唐亞

摘 要：《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)青少年是愛(ài)國(guó)主義教育的重中之重，應(yīng)將愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程。將“講好中國(guó)故事”與愛(ài)國(guó)主義教育融合，符合小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知水平，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的重要途徑。具體路徑包括以下三個(gè)方面：一是立足于思政課這一關(guān)鍵課程;二是構(gòu)建課程思政的大德育觀;三是創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。在小學(xué)各科的教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中講好中國(guó)故事，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的情感認(rèn)同，培育新時(shí)代勇于擔(dān)當(dāng)、敢于奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)青少年。

關(guān)鍵詞：中國(guó)故事;愛(ài)國(guó)主義;小學(xué)生

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2020-02-10 文章編號(hào)：1674-120X（2020）09-0003-02

一、引言

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出了“講好中國(guó)故事”的偉大命題。作為小學(xué)思政教育工作者，筆者認(rèn)為，“講好中國(guó)故事”有兩層含義：一是弘揚(yáng)中國(guó)精神和中國(guó)文化，在世界范圍內(nèi)展示中國(guó)良好的大國(guó)形象;二是培育青少年的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)其對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感。探索如何在小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感教育中講好中國(guó)故事的路徑具有重要的實(shí)踐意義。

二、講好中國(guó)故事：立足思政課程的愛(ài)國(guó)情感教育

教育是一個(gè)人成長(zhǎng)成才的根本，貫穿于人成長(zhǎng)的全過(guò)程。思政課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著培育青少年正確價(jià)值觀念以及良好道德品質(zhì)的重要作用。2019年全國(guó)中小學(xué)采用了部編版道德與法治教材，進(jìn)一步體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)思政教育的重視;同時(shí)也從側(cè)面表明了思政教育在學(xué)校教育中的重要地位。我們對(duì)教材進(jìn)行了深入地解讀和統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)教材中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族追夢(mèng)、現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展故事共130課例。

從上表可知，教材包含了大量的中國(guó)故事，是踐行國(guó)家對(duì)“講好中國(guó)故事”的重要體現(xiàn)，挖掘“中國(guó)故事”背后的深刻內(nèi)涵，能增強(qiáng)思政課程的吸引力和感染力，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立國(guó)家意識(shí)、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

（一）挖掘中華傳統(tǒng)文化的“優(yōu)秀”故事

“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合?！?[1]我國(guó)歷經(jīng)五千年的文化歷史沉淀，留下了愛(ài)國(guó)主義精神、民族精神以及優(yōu)良的華夏文化等寶貴財(cái)富。正是在這些傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下，我們才能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀，將優(yōu)良的傳統(tǒng)文化一代一代地傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。小學(xué)思政課的教材涉及節(jié)日文化、傳統(tǒng)禮儀等多方面內(nèi)容，也將古詩(shī)詞和民間故事穿插其中，教材富有中國(guó)文化風(fēng)格和精神氣息。

以《快樂(lè)過(guò)新年》《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》兩課為例，教師可以挖掘“年”的傳說(shuō)故事，以及拜月節(jié)（即由古代“春天祭日、秋天祭月”的禮制演變?yōu)楝F(xiàn)在的中秋節(jié)）的故事資源，以生動(dòng)的形式幫助學(xué)生深入理解中華傳統(tǒng)文化。這樣可在豐富課堂趣味性的同時(shí)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)，并能潤(rùn)物無(wú)聲地培養(yǎng)學(xué)生最自然、最樸實(shí)的愛(ài)國(guó)情感，讓少年兒童從小就打好中國(guó)底色。

（二）挖掘中華民族的“追夢(mèng)”故事

中華民族的追夢(mèng)故事是一段漫長(zhǎng)而又值得被紀(jì)念的歷史，這段歷史與我們每個(gè)中國(guó)人息息相關(guān)，中華民族的追夢(mèng)故事是我國(guó)革命建設(shè)和改革歷程的見(jiàn)證，同時(shí)也是推動(dòng)我國(guó)逐步壯大起來(lái)的精神源泉。

