韓劍塵 趙威

摘 要：作為高校思想政治理論課教材的重要組成部分，處于中國特色社會主義新時代下的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教材必然要順應(yīng)新時代的發(fā)展情勢。相較于“基礎(chǔ)”（2015年修訂版）教材，“基礎(chǔ)”（2018年版）教材是一次升級，體系框架更加合理，內(nèi)容編排更有營養(yǎng)，邏輯進路更加理性，語言表述更加藝術(shù);其主要具有時代性和發(fā)展性、針對性和實效性、政治性和方向性、學(xué)理性和深邃性、凝練性和生動性等方面特色。

關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);新時代;新教材

中圖分類號：G641文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1672-1101（2020）01-0100-05

收稿日期：2019-04-13

Abstract： As an important part of the teaching materials of ideological and political theory courses in colleges and universities， under the new era of socialism with Chinese characteristics， the textbook of “Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis” must conform to the development of the new era. Compared with the “basic” textbook （2015 revised edition）， the "basic" textbook （2018 edition） is an upgrade， with more reasonable system framework， more nutritious content layout， more rational logical approach， and more artistic language expression. It has the characteristics of times and development， pertinence and effectiveness， political nature and direction， academic reason and profundity， conciseness and vividness.

Key words： Ideological and moral cultivation and legal basis; New era; New textbooks

“世界猶如海洋，時代猶如勁風(fēng)?！痹谖覀儌ゴ蟮男聲r代，高校思想政治理論課教材擔(dān)負著貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大和十九屆二中、三中全會精神以及2018年憲法修正案的重大使命。為完成這些新時代的重大使命，2017年年底至2018年年初，中宣部、教育部組織馬克思主義理論研究和建設(shè)工程學(xué)者、專家對包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”在內(nèi)的高校思想政治理論課教材進行了全面修訂。筆者擬就“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（2018年版）教材（以下簡稱“‘基礎(chǔ)新教材”）略談拙見，希冀推動“基礎(chǔ)”的教材遵循、教材建設(shè)、教材自信。

一、“基礎(chǔ)”新教材所處的新時代

“‘新時代是對我國發(fā)展的歷史方位的新的概括”[1]，其內(nèi)涵多元、特征多種。本文所言“基礎(chǔ)”新教材所處的新時代也就是黨的十九大宣示中國特色社會主義進入的新時代。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央堅持從中國特色社會主義全局出發(fā)，迎難而上、銳意進取、科學(xué)規(guī)劃，使黨和國家事業(yè)發(fā)生了廣泛而深刻的變革。在黨的十九大，習(xí)近平總書記明確指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代?！边@是以習(xí)近平為核心的黨中央在全面把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)狀格局的基礎(chǔ)上作出的重大政治論斷。黨的十九大報告中首次提出的“新時代中國特色社會主義”科學(xué)概念，宣示中國特色社會主義進入了新時代。這個偉大的新時代具有深邃的意涵、豐厚的內(nèi)容與鮮明的特色。新時代開啟了新征程，也為“基礎(chǔ)”新教材確立了新坐標(biāo)和新方位?！盎A(chǔ)”新教材充分反映了中國特色社會主義新時代的重要內(nèi)容。由于中國特色社會主義新時代的內(nèi)容較多，筆者僅茲舉與“基礎(chǔ)”新教材明顯相關(guān)的兩個“點”以表一般：

一是培育和踐行社會主義核心價值觀。中國特色社會主義新時代的一個重要內(nèi)容是培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀在“基礎(chǔ)”新教材中獨占一章，是“基礎(chǔ)”新教材的主線，顯然屬于意識形態(tài)的范疇。意識形態(tài)是在特定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成的系統(tǒng)的思想觀念，它直接決定了“基礎(chǔ)”新教材的內(nèi)涵特質(zhì)、發(fā)展方向與前進道路。我國意識形態(tài)的核心內(nèi)容是社會主義核心價值觀，它凝結(jié)著全國人民的價值追求，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，為新時代中國特色社會主義提供價值指引?！盎A(chǔ)”新教材的重心是鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，夯實黨和國家事業(yè)的思想根柢，引領(lǐng)大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，幫助大學(xué)生堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰。

