戚雪 王玥

【摘 要】 隨著時(shí)代的變遷，人們閱讀模式的變化日新月異，數(shù)字出版應(yīng)運(yùn)而生并在不斷適應(yīng)人們閱讀習(xí)慣的過(guò)程中快速成長(zhǎng)。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代何種閱讀模式，無(wú)論技術(shù)發(fā)展到何種先進(jìn)的程度，出版企業(yè)還是應(yīng)該以內(nèi)容為中心，生產(chǎn)出符合讀者閱讀需求的產(chǎn)品。

【關(guān) 鍵 詞】閱讀載體；閱讀模式；閱讀習(xí)慣；數(shù)字出版

【作者單位】戚雪，中國(guó)法制出版社有限公司；王玥，中國(guó)法制出版社有限公司。

【中圖分類號(hào)】G230.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.08.005

古人云，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。閱讀，可以讓人保持思想活力，滋養(yǎng)浩然之氣。從古至今，隨著時(shí)代的變遷和科技的發(fā)展，人們的閱讀模式發(fā)生了從1到100的變化，無(wú)論何種閱讀模式，都是值得研究的。春秋末期，孔子研讀《易經(jīng)》達(dá)到“韋編三絕”的境界；近年來(lái)，習(xí)慣了“太長(zhǎng)不看版”的讀者追求一目十行的閱讀效率。淺閱讀、碎片化閱讀、微閱讀等是科技高速發(fā)展的快餐文化時(shí)代催生出的新型閱讀模式。在與閱讀互為供給關(guān)系的出版行業(yè)，在傳統(tǒng)出版仍占主導(dǎo)地位的大環(huán)境下，隨著閱讀需求的不斷變化，數(shù)字出版應(yīng)運(yùn)而生并在不斷適應(yīng)人們閱讀習(xí)慣的過(guò)程中快速成長(zhǎng)。

一、閱讀載體的演變和技術(shù)革新引領(lǐng)現(xiàn)代閱讀模式發(fā)展

閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，并獲得審美體驗(yàn)與知識(shí)的活動(dòng)。它是從視覺(jué)材料中獲取信息的過(guò)程，而現(xiàn)今更廣義范圍上的閱讀是從文字、圖表、公式、視頻等視覺(jué)材料中獲取信息的過(guò)程。

從“結(jié)繩記事”到“倉(cāng)頡造字”，遠(yuǎn)古祖先在記錄和傳遞信息的嘗試中為現(xiàn)代國(guó)民閱讀打開(kāi)了第一扇窗。文字在從甲骨文、金文（亦稱鐘鼎文）、石鼓文，到簡(jiǎn)策、尺牘、帛書(shū)，再到延續(xù)了千年之久的紙書(shū)等載體演變中不斷發(fā)展。這些文字載體從天然材料介質(zhì)、人工合成的植物纖維材料介質(zhì)演變至今，隨著信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，在信息記錄和存儲(chǔ)領(lǐng)域出現(xiàn)了音像、電子、網(wǎng)絡(luò)等多種新的文字載體類型。我們認(rèn)為現(xiàn)代閱讀模式發(fā)展的不同階段中最具代表性的四個(gè)閱讀載體可以歸納為紙本、PC、電子閱讀器、手機(jī)。

雖然數(shù)字化閱讀的發(fā)展提升了國(guó)民綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀方式接觸率，讓閱讀人群近年來(lái)持續(xù)增加，但同時(shí)也影響了紙質(zhì)閱讀率的增長(zhǎng)。筆者認(rèn)為，紙本閱讀和以PC、電子閱讀器、手機(jī)為閱讀載體的數(shù)字化閱讀在閱讀模式的演化過(guò)程中扮演了不同的角色，是互為補(bǔ)充而不是相互取代的關(guān)系。

