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傳統(tǒng)文化在舞劇《粉墨春秋》中的創(chuàng)新與發(fā)展

2020-05-26 12:03王峰
北方音樂 2020年6期
關鍵詞:舞劇傳統(tǒng)文化

【摘要】舞劇《粉墨春秋》把中國傳統(tǒng)的戲曲藝術和民族舞蹈有機融合在一起,表現(xiàn)出了獨具匠性的劇情結構和極為新穎的舞蹈詞匯,同時還兼具了戲曲的舞美設計特點,可謂是民族舞蹈與中國傳統(tǒng)戲曲藝術相互結合的典范之作。在舞劇《粉墨春秋》中,舞美、情節(jié)、音樂等各方各面都突出地表現(xiàn)了其與傳統(tǒng)文化結合的特點。本文首先探討了傳統(tǒng)文化的相關理論,繼而從三個方面探討了舞劇中傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn),最后分析了傳統(tǒng)文化在舞劇作品中的創(chuàng)新和創(chuàng)造。

【關鍵詞】傳統(tǒng)文化;《粉墨春秋》;舞劇

【中圖分類號】J823 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002-767X(2020)06-0246-02

【本文著錄格式】王峰.傳統(tǒng)文化在舞劇《粉墨春秋》中的創(chuàng)新與發(fā)展[J].北方音樂,2020,03(06):246-247.

《粉墨春秋》是一部優(yōu)秀的舞劇,劇中融合了傳統(tǒng)戲曲和舞蹈,具有創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。舞劇中包含了豐富的山西地方戲曲表演形式,注入了深厚的傳統(tǒng)文化因素。舞劇的故事背景為清末民初的北方梨園戲班,在《粉墨春秋》當中,觀眾們可以看到多種多樣的中國傳統(tǒng)戲曲符號,這些戲曲符號充分展現(xiàn)了晉地濃厚的文化身韻和當?shù)卮緲阕匀坏拿耧L。

對傳統(tǒng)文化在《粉墨春秋》中的表現(xiàn)進行研究,對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚,是一種有益的嘗試,為往后的舞劇創(chuàng)作開創(chuàng)了先河,也為中國的舞劇事業(yè)發(fā)展提供了新動力。舞劇《粉墨春秋》創(chuàng)造性地采用舞劇形式,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以外化,能更好地實現(xiàn)傳播效果。

一、《粉墨春秋》中傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)

(一)傳統(tǒng)文化在舞美中的表現(xiàn)

舞劇《粉墨春秋》的舞美設計有著很強的戲曲特征,并且擁有這鮮明的民族傳統(tǒng)色彩,具有很強的藝術觀賞性和審美價值。正是因為舞劇《粉墨春秋》的舞美設計一直將傳統(tǒng)文化作為核心設計理念,所以這個舞劇能夠彰顯出與眾不同的特質(zhì)。傳統(tǒng)文化具備了鮮明的時代特征,隨著時間的推進,人們的審美也會發(fā)生不斷的變化,但必須要植根于傳統(tǒng)文化才能夠真正創(chuàng)造出更好的優(yōu)秀文化,可見,傳統(tǒng)文化是藝術發(fā)展的載體。

(二)傳統(tǒng)文化在情節(jié)上的表現(xiàn)

傳統(tǒng)文化在《粉墨春秋》中也體現(xiàn)在情節(jié)之中,故事的背景是清末民初,圍繞梨園戲班中三兄弟所發(fā)生的故事展開情節(jié),不僅體現(xiàn)了戲曲文化,還將山西文化也融入到了舞劇當中,人們透過情節(jié)也能感受到濃郁的山西地方文化色彩?!斗勰呵铩吩谇楣?jié)上安排了三個梨園師兄弟的故事,但其中蘊涵了深厚的民族精神,歌頌了以三師兄弟為代表的中華男兒不畏艱險、自強不息的精神,展現(xiàn)了一幅幅人生的畫卷。

(三)傳統(tǒng)文化在音樂中的表現(xiàn)

傳統(tǒng)文化在舞劇背景音樂中的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在舞劇中所運用的戲曲音樂當中。將戲曲音樂吸收、提煉到舞劇之中,使戲曲音樂和情節(jié)結合在一起,讓觀眾感受到了傳統(tǒng)戲曲中音樂的魅力。傳統(tǒng)樂器的出現(xiàn)使觀眾猶如身臨其境一般進入到舞劇所展現(xiàn)的梨園戲班的氛圍當中。《粉墨春秋》中傳統(tǒng)文化在音樂中的體現(xiàn)首先表現(xiàn)在地域性文化方面,舞劇中運用帶有晉地特色的民間音樂,比如由譚晶演唱的主題曲《粉墨春秋》中也是帶有戲劇唱腔特點,體現(xiàn)了京劇的演唱特點,比如“一生一世……一瞬休”中間,最后的“鑼鼓敲響,鑼鼓敲響又開頭”等段落中都夾雜著非常明顯的戲曲演唱特點;此外,民族樂器在舞劇中的運用也增加了舞劇中音樂的價值性,二胡在戲中戲的舞臺中有極多的表現(xiàn),傳統(tǒng)文化以民族樂器為載體;此外,戲曲是我國傳承至今的經(jīng)典傳統(tǒng)文化之一,諸多的戲曲,如黃梅戲、京劇、徽劇都是我國的文化瑰寶,單純的民族戲曲已經(jīng)缺乏觀眾,《粉墨春秋》將民族戲曲與舞劇結合在一起,重新喚起了人們對于戲曲的關注;最后,由于音樂不僅包含了旋律還包涵了歌詞,在歌曲《粉墨春秋》的歌詞中也包含了豐富的傳統(tǒng)文化,“臺前幕后,生旦凈末丑”也體現(xiàn)了豐富的傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化與歌詞結合在一起,又在歌曲中加入了流行音樂的成分,進而打造了一首膾炙人口的《粉墨春秋》,不僅是主題曲,在正式表演的過程中,舞劇的各個情節(jié)中也有不少民族音樂成分加入其中,蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化。