二是加強思想道德建設(shè)。中國特色社會主義新時代的重要內(nèi)容之一是加強思想道德建設(shè)。單從“基礎(chǔ)”新教材的全稱便可見一斑。因此，加強思想道德建設(shè)屬于“基礎(chǔ)”新教材最直接的重要內(nèi)容。“國無德不興，人無德不立?！币粤?xí)近平為核心的黨中央結(jié)合時代要求提出“德才兼?zhèn)?，以德為先”的人才培養(yǎng)理念，并指出“一個國家，一個民族，要同心同德邁向前進，必須有共同的理想信念作支撐。”[2]這些都為“基礎(chǔ)”新教材融入思想道德的內(nèi)容指明了方向，也為師生提供了思想保證、精神支撐和道德滋養(yǎng)。在這個新時代，思想道德建設(shè)已深深融入“基礎(chǔ)”新教材的經(jīng)脈和肌理之中，熔鑄成“基礎(chǔ)”新教材的根本底色。

特別值得說明的是，十三屆全國人大通過的2018年憲法修正案也是中國特色社會主義新時代的極其重要內(nèi)容，自然也是“基礎(chǔ)”新教材的新晉成員。2018年憲法修正案的內(nèi)容在“基礎(chǔ)”新教材中有不少體現(xiàn)。譬如，2018年憲法修正案特別引人關(guān)注的一些焦點：“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”、“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”、“憲法宣誓制度”、“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征”、“國家倡導(dǎo)社會主義核心價值觀”、“完善國家主席任期制度”、“深化國家監(jiān)察體制改革”等分別入位于“基礎(chǔ)”新教材第146、147頁。

二、“基礎(chǔ)”新教材的主要架構(gòu)

新時代為“基礎(chǔ)”新教材注入了新的營養(yǎng)液，“基礎(chǔ)”新教材迎來了新的春天?！案哔|(zhì)量的教材是提高思想政治理論課教學(xué)水平的重要前提?！盵3]要獲得高質(zhì)高效的教學(xué)質(zhì)量，除了有高質(zhì)量的教材之外，還必須“研究教材體系、吃透教材內(nèi)容、把握教材精神?！盵4]相比于“基礎(chǔ)”（2015年修訂版）教材（以下簡稱“‘基礎(chǔ)舊教材”），“基礎(chǔ)”新教材作了較大修改，或融合，或分立，或新增，或刪減。本文以變化較大的兩個板塊予以說明。

一是緒論板塊?！盎A(chǔ)”新教材突出了時代性與方向性，融入最新馬克思主義理論成果，主要體現(xiàn)在兩個標(biāo)題與內(nèi)容：一是我們處在中國特色社會主義新時代。該內(nèi)容上文已論，不再贅述。二是時代新人要以民族復(fù)興為己任。因下文有論述，也不再贅述。