第一，紙本閱讀。在現(xiàn)代閱讀情境中，最為常見(jiàn)的紙本閱讀方式是從頭讀到尾的通讀閱讀方式，這種方式能充分發(fā)揮紙本閱讀完整性、啟發(fā)性和延續(xù)性的閱讀特點(diǎn)。紙本閱讀更符合大眾的閱讀習(xí)慣，因?yàn)樵谶@種閱讀模式下，文字信息傳入來(lái)源單一，讀者只需將注意力聚焦于紙質(zhì)界面，自身受到的干擾比較少，較容易進(jìn)入深度閱讀的狀態(tài)。由于多年形成的閱讀習(xí)慣，以及對(duì)在閱讀過(guò)程中翻動(dòng)紙張觸感的追求，不少讀者始終堅(jiān)持紙本閱讀，且不少人將紙本閱讀視為一種生活方式。但我們需要注意的是，不是紙本閱讀就是唯一的、合理的閱讀方式，比如為獲取信息進(jìn)行的閱讀，讀者在查找資料時(shí)，更需要的是“點(diǎn)式的閱讀方式”和“樹(shù)形式閱讀方式”，這時(shí)紙本閱讀的弊端就顯露無(wú)遺，而數(shù)字化閱讀能較好地解決這一問(wèn)題。

第二，PC端閱讀。在數(shù)字化閱讀興起的最初階段，PC端閱讀是閱讀載體發(fā)展中不可或缺的一環(huán)。隨著PC技術(shù)的發(fā)展，從最初的臺(tái)式機(jī)、筆記本電腦到平板電腦盛行的轉(zhuǎn)變過(guò)程也不過(guò)短短數(shù)十年。計(jì)算機(jī)這一載體給閱讀帶來(lái)了更多的可能性，極大地?cái)U(kuò)展了人們的閱讀范圍，且推動(dòng)閱讀模式向縱深方向發(fā)展。例如，讀者通過(guò)PC端能夠很好地利用“點(diǎn)式的閱讀方式”和“樹(shù)形式閱讀方式”實(shí)現(xiàn)深度閱讀，這是一種基于知識(shí)圖譜集成與書(shū)籍相關(guān)的知識(shí)源，具備內(nèi)容理解、知識(shí)關(guān)聯(lián)以及用戶行為分析等特點(diǎn)，支持個(gè)性化、基于上下文感知的知識(shí)推薦，向讀者主動(dòng)提供全面、關(guān)聯(lián)、智能的深度知識(shí)服務(wù)的閱讀模式。需要注意的是，紙本內(nèi)容的數(shù)字化只是PC端閱讀中很小的一部分，出版機(jī)構(gòu)借助PC這一載體的興起將出版物從靜態(tài)純文本向強(qiáng)交互、富媒體轉(zhuǎn)變，與此同時(shí)，電子書(shū)的閱讀工具也向電子閱讀器、手機(jī)等輕型移動(dòng)閱讀工具方向發(fā)展。

第三，電子閱讀器閱讀。電子閱讀器也稱電紙書(shū)，是一種采用電子紙為顯示屏幕的數(shù)字閱讀器，為適應(yīng)移動(dòng)閱讀市場(chǎng)需求而產(chǎn)生。相較于手機(jī)閱讀，電子閱讀器閱讀出現(xiàn)更早，由于這種閱讀模式使用電子墨水技術(shù)，所以對(duì)眼睛傷害小，也更逼近紙本閱讀體驗(yàn)，能夠讓人們獲得和實(shí)體書(shū)接近的閱讀效果。同時(shí)，相較于紙本閱讀，電子閱讀器閱讀具有大容量和便攜的特性。數(shù)十年間，電子閱讀器閱讀已從最初較為純粹的電子書(shū)閱讀向電子書(shū)包、在線教育等方向發(fā)展。

