白巖

摘要：培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是國家“立德樹人”根本任務(wù)的具體要求。音樂的核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解。本文試圖梳理情景導(dǎo)入、以生為本、美育感化和多維評(píng)價(jià)等策略在初中音樂學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐，通過學(xué)生的情景體驗(yàn)、興趣提升、情境感知和實(shí)踐經(jīng)歷培養(yǎng)音樂審美感知，有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，進(jìn)而探索核心素養(yǎng)視域下音樂審美感知的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);審美感知;音樂教學(xué)

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.03.006

中圖分類號(hào)： G631????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????????????????????????????? 文章編號(hào)：1671—1580（2020）03—0032—04

黨的十八屆三中全會(huì)提出“改進(jìn)學(xué)校美育教學(xué)，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)”，將加強(qiáng)和改進(jìn)美育教育作為今后相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)我國教育工作的重點(diǎn)任務(wù)。在音樂課堂上，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是落實(shí)黨的十八大“立德樹人”教育根本任務(wù)的具體體現(xiàn)，音樂核心素養(yǎng)主要是指受音樂教育者所展現(xiàn)的形象、行為、習(xí)慣、能力、氣質(zhì)等素養(yǎng)，主要包括：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解。音樂課程是立德樹人的基本載體，通過基礎(chǔ)教育培養(yǎng)學(xué)生音樂核心素養(yǎng)是近年來音樂教育的新理念和新目標(biāo)，對(duì)學(xué)生審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解的培養(yǎng)，旨在集中體現(xiàn)出音樂學(xué)科育人的核心價(jià)值。

“審美感知”是一種感性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是讓學(xué)生用一種審美的方式去感知音樂現(xiàn)象和作品，它要求學(xué)生 “全身心參與和感受”，進(jìn)入“身臨其境”的狀態(tài)、進(jìn)入“自我陶醉”的境界。審美感知可以展現(xiàn)音樂現(xiàn)象和作品的感性因素，使學(xué)生可感可知，讓音樂直指人的本能、感覺、情感、意念。音樂教育的審美價(jià)值是將音樂列入中小學(xué)課程的一個(gè)重要理由。音樂課程將 “審美感知”作為音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生的生活變得豐富多彩。為有效培養(yǎng)審美感知，教學(xué)中要讓學(xué)生通過親身感受音樂美，進(jìn)而體會(huì)旋律、音色、節(jié)奏等音樂要素的表現(xiàn)作用，而不是簡(jiǎn)單應(yīng)用枯燥的技巧訓(xùn)練和填鴨式的理論教學(xué);必須堅(jiān)持從身心合一角度去欣賞音樂，讓學(xué)生多維度地感受音樂魅力，而不是將音樂的各種構(gòu)成元素支離破碎地講授;必須堅(jiān)持藝術(shù)實(shí)踐的本質(zhì)，堅(jiān)持學(xué)生技能技巧的學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終貫穿著學(xué)生情感參與的原則。只有這樣，中學(xué)音樂教育才能真正實(shí)現(xiàn)審美感知的核心素養(yǎng)要求。這就需要教師不斷深化教學(xué)改革、創(chuàng)新教學(xué)模式。創(chuàng)新教學(xué)方法、調(diào)動(dòng)參與積極性、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在教學(xué)中享受音樂的藝術(shù)魅力。本文旨在探討如何在初中音樂課教學(xué)中，采取情景導(dǎo)入、以生為本、以情育人和多維評(píng)價(jià)等方式和策略，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知，有效提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、情景導(dǎo)入，在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的審美感知

