莫錦寧

【摘要】習(xí)近平生態(tài)文明思想中蘊含的基本原則，深刻闡釋了建設(shè)美麗中國對于實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢具有的重大現(xiàn)實意義。要積極推動形成綠色發(fā)展方式，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，以人為中心建設(shè)美麗中國為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供生態(tài)支撐。

【關(guān)鍵詞】自然辯證法;美麗中國;偉大復(fù)興;生態(tài)文明

建設(shè)美麗中國是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在生態(tài)領(lǐng)域的重要理論成果，不僅可以指導(dǎo)我國正確處理人與自然的關(guān)系，進行科學(xué)的生態(tài)文明建設(shè)，而且可以幫助中國在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的路上，走得更穩(wěn)走得更遠。

1、建設(shè)美麗中國的核心原則

建設(shè)美麗中國必須貫徹習(xí)近平關(guān)于綠水青山就是金山銀山，人與自然是生命共同體、良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉的思想，堅持三大原則：

一要將“綠水青山”看作“金山銀山”。習(xí)近平總書記在2005年就意識到生態(tài)環(huán)境保護對于中國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要性，并提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷，用通俗的語言將環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展這兩項看似矛盾的工作統(tǒng)一起來，為美麗中國的建設(shè)提供了基本遵循。一方面，要將生態(tài)保護放在經(jīng)濟發(fā)展之前。美索不達米亞、希臘、小亞細亞等地的居民毀壞森林，耕種土地的行為最終使森林變成了荒地。阿爾卑斯山的意大利人砍伐樅樹林的行為最終給當(dāng)?shù)厝藥砹烁呱叫竽翗I(yè)的衰落、枯竭的山泉和泛濫的洪水。恩格斯說：“不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。”破壞環(huán)境的惡果最終會變成人類經(jīng)濟發(fā)展的最大障礙。因此，決不能為換取一時的經(jīng)濟發(fā)展，而觸碰生態(tài)紅線。另一方面，要從保護自然中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的契機。不僅自然資源是勞動資料，自然本身也是發(fā)展旅游業(yè)和清潔能源的必要物質(zhì)基礎(chǔ)，具有增值的潛力。要善于以適度、合理的方式開發(fā)自然，在綠色發(fā)展理念的指導(dǎo)下，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)的綠色轉(zhuǎn)型，讓自然資本增值稱為經(jīng)濟發(fā)展的增長點，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的雙贏。

二要將人與自然看作生命共同體。習(xí)近平總書記在繼承和發(fā)展馬克思主義自然觀的基礎(chǔ)上，提出了“生命共同體”這個概念，他指出“人與自然是生命共同體”“山水林田湖草是生命共同體”，從自然循環(huán)的視野出發(fā)，將人與自然看作一個休戚與共，緊密相連的生命系統(tǒng)，強調(diào)尊重、順應(yīng)、保護自然的系統(tǒng)性和整體性以實現(xiàn)人與自然和諧共生對于人類的重要意義。20世紀，由于生態(tài)環(huán)境的破壞，日本、美國、英國和比利時發(fā)生了“世界八大公害事件”，嚴重危害人們生命安全和身體健康。人與自然是一種你中有我，我中有你的共生關(guān)系，任何對自然的善舉都會成為人類的福祉，任何砍向自然的刀最終也會落到人類身上。建設(shè)美麗中國要求人們，清醒地認識到自然在人類生存和發(fā)展中的突出地位，意識到進行生態(tài)文明建設(shè)的必要性和重要性。就像習(xí)近平總書記多次強調(diào)的，“要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”。這既是建設(shè)美麗中國的理論基礎(chǔ)，也是核心內(nèi)容。

三要將人民的生態(tài)需求放在生態(tài)文明建設(shè)的首位。近年來，環(huán)境問題不僅越來越成為制約中國經(jīng)濟社會發(fā)展的短板，而且成為人民日益增長的對美好生活的需求。人們不再滿足于溫飽，而是渴望看到藍天，喝到凈水、吃到健康的食物，呼吸到新鮮的空氣。生態(tài)環(huán)境已經(jīng)逐漸成為人民安全感和幸福感的重要來源。就像習(xí)近平總書記強調(diào)的那樣，“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉?！蹦芊癖Ｕ先嗣竦纳鷳B(tài)利益關(guān)系著黨能否“為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。因此，建設(shè)美麗中國的一個重要原則就是堅持以人民為中心的根本立場，堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，將人民放在生態(tài)文明建設(shè)的突出位置，讓人民成為建設(shè)美麗中國的最終受益者，切實保障人民的生態(tài)利益。這也是中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)區(qū)別于西方綠色資本主義的顯著特征和重要優(yōu)勢。建設(shè)美麗中國的根本驅(qū)動力是人民的需求，而不是經(jīng)濟利益。要堅定不移地把人民放在美麗中國建設(shè)的第一位，為人民創(chuàng)造宜居的環(huán)境，讓人民切實感受到生態(tài)環(huán)境保護的成果，滿足人民日益增長的生態(tài)需要。