第四，手機(jī)閱讀。隨著生活節(jié)奏的加快，閱讀的功利性、工具化成為必然趨勢(shì)。手機(jī)作為現(xiàn)代人不可或缺的智能終端和信息獲取工具，承載了大量的閱讀需求。早期的手機(jī)閱讀以手機(jī)早晚報(bào)等閱讀為主，后來(lái)逐漸過(guò)渡為雜志、圖書(shū)閱讀，到現(xiàn)在發(fā)展為微信、微博、網(wǎng)文、短視頻等的閱讀。這種過(guò)去沒(méi)有的碎片化閱讀方式，兼具實(shí)用性和消遣性，但因手機(jī)載體本身具有通信、推送等功能特性，使得手機(jī)閱讀的抗干擾能力較差，讀者很容易被打斷和分散注意力，所以不適合需要沉浸式閱讀的內(nèi)容；且因手機(jī)顯示的局限性使得手機(jī)閱讀并不適用于所有文本內(nèi)容，因此這種閱讀方式也不能代替其他閱讀方式。故而，“淺閱讀”“微閱讀”“碎片化閱讀”成為手機(jī)閱讀的代名詞。

閱讀載體的變化影響了閱讀模式的演化。當(dāng)下有很多研究將紙本閱讀與數(shù)字閱讀根本對(duì)立，不但混淆了閱讀載體與閱讀對(duì)象、閱讀方法的差異，還將閱讀效果與閱讀載體混為一談。單純地以載體來(lái)衡量閱讀，這種標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)過(guò)時(shí)了，在當(dāng)今融媒體時(shí)代，所有的載體都不過(guò)是數(shù)字媒體的外在表現(xiàn)形式而已。

二、內(nèi)容爆炸及閱讀模式演變給數(shù)字出版帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

盡管閱讀方式難以避免地受到信息技術(shù)革新的影響，但是載體的流變并沒(méi)有改變讀者對(duì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的渴望，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的研發(fā)比閱讀方式的變革更值得出版從業(yè)人士關(guān)注。信息大爆炸背景下，出版內(nèi)容的鑒別與選取顯得尤為重要，而在移動(dòng)互聯(lián)的深刻變革中，受到閱讀模式演變的影響，內(nèi)容生產(chǎn)也出現(xiàn)相應(yīng)的變化，給數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

第一，接受式閱讀。一部分讀者閱讀是為了獲取知識(shí)，因此會(huì)選擇從頭到尾接受式的閱讀來(lái)滿足自己的學(xué)習(xí)需要；他們一般會(huì)細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評(píng)價(jià)，務(wù)求明白透徹，了然于心，以便汲取書(shū)籍精華。這種閱讀方式很適合閱讀專業(yè)書(shū)籍，只有潛心研究，細(xì)細(xì)咀嚼文章的微言精義，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。但值得注意的是，這種閱讀方式也像是灌輸知識(shí)和填充信息，是單純的直接接受形式。一般來(lái)說(shuō)，這種閱讀方式能讓讀者深度沉浸在體系化的內(nèi)容中，學(xué)習(xí)到豐富的知識(shí)，比較適合處于學(xué)生階段的讀者。

針對(duì)處于學(xué)生階段讀者的特點(diǎn)，實(shí)際的教學(xué)強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性，數(shù)字出版能很好地解決這一問(wèn)題。數(shù)字出版的優(yōu)勢(shì)不僅在于交互設(shè)計(jì)，還在于可以把文字、圖表和公式等通過(guò)音頻、視頻等多媒體形式展現(xiàn)出來(lái)，增強(qiáng)教學(xué)式閱讀的體驗(yàn)感，讓學(xué)生既可以學(xué)習(xí)到豐富的知識(shí)，又可以在學(xué)習(xí)中抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，比以往接受式閱讀的主動(dòng)性和積極性更強(qiáng)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大幅提高?？傮w來(lái)看，數(shù)字出版為這種閱讀模式注入了新的生機(jī)和活力，讓讀者的閱讀效率和效果更加明顯。

