褚宏啟

“新冠肺炎”疫情發(fā)生以來，看到了很多的現(xiàn)象與文字，有美的有丑的，有好看的有難看的，有令人感動(dòng)的有讓人憤怒的。對(duì)疫情已有不少反思文章，讀后頗受教益。想說的很多，但篇幅有限，我必須寫得非?？酥?。本文的反思，強(qiáng)調(diào)兩個(gè)關(guān)鍵詞：理性與人性。這兩個(gè)詞比較簡潔，實(shí)際上就是科學(xué)精神與人道精神，用政策話語說就是“實(shí)事求是”與“以人為本”。

實(shí)事求是很難做到嗎？以人為本很難做到嗎？

此次疫情防控，代價(jià)巨大。立足建設(shè)性，我們最需要反思的問題是：如何避免重蹈覆轍？另外，在教言教，需要問的是：這次疫情對(duì)我們的各級(jí)各類教育有何啟示？孔子講“不二過”，就是說不要第二次犯同樣的錯(cuò)誤。反思的價(jià)值就在于此。我特別不喜歡“多難興邦”這個(gè)詞，好像近現(xiàn)代以來我們的天災(zāi)人禍還不夠多似的。一些身處苦難之外的旁觀者包括無聊文人，欣賞甚至歌頌苦難，認(rèn)為苦難能鍛煉人磨練人，真是“站著說話不腰疼”。特別討厭把災(zāi)難當(dāng)福利的人。少一些天災(zāi)特別是人禍，我們會(huì)過得更好。我們不需要找個(gè)什么天災(zāi)人禍來考驗(yàn)自己磨練自己。當(dāng)然，我們不怕苦難，但是千萬不要第二次陷入同樣的苦難，尤其不要陷入同樣的人為的苦難。而要做到這一點(diǎn)，就必須彰顯理性和人性的力量，用科學(xué)精神與人道精神改進(jìn)社會(huì)、改造教育。

理性，就是科學(xué)精神，就是實(shí)事求是。通俗而言就是說實(shí)話、做實(shí)事，鄭重而言就是尊重規(guī)律。病毒傳播有其規(guī)律，防控有其規(guī)律。不尊重規(guī)律就會(huì)受到懲罰，就會(huì)付出沉重代價(jià)。疫情防控的道理并不高深，可以說已經(jīng)成為常識(shí)，就是早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早隔離、早治療。但在某些地區(qū)，這幾點(diǎn)就是難以落實(shí)到位，某些官員反應(yīng)遲鈍，應(yīng)對(duì)不力，以致貽誤戰(zhàn)機(jī)，害人害己。

科學(xué)精神要求全社會(huì)包括政府，要尊重專業(yè)人員的聲音與意見。醫(yī)生是專業(yè)人員，他們對(duì)于疫情有專業(yè)判斷能力，最早發(fā)現(xiàn)疫情的肯定是醫(yī)生。社會(huì)應(yīng)該鼓勵(lì)人說實(shí)話說真話，并認(rèn)真聽取各種意見，而不是壓制和打擊。權(quán)力不能傲慢更不能愚昧。為了別的目的隱瞞不報(bào)，錯(cuò)過最佳防控期，令人痛心與憤怒。在疫情防控中，有幾個(gè)省的主官是學(xué)醫(yī)出身，他們表現(xiàn)搶眼，廣受贊譽(yù)。盡管國家不能保證每個(gè)地方的主要官員都是學(xué)醫(yī)出身，但是地方官員要尊重專業(yè)人員和專業(yè)意見，這本身也是官員專業(yè)化的基本要求。對(duì)于官員的素質(zhì)要求中，“又紅又專”不可偏廢。

科學(xué)精神是官僚主義和形式主義的死敵。官僚主義和形式主義只玩虛的，華而不實(shí)。某些地方政府的形式主義、官僚主義甚囂塵上，即便在疫情防控中，在性命關(guān)天之時(shí)，依然大行其道，令人難以容忍。我認(rèn)為，形式主義來源于官僚主義，而官僚主義從主觀上來源于科學(xué)精神和人道精神的匱乏。全社會(huì)都需要進(jìn)一步深刻反思官僚主義和形式主義的社會(huì)根源，找到病根后予以根治，否則治標(biāo)不治本。

