張喆

摘 要：基于《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025）年》的要求，高校作為大學(xué)生婚戀觀教育的主陣地，婚戀觀教育話語構(gòu)建迫在眉睫。新時(shí)代的高?；閼儆^教育話語構(gòu)建面臨著話語介體延伸、話語雙方?jīng)_突的全新語境，這要求教育者從話語語境、話語內(nèi)容和話語形式三方面進(jìn)行調(diào)整與變革。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;高校婚戀觀;話語構(gòu)建;人才培養(yǎng);話語語境;話語內(nèi)容;話語形式

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2020）11-0014-02

2017年黨和國家出臺《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》（以下簡稱《規(guī)劃》），單獨(dú)為青年婚戀領(lǐng)域提出了發(fā)展目標(biāo)和措施，凸顯青年婚戀問題的重要性?！兑?guī)劃》提出，要“將婚戀教育納入高校教育體系，強(qiáng)化青年對情感生活的尊重意識、誠信意識和責(zé)任意識，引導(dǎo)青年樹立文明、健康、理性的婚戀觀”。該規(guī)劃的出臺，迫切要求高校婚戀觀教育進(jìn)行話語構(gòu)建。新時(shí)代高校婚戀觀教育的話語構(gòu)建是對感性的事物以理性的思維進(jìn)行辨析，其所面對的受眾是不斷變化發(fā)展的人，其所處的環(huán)境是具有時(shí)代特征的復(fù)雜新語境。因此，高校需要正確把握婚戀觀教育話語構(gòu)建的新語境，成功推進(jìn)話語構(gòu)建的路徑轉(zhuǎn)型，大力培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)人才。

一、新時(shí)代高校婚戀觀教育話語構(gòu)建的必然性

《規(guī)劃》提出引導(dǎo)青年樹立正確的婚戀觀，這為廣大青年的成長發(fā)展指引了正確方向，創(chuàng)造了良好環(huán)境。高校大學(xué)生作為青年人中的精英群體，接受婚戀觀教育意義重大。高?；閼儆^教育，屬于高校思想政治教育的一部分。根據(jù)思想政治教育話語的概念，可以將高?；閼儆^教育話語理解為：在一定的社會(huì)主導(dǎo)意識形態(tài)支配下，遵循一定的語言規(guī)范、規(guī)則和規(guī)律，并在特定的話語語境里，教育雙方用來交往、宣傳、灌輸、說服，以及描述、解釋、評價(jià)、建構(gòu)婚戀觀教育內(nèi)容和主體間思想觀念、價(jià)值取向和行為表征的言語符號系統(tǒng)。高?；閼儆^教育的話語，是教育者將正確的婚戀觀傳遞給受教育者，并使受教育者內(nèi)化為自身素養(yǎng)的主要中介。高?；閼儆^教育話語深刻影響著大學(xué)生正確婚戀觀樹立的實(shí)效性，教育者需順應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)行有效的話語構(gòu)建。

二、新時(shí)代高?；閼儆^教育話語構(gòu)建面臨的新語境

1.話語介體延伸：網(wǎng)絡(luò)平臺動(dòng)搖主導(dǎo)地位

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2019年6月，高校大學(xué)生網(wǎng)民占比達(dá)20.2%。這意味著網(wǎng)絡(luò)話語已經(jīng)有足夠資質(zhì)成為大學(xué)生婚戀觀教育的載體之一。網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，為高?；閼儆^教育話語構(gòu)建帶來了機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)。一方面，網(wǎng)絡(luò)話語憑借其即時(shí)性、快速性、互動(dòng)性，能夠?yàn)楦咝；閼儆^教育提供信息素材，使其能夠與時(shí)俱進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)話語能調(diào)動(dòng)大學(xué)生的興趣，開拓其視野，擴(kuò)充其婚戀知識儲備。另一方面，網(wǎng)絡(luò)話語內(nèi)容冗雜，使得高校在監(jiān)管方面余力不足，大學(xué)生受不良話語信息侵蝕的風(fēng)險(xiǎn)增加。尤其是隨著新媒體社交軟件的發(fā)展，誕生了很多所謂“情感博主”“情感類公眾號”，一些立場不同的情感話語會(huì)潛移默化地影響大學(xué)生，使高?；閼儆^教育的話語權(quán)逐漸弱化。此外，一些以網(wǎng)絡(luò)新詞為代表的網(wǎng)絡(luò)話語與以往的高?；閼儆^教育話語間形成了代際隔閡，增加了教育者的學(xué)習(xí)難度，以致動(dòng)搖高校婚戀觀教育主導(dǎo)者的地位。

2.話語雙方?jīng)_突：控制與反叛的自由搏擊

就大學(xué)生婚戀觀教育而言，當(dāng)教育者和受教育者的話語雙方在婚戀觀教育上有所沖突時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生主導(dǎo)者的控制與主體者的反叛的自由搏擊。首先，這種話語沖突可體現(xiàn)在教育內(nèi)容上。戀愛婚姻的話題是感性與理性的有機(jī)統(tǒng)一，戀愛觀與時(shí)代、社會(huì)背景息息相關(guān)，戀愛并沒有固定的模式，其魅力就在于變化多端、神秘莫測。高?；閼儆^教育者雖然對戀愛婚姻的理論研究頗豐，卻容易忽視對大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的深入以及精神世界的探索。所以，教育者的話語威嚴(yán)面臨沖擊，這對話語內(nèi)容選擇造成很大壓力。其次，話語沖突還來源于教育場所和話語形式。戀愛的主體是戀愛雙方，教育的主體是教育者和受教育者，二者是一個(gè)有交叉但不重合的集合。當(dāng)戀愛場所和教育場所發(fā)生某種聯(lián)系時(shí)，受教育者難免會(huì)產(chǎn)生“被侵犯”的感覺。尤其涉及戀愛的具體隱私問題時(shí)，學(xué)生就不希望當(dāng)作話語內(nèi)容拿到公開的教育場所內(nèi)討論。另外，以往教育者說教灌輸、理論填鴨的話語形式，容易與崇尚心靈感受的新時(shí)代大學(xué)生產(chǎn)生話語傳遞的偏差，不易被其接受。

