高瀟怡

2020年開端，新型冠狀病毒引起的肺炎打破了所有人正常的生活秩序。疫情更像一個(gè)載體，將我國公眾理解科學(xué)方面存在的問題顯性化。這不失為一個(gè)契機(jī)，讓我們有機(jī)會(huì)反思我們的科學(xué)教育，重新認(rèn)識(shí)兒童科學(xué)教育的價(jià)值導(dǎo)向，為科學(xué)教育的進(jìn)一步深化提供思考。

疫情之下凸顯的科學(xué)教育問題

科學(xué)本質(zhì)教育缺失。人們對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解，是構(gòu)成其科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。所謂科學(xué)本質(zhì)，就是與科學(xué)相關(guān)的價(jià)值觀和信念。當(dāng)我們對(duì)有關(guān)科學(xué)的歷史、科學(xué)的具體運(yùn)作、科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系等有所認(rèn)識(shí)，我們能更好地理解科學(xué)知識(shí)的相對(duì)確定性、科學(xué)依靠證據(jù)、科學(xué)應(yīng)具有可重復(fù)性等特征。以往的科學(xué)教育，更多關(guān)注的是科學(xué)的結(jié)果，卻缺乏對(duì)科學(xué)產(chǎn)生過程以及科學(xué)方法的關(guān)注。兒童在學(xué)校里學(xué)習(xí)的多是科學(xué)知識(shí)導(dǎo)向的內(nèi)容，即便他們成年，對(duì)“科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)別是什么”“科學(xué)的過程與方法”“科學(xué)家是怎樣工作和思考的”“科學(xué)與技術(shù)、社會(huì)的關(guān)系如何”等往往缺乏認(rèn)識(shí)。如果兒童對(duì)科學(xué)需要經(jīng)由基于證據(jù)和觀點(diǎn)的同行之間的評(píng)估和批判性的評(píng)價(jià)來達(dá)成、科學(xué)解釋需要基于不同程度的確定性等問題缺乏理解，他們?cè)诿鎸?duì)生活中的問題時(shí)，自然就會(huì)缺乏觀點(diǎn)和想法，也不善于“懷疑”。

科學(xué)價(jià)值觀教育不足。透過疫情不難發(fā)現(xiàn)，公眾科學(xué)素養(yǎng)所呈現(xiàn)的問題，并不只是科學(xué)知識(shí)差，最大的問題還是缺乏科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，背后反映的是科學(xué)價(jià)值觀教育的缺失?？茖W(xué)價(jià)值觀包含了眾多的內(nèi)容，在以往的科學(xué)教育中，如下幾方面價(jià)值觀還缺乏充分的關(guān)注。

首先，尊重證據(jù)的事實(shí)觀?？茖W(xué)的最基本的價(jià)值是尋找基于證據(jù)的真實(shí)、準(zhǔn)確的解釋。我們尋求發(fā)現(xiàn)的不是“應(yīng)該是什么”，而是“是什么”。對(duì)“真實(shí)性”的高度重視不僅適用于要重視發(fā)現(xiàn)事實(shí)，而且體現(xiàn)為記錄和報(bào)告這些信息的過程也應(yīng)該是高度基于事實(shí)的。只有真正理解了“科學(xué)的客觀性”，才會(huì)有合乎客觀事實(shí)的判斷和行動(dòng)。其次，創(chuàng)造性工作和思考的自由觀。一個(gè)成功的社會(huì)取決于其公民做出明智判斷和決策的能力?？茖W(xué)家只有秉持自由的工作和思考，真正的科學(xué)才會(huì)出現(xiàn);公眾同樣需要理解獨(dú)立的創(chuàng)造性思考的意義，“自由”會(huì)讓每一個(gè)人不懼怕問題，在相對(duì)開放的環(huán)境中獲得深度思考。再次，基于對(duì)話和討論的質(zhì)疑精神。質(zhì)疑意味著挑戰(zhàn)權(quán)威和批判精神。在實(shí)踐中，人們?nèi)菀酌つ砍缟袡?quán)威，接納科學(xué)的確定性，事實(shí)上科學(xué)的一個(gè)重要特性就是不斷地自我糾錯(cuò)，質(zhì)疑是推動(dòng)科學(xué)不斷進(jìn)步的機(jī)制。不接受事物表面的價(jià)值，不人云亦云，分清事實(shí)與觀點(diǎn)，并追根溯源，去辨識(shí)、推演、論證，這是當(dāng)下公民應(yīng)該具備的一種能力。同樣，質(zhì)疑觀也意味著人們需要通過科學(xué)討論、科學(xué)爭(zhēng)辯的建設(shè)性互動(dòng)，達(dá)成對(duì)問題的深入理解和認(rèn)識(shí)。