第二，選擇式閱讀。在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的加持下，內(nèi)容生產(chǎn)出現(xiàn)了井噴式發(fā)展，自媒體的崛起催生了更多的作者，也帶來(lái)了更多的讀者。讀者在良莠不齊的海量?jī)?nèi)容中選擇閱讀內(nèi)容，使得微閱讀和淺閱讀成為必然趨勢(shì)。自媒體的出現(xiàn)讓大眾能夠在法律允許的范圍內(nèi)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)個(gè)人的思想和情感，甚至可以通過(guò)商業(yè)操作將文字變現(xiàn)。但受到資本的驅(qū)使，為了迎合大眾化閱讀趣味，閱讀內(nèi)容生產(chǎn)不免形成了一些糟粕，并逐漸出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的趨勢(shì)。筆者認(rèn)為，選擇式閱讀不應(yīng)把注意力全部放到自媒體上，而應(yīng)以多元化的視角關(guān)注優(yōu)秀的傳統(tǒng)媒體，特別是一些實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的紙媒。這些紙媒通過(guò)新媒體手段引領(lǐng)新的閱讀方式，讓讀者可在保持個(gè)人思想獨(dú)立的同時(shí)，借助專業(yè)人士的分析引發(fā)和延伸深度思考。自媒體時(shí)代，這樣有選擇的閱讀方式對(duì)于個(gè)人精神世界的成長(zhǎng)發(fā)育，更加科學(xué)、合理和均衡。

第三，讀者主導(dǎo)式閱讀。當(dāng)受到數(shù)量龐大的內(nèi)容轟炸時(shí)，讀者勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生明確的閱讀需求。云計(jì)算、大數(shù)據(jù)和人工智能等高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用使得讀者主導(dǎo)的閱讀模式快速實(shí)現(xiàn)。讀者在進(jìn)行閱讀選擇的時(shí)候，系統(tǒng)通過(guò)大數(shù)據(jù)分析可獲取讀者的閱讀需求，進(jìn)而通過(guò)算法，在大數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，在數(shù)量龐大的資源池中快速找到符合讀者閱讀需求的內(nèi)容并進(jìn)行推薦，這種化被動(dòng)為主動(dòng)的閱讀模式使數(shù)字出版機(jī)構(gòu)持續(xù)創(chuàng)造有價(jià)值的閱讀服務(wù)。

在讀者需求具象化、閱讀模式快捷化的導(dǎo)向下，隨著閱讀內(nèi)容發(fā)展的變化，現(xiàn)代閱讀模式出現(xiàn)了后現(xiàn)代閱讀的態(tài)勢(shì)，傳統(tǒng)出版企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型迫在眉睫。目前，國(guó)內(nèi)數(shù)字出版更多只是傳統(tǒng)出版的數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)，而且尚處在初級(jí)階段，數(shù)字出版仍舊依附于傳統(tǒng)出版流程。為適應(yīng)后現(xiàn)代閱讀的范式，數(shù)字出版的流程需要被重新定義，在數(shù)字出版尚不能脫離傳統(tǒng)出版的情況下，出版企業(yè)要使兩者的出版流程相互融合，既要有共同節(jié)點(diǎn)，也要有不同的分支節(jié)點(diǎn)；從內(nèi)容生產(chǎn)的初期即選題策劃階段就要優(yōu)先考慮讀者的需求，以讀者需求為起點(diǎn)策劃內(nèi)容以及對(duì)應(yīng)的載體形式，這樣才能真正掌握市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。

在數(shù)字內(nèi)容監(jiān)管趨緊以及閱讀模式多元化發(fā)展的大背景下，受5G尚未大規(guī)模商用、互聯(lián)網(wǎng)普及率即將觸頂、全球智能手機(jī)出貨量大幅放緩等因素的影響，目前數(shù)字出版存量市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已成為主流，對(duì)出版企業(yè)而言，未來(lái)將要從國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)邁向全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，海外市場(chǎng)拓展將從被動(dòng)選擇戰(zhàn)略變?yōu)橹鲃?dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。