三、新時(shí)代高?；閼儆^教育的話語構(gòu)建路徑

1.合理營造高校婚戀觀教育的話語語境

高?；閼儆^教育的話語語境，就是教育者為了使話語能夠表述清楚、意義能夠有效傳達(dá)而預(yù)設(shè)的教育話語場合。話語語境的營造在婚戀觀教育中至關(guān)重要，它能直接影響雙方話語互動(dòng)的意愿和動(dòng)力，對婚戀觀教育話語的傳遞及教育目標(biāo)的達(dá)成有重要影響。話語語境的營造，除了需打造一個(gè)適宜的教育場域外，還要對教育過程中具體的可能情形進(jìn)行預(yù)演，以便能夠針對話語氛圍靈活地進(jìn)行語境調(diào)整。營造高?；閼儆^教育的話語語境，首先需要牢牢把握婚戀觀教育的中心方向。高?；閼儆^教育者必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，以馬克思主義婚戀觀作為指導(dǎo)，把握核心問題，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)，營造充滿正能量的話語語境。其次，教育者要考慮到婚戀觀教育的特殊性，把握公開語境和私密語境的尺度。對于戀愛中的某些私人的、不可公開的話題，教育者應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種比較私密、溫馨的話語互動(dòng)環(huán)境，打消受教育者的顧慮，讓話語交流順利進(jìn)行。

2.科學(xué)選擇高?；閼儆^教育的話語內(nèi)容

《規(guī)劃》中對青年婚戀方面提出四點(diǎn)發(fā)展措施：加強(qiáng)青年婚戀觀、家庭觀教育和引導(dǎo);切實(shí)服務(wù)青年婚戀交友;開展青年性健康教育和優(yōu)生優(yōu)育宣傳教育;保障青年在孕期、產(chǎn)假、哺乳期期間享有的法定權(quán)益。其中前三點(diǎn)都可以納入高?；閼儆^教育的話語內(nèi)容。為此，高?；閼儆^教育者選擇話語內(nèi)容時(shí)，可從以下幾個(gè)主題入手。首先，將大學(xué)生婚戀觀和家庭觀理論嵌入話語內(nèi)容體系。這一部分話語應(yīng)以意識引導(dǎo)為目標(biāo)，通過淺顯易懂的講述，幫助大學(xué)生樹立正確的婚戀價(jià)值取向，強(qiáng)化大學(xué)生的家庭責(zé)任意識。其次，注重對大學(xué)生婚戀交友內(nèi)容的實(shí)踐指導(dǎo)。教育者應(yīng)明確健康交友的重要性，并積極搭建良好的交友平臺。同時(shí)，教育者可以適時(shí)引入負(fù)面案例的話語內(nèi)容，為學(xué)生澄清可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)，防止學(xué)生在交友實(shí)踐過程中受騙。此外，大學(xué)生性健康教育的內(nèi)容同樣重要。這一部分的話語應(yīng)以性教育知識普及和傷害危機(jī)干預(yù)為主，應(yīng)開設(shè)性健康教育課程，讓大學(xué)生了解性健康知識和預(yù)防不當(dāng)性行為帶來的傷害等。

3.適當(dāng)創(chuàng)新高?；閼儆^教育的話語形式

由于婚戀觀教育的話題特殊性和受眾多變性，高?；閼儆^教育話語體系并沒有一個(gè)固定的話語形式，需要教育者在大方向的把握下，在實(shí)際的教育實(shí)踐中靈活整合多種話語形式。教育者應(yīng)注重提高自身能力，保持開放的心態(tài)，選取或適當(dāng)創(chuàng)新適宜與學(xué)生溝通的話語形式，使雙方在交流中產(chǎn)生共鳴。話語雙方地位不均等的話語傳遞形式，以及理性思維濃郁的理論灌輸方式，會(huì)使戀愛話題討論中的話語變成一種說教，教育效果自然不好。所以，教育者應(yīng)采取平等交流的溫和形式。但這種溫和的、生活化的話語形式并不是迎合學(xué)生，正如學(xué)者所說，“言說方式的生活化，并不意味著就是降低精神活動(dòng)和精神生活的格調(diào)”。在話語傳播形式的選擇上，教育者應(yīng)立足學(xué)生實(shí)際，選擇學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)傳播媒介。教育者應(yīng)積極利用微信公眾號、新浪微博、知乎論壇等新媒體平臺，將教育話語和網(wǎng)絡(luò)話語進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，打造線上線下共贏的高?；閼儆^話語體系，大力培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)人才。

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Abstract： Based on the requirements of the medium and long term youth development plan （2016-2025）， as the main position of College Students' marriage education， the construction of marriage education discourse is imminent. In the new era， the discourse construction of marriage education in Colleges and universities is faced with a new context of discourse mediator extension and conflict between the two sides of discourse， which requires educators to adjust and change from three aspects： discourse context， discourse content and discourse form.

Key words： new era; college marriage view; discourse construction; personnel training; discourse context; discourse content; discourse form