教師在講述偉大祖國(guó)“站起來(lái)”“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”的故事時(shí)，可以選擇我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、制度和文化建設(shè)等方面的經(jīng)典事跡，將其整合成素材并融入課堂中;也可選擇體現(xiàn)互幫互助、和諧友愛(ài)的中華兒女精神等相關(guān)事跡;還可講述從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造的偉大飛躍，以及改革創(chuàng)新、新時(shí)代一路走來(lái)的故事。在思政課堂中以故事的形式進(jìn)行展現(xiàn)，既可以彰顯思政課的學(xué)科特色，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同，又可以更好地滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要。

（三）挖掘現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的“身邊”故事

一直以來(lái)，德育的實(shí)效性是教育者深入探究的問(wèn)題。目前，國(guó)家和社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求與學(xué)生道德發(fā)展規(guī)律之間還有一定差距。在思政課教學(xué)中，我們要從學(xué)生的“生活經(jīng)驗(yàn)”出發(fā)，講貼近社會(huì)生活、接上童氣的故事，為學(xué)生兒童的道德成長(zhǎng)服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

例如，在進(jìn)行“四通八達(dá)的交通”教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該深情講述，使學(xué)生了解改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)在交通方面的發(fā)展和變化，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。此外，教師還可通過(guò)課前調(diào)研的方式，讓學(xué)生通過(guò)生活中的人和物來(lái)了解20世紀(jì)80年代的交通工具，挖掘爸爸媽媽口中過(guò)去的出行故事，并將其和現(xiàn)如今的出行體驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比，從過(guò)去的“故事”到現(xiàn)在的“體驗(yàn)”，用故事搭建情感轉(zhuǎn)變的橋梁，引起共鳴，為祖國(guó)交通的巨變感到自豪。

三、講好中國(guó)故事：構(gòu)建課程思政的大德育觀

“德育”從來(lái)就不是單指道德教育，而是一種融道德、法律、政治、思想、心理等內(nèi)容為一體的“大德育”。[2]明確立德樹(shù)人的根本培養(yǎng)方向，推動(dòng)思政課程與課程思政如鳥(niǎo)之雙翼、車之雙輪協(xié)調(diào)前進(jìn)，要樹(shù)立以德智體美勞五育并舉統(tǒng)領(lǐng)課程思政的目標(biāo)。[3] 因此，小學(xué)各學(xué)科教師都應(yīng)該不斷增強(qiáng)自身的德育意識(shí)，深度挖掘課程中蘊(yùn)含的思政元素，注重主流價(jià)值觀的引領(lǐng)，主動(dòng)承擔(dān)起培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的時(shí)代重任。

（一）挖掘語(yǔ)文課程中的“紅色”故事

“少成若天性，習(xí)慣為自然。”語(yǔ)文是小學(xué)的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)承擔(dān)了落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)。部編版語(yǔ)文教材中與革命傳統(tǒng)教育相關(guān)的課文就有40多篇，《我不能失信》《朱德的扁擔(dān)》等文章深刻地體現(xiàn)了革命家不屈不撓、敢于奉獻(xiàn)和一往無(wú)前的愛(ài)國(guó)精神;《鄧小平爺爺植樹(shù)》等文章展現(xiàn)了我國(guó)偉大領(lǐng)袖心系群眾、為人民服務(wù)的高尚品德;《王二小》《小英雄雨來(lái)》等文章描繪了我國(guó)英雄人物勇于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)以及堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷。每一個(gè)人物都承載著鮮活的生命，也蘊(yùn)含著濃烈的愛(ài)國(guó)精神和高尚的道德品行，給人以心靈的啟發(fā)和靈魂的洗滌。語(yǔ)文課程伴隨著每一個(gè)小學(xué)生的成長(zhǎng)，見(jiàn)證了小學(xué)六年學(xué)習(xí)生涯中學(xué)生的不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，有助于學(xué)生逐步樹(shù)立正確的價(jià)值觀，為做好社會(huì)主義的建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）挖掘綜合課程中“傳承”的故事

