李并成

(西北師范大學(xué)敦煌學(xué)研究所，甘肅蘭州 730070)

水資源為地球上最可寶貴的自然資源之一，對于人類社會的生存繁衍及其經(jīng)濟社會的發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。如何合理有效地利用、管護河流、湖泊等水體資源，在我國有著悠久的歷史和傳統(tǒng)，其中有關(guān)水利機構(gòu)及水利官員的設(shè)置，向為歷代所重。筆者曾檢索居延、敦煌、樓蘭等地出土的漢晉簡牘史料，對于兩漢魏晉時期西北一些地區(qū)水利機構(gòu)、官員的設(shè)置及其運作狀況作了考察。(1)李并成、高彥 :《漢晉簡牘所見西北水利官員》，《中國社會科學(xué)報》2017年8月14日，第5版。而在卷帙浩繁的敦煌文獻中更是保存了不少唐五代時期水利官員的相關(guān)資料，而且大多為第一手的原始記錄，彌足珍貴。對于這批資料，一些學(xué)者的論著中曾涉及若干(2)例如，周魁一 :《〈水部式〉與唐代的農(nóng)田水利管理》，《歷史地理》第4輯，上海人民出版社1986年版，第88—101頁；王進玉 :《敦煌古代的水利建設(shè)和管理使用》，《古今農(nóng)業(yè)》1989年第2期；李并成 :《漢唐時期河西走廊的水利建設(shè)》，《西北師大學(xué)報》1991年第2期；郝二旭 :《唐五代敦煌地區(qū)的農(nóng)田灌溉制度淺析》，《敦煌學(xué)輯刊》2007年第4期。，尤其是馮培紅先生對唐五代時期敦煌水司機構(gòu)進行了探討(3)馮培紅 :《唐五代敦煌的河渠水利與水司管理機構(gòu)初探》，《敦煌學(xué)輯刊》1997年第2期，第67—83頁。，對于筆者啟發(fā)良多。然而就這一時期敦煌各級水利官員的設(shè)置及其具體運作狀況來說，尚缺少進一步系統(tǒng)性的深究。筆者不揣谫陋，擬就此作一全方位的梳理和探析，以就教于學(xué)界。

研究歷史上水利官員體系的設(shè)置及其運作狀況，對于今天的河湖運行及其治理管護，具有一定的借鑒意義。

一、正史中所載唐代的水利官吏

考察敦煌文獻中的水利官吏，首先有必要翻檢一下唐代正史中有關(guān)水利官吏設(shè)置的狀況。唐代是我國封建社會高度發(fā)展的時期，在水利建設(shè)及水資源管護方面也達到了空前的規(guī)模和完善的程度。發(fā)達的灌溉水系，需要與之配套的水利管理系統(tǒng)及管護人員。唐朝中央設(shè)置了水部和都水監(jiān)。水部隸屬工部，設(shè)水部郎中、員外郎及主事等官員 ?！短屏洹肪砥咻d：“水部郎中、員外郎掌天下川瀆、陂池之政令，以導(dǎo)達溝洫，堰決河渠。凡舟楫、灌溉之利，咸總而舉之?！?4)〔唐〕李林甫等撰，陳仲夫點校 :《唐六典》，中華書局1992年版，第225頁?！杜f唐書》卷四三《職官志二》亦如是記載。(5)《舊唐書》卷四三《職官志二》，《二十五史》第5冊，上海古籍出版社、上海書店1986年版，第223—224頁，又《舊唐書》卷四三《職官志二》，中華書局1975年版，第1841頁?！缎绿茣肪硭牧栋俟僦尽酚浿敚骸八坷芍?、員外郎各一人，掌津濟、船舮、渠梁、堤堰、溝洫、漁捕、運漕、碾碨之事。凡坑陷、井穴，皆有標(biāo)。京畿有渠長、斗門長。諸州堤堰，刺史、縣令以時檢行，而蒞其決筑。有埭，則以下戶分牽，禁爭利者?！?6)《新唐書》卷四六《百官志》，《二十五史》第6冊，第133頁，又《新唐書》卷四六《百官志一》，中華書局1975年版，第1202頁。可見水部郎中、員外郎職掌各類水利有關(guān)事項。此外，京畿地區(qū)設(shè)有渠長、斗門長，諸州刺史、縣令亦須親蒞檢行堤堰水利事務(wù)。

與之同時，唐代還設(shè)有都水署及其所屬河渠署，為尚書省外專管水利的機構(gòu)，掌河渠、津梁、堤堰等的監(jiān)督巡察事項 ?！短屏洹肪矶岸妓O(jiān)”條云：“都水使者掌川澤、津梁之政令，總舟楫、河渠二署之官屬……凡京畿之內(nèi)渠堰陂池之壞決，則下于所由，而后修之。每渠及斗門置長一人，以庶人年五十已上并勛官及停家職資有干用者為之。至溉田時，乃令節(jié)其水之多少，均其灌溉焉。每歲，府縣差官一人以督察之；歲終，錄其功以為考課?！?7)〔唐〕李林甫等撰，陳仲夫點校 :《唐六典》，第599頁。同時，都水監(jiān)還置丞二人、主簿一人?！柏┱婆斜O(jiān)事。凡京畿諸水，禁人因灌溉而有費者，及引水不利而穿鑿者；其應(yīng)入內(nèi)諸水，有余則任諸王公、公主、百官家節(jié)而用之。主簿掌印，勾檢稽失?！?8)〔唐〕李林甫等撰，陳仲夫點校 :《唐六典》，第599頁。河渠署置令一人、丞一人?！昂忧钫乒┐?、魚醢之事；丞為之貳。凡溝渠之開塞，漁捕之時禁，皆量其利害而節(jié)其多少……”(9)〔唐〕李林甫等撰，陳仲夫點校 :《唐六典》，第600頁。