三、數(shù)字出版的發(fā)展應(yīng)迎合閱讀習(xí)慣的改變

有人說(shuō)，閱讀是世界上門檻最低的高貴舉動(dòng)。在社會(huì)和技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的閱讀模式和閱讀習(xí)慣變化的過(guò)程中，數(shù)字閱讀的普及為更多人邁過(guò)這道門檻提供了機(jī)會(huì)。黨的十八大以來(lái)，傳統(tǒng)出版與新興出版相融合的數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。為順應(yīng)全媒體融合發(fā)展趨勢(shì)，國(guó)內(nèi)出版企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈整合、創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變，數(shù)字出版盈利模式不斷創(chuàng)新，數(shù)字出版規(guī)模和實(shí)力不斷壯大，產(chǎn)品形態(tài)日益豐富，服務(wù)模式更加多元，服務(wù)能力進(jìn)一步提升。目前，部分出版企業(yè)已初步形成了全媒體融合產(chǎn)品矩陣，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容多元開(kāi)發(fā)和版權(quán)的多維增值，迎合讀者的閱讀習(xí)慣，滿足讀者多元化、多層次、細(xì)分化、多場(chǎng)景化的內(nèi)容獲取需求。

第一，自助出版。出版流程的數(shù)字化和數(shù)字出版的流程不是同一個(gè)概念，就目前數(shù)字出版的發(fā)展情況來(lái)看，出版流程的數(shù)字化是數(shù)字出版大力發(fā)展的助推器。過(guò)去的幾年間，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)了一批全流程的數(shù)字化出版平臺(tái)，即可實(shí)現(xiàn)投約稿、編校、發(fā)布/發(fā)行的全流程數(shù)字化平臺(tái)。例如“來(lái)出書(shū)”“BookDNA”等自助出版平臺(tái)，結(jié)合按需印刷，使出版真正實(shí)現(xiàn)全數(shù)字化流程。這種全媒體的出版模式使數(shù)字出版的數(shù)量和質(zhì)量大幅度提升，同時(shí)大大提升了閱讀內(nèi)容從生產(chǎn)到發(fā)布的便利性。

第二，知識(shí)服務(wù)。近五年，一些專業(yè)類出版社順應(yīng)全媒體融合發(fā)展趨勢(shì)，深耕自身的優(yōu)勢(shì)內(nèi)容資源，布局知識(shí)服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈，目前已涌現(xiàn)出多個(gè)知識(shí)服務(wù)品牌，形成了自身的優(yōu)勢(shì)特色，并取得了較好的市場(chǎng)反響，如“法融”“智慧三農(nóng)”“一帶一路”投資與貿(mào)易法律服務(wù)平臺(tái)等知識(shí)服務(wù)平臺(tái)，滿足了專業(yè)用戶深度閱讀的內(nèi)容獲取需求。

第三，在線教育。隨著我國(guó)教育信息化的加快推進(jìn)，線上學(xué)習(xí)和培訓(xùn)發(fā)展日益強(qiáng)勁。2018年國(guó)內(nèi)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)整體收入規(guī)模為8330億元，其中，在線教育約占16%，達(dá)到1330億元。數(shù)字教育出版呈現(xiàn)垂直化、精品化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，資源趨向集中化，頭部效應(yīng)明顯，如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“行政執(zhí)法學(xué)習(xí)培訓(xùn)平臺(tái)”等專業(yè)領(lǐng)域在線培訓(xùn)平臺(tái)，以及“學(xué)而思”“納米盒”“法趣樂(lè)園”等K12在線教育平臺(tái)就是典型案例。2020年初的新冠肺炎疫情讓在線教育行業(yè)實(shí)現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，一些頭部在線教育平臺(tái)收獲了千萬(wàn)級(jí)新增注冊(cè)用戶。

第四，有聲讀物。20世紀(jì)60年代，有聲讀物率先在美國(guó)興起；我國(guó)于20世紀(jì)90年代中期才開(kāi)始真正意義上發(fā)行有聲書(shū)，近年來(lái)在出版數(shù)量、質(zhì)量與大眾認(rèn)同度上有了很快的提升。《2018—2019中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》顯示，2018年，我國(guó)有近三成的國(guó)民養(yǎng)成了聽(tīng)書(shū)習(xí)慣。我國(guó)成年國(guó)民聽(tīng)書(shū)率為26.0%，相較2017年提高了3.2%。其中，選擇移動(dòng)有聲APP平臺(tái)的國(guó)民比例達(dá)到11.7%，這種方式成為國(guó)民聽(tīng)書(shū)的主流方式，尤其喜馬拉雅、得到等頭部產(chǎn)品的移動(dòng)端應(yīng)用用戶連年增長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，這種新型閱讀方式發(fā)展勢(shì)頭良好，成為我國(guó)數(shù)字閱讀的增長(zhǎng)點(diǎn)。

