王文智

摘要：把生活化教學(xué)融入初中《道德與法治》課教學(xué)，讓學(xué)生更加容易理解其重要性。隨著新課改的深入推進(jìn)，很多教學(xué)模式都有了一些新的改變。但新的教學(xué)模式還是存在一些問題，使很多學(xué)生沒有辦法理解課程的真正含義。本文主要介紹生活化教學(xué)的探究和分析，以促進(jìn)教師善用生活化的教學(xué)方法，使學(xué)生更加重視。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué) 探索 實(shí)踐

一、生活化教學(xué)的現(xiàn)狀

現(xiàn)在《道德與法治》的課程內(nèi)容有了一定的變化，但教師的方法還存在一定的缺陷，教學(xué)課程設(shè)計還是以修改的教案為主，使很多的教學(xué)內(nèi)容乏味單一，缺少創(chuàng)新能力，導(dǎo)致很多在校初中生無法提高學(xué)習(xí)狀態(tài)，所以生活化教學(xué)是值得深入思考和探究的。

二、生活化教學(xué)的意義和作用

通過生活化的教學(xué)方法可以使學(xué)生能獲取更多的社會內(nèi)容，使學(xué)生在通過生活教學(xué)的過程中，享受到更多豐富的社會經(jīng)驗。將生活化教學(xué)的方式融入初中的道德與法治課中，可以增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然把教學(xué)工作的要求與實(shí)際的生活相結(jié)合，可以更好凸顯出學(xué)生發(fā)展的最終目標(biāo)，尤其是可以通過生活中的細(xì)節(jié)問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)工作中獲取更多的生活動力，采用多姿多彩的教學(xué)方法來表達(dá)教學(xué)內(nèi)容。通用生活化的知識與教材內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生在整個學(xué)習(xí)工作的中具有多樣化的標(biāo)準(zhǔn)，以獲取更有特色的生活體驗。

與此同時，教師還應(yīng)該讓道德與法治教學(xué)同步，這樣才能更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)增添更具有創(chuàng)造力的氛圍，因此在教學(xué)過程中，要保證課堂教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容要有生活化的元素，使課堂的氛圍走向生活化，已融入生活中的課堂總結(jié)出更多的理論知識，使比較枯燥乏味的德育課程更貼近實(shí)際生活，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對法治學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然教師最主要的是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生能夠正確規(guī)范自己，嚴(yán)于律己，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，才是社會化教學(xué)的最終目的。

三、生活化教學(xué)的探索和研究

（一）以生活融入課堂，豐富教學(xué)內(nèi)容

在初中《道德與法治》的教學(xué)中，融入實(shí)際的生活是一種生活的體驗。當(dāng)然想要將更符合課堂的生活化教學(xué)融入課堂，這也是需要教師提前做好準(zhǔn)備的。另外，教師也可以參照課程的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，把學(xué)生最為熟悉的生活化素材應(yīng)用到課本知識當(dāng)中，這樣不僅增添學(xué)生對道德與法治的學(xué)習(xí)，也能提高教師的教學(xué)質(zhì)量。比如在講解關(guān)于學(xué)生成長的課程內(nèi)容時，教師可以通過調(diào)查問卷的方式讓學(xué)生了解到教師工作的狀態(tài)及良苦用心，使得生活化教學(xué)在道德與法治課上的價值體現(xiàn)。

（二）開展生活化活動探究，創(chuàng)設(shè)問題情境

通過問題的形式可以增強(qiáng)學(xué)生的用腦動力，因此把問題作為講課的主體，教師需要提前把教材中的內(nèi)容深入研究，以生活化的形式融入課堂中，設(shè)計出一系列明確的目標(biāo)性課題和帶有啟發(fā)性的問題，創(chuàng)設(shè)出生活化的問題情境，讓學(xué)生本著對日常生活的理解去看待課程內(nèi)容，可以調(diào)動學(xué)生上課的積極性，同時也能更好地促進(jìn)學(xué)生對課題的理解，并且激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生能夠?qū)φn題進(jìn)行深入的研究。