以上所記主要偏重于中央一級水利機構(gòu)及其官吏的設(shè)置，至于地方諸州縣水利官吏設(shè)置及其具體運作狀況，正史中的記載均較為簡略甚或缺失，但在唐五代時期的敦煌文書中卻保存了不少相關(guān)資料。敦煌文書中所見不同時期、不同層級的地方水利官吏，有都水令、都渠泊使、水官、部落水官、水監(jiān)、部落水監(jiān)、地方總水監(jiān)、平水、渠頭、斗門長等，以下分別對其加以探討。

二、敦煌文書中的都水令、都渠泊使、水官、水監(jiān)

都水令一職見于唐代前期敦煌文獻。P.3265《報恩寺開溫室浴僧記》(10)本文所引敦煌文書，分別見于《英藏敦煌文獻》，四川人民出版社1990—1995年版；《法藏敦煌西域文獻》，上海古籍出版社1994—2005年版；又見于唐耕耦、陸宏基編 :《敦煌社會經(jīng)濟文獻真跡釋錄》第1輯，書目文獻出版社1986年版；第2—5輯，全國圖書館文獻縮微復(fù)制中心1990年版。以下所引文獻依學(xué)界慣例，只給出敦煌遺書卷號，不再一一出注。載，該溫室為令狐義忠為其亡父敦煌都水令所建功德 ,“ 則有至孝孤子令狐義忠，奉謂(為)考君右驍衛(wèi)隰州雙池府左果毅都尉賜紫金魚袋上柱國敦煌都水令太原令狐公之建矣。惟公英奇超眾，果敢非常，早達五丘，曉之九法。厚參半次，統(tǒng)以千渠。海量山懷，松貞椿茂。榮陪紫綬，撫益珠門。寧其壽盡算丹，沉形九地”。身為敦煌都水令，且“統(tǒng)以千渠”，無疑為唐代前期統(tǒng)管敦煌境內(nèi)水利灌溉最高級別的長官。

中唐吐蕃統(tǒng)治敦煌時期(786—848年)(11)吐蕃統(tǒng)治敦煌的時間為唐德宗貞元二年(786年)至宣宗大中二年(848年)，此后直到北宋仁宗景祐四年(1037年)為歸義軍時期。見季羨林主編 :《敦煌學(xué)大辭典》，上海辭書出版社1998年版，第4—6頁。，于敦煌漢、藏文書中可見“水官”，或曰“水利官”(chu mugan)、“部落水官”(stevi chu mugan)、“水監(jiān)”(chu-dpon)、“部落水監(jiān)”(sdvi chu mngan)、“地方總水監(jiān)”(spyivi chu mngan)稱謂。(12)王堯、陳踐 :《吐蕃職官考信錄》，《中國藏學(xué)》1989年第1期。S.3074v《吐蕃某年五月至十二月某寺斛斗破歷》記：“廿六日，白面四斗，付龍真英，充屈水官?！盤.3613《吐蕃申年(804年)正月令狐子余牒及判詞》載，令狐子余請求卻還原屬于他的六畝孟授索底渠田地 ,“ 付水官與營田官同檢”，水官令狐通與營田副使闞□聯(lián)署判理此事。據(jù)王堯、陳踐《吐蕃職官考信錄》一文譯校的P.T.1089號敦煌吐蕃文文書，吐蕃占領(lǐng)敦煌期間曾派“曹昌熙為部落水官”(60行) ,“ 任命張悉諾臘為水利官”(62行) ,“ 任命李進為地方總水監(jiān)”(64行) ,“ 任命楊律徠為水監(jiān)，任命王恩為部落水監(jiān)”(66行)。部落為吐蕃在敦煌實行的基層行政組織，吐蕃占領(lǐng)敦煌后廢除唐代鄉(xiāng)里制，推行部落制，在敦煌設(shè)有擘三部落、中元部落、上部落、下部落、悉董薩部落、阿骨薩部落等。(13)季羨林主編 :《敦煌學(xué)大辭典》，上海辭書出版社1998年版，第300頁。從P.T.1089號文書行文中看 ,“ 部落水官”應(yīng)為掌管一個部落的水利官員，似為“水官”的下屬；“水監(jiān)”無疑為專門負責(zé)水利監(jiān)察的官員 ,“ 部落水監(jiān)”應(yīng)為負責(zé)一個部落的水利監(jiān)察官員 ,“ 地方總水監(jiān)”應(yīng)為負責(zé)整個敦煌地方的水利監(jiān)察官員。可見，吐蕃占領(lǐng)敦煌期間，對于水利這一關(guān)乎民生及社會穩(wěn)定的“大政”仍然相當(dāng)重視，不僅設(shè)有各級水利官員，而且還專設(shè)不同層級的水利監(jiān)察官員，以保證用水的公平合理，防止可能出現(xiàn)的不法行為。