第五，AR/VR/MR讀物。隨著信息的高速發(fā)展，新鮮的科技層出不窮，出版企業(yè)為了迎合大眾的閱讀方式，開(kāi)始選擇更具有吸引力的AR/VR甚至MR出版。AR需借助實(shí)體，因此可更好地與傳統(tǒng)出版結(jié)合，這也是目前數(shù)字出版領(lǐng)域中應(yīng)用得較多的新技術(shù)，例如《給孩子讀詩(shī)》運(yùn)用AR將紙本與音視頻緊密結(jié)合，以及《法趣樂(lè)園》運(yùn)用AR打造3D立體互動(dòng)的閱讀體驗(yàn)等都是典型案例。未來(lái)，5G的商用普及將真正推動(dòng)AR、VR、MR技術(shù)的商用，為AR、VR、MR的數(shù)字出版應(yīng)用打開(kāi)大門，并與閱讀深度結(jié)合。

第六，短視頻/直播。目前，在出版行業(yè)中，對(duì)于短視頻和直播的應(yīng)用主要集中在對(duì)其他出版形式閱讀產(chǎn)品（尤以紙質(zhì)圖書(shū)為多）的品牌宣傳和營(yíng)銷上，更多的是充當(dāng)輔助工具和宣發(fā)渠道。未來(lái)，5G的高速度和低時(shí)延將為短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播帶來(lái)第二波風(fēng)口，數(shù)字出版對(duì)于短視頻和直播的應(yīng)用將會(huì)是借助專業(yè)機(jī)構(gòu)和數(shù)字工具生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)視聽(tīng)閱讀內(nèi)容。這也將是數(shù)字出版盈利模式的創(chuàng)新，相關(guān)機(jī)構(gòu)將通過(guò)提供免費(fèi)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容服務(wù)形成“粉絲經(jīng)濟(jì)”，而“粉絲經(jīng)濟(jì)”背后的廣告活動(dòng)收入將成為數(shù)字出版主要的收入來(lái)源。

隨著未來(lái)云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的持續(xù)高速發(fā)展以及5G的普及，消費(fèi)不斷升級(jí)并催生更豐富多元的可視化數(shù)字內(nèi)容形態(tài)和閱讀模式。數(shù)字出版的發(fā)展趨勢(shì)將是打造多層次、立體化的受眾體驗(yàn)，讓媒體融合邁向縱深發(fā)展階段，新興出版融合發(fā)展將向跨品類融合發(fā)展方向邁進(jìn)。

羅振宇在得到電子書(shū)上線的發(fā)布會(huì)上說(shuō)：“不要讓現(xiàn)在的技術(shù)條件蒙住了你看未來(lái)的眼睛?！蔽覀儾环链竽懺O(shè)想，在科技更加發(fā)達(dá)的未來(lái)，人類閱讀可以靠電波和信息流通過(guò)芯片接收直接在大腦中完成，而不需要通過(guò)眼睛利用視覺(jué)來(lái)捕捉文字和圖像?？墒牵@個(gè)行為是否還能叫“閱”讀呢？作為傳統(tǒng)出版企業(yè)中的一員，筆者認(rèn)為，如何適應(yīng)時(shí)代的需要，生產(chǎn)出符合讀者閱讀需求的產(chǎn)品才是第一要?jiǎng)?wù)，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代何種閱讀模式，無(wú)論技術(shù)發(fā)展到何種先進(jìn)的程度，最離不開(kāi)的永遠(yuǎn)是優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容資源，這也是出版企業(yè)安身立命之本。