對(duì)兒童科學(xué)教育價(jià)值導(dǎo)向的思考

終身的科學(xué)素養(yǎng)始于兒童時(shí)期建立并形成的理解、態(tài)度和價(jià)值觀。兒童早期的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)作為科學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的基礎(chǔ)和開端，其重要意義和價(jià)值不言而喻。面對(duì)科學(xué)本質(zhì)理解的相對(duì)缺失和兒童科學(xué)價(jià)值觀教育的不足，我們認(rèn)為，可以著重關(guān)注以下方面的科學(xué)教育導(dǎo)向。

將增強(qiáng)兒童對(duì)科學(xué)的認(rèn)同感和責(zé)任感作為重要目標(biāo)?？茖W(xué)教育的目標(biāo)并非激勵(lì)所有兒童都成為科學(xué)家，但是我們需要通過科學(xué)教育，生成兒童對(duì)科學(xué)真正的認(rèn)同和熱愛，進(jìn)而培養(yǎng)他們成為負(fù)責(zé)任的未來公民。他們不僅需要確信科學(xué)是有用的、科學(xué)家的工作是有價(jià)值的，更重要的是，他們需要體會(huì)到科學(xué)家之所以能夠?yàn)槿祟惖倪M(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)，源自科學(xué)家所體會(huì)到的科學(xué)探究的樂趣和魅力。

在科學(xué)教育中，需要讓孩子們學(xué)習(xí)的內(nèi)容與我們的生活和問題解決建立關(guān)聯(lián)，讓孩子們通過親歷科學(xué)、“做”科學(xué)來領(lǐng)悟科學(xué)令人著迷之處。例如教師跟隨孩子們彈琴時(shí)發(fā)現(xiàn)撥動(dòng)琴弦就有聲音的好奇，把“聲音”這一主題設(shè)計(jì)成探究活動(dòng)，當(dāng)孩子們仔細(xì)傾聽蠶吃桑葉的聲音、小雨拍打樹葉的聲音，用自己的方式找到并體驗(yàn)了一百多種聲音;當(dāng)他們親眼看到了撒有顏料的紙張鋪在鼓面上，伴隨著敲擊產(chǎn)生的聲音，顏料在紙張上生動(dòng)跳舞的樣子;當(dāng)他們嘗試用自制音箱把手機(jī)的聲音放大;當(dāng)他們利用瓶瓶罐罐制造不同的聲音……他們發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的好玩和驚奇，才有可能逐漸確信科學(xué)影響著我們的生活方式，科學(xué)有助于提升我們的生活質(zhì)量;他們才會(huì)慢慢認(rèn)同，有能力也愿意成為像科學(xué)家那樣的人。

將科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神養(yǎng)成作為科學(xué)教育的內(nèi)核?？茖W(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的培養(yǎng)，從來都不是孤立的。我們需要對(duì)科學(xué)態(tài)度和精神細(xì)化并且切實(shí)滲透到科學(xué)教育過程中，科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神才真正有意義。

兒童最重要的科學(xué)態(tài)度首先是好奇心。呵護(hù)并增強(qiáng)孩子的好奇心應(yīng)該成為兒童科學(xué)教育重要的目標(biāo)之一，怎樣增強(qiáng)好奇心呢？增強(qiáng)活動(dòng)的趣味性并對(duì)兒童的問題做出積極回應(yīng)，是培養(yǎng)兒童好奇心的最有效方式。當(dāng)用一個(gè)積木小熊和兩塊積木創(chuàng)設(shè)了小熊過河“斷橋”情境，詢問孩子們“現(xiàn)在只有一張A4紙，你能幫助小熊過河嗎”，就可能開啟孩子們的好奇，進(jìn)而展開一次改變紙的結(jié)構(gòu)提高承重力的探究;當(dāng)孩子們目睹了蝴蝶折疊著翅膀破繭而出的那一刻，孩子們的全神貫注、驚嘆不已就是其好奇心的真實(shí)寫照。這樣的活動(dòng)中自然蘊(yùn)含了喜歡探究的態(tài)度。唯有經(jīng)歷，他們才會(huì)感受到真正的探究是充滿刺激、創(chuàng)造和驚奇的，才可以使兒童對(duì)所生活的世界形成一種欣賞的態(tài)度，包括世界的美好和復(fù)雜性。

尊重事實(shí)是科學(xué)態(tài)度的核心內(nèi)容?？茖W(xué)教育的價(jià)值不在于引導(dǎo)兒童“知道什么”，而在于培養(yǎng)兒童“如何知道”。科學(xué)教育中要鼓勵(lì)兒童試圖理解觀點(diǎn)背后的理由，他們可以不同意某一個(gè)觀點(diǎn)，但他們應(yīng)該能夠辨別觀點(diǎn)是否基于證據(jù)，用來支撐觀點(diǎn)的證據(jù)是如何收集的，以及是誰收集了證據(jù)。