二是核心板塊。這一板塊由六章構(gòu)成，且章節(jié)的調(diào)整更加符合教材邏輯關(guān)系，更加凸顯教材重點，更加直抵心靈。

第一章全面革新較大。從“基礎(chǔ)”舊教材的第三章位置“提拔”到“基礎(chǔ)”新教材的第一章位置，更加突出人生對大學(xué)生的重大意義，而且本章節(jié)的標(biāo)題頗具溫度。如章的標(biāo)題“人生的青春之問”取代了原標(biāo)題“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值”，標(biāo)題更具有簡潔性、引領(lǐng)性和積極性;體系內(nèi)容方面主要通過“并購”、增寫方式組成新的節(jié)。譬如，“正確的人生觀”（第二節(jié)）由“基礎(chǔ)”舊教材的“科學(xué)高尚的人生追求”（第一節(jié)第四小節(jié)）、“積極進取的人生態(tài)度”（第一節(jié)第二小節(jié)）、“人生價值的評價與實現(xiàn)”（第二節(jié)第一、二小節(jié)）合并而成;又如，“創(chuàng)造有意義的人生”（第三節(jié)）由“基礎(chǔ)”舊教材的“辨證對待人生矛盾”（第一節(jié)第三小節(jié)）、“反對錯誤人生觀”（第一節(jié)第四小節(jié)）以及新增的“成就出彩人生”組成。新增內(nèi)容“個人與社會的辯證關(guān)系”（第一節(jié)第二小節(jié)）、“成就出彩人生”（第三節(jié)第三小節(jié)）有助于引導(dǎo)大學(xué)生辯證地認識、對待個人與社會的關(guān)系，創(chuàng)造輝煌的人生。

第二章變動不大，基本沿襲“基礎(chǔ)”舊教材的樣貌。較大一點的變動是章節(jié)標(biāo)題，章的標(biāo)題由“追求遠大理想，堅定崇高信念”改為“堅定理想信念”，各節(jié)的標(biāo)題也全部改動，“理想信念與大學(xué)生成長成才”改為“理想信念的內(nèi)涵及重要性”（第一節(jié)）、“樹立科學(xué)的理想信念”改為“崇高的理想信念”（第二節(jié)）、“在實踐中化理想為現(xiàn)實”改為“在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想”（第三節(jié)）;增添的內(nèi)容“胸懷共產(chǎn)主義遠大理想”（第二節(jié)第三小節(jié)）有益于引領(lǐng)大學(xué)生認識與實現(xiàn)自己的歷史使命。語言表述更具有藝術(shù)性、生動性、時代性，譬如，“理想信念是精神之‘鈣”（第一節(jié)第二小節(jié)）。

第三章內(nèi)容穩(wěn)定，但其主要變化是章節(jié)標(biāo)題，章標(biāo)題由“弘揚中國精神”取代“弘揚中國精神，共筑精神家園”，第一節(jié)標(biāo)題“中國精神是興國強國之魂”取代“中國精神的傳承與價值”、第二節(jié)標(biāo)題“愛國主義及其時代要求”取代“以愛國主義為核心的民族精神”、第三節(jié)標(biāo)題“讓改革創(chuàng)新成為青春遠航的動力”取代“以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”，這種變化更具有震撼力、向心力、指引力、推動力;此外，新添的內(nèi)容“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神”（第一節(jié)第三小節(jié)）、“創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深沉的民族稟賦”（第三節(jié)第一小節(jié)）更具有理論性、感染性、奮斗性。

第四章如夜空中最亮的星，是本次調(diào)整的亮點，主要表現(xiàn)為：一是將“基礎(chǔ)”舊教材緒論部分第三節(jié)標(biāo)題單獨列為“基礎(chǔ)”新教材的章標(biāo)題“踐行社會主義核心價值觀”，章下的前兩節(jié)標(biāo)題均是新增標(biāo)題，分別為“全體人民共同的價值追求”（第一節(jié)）、“堅定價值觀自信”（第二節(jié)），而第三節(jié)的標(biāo)題“做社會主義核心價值觀的積極踐行者”則是“基礎(chǔ)”舊教材的結(jié)束語標(biāo)題，第三節(jié)下的兩目無論是標(biāo)題還是內(nèi)容完全是新增的。一眼看去，雖猶如再見已是陌生人的錯覺，但細細分析教材卻發(fā)現(xiàn)本章以社會主義核心價值觀為主線，內(nèi)容整合更有邏輯表達力，反而讓人有種“你本該如此”之感。這樣編排表明社會主義核心價值觀在“基礎(chǔ)”新教材中的重要性，任課教師必須“要正確把握社會主義核心價值觀在教材中的理論邏輯主線地位，明確各章教學(xué)內(nèi)容在培育和踐行社會主義核心價值觀中的功能與作用，用社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)實踐活動。”[5]