科學(xué)精神要求提升國民的科學(xué)素養(yǎng)。一是自我要科學(xué)防控，不可自以為是。此次疫情出現(xiàn)了大量的聚集性病例，一人生病，全家遭殃，教訓(xùn)慘重。有人抱有僥幸心理，隱瞞不報(bào)，害己害人，害家人也害他人，最后甚至觸犯了刑律。二是要處理好人與自然的關(guān)系，尤其是要處理好人與野生動(dòng)物的關(guān)系，不要老惦記著吃它們，要想想后果。三是要提升批判性思維或?qū)彵媸剿季S能力，能在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中甄別謊言，分辨各種魑魅魍魎，以免一不小心就被忽悠。

只有理性是不夠的，人性更重要。人性一詞說起來有些抽象，本文中人性就是指人道精神。一些官員敷衍塞責(zé)，個(gè)別官員臨陣脫逃，這些行為都是他們反復(fù)考量后的選擇，甚至他們對(duì)科學(xué)防控的常識(shí)性要求也心知肚明，非不知也，實(shí)不為也。原因何在？是人性出了問題。對(duì)公務(wù)員尤其是官員而言，人性就是“為人民服務(wù)”“以人民為中心”。為人民服務(wù)，尤其是為窮人服務(wù)，是社會(huì)主義的本質(zhì)，是執(zhí)政黨的初心與使命。但是疫情防控中一些官員漠視人民群眾的生命與健康，推諉扯皮，欺上瞞下，與初心使命的要求相距甚遠(yuǎn)。他們?nèi)绻冀K把老百姓的生命安危放在第一位，疫情就不會(huì)蔓延到如此地步。在干群關(guān)系中，人性就是權(quán)力對(duì)于權(quán)利的尊重。人性是黨性的基礎(chǔ)，黨性是人性的升華，沒有人性，何談黨性！政府改革的目標(biāo)就是建設(shè)服務(wù)政府、責(zé)任政府和法治政府，這是治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵內(nèi)容，治理不是“治”老百姓，而是更好地為老百姓服務(wù)、對(duì)老百姓負(fù)責(zé)，體現(xiàn)“公仆”的人道情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。相對(duì)于平民百姓，社會(huì)對(duì)于政府官員的職業(yè)道德或者說官德提出了更高的要求，此次疫情中，人們對(duì)一些官員的非議，不僅指向其能力，更指向其官德，即責(zé)任心與使命感。病有所醫(yī)是美好生活的優(yōu)先事項(xiàng)，求醫(yī)無門是最糟糕的人生體驗(yàn)。在武漢疫情的失控階段，不少患者因?yàn)榉N種原因不能被及時(shí)收治，面對(duì)他們的失望與絕望，某些官員情何以堪！

好在，一些官員被處理使民憤得以紓解。好在，并非所有的官員都如此不堪。好在，疫情防治中還有數(shù)不清的故事讓人感動(dòng)。舉國體制下，一方有難八方支援，展現(xiàn)的都是人間大愛，人道精神尤其被我們的白衣戰(zhàn)士詮釋得淋漓盡致。我們要關(guān)注宏大敘事背后的微觀細(xì)節(jié)，許許多多平凡的生命，卑微而又高貴，閃耀著人性的光輝。數(shù)不清的感人的故事讓我們感到這個(gè)冬天還有暖意。

但是，我們也看到了另一面。有些人發(fā)國難財(cái)，制售假口罩，這無異于謀財(cái)害命。有人歧視湖北人特別是武漢人，歧視病人及其家屬，甚至歧視醫(yī)護(hù)人員，有些小區(qū)把從醫(yī)院回家的醫(yī)護(hù)人員拒之于小區(qū)大門之外，令人心寒。有人隨意挖溝斷路，令人走投無路。有人在做防控工作時(shí)，方式生硬粗暴，讓沒戴口罩的人游街示眾，甚至入戶毆打居民，盡管為數(shù)極少，但手段卻極其低劣。以上種種，都是人性不足人道精神缺失的表現(xiàn)。