2、“美麗中國”是中國夢的應(yīng)有之義

習(xí)總書記指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容”。只有保護生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國，才能使一代又一代的中國人民長久、幸福地生活在一個富裕而強大的中國。

首先，美麗中國是國家富強的重要保障?！案粡姟敝辽侔瑑煞矫鎯?nèi)容：一是經(jīng)濟發(fā)達，二是政治強大。要實現(xiàn)這兩點就需要建設(shè)美麗中國為社會發(fā)展提供堅實后盾。一方面，為生產(chǎn)提供必要物質(zhì)保障?！白俞灦痪V，弋不射宿?！敝挥袑Υ匀蝗≈詴r、取之有度，才能防止在自然開發(fā)利用時，破壞生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，給經(jīng)濟發(fā)展帶來難以預(yù)料的災(zāi)難。同時，通過創(chuàng)造生態(tài)產(chǎn)品，實現(xiàn)自然價值和自然資本的增值，建設(shè)美麗中國可以推動生產(chǎn)力的發(fā)展，將綠水青山真正轉(zhuǎn)化為金山銀山，實現(xiàn)生態(tài)脫貧、生態(tài)致富，為中華民族的偉大復(fù)興提供經(jīng)濟保障。另一方面，美麗中國也為中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)提供重要的政治保障?！吧鷳B(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題”，是治國理政、定國安邦的重要內(nèi)容。 2015年10月，十八大首次提出的“美麗中國”概念在十八屆五中全會上被正式納入到“十三五”規(guī)劃之中。2017年10月，在十九大上，生態(tài)文明建設(shè)成為中國“五位一體”總布局中的重要一環(huán)。建設(shè)美麗中國對于提高黨和政府的公信力，提升中國在國際社會中的影響力，進而實現(xiàn)國家富強的中國夢具有十分重要的意義。

其次，美麗中國是民族振興的必要前提。習(xí)總書記說：“生態(tài)環(huán)境保護是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。”生態(tài)文明建設(shè)的成果不僅會惠及當(dāng)代人，也會成為我們子孫后代的福祉。我們今天守護的美麗中國，就是他們未來賴以生存的家園，也是中華民族代代相傳，共同維護的國土。羅布泊邊的樓蘭古城曾經(jīng)綠草萋萋，是古代絲綢之路的重要樞紐，但因為屯墾開荒、盲目灌溉，這個國家已經(jīng)成為沙漠中的一片廢墟。我們應(yīng)該為他們感到惋惜，但“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。中國人民必須時刻警惕對生態(tài)環(huán)境的破壞，保護中國領(lǐng)土上的一草一木，保護中華民族奮斗的自然資本，絕不能讓中國成為第二個樓蘭古國。沒有美麗中國，中華民族的發(fā)展就缺乏必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和天然的保護屏障，民族振興就是天方夜譚。就像恩格斯所說：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的”。人類的一切行為都受制于自然，人類的一切發(fā)展都依靠自然。中華民族的振興離不開自然，中華民族的偉大復(fù)興更不能脫離美麗中國而實現(xiàn)。

最后，美麗中國是人民幸福的必然要求。隨著中國特色社會主義進入新時代，人民對幸福有了更高的要求。優(yōu)美的環(huán)境已經(jīng)成為人民對美好生活的熱切期盼。習(xí)近平總書記指出：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福?！币獙崿F(xiàn)人民幸福的中國夢離不開美麗中國的建設(shè)。其中，最緊迫的是要解決人民群眾反映最突出最強烈的污染問題。通過強化大氣、水、土壤等污染治理，將環(huán)境污染給人民身體健康帶來的不利影響降到最低，讓人民能看到藍天、喝到干凈的水、吃到放心的瓜果蔬菜，切實提高人民的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。同時，也要時刻警惕生態(tài)破壞間接給人民幸福帶來的災(zāi)難性打擊。由于亂砍濫伐，長江流域水土流失嚴重，1998年洪水泛濫，受災(zāi)人口2.23億人，死亡4150人，倒塌房屋685萬間，直接經(jīng)濟損失高達1660億元。由于食用攜帶SARS病毒的果子貍，2002底爆發(fā)了非典，嚴重威脅人民的生命安全和身體健康。生態(tài)是一個系統(tǒng)，任何一個違背自然規(guī)律，破壞生態(tài)環(huán)境的行為，都可能成為人民走向幸福的絆腳石。只有堅定不移推進美麗中國的建設(shè)，滿足人民的生態(tài)利益，保護人民賴以生存的美麗家園，才能不斷提升人民的幸福感和安全感，真正實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