需要說明的是，新增的內(nèi)容“價值觀自信”是文化自信的內(nèi)核，是保持民族精神獨立性的重要支撐。當(dāng)代中國語境下，價值觀自信主要是對社會主義核心價值觀的自信。對大學(xué)生進行價值觀自信教育，是指“進行社會主義核心價值觀的教育和引導(dǎo)，意在提高對社會主義核心價值觀的價值認知和價值認同，實現(xiàn)社會主義核心價值觀的價值自覺和價值自為。”[6]

第五章是由“基礎(chǔ)”舊教材的第五、六章合并而成，新標(biāo)題“明大德守公德嚴(yán)私德”由“基礎(chǔ)”舊教材的標(biāo)題“注重道德傳承，加強道德實踐”、“遵守道德規(guī)范，錘煉高尚品格”提煉而來。該章以道德的一般理論為起點，按照人類文明優(yōu)秀道德的時間脈絡(luò)闡釋明大德、守公德、嚴(yán)私德的核心內(nèi)容，并較好地將道德觀念與道德行為融合起來，并且“與課程的主旨有機地銜接，實現(xiàn)服務(wù)于思想政治教育的目標(biāo)，把理論與實踐、教材與生活、課內(nèi)與課外有機地統(tǒng)一起來?！盵7]

第六章屬于精簡的一章，是由“基礎(chǔ)”舊教材第六、七、八章濃縮而來，雖精短，但滴滴精華，而且這種大規(guī)模的變化并不顯得突兀，反而呈現(xiàn)出合理、清楚和流暢的邏輯進路和體系內(nèi)容。先由社會主義法律的一般理論到中國特色社會主義法律體系和法治體系再到中國特色社會主義法治道路、法治思維培養(yǎng)最后到法律權(quán)利義務(wù)的踐履，通過由理論到實踐的方式闡釋在前的法的內(nèi)容是在后的法的內(nèi)容的基礎(chǔ)，在后的法的內(nèi)容是在前的法的內(nèi)容的推進，從而把法律教育、法治教育與法律實踐三者融為一體，有利于培育大學(xué)生尊法的意識與觀念，有益于提高大學(xué)生學(xué)法的自覺性，有助于提升大學(xué)生守法用法的踐行力。

由上可見，“基礎(chǔ)”新教材保持著內(nèi)容的科學(xué)性、理論的系統(tǒng)性、問題的針對性，從而保證了“基礎(chǔ)課在教育教學(xué)過程中，既要向大學(xué)生進行系統(tǒng)的理論教育，…，又要強調(diào)在理論邏輯中凸顯問題意識，…，真正實現(xiàn)‘基礎(chǔ)課教育教學(xué)的針對性、實效性和吸引力、感染力?！盵8]同時，“基礎(chǔ)”新教材也實現(xiàn)了教材的體例、邏輯、語言等方面的重構(gòu)，形成了思想政治教育、道德教育和法律教育的共同體。

三、“基礎(chǔ)”新教材的主要特色

“基礎(chǔ)”新教材呈現(xiàn)出明顯的時代性和發(fā)展性、政治性和方向性、針對性和實效性、學(xué)理性和深邃性、凝練性和生動性等諸多主要特色。

（一）“基礎(chǔ)”新教材的時代性和發(fā)展性特色

無論是標(biāo)題還是內(nèi)容及目的，“基礎(chǔ)”新教材雖然重視教材的傳承性，但更青睞特色鮮明的時代性和發(fā)展性?！盎A(chǔ)”新教材緒論部分就開宗明義地提出“我們處在中國特色社會主義新時代”、“時代新人要以民族復(fù)興為己任”。與以往7版“基礎(chǔ)”教材（2006年版、2007年修訂版、2008年修訂版、2009年修訂版、2010年修訂版、2013年修訂版、2015年修訂版）相比，“基礎(chǔ)”新教材的緒論板塊可以說是“改頭換面”，以“顛覆”者的形象呈現(xiàn)出來。以往“基礎(chǔ)”教材緒論部分基本“套路”雖有不同，但均大同小異，主要如下：章的標(biāo)題是“珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界”，節(jié)的標(biāo)題分別是“適應(yīng)人生新階段”、“提升思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)”、“學(xué)習(xí)本課程的意義和方法”，等等。而“基礎(chǔ)”新教材緒論部分的標(biāo)題和內(nèi)容完全是創(chuàng)新，從其標(biāo)題“我們處在中國特色社會主義新時代”、“時代新人要以民族復(fù)興為己任”可知一二。