舉個簡單的例子來說，在課程中，教師通過實(shí)踐的活動讓同學(xué)參加一些歷史教育紀(jì)念館，目的就是讓學(xué)生可以從最真實(shí)的故事和英雄人物身上了解到他們的信仰和品德，體會到生命是無價的，讓學(xué)生感受到生命的意義。通過生活的實(shí)例，可以讓學(xué)生從思想上和教育上的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對理論知識的理解。所以，教師利用生活化的實(shí)踐活動來深化道德與法治課的內(nèi)容，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我思考及自我創(chuàng)新，以獲取更多的課外的知識與體會。當(dāng)然在融入生活化的活動中，也可以增加教師與學(xué)生之間的交流和溝通，增強(qiáng)學(xué)生的自信心同時，可以讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的探究中，以興趣為指引，促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮出教師教學(xué)的作用。

當(dāng)然，通過生活化教學(xué)也可以提高教師的教學(xué)水平，以現(xiàn)代的信息化技術(shù)篩選出網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)素材，以發(fā)揮出生活化的素材內(nèi)容，將生活中的實(shí)例與教材知識相結(jié)合，豐富教學(xué)的內(nèi)容，使得學(xué)生能夠自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)高效的教學(xué)技能，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活品德，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（三）擺脫限制，保證生活化教學(xué)理念的滲透

任何科目的教學(xué)都會受到教學(xué)時間及教學(xué)內(nèi)容的限制，尤其是《道德與法治》課的教學(xué)。因此，為了更好地將品德教育課程傳遞到學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中，需要將教學(xué)的相關(guān)理念融入生活當(dāng)中，以結(jié)合生活化的范圍融入教學(xué)中，讓學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法和學(xué)會以感恩的心態(tài)看待任何事物，讓學(xué)生在言語行動中發(fā)揮出思想教育的真正作用。

（四）增進(jìn)師生之間的情感互動，提高教師課堂的教學(xué)效率

只有增加學(xué)生對教師的信任才能使教學(xué)質(zhì)量有所提高。在教學(xué)中，大部分學(xué)生都處于青春叛逆期，因此教師要真正融入學(xué)生的生活當(dāng)中去，讓學(xué)生放下心去相信教師，這樣才能更便于教師能夠完全地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮出自我創(chuàng)新的潛能和對學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的主觀能動性。此外，教師還應(yīng)該深入了解學(xué)生內(nèi)心的世界，以鼓勵和包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，讓學(xué)生積極發(fā)表想法，要善于打開心扉和同學(xué)之間進(jìn)行交流，增添教學(xué)的合理性和科學(xué)性。

（五）改善傳統(tǒng)的課堂評價模式，建構(gòu)全面的評價體系

想要將生活化教學(xué)融入課堂中，教師還應(yīng)該改進(jìn)課堂的評價模式。隨著新課改的教學(xué)理念的更新改革，傳統(tǒng)的課堂評價已經(jīng)不適用于當(dāng)下的課堂教育了，因此應(yīng)適當(dāng)構(gòu)建出新的評價體系，因不同學(xué)生對知識的理解能力，進(jìn)行診斷性評價，尤其是針對學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行終結(jié)性評價。在具體的評價過程中，教師還應(yīng)該注重學(xué)生在評價體系中的地位，要對每個學(xué)生的不同情感和態(tài)度進(jìn)行有價值的評判，使得新的評價體系具有多樣性和靈活性。

在初中的《道德與法治》課中，融入生活化的教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)最基礎(chǔ)的課程，是構(gòu)建學(xué)生親身體會的重要素材，因此把生活化的教學(xué)融入課程的教學(xué)中，是當(dāng)下教育改革后的方向趨勢，所以教師應(yīng)該善于利用這種生活化的教學(xué)模式方法，替換掉傳統(tǒng)的課堂評價模式，使學(xué)生能夠更好地理解道德與法治課的重要意義。

綜上所述，我們了解到道德與法治課程的開展是需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)的生活的，以學(xué)生的不同需求進(jìn)行相應(yīng)的活動。在初中的課堂中，《道德與法治》課的生活化教學(xué)是一種新課改后的教學(xué)手段，利用生活中的問題解決方法應(yīng)用在課堂的知識上，以此發(fā)揮生活化在課堂教學(xué)中的價值。◆（作者單位：甘肅省高臺縣第三中學(xué)）