叢璐

摘 要：做人德為先，這句話充分說明了德育的重要性。所以，在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，教師不僅需要注重文化知識方面的教學(xué)，還需要注重德育的滲透。為此，教師需要立足于語文課堂教學(xué)，并深入研究優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與德育內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，設(shè)計多種教學(xué)方式，致力于讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，獲得自然而然的文化潤養(yǎng)與品德提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 德育滲透 優(yōu)秀文化 課堂教學(xué)

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.23.036

小學(xué)階段的學(xué)生就像是一張白紙，俗話說一張白紙好作畫，教師需要深刻認識到學(xué)生在這一階段的特點，并加強對學(xué)生的引導(dǎo)。對于學(xué)生的健康成長而言，知識與品德缺一不可。所以，德育教育需要文化教育并行，也就是說，對于小學(xué)階段的語文教學(xué)，教師應(yīng)當有計劃地進行德育的滲透。并且，教師需要關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文學(xué)科中的體現(xiàn)，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不僅可以幫助學(xué)生提升文化自豪感，增強文學(xué)素養(yǎng)，還可以強化德育，提升學(xué)生對德育內(nèi)容的感受與思考。所以，在語文教學(xué)中，教師需要運用不同的方法來深化文化與德育，為學(xué)生的綜合發(fā)展加油助力。故而，本文從以下幾個方面入手來對在小學(xué)語文教學(xué)中深化文化與德育的方式進行研究。

一、強化學(xué)生思考

強化學(xué)生思考對于小學(xué)語文教學(xué)來說至關(guān)重要，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會思考以及主動思考對他們的學(xué)習(xí)效率以及學(xué)習(xí)能力的提升具有重要作用，并且思考對于德育的滲透效果具有優(yōu)化作用。所以，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師需要強化學(xué)生的思考。為此，首先，教師需要學(xué)會放手，小學(xué)生的能力雖然還有很大的上升空間，但是如果教師不給機會，學(xué)生的提升會非常緩慢，也就是說，教師需要給學(xué)生提供一定的自主思考和學(xué)習(xí)的空間。其次，教師給學(xué)生提供一定的動力，讓學(xué)生樂于進行思考。

例如：在進行《北京的春節(jié)》的教學(xué)時，我先給學(xué)生提了一個問題，即：有沒有同學(xué)知道春節(jié)的來歷？對于這個問題，大多數(shù)學(xué)生不知道確切來歷，有學(xué)生猜測是為了慶祝，也有學(xué)生猜測是為了紀念，等等。在學(xué)生都有了自己的思考之后，我從傳統(tǒng)文化的角度對春節(jié)進行了介紹，讓學(xué)生明白辭舊迎新的意義，并給學(xué)生講了年獸的故事。在此過程中，我還提到了西方的節(jié)日，現(xiàn)在有很多學(xué)生對外來節(jié)日倍加喜歡，反而忽略了我們的傳統(tǒng)節(jié)日。因此，我從傳統(tǒng)文化的角度讓學(xué)生感受到了傳統(tǒng)節(jié)日的意義，很多學(xué)生因此對傳統(tǒng)節(jié)日有了改觀，同時也對如何對待傳統(tǒng)節(jié)日與外來節(jié)日進行了思考。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生的文化自豪感和愛國主義情懷會得到提升。所以，教師需要強化學(xué)生思考，讓學(xué)生感受到文化的魅力，并獲得品德的提升。

二、優(yōu)化教師引導(dǎo)

