張竑

《求是》雜志2020年第2期發(fā)表了習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時的重要講話——《堅持歷史唯物主義、不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界》，在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記創(chuàng)新運用歷史唯物主義基本原理，系統(tǒng)論述全面深化改革的重要性和緊迫性、全面深化改革的重大關(guān)系、全面深化改革的主體力量等問題，展現(xiàn)出中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來，黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的歷史高度，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展的新境界。

馬克思主義哲學(xué)主要由辯證唯物主義和歷史唯物主義構(gòu)成，它是整個馬克思主義全部學(xué)說的理論基礎(chǔ)，是無產(chǎn)階級政黨制定正確路線、方針、政策的理論基礎(chǔ)，也是黨的全部實踐活動的理論基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)了馬克思主義立場、觀點和方法。對于廣大黨員干部來說，學(xué)好和用好歷史唯物主義，有助于提高歷史思維能力，更好地認(rèn)識世情國情黨情，認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，認(rèn)識人類歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進(jìn)各項工作。

一、全面深化改革的理論基礎(chǔ)——社會基本矛盾規(guī)律

習(xí)近平總書記在講話中要求，“學(xué)習(xí)和掌握社會基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性。”歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，決定著社會發(fā)展的總體進(jìn)程和基本趨勢。學(xué)習(xí)和掌握社會基本矛盾分析法，就是要深刻理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系，學(xué)會用社會基本矛盾分析法來解決社會發(fā)展中出現(xiàn)的新問題新變化。

第一，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律首先表現(xiàn)為生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展要求決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。當(dāng)代中國之所以實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，就是由社會主義初級階段的生產(chǎn)力狀況決定的。第二，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。改革開放40多年來不斷產(chǎn)生的新的生產(chǎn)關(guān)系之所以能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，就在于它為生產(chǎn)力要素中的人與物的結(jié)合提供了較好的形式，能夠更加適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第三，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律首先表現(xiàn)為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展及其方向。隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，應(yīng)當(dāng)不斷變革上層建筑，而且這種變革必須同經(jīng)濟基礎(chǔ)變化相向，而不是相背，這也是黨的十八屆三中全會提出全面深化改革的總目標(biāo)——堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要理論依據(jù)。第四，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑的反作用只有同經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況相適應(yīng)才能產(chǎn)生正能量，才能持久并且有積極意義。

中國特色社會主義之所以取得舉世矚目的偉大成就，根本原因在于我們黨通過不斷調(diào)整社會生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展活力，通過不斷完善上層建筑適應(yīng)了經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求。進(jìn)入新時代，面對社會基本矛盾出現(xiàn)的新情況新變化，我們黨提出進(jìn)行全面深化改革，就是堅持和發(fā)展歷史唯物主義關(guān)于社會基本矛盾的基本原理，適應(yīng)我國社會基本矛盾運動的變化，推進(jìn)社會發(fā)展。

二、全面深化改革的內(nèi)部關(guān)系——物質(zhì)生產(chǎn)的根本性與改革的系統(tǒng)性

習(xí)近平總書記在講話中要求，“學(xué)習(xí)和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)的觀點，準(zhǔn)確把握全面深化改革的重大關(guān)系?！痹谏鐣久苓\動過程中，生產(chǎn)力是整個運動過程的起點，社會基本矛盾的整個運動過程，以及社會關(guān)系和社會形態(tài)的重大變革，歸根到底是由物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展決定的。物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會全面發(fā)展的基礎(chǔ)，帶有根本性和歸根結(jié)底意義上的決定性。無論經(jīng)濟實力的增加、人民生活質(zhì)量的改善，還是政治文明的提高、思想文化的進(jìn)步，以及人的全面發(fā)展等，最終都取決于生產(chǎn)力發(fā)展的水平。所以，歷史唯物主義認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。習(xí)近平總書記指出，在全面深化改革中，我們要堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，要按照生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律推動我國社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展。