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：音樂教育以審美為核心，作用于人的情感世界。音樂教學(xué)應(yīng)該是教師引領(lǐng)和帶動(dòng)學(xué)生一起體驗(yàn)、欣賞和享受美。音樂的知識(shí)和技能學(xué)習(xí)要融合在審美感知的實(shí)踐中，從而發(fā)揮學(xué)校文化的浸潤作用。例如，在學(xué)習(xí)《難忘今宵》這首歌曲時(shí)，筆者先讓學(xué)生欣賞春晚的歌曲視頻，通過學(xué)生自身的審美感知，先激發(fā)起學(xué)生內(nèi)心的情感和感性認(rèn)識(shí)。在具體教唱曲譜時(shí)，學(xué)生因?yàn)橛兄爸庇^的感受，領(lǐng)悟更快、學(xué)習(xí)興趣更濃。提高曲譜視唱能力是教學(xué)中的難點(diǎn)，初學(xué)時(shí)許多學(xué)生對(duì)識(shí)譜不感興趣，甚至有畏懼感。對(duì)于比較簡(jiǎn)單的曲譜，教學(xué)中一般都要求學(xué)生先自主探究學(xué)習(xí)，再自由分組互相學(xué)習(xí)、交流，這樣學(xué)生基本可以自行完成識(shí)譜環(huán)節(jié)。同學(xué)們選出表現(xiàn)最好的小組，給他們提供展示空間，讓他們來表演。表演后，教師進(jìn)行總結(jié)，指出存在的共性問題和需要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，起到了解決難點(diǎn)、強(qiáng)化重點(diǎn)的作用。這種體驗(yàn)學(xué)習(xí)受到學(xué)生的極大歡迎、有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂學(xué)。

20多年音樂教育實(shí)踐中，筆者體會(huì)到，核心素養(yǎng)教育在音樂教學(xué)中有其得天獨(dú)厚的功效。把學(xué)生帶入情境，讓學(xué)生主動(dòng)地喜歡音樂，親近音樂，享受音樂，才能讓他們?cè)笇W(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)，輕松地掌握益于一生的音樂知識(shí)和技能，培養(yǎng)音樂的審美感知能力。教師作為知識(shí)的引領(lǐng)者，既要有“不畏浮云遮望眼”的長遠(yuǎn)眼光，也要有“立德樹人”的育人情懷。

二、以生為本，在興趣中培養(yǎng)學(xué)生的審美感知

關(guān)注核心素養(yǎng)的音樂教學(xué)可以提升中學(xué)生的音樂審美情趣，但是教學(xué)方法不能沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)都是在欣賞上主要介紹單一作品的創(chuàng)作背景、詞曲作者以及詞曲大意，形式化地進(jìn)行音樂欣賞，過分強(qiáng)化了教師在講臺(tái)侃侃而談的作用，不注重學(xué)生的接受與參與情況，降低甚至消滅了學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的熱情和積極性。在音樂核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，每一個(gè)教學(xué)流程都要明確關(guān)注核心素養(yǎng)，這樣所提出的問題，所設(shè)定的教學(xué)情境，都會(huì)圍繞這核心素養(yǎng)展開，在教學(xué)中采用視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)方式，為學(xué)生提供不同的音樂渠道和參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得其所“樂”，充分激發(fā)學(xué)生積極性，使其不斷參與其中。學(xué)生是教育教學(xué)的主體，以學(xué)生為主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生愛上音樂，在自愿自主的前提下學(xué)習(xí)音樂，發(fā)揮學(xué)生的積極性，擴(kuò)展學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美感知能力。

例如，在給學(xué)生講音樂欣賞《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，以前的教學(xué)方式是從開始講解曲作者到講他們的愛情故事，到最后長達(dá)二十多分鐘的全曲欣賞，學(xué)生經(jīng)常會(huì)覺得索然無味、枯燥無趣，有的思想溜號(hào)、有的甚至睡覺。在生本教育理念的引領(lǐng)下，筆者改變了做法，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給了學(xué)生。課前讓學(xué)生完成前置性作業(yè)，包括：上網(wǎng)查閱了解梁山伯與祝英臺(tái)的故事，談一談自己對(duì)這一故事的理解;什么是奏鳴曲式，它的結(jié)構(gòu)圖示是什么樣的，試著分析一下小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》的曲式結(jié)構(gòu)等。學(xué)生通過前置性作業(yè)，初步了解本節(jié)課將要講授的主要內(nèi)容。課堂上筆者將《梁山伯與祝英臺(tái)》按照奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行欣賞。每欣賞完一段都會(huì)找學(xué)生談一談自己的感受。在呈示部中“十八相送”這一片段，筆者給同學(xué)們布置了一個(gè)問題“請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聆聽大提琴（梁山伯）與小提琴（祝英臺(tái)）的傾訴，編寫出他們二人的對(duì)話”。給學(xué)生們15分鐘時(shí)間，可以自由分組討論。時(shí)間很快過去，要求學(xué)生們朗讀出他們寫出的結(jié)果，可是有的小組學(xué)生舉手說：“老師，我們想表演”。這是筆者課前完全沒有想到的，聽到他們的要求，全班同學(xué)響起了熱烈的掌聲。我們一起欣賞了這組同學(xué)的精彩表演。接著又有一組同學(xué)用說唱形式表演了“十八相送”的情景。每組同學(xué)表演完后，全班同學(xué)都用熱烈的掌聲給予了他們肯定。從教20多年來，《梁山伯與祝英臺(tái)》講過無數(shù)遍，從來沒有想過課堂會(huì)如此精彩，讓音樂課堂煥發(fā)光彩。