二、傳統(tǒng)文化在舞劇《粉墨春秋》中的創(chuàng)新和創(chuàng)造

(一)將舞蹈與戲曲結合,創(chuàng)新表演形式

舞劇《粉墨春秋》的主要表演風格是中國古典舞,同時還融合了中國戲曲藝術風格和山西民間舞風格,運用了現(xiàn)代化的視角和舞蹈編創(chuàng)思維,把人情、人理、人性進行了深度的挖掘,以此來彰顯獨特的藝術風格和深刻的哲理。舞劇《粉墨春秋》還進行了大膽的突破創(chuàng)新,把戲曲藝術也融合到了舞蹈當中,雖然增加了舞蹈編排的難度,但是卻可以讓觀眾在欣賞舞劇的同時感受到中國戲曲藝術的魅力,由此成為了這個舞劇獨特的創(chuàng)新點之一。

(二)選取戲曲,創(chuàng)新題材

藝術作品是否優(yōu)秀并成為經(jīng)典的關鍵就在于是否能夠在一定時間內(nèi)給人帶來精神的震撼和感悟,是否能夠將人文精神和人文意義蘊含于其中,彰顯豐富的文化價值和社會意義。一旦滿足了這些要求,那么這一作品必將成為經(jīng)典和永恒之作。《粉墨春秋》這部舞劇的立意十分新穎,首先這部作品將舞蹈和戲曲結合到了一起,創(chuàng)新了表演形式;其次,這部舞劇的選材也極其富有特色,作品是以戲曲班為描寫對象,以“喜順班”的三個武生師兄弟為主人公,晉地的文化神韻和風俗韻味都十分濃厚,這部作品中戲中戲的表現(xiàn)形式也十分具有突破性,在山西民歌和戲曲中提煉了動聽的旋律,結合了現(xiàn)代交響的演繹,有了民族的底蘊,唱腔十分悠揚美妙,并以齊天大圣孫悟空這一藝術形象來表現(xiàn)舞劇的主題。在舞劇中敘述了浪漫的愛情故事,在戰(zhàn)亂時期的愛情更是難能可貴,因此,在兩對男女舞蹈演員以雙人舞的形式來表情感之時,觀眾更容易被他們浪漫卻又坎坷的愛情故事所打動,愛情的魅力表現(xiàn)得更為強烈。在舞蹈動作中雙人舞演員的一剛一柔、一張一弛,更好地凸顯了作品的情感,渲染了愛情的主題,將舞劇推向高潮。作品中雖選取了愛情的題材,卻不是最為主要的,舞劇中還對一群追求藝術的人進行了細致的描寫,濃縮了幾代武生的舞臺記憶。以舞劇的方式傳承民族文化、弘揚傳統(tǒng)價值觀念,是題材方面創(chuàng)新所具備的重大作用。

(三)獨特構思,結構創(chuàng)新

《粉墨春秋》這部舞劇是由香港著名作家李碧華擔任編劇,在創(chuàng)作《粉墨春秋》之前,李碧華的一些作品已經(jīng)被人們所熟知與欣賞,比如著名的《霸王別姬》《青蛇》等影視作品;李碧華個人對我國的傳統(tǒng)戲曲很感興趣,也有充分的掌握,所以在對《粉墨春秋》進行構思的過程中也能夠準確地把握主題、提煉故事。整部舞劇敘述了清末民初“喜順班”的浮沉損榮,以此來展現(xiàn)當時那段歷史時期的社會情況,通過小小的一個戲班來表現(xiàn)整個大社會,在有限的舞臺上展現(xiàn)了無限的可能,揭示了社會背景和社會矛盾,與此同時還注入了編劇個人的情感和價值取向,這些元素的介入都使得舞劇包涵著深刻的歷史文化和民族精神。此外,《粉墨春秋》舞美設計簡潔統(tǒng)一、恢宏厚重、新穎大氣,恰當?shù)伢w現(xiàn)了舞劇編導的創(chuàng)新意識。

舞劇《粉墨春秋》采用較為新穎的藝術表現(xiàn)形式來傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和戲曲舞蹈藝術,體現(xiàn)出了中國文化和中國藝術的博大精深。這種創(chuàng)造性的舞蹈創(chuàng)作思維和舞劇創(chuàng)作形式,讓更多的人感受到了中國傳統(tǒng)舞蹈文化的藝術魅力,這給我國舞劇的創(chuàng)作做出了良好的示范。將傳統(tǒng)文化融入其他藝術形式當中不僅可以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展,還能夠幫助現(xiàn)代人更好地理解傳統(tǒng)文化,并對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。

參考文獻

[1]丘建文.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代舞美設計中的應用[J].文藝生活·中旬刊,2017.

[2]董江河.舞劇《粉墨春秋》的藝術價值分析[J].晉城職業(yè)技術學院學報,2016.

作者簡介:王峰(1977—),男,漢族,本科,研究方向:漢語言文學。

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