晚唐五代歸義軍時期(848—1037年)，敦煌專置水司，為其節(jié)度使府所設(shè)諸司之一，職掌有關(guān)農(nóng)田灌溉、修渠造堰、祭祀水神諸事宜。P.4640v《己未、庚申、辛酉年(899—901年)歸義軍軍資庫破用布紙歷》多處提及水司：“九日，支水司都鄉(xiāng)□賽神錢財紙壹帖 ,“ 十八日，支與水司盤灌粗紙壹帖 ,“ 廿三日，支與水司馬圈口賽神粗紙叁拾張 ,“ 五日，支與水司北府括地細紙壹帖。”水司的最高長官應(yīng)為都渠泊使，其職權(quán)相當(dāng)于唐代前期的敦煌都水令。P.4986+P.4660《京兆杜氏邈真贊并序》記：“前河西節(jié)度押衙銀青光祿大夫檢校國子祭酒兼殿中侍御史勾當(dāng)沙州要(水)司都渠泊使鉅鹿索公故妻京兆杜氏邈真贊并序。河西都僧統(tǒng)京城內(nèi)外臨壇供奉大德兼闡揚三教大法師賜紫沙門悟真撰?！痹撈阏尜澋淖呤鹈昂游鞫忌y(tǒng)”悟真，據(jù)《敦煌學(xué)大辭典》，河西都僧統(tǒng)一職始設(shè)于唐大中二年(848年)，一直到沙州被西夏占領(lǐng)時止(1037年)；悟真于大中五年(849年)“朝授京城臨壇大德”，曾擔(dān)任河西都僧統(tǒng)主持河西僧務(wù)40年，卒于乾寧二年(895年)。(14)季羨林主編 :《敦煌學(xué)大辭典》，第636、354頁。因而該篇邈真贊的撰寫時間應(yīng)在悟真任河西都僧統(tǒng)期間，即歸義軍前期。該篇邈真贊中的“要司”顯系“水司”之誤，歸義軍府衙并無要司之設(shè)，且都渠泊使顯然是水司官員。該索公即擔(dān)任敦煌水司都渠泊使一職。都渠泊使又可稱作管內(nèi)都渠泊使(P.3501v)，或二州八鎮(zhèn)管內(nèi)都渠泊使。P.2496p1歸義軍時期《狀半截》：“□□□□□□起居不宣，謹狀。二月一日，內(nèi)親從都頭知二州八鎮(zhèn)管內(nèi)都渠泊使兼御史大夫翟。宰相閣下，謹空?！彼^“二州八鎮(zhèn)”即當(dāng)時歸義軍政權(quán)統(tǒng)轄范圍，其所轄沙、瓜二州及懸泉、雍歸、壽昌、新城、紫亭、新鄉(xiāng)、玉門、會稽等八鎮(zhèn)，相當(dāng)于今河西走廊西部疏勒河流域之地。(15)李并成 :《歸義軍新城鎮(zhèn)考》，《北京圖書館館刊》1997年第4期。

由文書中見，都渠泊使下設(shè)多名水官，分管境內(nèi)諸渠水利灌溉等事務(wù)。檢索水官一職，早在西漢時敦煌就已設(shè)置。敦煌懸泉漢簡ⅡT0114③： 521簡：“甘露二年(前52年)七月戊子朔乙卯，敦煌大守千秋、長史奉憙、丞破胡謂，效谷、廣至西都水官，前省卒助置茭，今省罷，各如牒書到，自省卒徒茭，如律令?！?16)轉(zhuǎn)引自馬智全 :《漢簡反映的漢代敦煌水利芻議》，《敦煌研究》2016年第3期。“大守”即太守，效谷、廣至均為漢敦煌郡轄縣，此二縣中有“西都水官”，依理其他縣亦應(yīng)設(shè)有水官。疑“西都”可能為“西部”之誤。當(dāng)時的水官應(yīng)設(shè)于縣一級，分片管理該縣灌溉等用水，且一度還協(xié)助廄置伐茭。茭即牲畜飼草，用以喂養(yǎng)軍馬、傳馬、傳驢、耕牛等，需用量很大。