在堅持物質(zhì)生產(chǎn)的根本性的同時，我們還要注意改革的系統(tǒng)性。全面深化改革是具有關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性的改革，而不是只講經(jīng)濟體制改革，或者只講經(jīng)濟體制和社會體制改革。這是因為人類社會發(fā)展結(jié)構(gòu)是一個非常復(fù)雜的有機體，雖然物質(zhì)生產(chǎn)在人類社會發(fā)展進(jìn)步的過程中具有根本性，但生產(chǎn)關(guān)系可以反作用于生產(chǎn)力、上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間有著十分復(fù)雜的關(guān)系，絕不是單線式的簡單決定和被決定關(guān)系。尤其在分析社會有機體時，必須關(guān)注決定和被決定、作用和反作用之間的有機聯(lián)系。這就要求廣大黨員干部必須全面準(zhǔn)確地理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，既不能忽視物質(zhì)生產(chǎn)的根本性，也不能絕對化生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，不能撇開生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑孤立地理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，必須辯證地看待物質(zhì)生產(chǎn)的根本性與改革的系統(tǒng)性之間的關(guān)系。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)。一些深層次的問題亟待解決，新的問題又在不斷涌現(xiàn)，各種矛盾相互交織，這使得改革的難度與以往相比大大增加，對經(jīng)濟體制改革的系統(tǒng)性和配套性提出了更高的要求。僅僅依靠單個領(lǐng)域、單個層次的改革難以奏效，必須加強頂層設(shè)計、整體謀劃，注重普遍聯(lián)系、防止以偏概全。因此，只有通過關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性和協(xié)同性更強的全面深化改革才能解決我國在新時代面臨的新的突出矛盾和問題。通過系統(tǒng)性的全面深化改革來解決生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中存在的不適應(yīng)問題，產(chǎn)生綜合效應(yīng)來更好地解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。協(xié)調(diào)好全面深化改革的內(nèi)部關(guān)系主要體現(xiàn)在，要將重點論與系統(tǒng)論辯證統(tǒng)一起來。也就是說，一方面，要把握住我國現(xiàn)階段社會基本矛盾的主要方面，緊緊圍繞發(fā)展這個第一要務(wù)來部署各方面改革，將經(jīng)濟建設(shè)和經(jīng)濟體制改革作為全面深化改革的重點領(lǐng)域，讓其發(fā)揮牽引作用和定向作用;另一方面，改革越向深層推進(jìn)，各方面、各領(lǐng)域的聯(lián)動性就越強，而各方面改革能否協(xié)同配套推進(jìn)，不僅制約著改革的進(jìn)程，而且決定著改革的成效，所以要注意各領(lǐng)域改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性和協(xié)同性。

黨的十八大以來，我國之所以能在各領(lǐng)域的改革中都取得顯著成效，就在于深刻把握和嫻熟運用歷史唯物主義的基本原理。既突出解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的根本任務(wù)，又注重各領(lǐng)域改革之間的關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)、協(xié)同，將重點論和系統(tǒng)論辯證統(tǒng)一起來，有效地形成了改革的整體合力，產(chǎn)生綜合效應(yīng)，形成源源不斷的強大的社會發(fā)展動力。

三、全面深化改革的主體力量——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

在漫長的人類歷史中，占主流的歷史觀都是唯心主義歷史觀，如神學(xué)史觀、英雄史觀。直到馬克思、恩格斯創(chuàng)立歷史唯物主義群眾史觀，鮮明地提出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一科學(xué)觀點，才第一次徹底解決了如何認(rèn)識人民群眾在歷史上的作用這個重大問題。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展了群眾史觀，提出全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨，把黨的群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨始終堅持緊緊依靠人民群眾這一推動人類歷史的主體力量。習(xí)近平總書記在講話中強調(diào)，“學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，緊緊依靠人民推進(jìn)改革。”中國特色社會主義進(jìn)入新時代，全面深化改革的主體力量依舊是人民群眾，我們依然要充分發(fā)揮人民主體作用，堅持改革目標(biāo)為了人民，改革動力來自人民，改革成果屬于人民。

在全面深化改革中，廣大黨員干部要善于把握尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性之間的辯證關(guān)系。首先，要堅持一切從實際出發(fā)，從現(xiàn)實的人的物質(zhì)實踐活動出發(fā)，按照客觀規(guī)律辦事，不能從抽象的想象和空洞的愿景出發(fā)。有個別黨員干部認(rèn)為自己比人民群眾學(xué)識高、經(jīng)驗廣，總喜歡替人民群眾作主，拍腦袋、瞎指揮、亂決策，這是一種典型的背離群眾史觀的思想和行為，沒有站穩(wěn)群眾立場，沒有自覺從群眾的立場思考問題、解決問題，即使初衷是想為民做實事，但由于脫離群眾，往往事與愿違。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，客觀規(guī)律的總結(jié)形成并來源于廣大人民群眾的歷史經(jīng)驗和實踐積累，絕不能忽視甚至蔑視人民群眾的智慧和力量。另一方面，必須堅持黨的群眾路線，不僅我們的黨員干部都來自于群眾、服務(wù)于群眾，而且要善于到群眾中了解群眾需求、傾聽群眾心聲、總結(jié)群眾經(jīng)驗、學(xué)習(xí)群眾智慧。改革開放40多年來，許多改革都是由基層群眾自發(fā)推動、自下而上形成的，廣大人民群眾始終是推動改革的重要力量。要善于鼓勵各地群眾大膽探索、先行先試，發(fā)揮群眾的首創(chuàng)精神，在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮人民群眾的主觀能動性和主體創(chuàng)造性，再通過經(jīng)驗總結(jié)和理論提升深化對改革規(guī)律的認(rèn)識，形成實踐與認(rèn)識的螺旋式上升。

廣大黨員干部要把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，深刻理解、熟練運用歷史唯物主義基本原理，通過全面深化改革實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，激發(fā)廣大人民群眾投身改革事業(yè)的奮斗熱情，書寫全面深化改革的歷史新篇章，讓每個人的夢想與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢同頻共振。

（作者系中共黑龍江省委黨校馬克思主義學(xué)院副教授）

責(zé)任編輯/張博