在學藝術，他們的生活很充實?？傊?，他們沒有停止學習。這個學習是個大的概念，我們應該重新思考我們培養(yǎng)什么樣的品質，才會保持不斷學習的動力。

其三，應該具有在精神層面追求幸福的價值觀。今天談教育問題，無論中小學還是大學，有時我們最終傳遞給學生的價值追求是物質層面的。比如現在有些家長為什么過早給孩子報培訓班，不管孩子適不適合都要給他報。我們的思維方式就是上一個好的幼兒園、重點小學、重點高中、重點大學，然后找一個好工作，成家立業(yè)過一個好日子。就是這樣一個簡單的思維方式。其實人生哪有這么簡單？我們必須認識到，將來面對的世界是一個科技飛速發(fā)達的世界，科技為我們人類帶來了便利的條件，但生活水平越高，物質條件越改善，我們越應該在精神層面有所追求，否則人就成為了物質世界的奴隸，或者說是一個沒有任何生活情趣的人。

舉個簡單的例子，如果發(fā)明出人工智能的機器人，可以坐在這里，幾十個小時都不停地彈鋼琴，彈得悅耳動聽。人工智能的彈琴機器人在剛剛出現的時候可能使人類興奮，這代表我們的技術進步了。但是當它們普及了，成為人類生活一部分的時候，你還會很興奮嗎？其實藝術享受的感覺是降低了。你會覺得那不是藝術，那仍然只是技術的展現。而在那個時候，我們在閑暇時間，想欣賞鋼琴的時候，仍然想去坐下來靜靜地用心聆聽的，是那個鋼琴手通過了十年、二十年的努力，用自己的一雙手彈出的動聽的鋼琴聲，那才是一種真的享受！因為這是人與人生命的交流，是通過鋼琴進行心靈的交流。因此，今天我們在課堂上就要重視藝術課、哲學課、創(chuàng)意課，只有這樣人在未來才能活得幸福。

如何培養(yǎng)終身學習者

如何培養(yǎng)終身學習者？第一，要實現培養(yǎng)目標的價值提升。教育的根本任務是立德樹人，中國21世紀學生發(fā)展核心素養(yǎng)是對立德樹人的精要描述?？沙掷m(xù)發(fā)展能力與終身學習素質應該包含在其中，而且是非常重要的內容。這里蘊含真正的、未來的教育價值。

第二，教育的供給方式要豐富起來，各級各類的教育要體現面向每個人，體現面向大眾的教育。終身學習者這個概念不是面對精英的，是面對每一個人的、是大眾的。因此我們的教育供給應該是體現全民的、全程的、全方位的，而且最重要的，它應該體現個性化教育的公平。沒有個性化教育，人的終身學習就是不完善的。

第三，課堂教學的系統(tǒng)變革。在課堂教學中，我們要鼓勵學生質疑、探索、創(chuàng)新，提高分析、處理信息的能力，而不僅僅是獲取信息。分析處理信息的能力對于未來講更重要，我們要在今后的教育教學中開展項目式的、生活化的、綜合性的學習，因為這可以回到真實的問題面前，學生的綜合能力才會得到提升。天天坐在課堂里面對一本書是提高不了這種能力的。最終要建立正確的學習價值觀，正確的學習價值觀，就是指學習為了什么。學習就是為了人的生命更完善、更幸福。

第四，未來教師專業(yè)化水平一定要提高。許多名校畢業(yè)生都想到中小學任教，這是非常好的趨勢，我們一定要用一流的人才去培養(yǎng)未來的人，因為我們教師的專業(yè)化水平在未來的要求是很高的，他不只是學習的執(zhí)導者、一個組織者、一個具有高學歷的人，更重要的他是學生的人生導師、是課程的開發(fā)者、是教育的創(chuàng)意者、是學生個性化學習的服務者。所以老師必須有思想、必須有創(chuàng)意、必須有人格、必須使自身就成為一個豐富的課程資源。

教育的未來不是夢，每個人并非無所適從，但是你要注意：要在未來面前主動，唯一的選擇就是成為終身學習者。