于敦煌唐五代時期文書中見，當(dāng)時的水官有索、曹、羅、麴、翟、陰、陳、陸等姓。如S.2199《咸通六年(865年)十月廿三日尼靈惠唯書》尾即有“索郎水官”的押署。又如，P.3165v《年代不詳(10世紀)某寺入破歷算會牒殘卷》記：“四斗□水官用?！盨.5008《年代不詳(10世紀中期)某寺諸色入破歷算會牒殘卷》記：“麥壹碩，粟壹碩，水官馬料用?！痹撍傩帐喜辉?。P.3763v《年代不詳(10世紀中期)凈土寺諸色入破歷算會稿》記：“粟叁斗沽酒，就宅看曹水官用。”P.3764v《年代不詳(10世紀)十一月五日秋座筵設(shè)轉(zhuǎn)帖抄》中提到“羅水官 ,“ 麴平水”。P.4003《壬午年(923年)十二月十八日渠社轉(zhuǎn)帖》提及“翟水官”。S.6981/1《辛酉至癸亥三年(901—903年)靈修寺諸色斛斗入破歷計會》記：“麥三石一斗，水官娘子施入?！盨.1522v《年代不明(9世紀后期或10世紀前期)沙州某寺布破歷》記：“布五尺，吊孝水官用。”S.1519/2《壬子年某寺油面破歷》記：“廿九日，酒壹角請翟水官助行像用。”水官亦助力佛教行像活動。P.4906《年代不詳(10世紀)某寺諸色入破歷》記：“粟壹斗，大讓河破，沽酒看水官用。” 大讓河即大讓渠，亦作大壤渠，筆者考得該渠屬唐代敦煌綠洲東河水系支渠，澆灌今三危鄉(xiāng)涇橋村、會寧村一帶田地。(17)李并成 :《唐代敦煌綠洲水系考》，《中國史研究》1986年第1期。渠道破損，須由水官負責(zé)組織人們修補。

三、平 水

除上而外，唐五代宋初時期敦煌還多見“平水”一職。敦煌遺書中保存有一卷盛唐時期《沙州敦煌縣地方用水溉田施行細則》(P.3560)，該細則為依照《水部式》的指導(dǎo)原則，根據(jù)敦煌當(dāng)?shù)貙嶋H情況和傳統(tǒng)習(xí)慣制定的具體的灌溉行水章程，這是目前所見我國保存的唯一一份唐代地方灌溉行水章程，實可寶貴。細則分干、支、子等各級渠道細列其行水次序、時限，日數(shù)、承水多少等，并詳述有關(guān)澆春水、澆場苗、重澆水、更報重澆水、更報澆麻菜水、正秋水、準(zhǔn)丁均給水等的具體規(guī)定，貫穿了以“均普 ,“ 平水相量 ,“ 適時”和優(yōu)先保證主要產(chǎn)糧區(qū)用水為核心的灌溉原則，它在當(dāng)?shù)嘏c政府的其他政令具有同等法律效力。該細則稱：“承前已來，故老相傳，用為法則。依向前代平水尉宋豬、前旅帥張訶、鄧彥等行用水法，承前已來，遞代相承用?！彼啤捌剿?，意為“平治水利”，平均分配灌溉用水；“前代平水尉”，意即早在唐代以前敦煌就設(shè)過“平水尉”一職。檢索有關(guān)史料，吐魯番出土文書《西涼建初二年(406年)功曹書佐左謙奏為以散翟定□□補西部平水事》(20)國家文物局古文獻研究室、新疆博物館、武漢大學(xué)歷史系編 :《吐魯番出土文書》第1冊，文物出版社1981年版，第179頁。記：“以散翟定□□補西部平水。請奉令具刺板題授，奏諾紀職奉行?！碑?dāng)時吐魯番地區(qū)就設(shè)有“西部平水”一職，該職如有空缺須及時補任。當(dāng)時西涼政權(quán)建都敦煌，于今吐魯番地區(qū)設(shè)置高昌郡。(21)齊陳駿、陸慶夫、郭鋒 :《五涼史略》，甘肅人民出版社1988年版，第78頁。既然高昌郡設(shè)有平水一職，那么作為都城的敦煌理當(dāng)更應(yīng)有“平水”之設(shè)。

其實早在漢代敦煌就已有“平水史”的設(shè)置。敦煌懸泉Ⅱ0114②： 294簡：“出東書四封，敦煌太守章……合檄一，鮑彭印，詣東道平水史杜卿……”(22)胡平生、張德芳 :《敦煌懸泉漢簡釋粹》，上海古籍出版社2001年版，第92頁。杜卿當(dāng)時即擔(dān)任敦煌東道平水史一職 ?！独m(xù)漢書》卷二八《百官志五》記：“本注曰： ……有水池及漁利多者置水官，主平水收漁稅?！?23)《續(xù)漢書·百官志五》，《后漢書》，《二十五史》第2冊，第83頁，又《續(xù)漢書·百官志五》，《后漢書》，中華書局1965年版，第3625頁。有學(xué)者認為，此時的“平水”還不是官職，而是指水官的具體職責(zé)是“平水”和收取漁稅。顯然這種看法是立不住的，上引懸泉漢簡明確提到“平水史”之職，是屬于當(dāng)時“史”一級的吏員。筆者以為，敦煌平水史的職責(zé)可能并不主要在于如上引《續(xù)漢書》所記收取漁稅，因為似敦煌這樣的極端干旱地區(qū)(敦煌年降水量不足40毫米)，顯然并無多少“漁利”可取(漢簡等史料顯示敦煌未有成規(guī)模的漁業(yè)生產(chǎn))，平水史應(yīng)是敦煌郡負責(zé)平均分配灌溉用水的官員，東道平水史應(yīng)具體負責(zé)敦煌境內(nèi)東道的平均配水事務(wù)。同理，既有東道平水史，亦應(yīng)有西道平水史，甚或北道平水史、南道平水史等。對于干旱地區(qū)而言水資源極為珍貴，合理、適時地分配灌溉用水對于當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)及人們的生計無疑極端重要，因而“平水史”的設(shè)置在干旱地區(qū)尤為顯得必要，其職責(zé)應(yīng)主要在于“務(wù)使均普”，即對于有限的水資源均衡、普惠、適時地分配與使用，其職責(zé)應(yīng)與吐蕃時期的“水監(jiān) ,“ 部落水監(jiān)”有相通之處。