講人性人道，就是要求能換位思考，有同理心、同情心，能將心比心。要知道別人的命和自己的命同樣重要，不能為自己保命不顧別人死活。不能只想自己不想別人。你希望別人怎么對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。要體會(huì)醫(yī)護(hù)人員的艱苦與奉獻(xiàn)，要體會(huì)病人及其家屬的痛苦與不幸。有些人出門沒有戴口罩，可能不是因?yàn)椴幌氪?，更不是想故意違反規(guī)定，而是因?yàn)楦揪唾I不到，而買不到的原因很可能是缺少社會(huì)關(guān)系，他們很可能是生活在社會(huì)底層的弱勢群體。所以，不要因?yàn)樽约捍魃狭丝谡志驼J(rèn)為自己占據(jù)了道德制高點(diǎn)，更不應(yīng)該把沒戴口罩者用繩子串起來去游街示眾。這些人在成功貶低別人的同時(shí)，也圓滿完成了對(duì)自我的貶低，讓自己成為一個(gè)不值得尊重的人。本是同根生，相煎何太急？都是平民百姓，何苦互相為難？

人性與人道意味著尊嚴(yán)，意味著尊重和自尊。別人的痛苦與困難，并非與我們無關(guān)。如果我們在痛苦和困難中希望得到別人幫助，我們就也要幫助在痛苦和困難中的別人。如果我們總是希望他人對(duì)我們和顏悅色，我們就不能對(duì)他人冷若冰霜。這樣的社會(huì)才會(huì)更加公平溫暖，這樣的社會(huì)才稱得上是文明社會(huì)。為了更好地生存，每個(gè)人做任何事情，都應(yīng)該能換位思考，把利己利人統(tǒng)一起來，有話好好說，有事一起做，回歸人的本質(zhì)，展示人的尊嚴(yán)。讓那些美好的東西諸如愛心、尊重、憐憫、感恩、互助、公平、信任等等，在艱難的歲月中仍不缺位。

因此，人性人道不僅事關(guān)社會(huì)文明，事關(guān)社會(huì)正義，更事關(guān)他人的尊嚴(yán)和自己的尊嚴(yán)、每個(gè)人的尊嚴(yán)，包括富貴的和貧賤的，訓(xùn)人的和被訓(xùn)的，打人的和被打的，救人的和被救的，在世的和離世的，健康的和患病的。兩歲的孩子康復(fù)后與護(hù)士長互相鞠躬的場景，令億萬人欣慰與感動(dòng)，我們希望類似的場景更多一些，再多一些。

對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言，只有物質(zhì)財(cái)富是不夠的，只有GDP是不夠的，精神文明是更為重要的社會(huì)財(cái)富，理性與人性，或者說科學(xué)精神與人道精神，是精神文明的關(guān)鍵內(nèi)涵，是衡量一個(gè)國家文明程度和現(xiàn)代化水平的基本尺度?，F(xiàn)代化就是理性化與人性化。理性化就是合理化，就是有理有據(jù)；人性化就是人道化，就是有情有義，尤其是對(duì)于弱勢群體對(duì)于窮人要有情有義，通俗地講，就是老實(shí)人不受欺負(fù)、窮人得到善待。

回到疫情反思這個(gè)主題，理性與人性為什么重要？回答是：疫情初期防控不力，導(dǎo)致疫情加重并擴(kuò)散，是理性與人性缺失所致；現(xiàn)在疫情在全國得到科學(xué)防控和有效控制，是實(shí)事求是與以人為本的勝利，是理性與人性的勝利；將來如果不重蹈覆轍，更需依靠理性與人性的力量。