除了在課上學(xué)習(xí)音樂教材中的指定曲目以外，也可以引導(dǎo)學(xué)生在課外去聆聽一些優(yōu)秀的不限類型的曲目，或是進(jìn)而因?yàn)榕d趣而去主動(dòng)閱讀相關(guān)的書籍、去觀看音樂人物傳記，對(duì)于受眾都會(huì)產(chǎn)生內(nèi)化于心外化于形的良好效果。如，很多學(xué)生喜歡歐洲古典音樂，會(huì)推薦他們?nèi)ラ喿x諸如《遇見莫扎特》等除了曲目以外的一些人物傳記，讀這些人物傳記，也仿佛是在聆聽大師們對(duì)于音樂的理解和感悟，接受他們的教誨，這對(duì)于孩子們的成長是非常有益的?？傊?，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，你會(huì)驚嘆于他們的求知欲、感動(dòng)于他們的學(xué)習(xí)能力、感染于他們的創(chuàng)造力，并由衷為他們自豪。

三、美育感化，在情感中培養(yǎng)學(xué)生的審美感知

通過音樂來展示生活中各種不同的美，培養(yǎng)他們對(duì)美的感受，讓他們懂得什么是美，學(xué)會(huì)欣賞美、表達(dá)美和創(chuàng)造美是音樂教育所追求的最高境界。如：在學(xué)唱《我和我的祖國》時(shí)，“我和我的祖國，一刻也不能分割，無論我走到哪里，都流出一首贊歌，我歌唱每一座高山，我歌唱每一條河，裊裊炊煙， 小小村落， 路上一道轍……”當(dāng)一句句鮮明生動(dòng)的歌詞把祖國的美展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生們心潮澎湃。心中感到無比自豪，切身體會(huì)到歌詞所承載的深厚家國情懷，心中自然浮現(xiàn)出祖國磅礴大氣的壯麗山河，頭腦中順勢(shì)聯(lián)想到砥礪奮進(jìn)、百折不撓的中華精神，從而深深感受到：這一刻，我和我的祖國一刻也不能分離。

《七子之歌——澳門》歌詞內(nèi)容豐富，既敘事又抒情，具有很強(qiáng)的感染力。在教學(xué)時(shí)，先和學(xué)生一起回顧澳門的百年歷史滄桑，激發(fā)情感共鳴，然后讓學(xué)生們朗讀歌詞，啟發(fā)學(xué)生分析歌詞內(nèi)涵、情感和歌唱時(shí)的感情處理。學(xué)生在學(xué)唱時(shí)就很自然流露出游子熱切期盼回到祖國母親懷抱的強(qiáng)烈之情。

“讓海風(fēng)吹拂了五千年，每一滴淚珠仿佛都說出你的尊嚴(yán)……讓海潮伴我來保佑你，請(qǐng)別忘記我永遠(yuǎn)不變黃色的臉……”。在欣賞《東方之珠》時(shí)，學(xué)生可以在字里行間感受到香港的赤子呼喚;一句句動(dòng)人的歌詞，深切表達(dá)了期盼香港回歸之情。當(dāng)《鼓浪嶼之波》的音樂響起時(shí)，跌宕起伏的節(jié)奏，婉轉(zhuǎn)純美的旋律，作為一支思鄉(xiāng)曲，更能激發(fā)學(xué)生的愛國之情。在教學(xué)中，學(xué)生的情感、人生觀和價(jià)值觀得以提升，道德情操隨之升華。音樂與藝術(shù)、音樂與情感形成完美融合。