敦煌文書中記有多位平水，似應(yīng)是由漢代的平水史沿襲而來的。前引P.3763v《年代不詳(10世紀中期)凈土寺諸色入破歷算會稿》即提到：“粟壹斗臥酒，羅平水園內(nèi)折梁子時用” ；前引P.2032v《后晉時代凈土寺諸色入破歷算會稿》又提到羅平水造文書、造胡餅沽酒、莊上斫柳木、買柳木及梁子等事項。P.2040v《后晉時期凈土寺諸色入破歷算會稿》亦記有羅平水：“面一斗，羅平水園內(nèi)折梁子僧食用……面一斗，羅平水園內(nèi)(莊上)折梁子僧食用……豆肆碩伍斗，羅平水梁子價用……粟貳斗，于羅平水買地造文書日看用?！盨.6981v/7《申年、酉年(948—949年)欠麥粟抄》亦提到“羅平水”?？磥泶宋涣_平水當(dāng)時頗為活躍。此外，P.3764v提到“麴平水”。P.2032v《后晉時期凈土寺諸色入破歷算會稿》記有安平水：“麥肆斗，安平水患念誦入……粟四斗，安平水患時念誦入……粟七斗臥酒，安平水舉發(fā)人事用?！盤.3231《癸酉年至丙子年(973—976年)平康鄉(xiāng)官齋籍七件》提及“令狐平水”。P.4716《年代不詳(10世紀后半葉)兄弟社人名單》提及“李平水 ,“ 小平水”。S.11353《年代不詳(10世紀后半葉)八月十六日社司轉(zhuǎn)帖》提及“程平水”。P.3372v《壬申年(973年)十二月廿二日常年建福轉(zhuǎn)帖抄》提及“馬平水”。P.2680v《年代不詳(10世紀后半葉)納贈歷》提到“穆平水，生絹兩匹、白綿綾壹尺”。

此外，在莫高窟供養(yǎng)人題記中亦保存了有關(guān)“平水”的若干條珍貴資料。五代第98窟北壁賢愚經(jīng)變下端東向第十二身供養(yǎng)人題名：“節(jié)度押衙知南界平水銀青光祿大夫檢校國子祭酒兼史中丞上柱國王壽延供養(yǎng)?！钡谒氖纳眍}：“節(jié)度押衙知南界平水銀青光祿大夫檢校太子賓客兼監(jiān)察侍御史郭漢君一心供養(yǎng)?！痹摽呶鞅谫t愚經(jīng)變下端南向第十九身題：“節(jié)度押衙知四界道水渠銀青光祿大夫檢校太子賓客監(jiān)察御史陰弘政供養(yǎng)。”該窟西壁賢愚經(jīng)變下端北向第二身題：“節(jié)度押衙知北界平水銀青光祿大夫檢校太子賓客兼監(jiān)察御史目員子供養(yǎng)?！?24)敦煌研究院編 :《敦煌莫高窟供養(yǎng)人題記》，文物出版社1986年版，第35—36、45頁。由此可見，平水主持行水溉田按“南界”等不同區(qū)域劃分；一界內(nèi)可同時有不止1位平水，如南界就至少有王壽延、郭漢君2位平水。筆者考得，由于敦煌綠洲自然地勢格局及水流走向所限，唐代敦煌城周綠洲的灌溉水系可分為東西南北4大片，即“四界”，其中西部綠洲以宜秋渠、都鄉(xiāng)渠、孟授渠、陰安渠4條干流為主干渠(大河母)；南部綠洲以陽開渠、神農(nóng)渠為主干渠，北部綠洲以北府渠為主干渠，東部綠洲以東河水(三丈渠)為主干渠，它們組成整個城周綠洲的灌溉網(wǎng)系，哺育了舉世聞名的敦煌文明。(25)李并成 :《唐代敦煌綠洲水系考》，《中國史研究》1986年第1期。因而于敦煌城周綠洲東西南北“四界道”區(qū)域，分別設(shè)置了多位平水，以便于灌區(qū)管理。