上述所言與教育有什么關(guān)系？談及教育，我非常反對(duì)兩種做法：其一，社會(huì)生病，讓教育吃藥。很多社會(huì)問題包括此次疫情，根源不在教育，但是有人過度反思，好像都是教育惹的禍，認(rèn)為只要教育搞好了，什么社會(huì)問題包括疫情就都不會(huì)出現(xiàn)了，這是教育萬能論的觀點(diǎn)。教育沒有那么神奇，教育不應(yīng)該承擔(dān)無限責(zé)任。但是，這絕對(duì)不是說教育不能發(fā)揮作用，而是說教育應(yīng)該發(fā)揮也只能發(fā)揮其力所能及的作用。其二，大人生病，讓小孩吃藥。以疫情為例，疫情的發(fā)生肯定是成年人導(dǎo)致的，但是現(xiàn)在的教育反思中，強(qiáng)調(diào)的卻是“從娃娃抓起”，加強(qiáng)對(duì)于青少年特別是中小學(xué)生的生命教育、科學(xué)素養(yǎng)教育等等，這些都沒有錯(cuò)。不過，難道那些酷愛大吃野生動(dòng)物的成年人、那些讓不戴口罩者游街的管理人員、那些在其位不謀其政的官員，就不該受教育？實(shí)際上，我一向認(rèn)為，與心靈如同一張白紙的小孩子相比，成年人更需要受教育，手中有權(quán)的成年人尤其需要受教育。因此，本文所說的教育并不只是中小學(xué)教育，也包括各級(jí)各類教育，甚至成人教育和干部教育也包括在內(nèi)。

那么該受什么教育？這個(gè)問題與下面這個(gè)問題相聯(lián)系：要避免重蹈覆轍，社會(huì)需要什么樣的國民素質(zhì)？國民素質(zhì)包括的內(nèi)容很多，最關(guān)鍵的是本文所提到的有理性、有人性。要通過各種類型的教育，把我們的國民包括官員培養(yǎng)成為具有科學(xué)精神和人道精神的人，即實(shí)事求是、講實(shí)話做實(shí)事、有科學(xué)素養(yǎng)的人，能與人為善、能換位思考、自尊尊人的人。這兩點(diǎn)至關(guān)重要。

人生在世，與大千世界同在，與蕓蕓眾生共處，要過上美好生活，需要處理好三個(gè)關(guān)系：與自然的關(guān)系、與他人的關(guān)系、與自己的關(guān)系。從此次疫情可以發(fā)現(xiàn)，總體上這三個(gè)關(guān)系都需要改善。人需要與自然和諧相處、與他人友好相處，而一個(gè)人的本質(zhì)、一個(gè)人是什么樣的人，也是從這個(gè)人怎樣與自然相處、與他人相處予以界定的，尊重自然、尊重他人，就是尊重自己，就是一個(gè)有尊嚴(yán)的人。傷害自然、傷害他人，就是傷害自己，會(huì)自食其果。有理性、有人性，是處理好這三個(gè)關(guān)系、獲得內(nèi)心幸福與安寧的關(guān)鍵。教育服務(wù)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)文明進(jìn)步、服務(wù)美好生活的最好方式，就是讓每一位國人更有理性、更富人性，就是培育整個(gè)社會(huì)的科學(xué)精神、人道精神。

社會(huì)從來就沒有十全十美過，過去、現(xiàn)在、將來都是如此。只是批評(píng)與批判，只是謾罵、抱怨、旁觀，是不夠的，更重要的是建設(shè)性。在建設(shè)性中，給政府、給別人支招很重要，更重要的是每個(gè)人都盡到自己的責(zé)任，從我做起，能做多少是多少。每個(gè)人都要看到自己的力量，都可以在自己的職責(zé)范圍內(nèi)，為社會(huì)更加理性化、人性化做出自己的貢獻(xiàn)。因?yàn)樽约旱拇嬖谧屵@個(gè)世界變得好一點(diǎn)點(diǎn)，這就是你自己的社會(huì)價(jià)值與人生價(jià)值。而要做到這一點(diǎn)，每個(gè)人首先要不斷增進(jìn)自己的科學(xué)精神與人道精神。

往事并不如煙，歷史值得牢記，教訓(xùn)需要汲取。今生今世，來生來世，我們都不想類似的疫情劇目重演。我們要記得并盡到自己的責(zé)任，要堅(jiān)信自己可以有所作為，哪怕只做一點(diǎn)點(diǎn)。這是一生的修為，可能也是此生的意義。