關(guān)于“我們處在中國特色社會主義新時代”，上文已有論述。這里僅就“時代新人要以民族復(fù)興為己任”作簡短說明?！皶r代新人要以民族復(fù)興為己任”這一內(nèi)容指明了當(dāng)代青年學(xué)生的重要任務(wù)。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，“青年興則國家興，青年強則國家強”。青年是國家的未來、民族的希望，青年有理想、有能力、有擔(dān)當(dāng)，國家就有力量，民族就有希望。十九大明確了我國社會發(fā)展新的歷史方位，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是新時代全黨全國人民共同的祈盼和奮斗目標(biāo)?！盎A(chǔ)”新教材要在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮積極作用，在推動黨和國家各項事業(yè)中作出更大貢獻，就必須把時代新人以民族復(fù)興為己任的思想貫穿于“基礎(chǔ)”新教材的全過程，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。推進時代新人以民族復(fù)興為己任，是高校“基礎(chǔ)”新教材培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展人才的迫切需要，能夠激勵時代新人自覺把個人的理想追求融入黨和國家的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)和偉大夢想中，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者，為新時代黨和國家事業(yè)闊步前行提供人才支撐。

由上可見，“基礎(chǔ)”新教材緊扣時代和社會發(fā)展脈搏，與時俱進、不斷創(chuàng)新，彰顯出“基礎(chǔ)”新教材的時代性和發(fā)展性。

（二）“基礎(chǔ)”新教材的其他主要特色

“基礎(chǔ)”新教材的特色除了時代性和發(fā)展性特色之外，還有政治性和方向性、針對性和實效性、學(xué)理性和深邃性、凝練性和生動性等諸多特色。因已有學(xué)者、專家對這些特色或多或少地進行了探討，本文僅略作論述。

“基礎(chǔ)”新教材的政治性和方向性是從“基礎(chǔ)”新教材編寫的立場角度來講的?！盎A(chǔ)”新教材是高校思想政治理論課教材之一，是進行青年學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地。因此，與一般專業(yè)教材不同，“基礎(chǔ)”新教材必須精準(zhǔn)把握與堅定正確的政治立場與明確的政治方向。從標(biāo)題和內(nèi)容看，“基礎(chǔ)”新教材具有鮮明的角色意識、課程意識與清醒的政治頭腦，能夠客觀、全面、正確地認識與剖析社會與現(xiàn)實問題，表現(xiàn)出正確的政治立場與方向。特別是在一些重大理論與復(fù)雜現(xiàn)實問題（例如信仰問題）上，“基礎(chǔ)”新教材具有敏銳的政治態(tài)度與明確的政治方向、政治立場。

“基礎(chǔ)”新教材的針對性和實效性主要是指“基礎(chǔ)”新教材以聚焦問題為視角，以培養(yǎng)大學(xué)生解決問題的思維及能力為目的。重在突出“基礎(chǔ)”新教材的針對性和實效性。從標(biāo)題與內(nèi)容來看，“基礎(chǔ)”新教材的編寫都是圍繞教材定位、教材對象、教材內(nèi)容、教材建設(shè)等重要問題展開。從編寫方法與編寫風(fēng)格來看，“基礎(chǔ)”新教材非常重視理論聯(lián)系實際，特別是緊密結(jié)合大學(xué)生的疑惑及現(xiàn)實問題，深入思考與探索，幫助大學(xué)生釋疑解惑，具有較強的針對性和實效性。