除敦煌城周圍綠洲外，敦煌西南約70千米處還有一塊面積約40平方千米的小綠洲，即今南湖綠洲，古陽關(guān)之所在。漢代這里設(shè)龍勒縣，唐代設(shè)壽昌縣。這片小綠洲上有大渠、長支渠、令狐渠等多條灌溉渠道。P.3559《唐天寶十載(751年)敦煌郡敦煌縣懸泉鄉(xiāng)、慈惠鄉(xiāng)、從化鄉(xiāng)差科簿》記：“平懷逸，載五十九，上騎都尉，壽昌平水 ,“ 王弘策，載五十六，飛騎尉，壽昌平水”，知壽昌綠洲亦設(shè)平水，則整個敦煌綠洲在西界、南界、北界、東界、壽昌灌區(qū)內(nèi)均設(shè)有若干位平水。

敦煌所出P.2507《唐開元廿五年(737年)水部式殘卷》(以下簡稱《水部式》)，對當(dāng)時農(nóng)田水利、舟楫橋梁等的管理組織、渠道堰壩的設(shè)置維修、灌水用水的時間和方法、農(nóng)業(yè)用水與其他用水矛盾處理辦法，以及相應(yīng)各級管水人員的職責(zé)和獎懲等均制訂了具體規(guī)定，以保證農(nóng)田灌溉及其他水利事宜的順利進行和發(fā)展。如規(guī)定：“凡澆田皆仰預(yù)知頃畝，依次取用。水遍即令閉塞，務(wù)使均普，不得偏并。 ,“ 務(wù)使均普，不得偏并”，為當(dāng)時農(nóng)田灌溉的基本規(guī)則，自然也是平水的主要職責(zé)。S.6123《戊寅年(978年)六月十四日宜秋西枝渠人轉(zhuǎn)帖》記：“今緣水次澆粟湯，準(zhǔn)舊看平水相量。”即依照原有舊規(guī)，由平水“相量”，以公平用水。

四、渠頭、斗門長

前引《新唐書》卷四六《百官志一》載 ,“ 京畿有渠長、斗門長，諸州堤堰，刺史、縣令以時檢行，而蒞其決筑”(26)《新唐書》卷四六《百官志一》，《二十五史》第6冊，第133頁，又《新唐書》卷四六《百官志一》，第1202頁。。其實不僅是京畿地區(qū)，渠長、斗門長的設(shè)置應(yīng)是唐五代許多州縣的普遍現(xiàn)象，敦煌文書中將其稱之為渠頭、斗門長，這應(yīng)是屬于基層一級的“河長”。P.2507《水部式》曰：“諸渠長及斗門長至澆田之時，專知節(jié)水多少?！鼻耙短屏洹肪矶岸妓拐摺睏l亦曰，渠長、斗門長“至溉田時，乃令節(jié)其水之多少，均其灌溉焉”(27)〔唐〕李林甫等撰，陳仲夫點校 :《唐六典》，第599頁。。即渠長和斗門長在澆田行水時專門負責(zé)掌控用水量的多少。P.3559《唐天寶十載(751年)敦煌郡敦煌縣懸泉鄉(xiāng)、慈惠鄉(xiāng)、從化鄉(xiāng)差科簿》中，登錄渠頭15人，年齡以中男者居多，其中年齡最大者為59歲的安忠信，年齡最小者為17歲的任景陽，帶勛銜者2人，即上柱國史神通、張大忠，又有翊衛(wèi)3人： 張大忠(另一位同名張大忠)、安忠信、唐神楚。

上件文書中又登錄“斗門”(即斗門長)5人，年齡最長者為44歲的索貞會，年齡最輕者為20歲的曹光庭，其中有上柱國1人，即索貞會；上柱國子1人，陰嗣壁，24歲。以上渠頭與斗門長的設(shè)置情況與前引《唐六典》所要求的“每渠及斗門置長各一人，以庶人年五十已上并勛官及停家職資有干用者為之”顯然有所不同，敦煌當(dāng)時雖有年50以上并具勛銜擔(dān)任渠頭者，但大多數(shù)渠頭和斗門長為中男且并無勛銜，顯示出敦煌擔(dān)任渠頭者固然需要年紀較長“職資有干用者”，但因其所負責(zé)任較重，一般多選用年富力強者擔(dān)當(dāng)，以便組織帶領(lǐng)渠人順利完成通底河口、疏浚渠道、修補堤堰、征集柴草、修治瀉口、防汛堵漏、“田新橋”等任務(wù)以及有關(guān)差役等，由此表明當(dāng)時敦煌的水利官員的設(shè)置可參照中央政府的法規(guī)而靈活執(zhí)行。文書中還顯示，擔(dān)任渠頭和斗門長應(yīng)屬于百姓差役，當(dāng)時每條渠道都應(yīng)有渠頭，每座斗門都應(yīng)有斗門長，渠頭和斗門長是在執(zhí)行官府指派的雜徭，他們除擔(dān)任渠堰管理之外，還參加修渠等差役。因而渠長、斗門長雖負有一定的管理職責(zé)，但他們并非真正意義上的官員，應(yīng)屬于水利官吏中的“胥吏”，實為官府中供役使的人員，即如杜甫《石壕吏》詩中“暮投石壕村，有吏夜捉人”中的“吏”。