藝術(shù)美需要以善為前提，文藝作品只有彰顯了積極向上的社會(huì)理想，才是最美的，才能啟迪人的情感。音樂教育不是簡(jiǎn)單的“吹拉彈唱”，而應(yīng)該“樂以載道”。教學(xué)中要努力為學(xué)生營造以美揚(yáng)善的氛圍，啟迪學(xué)生構(gòu)筑美好的心靈生態(tài)、知曉責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。藝術(shù)教育是美育教育的重要組成部分，關(guān)乎人的基本素質(zhì)，對(duì)于心靈美的塑造、陶冶情操以及啟迪思想具有不可替代的作用。春秋時(shí)期，孔子提出的“興于詩，立于禮，成于樂”等思想已然說明藝術(shù)教育在中國文化的形成過程中具有不可替代的作用。作為一名音樂教師，應(yīng)該尤其重視美育對(duì)立德樹人的作用，通過形式多樣的藝術(shù)活動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神活動(dòng)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變，并最終完成理性的規(guī)范，以美立德、以美儲(chǔ)善、以美養(yǎng)性、以美怡情，用美去提升人文素養(yǎng)，完成自我超越和自我實(shí)現(xiàn)，最終達(dá)成“大德之境”。美育是知性與道德的橋梁，不同于其他課程的教學(xué)方式，美育教育應(yīng)堅(jiān)持潛移默化式的、情理并融式的教學(xué)方法，更多地以喜聞樂見的娛樂方式去施教或受教，從而使枯燥嚴(yán)肅的理性染上光輝靈動(dòng)的色彩。正如馬克思主義看來，“美是人在主動(dòng)生產(chǎn)和創(chuàng)造過程中使自己的生命處于解放狀態(tài)而獲得的感受”，這種感受既不違反自然規(guī)律，又可使受教者發(fā)自內(nèi)心達(dá)到真、善、美的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)在道德培養(yǎng)中完善人格的藝術(shù)境界。正是美育，讓生命之花自由綻放、優(yōu)雅奪目。

四、多維評(píng)價(jià)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的審美感知

音樂教學(xué)的評(píng)價(jià)是在學(xué)習(xí)過程中對(duì)學(xué)生音樂素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效果、審美能力等給予的價(jià)值判斷，是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。目前音樂教學(xué)中的評(píng)價(jià)存在重知識(shí)輕技能、重教師輕學(xué)生、重目標(biāo)輕過程等現(xiàn)象，中國的學(xué)校教育正處在從“知識(shí)本位”向“素養(yǎng)本位”轉(zhuǎn)型階段，學(xué)校教育的目標(biāo)也不在于培育機(jī)械的“記憶者”，而在于培育主動(dòng)的“思考者”，因而，改變音樂課的評(píng)價(jià)方式勢(shì)在必行。在唱歌課上，改革了傳統(tǒng)的評(píng)唱形式，采用小組內(nèi)互評(píng);角色互評(píng);全體學(xué)生唱，師生共評(píng)等多種形式，在大家點(diǎn)評(píng)的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生帶著問題復(fù)唱歌曲，這樣不但能提高學(xué)生的演唱水平，還能使學(xué)生在和諧、民主的氣氛中體驗(yàn)歌曲的意境美。最終學(xué)生就能在充分挖掘歌曲內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，趁熱打鐵，發(fā)揮歌曲效應(yīng)，在演唱中感悟歌曲旋律特點(diǎn)，充分展示自我，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中，培養(yǎng)音樂審美感知能力。

