孩子們會(huì)覺得這本“沒有主題”“沒有意義”的書真好自內(nèi)心地喜愛故事中的女孩兒這樣做“蘋果派”的自由玩，也許他還會(huì)想，這個(gè)做蘋果派的人有點(diǎn)搞笑，但是，我相信他一定會(huì)發(fā)自在的生活方式。

因?yàn)橐鎏O果派，所以得去意大利割麥子，去撿法國母雞下的蛋，去斯里蘭卡的叢林中采桂皮，去英國擠牛奶，去牙買加砍甘蔗……《環(huán)游世界做蘋果派》是法國作家瑪喬麗·普賴斯曼的作品。這是一本奇妙的繪本，你既可以把它當(dāng)作娛樂、幽默讀物，也可以當(dāng)作旅行導(dǎo)游手冊(cè)，甚或是當(dāng)作烹飪知識(shí)書，而我下面所做的解讀，是將其作為荒誕繪本來看待的。在我看來，解讀這本繪本的荒誕性，是最為重要的一個(gè)角度。

沒有意義的荒誕故事自有獨(dú)特價(jià)值

通常我們讀一本故事性的繪本，能夠從故事中感受到，甚至提煉出故事所要表達(dá)的某種意義或者說某種主題。比如，我闡釋過《驢小弟變石頭》表現(xiàn)的是愛可以創(chuàng)造奇跡，《活了一百萬次的貓》想說的是尋找到“自我”才是人生幸福的真正歸宿，《好臟的哈利》表現(xiàn)的是成長性的“自我”?？墒?，讀了《環(huán)游世界做蘋果派》，放下書，我們卻難以提煉、歸納出一個(gè)思想主題。這不是因?yàn)槲覀內(nèi)狈Ω惺堋⒏形?、抽象、分析等等閱讀能力，而是這本書的故事本身壓根兒就沒有什么主題和意義！

一定會(huì)有讀者感到奇怪，咦？一本故事性的繪本竟然會(huì)沒有主題、沒有意義，那作者寫這個(gè)故事為的是什么昵？面對(duì)這樣的疑問，就得刨根問底，說說“荒誕文學(xué)”這種文學(xué)類型了。

世界兒童文學(xué)中，最有名的荒誕文學(xué)是英國愛德華·利爾的荒誕詩。利爾一生以繪畫為職業(yè)，但是給他帶來巨大名聲的卻是他自己配插圖的《荒誕書》（1846年）。他因?yàn)椤痘恼Q書》而被稱為英國荒誕詩的開山鼻祖。這些荒誕詩有著出人意料的奇想、荒唐的邏輯和風(fēng)趣的措辭。另一部有名的荒誕作品就是趙元任翻譯的劉易斯·卡洛爾的那本著名的《阿麗思漫游奇境記》（現(xiàn)普遍譯為《愛麗絲夢(mèng)游仙境》）。這部作品是荒誕故事的經(jīng)典之作，不僅故事內(nèi)容荒誕不經(jīng)，而且書中趙元任還翻譯了不少荒誕詩歌，比如其中非常有名的是《海獅和木匠》：“有四個(gè)小蠣蟥兒很想來，/它們想得不得了：/它們刷了衣裳，洗了臉，/把鞋帶兒也系好——/可是這很怪，因?yàn)槟阒溃?它們壓根兒就沒腳?！边@是《海獅和木匠》中的一節(jié)。這首詩有荒謬的邏輯、出人意料的聯(lián)想和對(duì)偽善的嘲諷。趙元任很看重這本書的荒誕性，他說：“我相信這本書的文學(xué)價(jià)值，比莎士比亞最正經(jīng)的書亦比得上，不過又是一派罷了?！?/p>

我們可以給荒誕文學(xué)下這樣一個(gè)定義式的解釋：荒誕文學(xué)通過對(duì)日常生活中無法發(fā)生的奇妙（荒唐無稽）事件的描寫，造成一種可笑和游戲的感覺，其沒有意義的故事卻有著異乎尋常的思想價(jià)值，那就是超越現(xiàn)世既定的價(jià)值觀和秩序，獲得思想的自由和精神的解放。

正如周作人介紹趙元任翻譯的劉易斯·卡洛爾的《阿麗思漫游奇境記》時(shí)所指出的，荒誕故事的最大特色在于“有意味的‘沒有意思”。的確，荒誕文學(xué)是文學(xué)中的珍貴稀有物種，最為難寫。周作人就說過，“只是有異常才能的人，才能寫沒有意思的作品”，所以，荒誕故事歷來都是不可多得的。這也就是《環(huán)游世界做蘋果派》這本繪本獨(dú)特的思想價(jià)值。