迨及歸義軍時期，仍有渠頭設(shè)置。如S.6185《年代不詳(10世紀)歸義軍衙內(nèi)粗面破歷》記：“……拔草，渠頭粗面貳斗……六日，都頭令狐萬達傳……拔草，渠頭粗面貳斗；七日，拔草，渠頭粗面貳斗?！卑尾?，即清理渠堰雜草，需渠頭組織渠人從事。

S.5874《地志殘頁》：“本地，水是人血脈……須在河口勞(牢)固……”說得何等之精辟，似敦煌這樣的干旱地區(qū)，水資源正如人的血液一樣極為寶貴，因而必須要使河口牢固，通水順暢，不可泄漏浪費，這正是渠頭的職責(zé)所在，也是當(dāng)?shù)厝藗兊母叨润w認和切身利益所系。

斗門建造在河流分水之處。前引P.2507《水部式》中對于河渠斗門安置的位置、安置所用的材料及做法等，均提出了頗為具體的要求：“涇、渭白渠及諸大渠，用水溉灌之處，皆安斗門，并須累石及安木傍壁，仰使牢固。不得當(dāng)渠造堰。諸溉灌大渠有水下地高者，不得當(dāng)渠堰，聽于上流勢高之處為斗門引取。其斗門皆須州縣官司檢行安置，不得私造。其傍支渠有地高水下，須臨時暫堰溉灌者，聽之。”由于斗門的設(shè)置及其尺寸大小，直接關(guān)乎引用水源狀況及水量的多少，因而不能允許私自開設(shè)，必須經(jīng)過州縣官司檢行安置，以“務(wù)使均普，不得偏并”。至于在支渠上臨時引水者，則可聽之。

筆者考得，唐代敦煌城周綠洲設(shè)有馬圈口堰(已如前述，為甘泉水，即今黨河流入綠洲后的第一道攔水、分水堰堤)、都鄉(xiāng)斗門、五石斗門、陰安斗門、平河斗門5處最主要的分水斗門，其中甘泉干流上4門、都鄉(xiāng)干流上1門；此外又有次一級、再次一級的若干斗門，以便按相關(guān)規(guī)定將河水分入各個支渠、子渠，以保證其“均普 ,“ 適時”。(28)李并成 :《唐代敦煌綠洲水系考》，《中國史研究》1986年第1期。顯然，斗門因其等級的不同，斗門長亦應(yīng)因其所管轄渠道等級的高低、所負責(zé)任的大小而有“級別”上的差異，差科簿中登錄的索會貞、曹光庭等人，因其所承擔(dān)的為百姓雜徭，可能為級別較低的支渠或子渠上的斗門長。對于渠長、斗門長的工作，《水部式》規(guī)定：“其州縣每年各差一官檢校，長官及都水官司時加巡察。若用水得所，田疇豐殖，及用水不平并虛棄水利者，年終錄為功過附考。”可見唐代對渠長、斗門長的工作職責(zé)制定有嚴格的監(jiān)督、巡察及獎懲制度 ?！端渴健分羞€專門對沙州的水利灌溉規(guī)定：“沙州用水澆田，令縣官檢校。仍置前官四人，三月以后、九月以前行水時，前官各借官馬一匹。”前官即前任水官，由于農(nóng)田灌溉系一縣之大事，行水時日內(nèi)仍需前官出馬巡察，以保證灌溉行水的順暢。

五、唐五代宋初敦煌民間的渠人社

除上考各級水利官吏外，唐五代敦煌民間結(jié)社中還有專門的渠人社，亦與農(nóng)田灌溉事宜密切相關(guān)。敦煌文獻中明確提及 “渠人社”或“渠社”的“渠人轉(zhuǎn)帖”等文書約有20件，如表1所示。

表1 敦煌文獻中有關(guān)渠人社的記錄

民間結(jié)社的主要目的在于團結(jié)互助，依靠群體的力量抵御個體難以抵抗的災(zāi)難或難以應(yīng)付的局面。渠人結(jié)社者通常為使用同一條水渠灌溉的民戶，水渠是大家的共同利益所系，組織起來自然便于互幫互助、協(xié)調(diào)解決灌溉、修渠及承擔(dān)徭役諸事務(wù)，因而渠人社具有日常生活互助與生產(chǎn)的雙重性質(zhì)，而不同于其他多數(shù)結(jié)社主要在于生活互助。如表1中P.3412v《壬午年(982年)五月十五日渠人轉(zhuǎn)帖》記：“……己上渠人，今緣水次逼近，要通底河口。人各鍬壹事，白刺壹束，檉壹束，□壹莖。須得莊(壯)夫，不用斯(廝)兒。帖至，限今(月)十六日卯時，于皆(階)和口頭取齊。捉二人后到，決丈(杖)十一；全不來，官有重責(zé)。其帖各自示名遞過者。壬午年五月十五[日] 王錄事帖?！鞭D(zhuǎn)帖即社邑通知社人參加活動的通知單，轉(zhuǎn)帖中須寫明何時何地何故從事何種活動，需自備何種工具或物品，如不參加者將給以何種處罰等事項。“通底河口”為渠人社中最常見的活動。干旱地區(qū)風(fēng)沙較多，且河水中含沙量亦大，積沙往往填淤河床、堵塞河口，影響行水的順暢，故而需要不時加以清理，特別是在“水次逼近”，馬上就要渠道行水之時更當(dāng)如此。