有效的音樂學(xué)習(xí)課堂不僅僅是教師的課時(shí)計(jì)劃與學(xué)生的接受效果，還應(yīng)伴隨著靈活的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。為全面培育審美感知這一核心素養(yǎng)，對(duì)音樂課考試形式進(jìn)行了大膽的改革。傳統(tǒng)音樂考試方式都是背唱所學(xué)歌曲、樂器演奏、筆試答題等。樂器演奏和背唱歌曲通常是學(xué)生依次進(jìn)行音樂考試，由于老師精力有限，不僅考試進(jìn)程慢、同時(shí)課堂紀(jì)律也不理想，常常不能在課內(nèi)完成考試任務(wù)，又浪費(fèi)了學(xué)生好多時(shí)間。如果用筆試答題，學(xué)生實(shí)踐能力又得不到全面考核。于是筆者嘗試用生本音樂考核形式，考試采用積分制——平時(shí)個(gè)人表現(xiàn)、小組表現(xiàn)和期末集中考核相結(jié)合，注重過程考核。具體做法：平時(shí)成績(jī)占總成績(jī)的二分之一，其中課堂紀(jì)律、課堂表現(xiàn)、小組表現(xiàn)、課后作業(yè)、課前預(yù)習(xí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等均有加分和減分項(xiàng)。加分項(xiàng)有封頂，減分項(xiàng)沒有。一次課多次回答問題的學(xué)生不重復(fù)加分。一般在當(dāng)次課下課前五分鐘進(jìn)行檢查，表現(xiàn)好的小組成員各加5分，第一次表現(xiàn)不好的小組不扣分，給予預(yù)警，第二次表現(xiàn)不好扣分。

期末考試占總成績(jī)的二分之一。一般先讓學(xué)生自己全面復(fù)習(xí)，然后老師帶領(lǐng)同學(xué)復(fù)習(xí)一遍，最后小組選取考試曲目，采用生本小組合作方式考核。與傳統(tǒng)考試比較，改革后課堂紀(jì)律變得井然有序，考試的學(xué)生認(rèn)真、大方、有自信;等待的學(xué)生守紀(jì)、有禮、認(rèn)真觀摩。這樣的考核給學(xué)生提供了充分的展示空間，同時(shí)又能讓師生共同完整地考核和欣賞每一個(gè)節(jié)目，同時(shí)還能通過點(diǎn)評(píng)讓所有學(xué)生都有收獲。通過考試改革，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，養(yǎng)成了積極思考、主動(dòng)表現(xiàn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)增強(qiáng)了創(chuàng)新能力和協(xié)作精神。

音樂是抽象的聽覺藝術(shù)，要注意培養(yǎng)學(xué)生感知能力來提高審美能力;音樂也是充滿情感的藝術(shù)，它可以調(diào)動(dòng)人的情緒和情感，字里行間都表達(dá)著濃濃的深情，有必要在教學(xué)中豐富學(xué)生的情感表達(dá)來提高其審美感知。初中學(xué)生正處于可塑期，其潛力是無限的，通過“情境導(dǎo)入、以生為本、美育感化、多維評(píng)價(jià)”等策略，可以有效激發(fā)學(xué)生審美情趣、培養(yǎng)審美感知，并有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力、審美力、自制力等核心素養(yǎng)。

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The Cultivation Strategy of Music Aesthetic Perception in Junior Middle School from the Perspective of Core Literacy

BAI Yan

（Tongtan Experimental Middle School of Jilin City， Jilin Jilin 132000，China）

Abstract： Cultivation of students' core quality is the specific requirement of the fundamental task of "Building Morality and cultivating people". The core accomplishment of music discipline is mainly embodied in the aspects of aesthetic perception， artistic expression and cultural understanding. In this paper， the strategies of scenario introduction， student-oriented， aesthetic education and multi-dimensional evaluation were adopted to cultivate aesthetic perception through the students' scene experience， interest promotion， situational awareness and practical experience， and cultivated the students' core literacy effectively， which has achieved good results.

Key words： core literacy; aesthetic perception; music

[責(zé)任編輯：王 辰]

收稿日期：2020—01—05

作者簡(jiǎn)介：白 巖（1974—），女，吉林省吉林市人，吉林市通潭實(shí)驗(yàn)學(xué)校中學(xué)，講師，2019年省骨干培訓(xùn)班學(xué)員，本科。研究方向：中學(xué)音樂教學(xué)。