勇于質(zhì)疑是科學(xué)發(fā)展最寶貴的精神要素。鼓勵(lì)兒童的批判性思維，并引導(dǎo)他們展開基于證據(jù)的科學(xué)辯論，促使他們有機(jī)會(huì)表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)、展開建設(shè)性的討論，是培養(yǎng)質(zhì)疑精神的重要途徑。

將對(duì)科學(xué)過程與方法的理解作為科學(xué)教育的橋梁。兒童對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解、科學(xué)精神和態(tài)度的形成，不是憑空而來的;脫離了科學(xué)教育的過程，科學(xué)態(tài)度和精神就是空泛的、無法落地的?？茖W(xué)過程是激發(fā)兒童好奇心和求知欲的重要途徑，兒童參與科學(xué)過程比懂得科學(xué)事實(shí)更為重要。

首先，科學(xué)過程是統(tǒng)合科學(xué)內(nèi)容的有效方式。“過程”與“內(nèi)容”不是背離的，而是統(tǒng)一的。傳統(tǒng)的科學(xué)教育更強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，更多關(guān)注對(duì)科學(xué)知識(shí)的有效傳遞，而實(shí)際上，科學(xué)過程是理解科學(xué)知識(shí)的方式和途徑。

其次，強(qiáng)調(diào)過程能夠使兒童獲得像科學(xué)家從事科學(xué)實(shí)踐一樣的體驗(yàn)，了解科學(xué)家獲取科學(xué)信息的基本方法。通過有價(jià)值的科學(xué)活動(dòng)過程，兒童能夠發(fā)展各種能力：例如在《制作蘋果醬》的過程中，我們可以讓孩子們通過眼睛看、雙手摸、鼻子聞、嘴巴嘗等各種方式，觀察蘋果的外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu);在烹制蘋果醬的過程中，可以不斷讓他們關(guān)注蘋果發(fā)生了什么變化，這樣他們學(xué)到的就是在調(diào)動(dòng)多感官認(rèn)識(shí)事物的過程中觀察、比較的方法，他們就會(huì)根據(jù)觀察到的特性進(jìn)行描述、比較、解釋，從而識(shí)別簡(jiǎn)單的規(guī)律和得出結(jié)論。當(dāng)然，我們還可以鼓勵(lì)他們用多種方式來記錄他們的觀察、解釋他們的觀點(diǎn)，讓他們逐漸學(xué)會(huì)分享和討論，傾聽不同的觀點(diǎn)等。這些能力，對(duì)于兒童的發(fā)展無疑是關(guān)鍵而重要的。

將關(guān)鍵的科學(xué)概念和重要科學(xué)問題作為兒童科學(xué)教育的載體?？茖W(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為科學(xué)教育的載體，是引發(fā)兒童科學(xué)活動(dòng)過程進(jìn)而體驗(yàn)科學(xué)態(tài)度的基礎(chǔ)，離開了有價(jià)值的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)過程和態(tài)度都無從談起。傳統(tǒng)的兒童科學(xué)教育容易落入對(duì)零散、孤立、細(xì)碎的科學(xué)事實(shí)的強(qiáng)調(diào)，這種知識(shí)本質(zhì)上都必須經(jīng)由他人傳授或者通過間接方式獲得，兒童不可能有真正的理解和建構(gòu)。因此，關(guān)注重要的科學(xué)概念，聚焦超越科學(xué)事實(shí)的一些科學(xué)觀點(diǎn)和思想，是引發(fā)兒童科學(xué)實(shí)踐和探究進(jìn)而生成科學(xué)理解的重要載體。當(dāng)我們以“全球變暖背景下，氣候變化的危害和我們可能的行動(dòng)”作為主題，就可能以此為起點(diǎn)，引發(fā)兒童開展“拯救企鵝”的深度探究活動(dòng)，當(dāng)資料收集、科學(xué)爭(zhēng)論、工程設(shè)計(jì)、科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系這些命題被巧妙嵌套其中，科學(xué)內(nèi)容和科學(xué)過程有機(jī)融為一體，就能夠促進(jìn)兒童對(duì)科學(xué)的持久興趣和深度理解。

疫情過后，當(dāng)春天來臨，期待我們的科學(xué)教育，能夠更加致力于促進(jìn)兒童解決問題能力的發(fā)展，以及形成一個(gè)好的科學(xué)問題解決者所應(yīng)具備的人格品質(zhì)，使其成長(zhǎng)為對(duì)科學(xué)有興趣、有自信、有認(rèn)同感和使命感的未來公民。

（作者單位：北京師范大學(xué)）

責(zé)任編輯：谷珵