與敦煌相類似，同樣處于干旱地區(qū)的唐代龜茲(今新疆庫車)還專設(shè)“掏拓所”，專置掏拓使，專事浚通、修繕渠堰水道之事。如大谷8066號《唐掏拓所文書》記：“掏拓所： 大母渠堰，右件堰十二日畢。為諸屯須掏未已，遂請取十五日下水。昨夜三更把(？)花水汛漲高三尺，牢得春堰，推破南□(邊)馬頭一丈已下，恐更騰漲，推破北邊馬頭之春堰……檢何漕之堰，功績便□水，十四日然〔后缺〕?！?29)[日] 小田義久主編 :《大谷文書集成》第3卷，日本京都法藏館2003年版，第225頁。由于春汛上漲太快，已將南邊馬頭春堰沖破，北邊馬頭春堰亦面臨威脅，急需加固搶修，反映出掏拓所直接負責(zé)渠道的疏浚維修，以保障行水安全。

此外修補瀉口也是渠人社的一項重要工作。如P.5032《甲申年(984年)二月廿九日渠人轉(zhuǎn)帖》記：“……上件渠人，今緣水次逼近，切要修治瀉口，人各白刺五束，壁木叁莖，各長五尺、六尺，鍬壹事。帖至，限今月三 [十] 日卯時，并身及柴草于瀉口頭取齊。如有后到，決丈(杖)七下；全段不來，重有責(zé)罰。其帖各自示名遞過者。甲申二月廿九日錄事帖?！泵蠎棇嵳J為，轉(zhuǎn)帖中的錄事是渠社唯一的組織者，也是渠人勞動的監(jiān)督人，此人或許就是渠頭。(30)孟憲實 :《敦煌民間結(jié)社研究》，北京大學(xué)出版社2009年版，第80頁。當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是可以單家獨戶完成的，但水渠灌溉是需要統(tǒng)一管理、有序進行的，非單家獨戶可以從事，因而組織起來就成為必要的選擇 。《水部式》規(guī)定：“河西諸州用水溉田，其州縣府鎮(zhèn)官人公廨田及職田，計營頃畝，共百姓均出人功，同修渠堰。若田多水少，亦準(zhǔn)百姓量減少營?！卑傩站鋈斯Γ匀挥斜匾M織起來而為之。渠人社作為一種頗為重要的民間力量，無疑是對于地方政府的水利管理體系的一種有益補充。

結(jié) 語

由上考可知，唐五代時期敦煌一地伴隨著大規(guī)模的農(nóng)田水利建設(shè)，設(shè)立了一套由不同層級組成的行之有效的地方水利官吏系統(tǒng)。唐代前期設(shè)有都水令，為當(dāng)時敦煌境內(nèi)“統(tǒng)以千渠”最高級別的水利官員。中唐吐蕃統(tǒng)治時期不僅設(shè)有水官、部落水官，而且還專設(shè)水利監(jiān)察官員(水監(jiān)、部落水監(jiān)、地方總水監(jiān))，以保證用水的公平合理，防止可能出現(xiàn)的舞弊不法行為。

晚唐五代歸義軍時期專設(shè)水司，長官為都渠泊使，其下設(shè)有多名水官，屬于次一級的水利官員，其職級類似于吐蕃時的部落水官。此外又分別在敦煌綠洲的西界、南界、北界、東界、壽昌灌區(qū)內(nèi)設(shè)置多位“平水”，以“平治水利”，平水“相量”為務(wù)，公平分配灌溉用水。平水為另一種類型負有特殊責(zé)任的水利官員，這在水資源頗為短缺的干旱地區(qū)顯得尤為必要，平水的職責(zé)與吐蕃時期的“水監(jiān)”應(yīng)有相通之處。除此而外，每一條灌溉渠道均設(shè)有渠頭，每一座斗門均設(shè)斗門長，渠頭和斗門長屬于基層一級的水利管理“胥吏”，他們“至溉田時乃令節(jié)其水之多少，均其灌溉焉”，即在澆田行水時專門負責(zé)掌控用水量的多少，他們除擔(dān)任渠堰管理之外，還參加修渠等差役。平水、渠頭、斗門長的設(shè)置見于敦煌整個唐五代時期。不僅如此，農(nóng)田水利乃一縣之大政，需縣官親自檢校，每到行水之時還要委派數(shù)名“前官”巡察，以防紕漏。上述這套水利官吏系統(tǒng)層層負責(zé)，相互配合，有效運作，從而有效地保證了農(nóng)田灌溉的順利進行。與之同時，唐五代宋初敦煌民間使用同一條灌溉水渠的農(nóng)戶，還自發(fā)地組織起一批“渠人社”，以便于互幫互助、協(xié)調(diào)解決灌溉、修渠及承擔(dān)徭役諸事務(wù)。渠人社無疑是對地方政府的水利管理體系的一種有益的補充。