3、“美麗中國”對實現(xiàn)中國夢的啟示

“美麗中國”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。為了實現(xiàn)這個偉大夢想，要在生態(tài)領(lǐng)域進行偉大斗爭，為國家富強提供必要的物質(zhì)前提，為民族振興提供長久的家園保護，為人民的幸福提供美麗的生存環(huán)境。

一要推動形成綠色發(fā)展方式，為國家富強提供重要支撐。就像恩格斯所說：“勞動和自然界在一起才是一切財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻??！比祟惖膭趧邮艿阶匀唤绲闹萍s，經(jīng)濟發(fā)展也不能脫離自然界而進行。因此，要實現(xiàn)國家富強的中國夢，必須堅持走綠色低碳循環(huán)發(fā)展之路，將綠色發(fā)展理念落到實處。一方面要在節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針指引下，早日形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、生活方式，做到節(jié)流。另一方面，要通過創(chuàng)新，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式的綠色轉(zhuǎn)型，做到開源。例如，開發(fā)、推廣可再生的清潔能源，減少污染型能源在使用中給生態(tài)帶來的破壞;發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，將“綠水青山”轉(zhuǎn)化為“金山銀山”……綠色發(fā)展，必須堅持開源與節(jié)流的統(tǒng)一，推進能源生產(chǎn)與消費革命，才能為經(jīng)濟社會的發(fā)展提供源源不斷的自然資源。要貫徹綠色發(fā)展理念貫徹到建設(shè)美麗中國的全過程之中，協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二要統(tǒng)籌人與自然的相互關(guān)系，為民族振興提供必要基礎(chǔ)。在描述人與自然是一個生命共同體時，習(xí)近平總書記曾生動地指出：“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹?！痹谏鷳B(tài)系統(tǒng)中，各種要素都并非孤立存在的個體，而是彼此之前相互影響、相互作用，構(gòu)成一個動態(tài)平衡，共同維持一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)。但當(dāng)人們過度砍伐樹木、開墾土地、獵殺動物、種植不適宜的植物，違背自然規(guī)律時，就會破壞生態(tài)系統(tǒng)，在未來受到自然界的報復(fù)。因此，維護一個穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)對于建設(shè)美麗中國，對于實現(xiàn)偉大復(fù)興具有十分重要意義?！叭吮仨氉鹬刈匀?、順應(yīng)自然、保護自然”，在改造自然的過程中，充分發(fā)揮自然的系統(tǒng)性和整體性，堅持保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。在優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系的同時，要構(gòu)建生態(tài)廊道和生物多樣性保護網(wǎng)絡(luò)，不斷提升整個生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和自我修復(fù)能力，減輕人類在開發(fā)中對自然帶來的傷害，實現(xiàn)人與自然的共生。

三要堅持人在美麗中國建設(shè)中的中心地位，為實現(xiàn)人民幸福而奮斗。一方面，要心系人民，滿足人民對美麗中國的期待。中國共產(chǎn)黨始終把中華民族和全體中國人民的福祉放在第一位，把“為中國人民謀幸福，為中華民族某復(fù)興”作為自己的初心和使命。在建設(shè)美麗中國的過程中，必須堅持人民立場，把人民對美好生態(tài)環(huán)境的熱切期待作為奮斗目標，從群眾反應(yīng)最強烈的生態(tài)問題入手，努力滿足人民的生態(tài)需求，推動生態(tài)文明建設(shè)的成果更多更公平惠及全體人民。另一方面，要依靠人民建設(shè)美麗中國。唯物史觀認為，人民是推動社會發(fā)展的決定性力量。人民群眾是建成美麗中國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵，要充分尊重人民群眾在生態(tài)文明建設(shè)中的主體地位。要倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費和不合理消費，引導(dǎo)人民形成綠色消費觀，發(fā)揮人民在建設(shè)美麗中國中的主動性和創(chuàng)造性，為實現(xiàn)人民幸福的中國夢貢獻一份力量。

習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來?！痹趯崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的路上，離不開生態(tài)文明建設(shè)。必須在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，共建美麗中國，為中國夢的實現(xiàn)鋪路架橋。

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