卡爾·雅思貝爾斯曾說(shuō)：“教育的本質(zhì)是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！毙W(xué)美術(shù)、音樂(lè)、體育課程不僅是學(xué)生最喜愛(ài)的課程，更是民族藝術(shù)、民族精神傳承的載體。打開(kāi)美術(shù)課本，水墨畫、皮影畫、剪紙、甲骨文、象形字、中國(guó)古代建筑等內(nèi)容無(wú)不展示了中華民族藝術(shù)的博大精深。在音樂(lè)課程中，民族的歌舞、器樂(lè)、服裝等同樣展示著我國(guó)多民族的音樂(lè)魅力。課前，教師可以搜集資料，用講故事的方式激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上中華傳統(tǒng)藝術(shù)，參與文化的傳承和交流。在體育教學(xué)中，教師可以通過(guò)講述體育項(xiàng)目的發(fā)展演變以及我國(guó)在奧運(yùn)會(huì)上取得的成就，讓學(xué)生了解體育精神。此外，教師還可通過(guò)分享奧運(yùn)賽事來(lái)讓學(xué)生了解女排精神，在體育活動(dòng)中鍛煉青少年永不放棄和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的體育精神，錘煉其意志。綜上所述，綜合課程的教師應(yīng)注重關(guān)注藝術(shù)精神的傳承，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的民族自信、文化自信。

四、講好中國(guó)故事：創(chuàng)新愛(ài)國(guó)情感教育的實(shí)踐活動(dòng)

《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中要求，對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育要不斷豐富教育的實(shí)踐載體，充分運(yùn)用好本土紅色資源、愛(ài)國(guó)主義教育基地，注重儀式禮儀，精心組織好重大的紀(jì)念活動(dòng)。這為學(xué)校深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育明確了工作思路和提供了學(xué)習(xí)借鑒的方法。

（一）校內(nèi)德育活動(dòng)重實(shí)效、強(qiáng)引領(lǐng)

小學(xué)少先隊(duì)和學(xué)生社團(tuán)等作為學(xué)校的學(xué)生代表，應(yīng)充分履行學(xué)生代表的職責(zé)，以踐行愛(ài)國(guó)主義教育為己任，帶頭加入各種愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，如組織主題班會(huì)來(lái)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)等，聚焦時(shí)事熱點(diǎn)和國(guó)家大事，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

例如，在中華人民共和國(guó)成立70周年之際，組織學(xué)生觀看大閱兵并撰寫觀后感，讓其了解我國(guó)取得偉大成就的原因，令其更加珍惜現(xiàn)在的生活;組織學(xué)生共同觀看“開(kāi)學(xué)第一課”，令其樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定的目標(biāo)信念;在“學(xué)雷鋒日”組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，令其在實(shí)踐過(guò)程中領(lǐng)略幫助他人所帶來(lái)的快樂(lè)，給予學(xué)生以心靈的啟迪，從而激勵(lì)其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種美好品質(zhì)。

（二）校外實(shí)踐活動(dòng)重體驗(yàn)、強(qiáng)擔(dān)當(dāng)

首先，開(kāi)展“研學(xué)旅行”等實(shí)踐活動(dòng)，定期組織學(xué)生到紅色基地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，如烈士陵園、紀(jì)念館和博物館等，通過(guò)講述革命先烈英勇奮戰(zhàn)的先進(jìn)事跡和革命故事，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生積極向上的奮斗精神。其次，還可和社會(huì)組織加強(qiáng)聯(lián)系，如企業(yè)、社區(qū)、法院等機(jī)構(gòu)，深化學(xué)生的法律意識(shí)，培育青少年正確的人生觀和價(jià)值觀。再次，組織學(xué)生參加軍事訓(xùn)練和公益活動(dòng)，讓學(xué)生感受到服務(wù)他人的快樂(lè)，在奉獻(xiàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

五、結(jié)語(yǔ)

目前，我國(guó)正在經(jīng)歷“新冠肺炎”這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。疫情當(dāng)下，人們一度陷入恐慌，然而越是在危難之時(shí)，越會(huì)涌現(xiàn)一批敢于擔(dān)當(dāng)、沖鋒在前的勇士，讓我們看到希望的同時(shí)也感受到愛(ài)。為此，教師應(yīng)繼續(xù)講好中國(guó)故事，幫助學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念，滿懷信心，相信我們定能打贏這場(chǎng)戰(zhàn)役。

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作者簡(jiǎn)介：唐 亞（1982—），女，湖南懷化人，湖南省懷化市歐城小學(xué)黨支部書(shū)記，中小學(xué)一級(jí)教師，本科，研究方向：道德與法治教育教學(xué)、思政課程。