用“不通”的做法，走“通”人生的大路

我們前面分析過了《環(huán)游世界做蘋果派》的荒誕性，即它的“沒有意思”。如果《環(huán)游世界做蘋果派》僅只“沒有意思”，僅只“不通”，這本繪本還不能算是上乘的荒誕繪本。要想具有趙元任所指出的“比莎士比亞最正經(jīng)的書亦比得上”的文學(xué)價(jià)值，它的“沒有意思”還要擁有意味。也就是說，它的荒誕性應(yīng)該是“有意味的‘沒有意思”。

《環(huán)游世界做蘋果派》用了繪本創(chuàng)作中并不多見的第二人稱“你”的視角。讀者閱讀故事時(shí)，仿佛自己變成了那個(gè)“你”。第二人稱敘事視角的效果是作品直接與讀者對(duì)話，觸動(dòng)讀者的心神，促使讀者去回應(yīng)?；貞?yīng)什么？具體到《環(huán)游世界做蘋果派》這本繪本，就是回應(yīng)作品中的“沒有意思”的荒誕性背后的“意味”，即背后的思想。

《環(huán)游世界做蘋果派》看起來“沒有意思”，看起來“不通”，其實(shí)卻是真正的“通”。從形象層面的意義來看，故事中的女孩兒正是憑著“不通”的做蘋果派的方式，打造了一種周游世界的生活;從象征層面的意義來看，女孩兒正是憑著“不通”的做蘋果派的方式，使生活“通”向了更為開放的、寬廣的世界，走向了豐富的、自由的境界。它是—本解放心靈的書，啟發(fā)著我們，原來人生中的很多事情，就像做蘋果派一樣，在我們已經(jīng)認(rèn)定的、遵從的做法之外，還有另一種，不！還有許多種充滿樂趣的、一經(jīng)發(fā)現(xiàn)則令人神往的嶄新做法！

在結(jié)尾處，作家賣了一個(gè)關(guān)子。前面要買做蘋果派的材料，因?yàn)槌嘘P(guān)門，所以環(huán)游世界去買材料，現(xiàn)在，蘋果派終于做好了，可是，講故事的人又說了，“記住，蘋果派上澆一些香草冰淇淋會(huì)更好吃，你在市場就可以買到香草冰淇淋?！蹦蔷腿コ匈I吧，可是問題又來了，“正好遇上市場關(guān)門了”，（理由呢？大門上掛著的牌子上寫著呢，“還在釣魚”）怎么辦？按照前面的閱讀經(jīng)驗(yàn)，讀者很可能會(huì)猜，這—下，又要環(huán)游世界去買做香草冰淇淋的材料了，可是，翻到下一頁，卻是——“那你光吃蘋果派就好了！”

也許有讀者會(huì)想：整個(gè)故事里，做蘋果派的女孩都在做不合情理的荒唐事，在故事結(jié)束時(shí)，她終于變得正常了，真是這樣嗎？如果按照前面主人公為做蘋果派，為保證質(zhì)量，孜孜以求、不加妥協(xié)、不做對(duì)付的精神來看，去吃沒有澆香草冰淇淋的蘋果派，才是對(duì)付、敷衍了事的生活態(tài)度吧。如果我們做這樣的闡釋，《環(huán)游世界做蘋果派》就和《阿麗思漫游奇境記》一樣，“比莎士比亞最正經(jīng)的書亦比得上”。

《環(huán)游世界做蘋果派》是一本顛覆成人世界的常識(shí)，卻真正屬于孩子的書，因?yàn)椋瑢?duì)于荒誕故事，“孩子大抵是天才的詩人，所以他們獨(dú)能賞鑒這些東西”。（周作人語）孩子們會(huì)覺得這本書真好玩，也許他們還會(huì)想，這個(gè)做蘋果派的人有點(diǎn)兒搞笑。但是，我相信他們一定會(huì)發(fā)自內(nèi)心地喜愛女孩兒這樣做“蘋果派”的自由自在的生活方式。

如果你是一個(gè)成人，讀了這本圖畫書，你愿意用這個(gè)女孩兒做“蘋果派”的方式，去打造一種自由的、充滿新的可能性的生活嗎？