“基礎(chǔ)”新教材的學(xué)理性和深邃性是指“基礎(chǔ)”新教材注重學(xué)術(shù)性的深度?！盎A(chǔ)”新教材既不同于學(xué)術(shù)著作的編寫，也異于學(xué)術(shù)論文的抽象論證，更有別于工作總結(jié)的陳述，它具有較強的理論深度，體現(xiàn)出很高的理論素養(yǎng)。同時，編寫者都是“基礎(chǔ)”領(lǐng)域的頂級學(xué)者、專家，他們具有豐厚的實際編寫經(jīng)驗，借助科學(xué)、規(guī)范的編寫方法，依托可靠的理論依據(jù)，對以往“基礎(chǔ)”教材的編寫經(jīng)驗進行追根溯源、條分縷析地研究與探索，從而將具體的編寫經(jīng)驗進行高度和深度上的凝練。譬如，對于“基礎(chǔ)”新教材第五章第二節(jié)的編寫，編寫者突出了中華傳統(tǒng)美德、中國革命道德、社會主義建設(shè)和改革道德的歷史邏輯。對于這三者的理論邏輯體系，編寫者依據(jù)理論與編寫經(jīng)驗，并沒有把它們割裂開來，而是通過“前者是后者的前提與基礎(chǔ)，后者是前者的傳承與升華”這樣的邏輯進路來完成編寫，也使得知識層次之間具有邏輯關(guān)聯(lián)，并實現(xiàn)了從知識體系向價值體系、信仰體系的轉(zhuǎn)化。

“基礎(chǔ)”新教材的凝練性和生動性是指“基礎(chǔ)”新教材的語言風(fēng)格。語言是規(guī)范性和教義性的“應(yīng)然原理”，也是描述事實的“實然表達”，其風(fēng)格是搭建人類表情達意的橋梁。專業(yè)、乏味的語言表達形式讓學(xué)生感到理解上有困難、溝通上有障礙、學(xué)習(xí)上有抵觸。專業(yè)化的教材語言決定了教材的基調(diào)，但這并不是說只用一個音調(diào)來編寫教材?！盎A(chǔ)”新教材根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的成長環(huán)境、心理特征、思維特點、學(xué)習(xí)模式、知識結(jié)構(gòu)等特點，恰當(dāng)?shù)剡\用了一些語言方法與技巧，使教材力求做到“抽象寓于具體、晦澀寓于生動、概念寓于形象、理性寓于感性”[9]，從而增強教材語言的親和力、感染力，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使之成為求知和探索的內(nèi)驅(qū)力。例如，“基礎(chǔ)”新教材幾乎每章標(biāo)題都比以往“基礎(chǔ)”教材簡練（參見上文）;“基礎(chǔ)”新教材第二章的“理想信念是精神之‘鈣”，第四章的“扣好人生的扣子”等表述明顯是運用比喻的修辭方法，是一種化繁雜為簡明，化抽象為具體，化深奧為淺顯的教材編寫方法。這樣能夠增加教材語言的藝術(shù)性、美感和溫度，能使枯燥無味的教材知識變得鮮活，并富有文采，從而就自然而然地為教材添姿增色，使教材生動形象，易于被學(xué)生接受，也能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在享受中悅讀，在學(xué)習(xí)中體會編者的良苦用心，感受自己的成長。

總之，與“基礎(chǔ)”舊教材相比，“基礎(chǔ)”新教材著力在改進中提升、在創(chuàng)新中增強，無論是體系框架、內(nèi)容編排，還是理論闡述、語言表述，都在“用心完善”，明顯超出了以往修訂的力度與寬度，已經(jīng)不是簡單的修訂。這也許就是“基礎(chǔ)”新教材封面的名稱，即“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（2018年版）括號中使用的是“2018年版”，而不是“2018年修訂版”字樣的緣由。“基礎(chǔ)”新教材的許許多多可圈可點之處，正是我們這個新時代的需要。誠如斯言“一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時代的需要而形成起來的。”[10]

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[責(zé)任編輯：范 君]