優(yōu)化教師引導(dǎo)是小學(xué)語文課堂教學(xué)提升的重要方面。也就是說，要想在小學(xué)語文教學(xué)中深化文化與德育，就不可忽略教師引導(dǎo)的重要性，不僅不可忽略，還需要對其進行優(yōu)化。引導(dǎo)的效果與方式方法具有很強的關(guān)系，所以，教師在語文教學(xué)中對學(xué)生進行引導(dǎo)時，需要多角度考慮，即首先，需要了解學(xué)生，只有在了解的基礎(chǔ)上，教師才能更好地調(diào)動起學(xué)生的積極性;其次，需要對引導(dǎo)方式進行一定選擇和優(yōu)化，根據(jù)不同的課程內(nèi)容選擇不同的引導(dǎo)方式;第三，需要靈活應(yīng)變，充分發(fā)揮引導(dǎo)的效果。

例如：在進行《迢迢牽牛星》的教學(xué)時，我先用多媒體設(shè)備給學(xué)生展示了這首詩的標題，并讓學(xué)生根據(jù)標題猜測這首詩與哪一個民間故事有關(guān)。牛郎織女的故事大多數(shù)學(xué)生都知道，在看到這個標題的時候，很多學(xué)生都能想到這個故事。并且，他們因為猜對了對應(yīng)的故事而欣喜。在這樣的情況下，我引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀這首詩，并讓他們體會將故事融合在詩句中是如何進行表達的。古詩是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，學(xué)生在這樣的思考中可以感受到古詩的魅力。在基礎(chǔ)教學(xué)結(jié)束的時候，我讓學(xué)生進行故事新解，從德育的角度來看牛郎織女的故事。故事新解強調(diào)一個“新”字，學(xué)生的積極性很高，比如有學(xué)生覺得牛郎不應(yīng)該偷拿織女的衣服。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與品德都會得到提升。

三、活化師生合作

在小學(xué)語文教學(xué)中，師生合作是非常有效的教學(xué)方式，并且，在深化文化與德育方面，師生合作也能發(fā)揮出令人驚喜的效果。所以，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)當巧妙地運用師生合作的方式來讓學(xué)生感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并對德育內(nèi)容進行深入了解。對此，教師需要根據(jù)語文課程進行合作內(nèi)容與合作方式的確定。并且，在師生合作過程中，教師需要把握好合作程度，既要讓學(xué)生的自主能力能夠得到充分的發(fā)揮，又要對學(xué)生進行一定的指導(dǎo)，促進學(xué)生的發(fā)展。

例如：在進行《兩小兒辯日》的教學(xué)時，在教學(xué)過程中，很多學(xué)生在理解了文意之后，都覺得這篇文章非常精妙。趁此，我給學(xué)生設(shè)計了一個辯論活動。具體來說，在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，與《兩小兒辯日》類似的文章有很多，比如“莊周夢蝶”。我運用多媒體設(shè)備給學(xué)生展示了幾篇哲理性較強，并且具有正反兩面的文章，與學(xué)生合作進行了這些文章的分析。并且在分析之后，我給學(xué)生進行了分組，并讓學(xué)生進行抽簽，簽子的內(nèi)容是學(xué)生剛才看過的文章，抽到哪一篇，就要對哪一篇進行辯論。在辯論之前我給了學(xué)生一定的時間進行思考，并指導(dǎo)他們辯論技巧。在辯論過程中，我會作為裁判進行參與，并在辯論結(jié)束的時候，進行德育方面的滲透。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生會獲得綜合素養(yǎng)的提升。

四、深化課堂評價

課堂評價在語文教學(xué)中有著較為重要的位置，雖然課堂評價環(huán)節(jié)在語文課堂上占用的時間并不多，但卻可以起到重要的作用。所以，在深化文化與德育方面，課堂評價環(huán)節(jié)需要得到重視。也即是說，教師需要有意識地在課堂評價中加入文化與德育方面的內(nèi)容，讓學(xué)生在清楚的認識自己的學(xué)習(xí)過程的基礎(chǔ)上，對文化和德育內(nèi)容產(chǎn)生一定的思考。同時，教師需要精選滲透在課堂評價中的文化與德育內(nèi)容，評價時間是有限的，所以，教師需要對文化與德育的內(nèi)容量進行合理的控制。

例如：在對《臘八粥》進行課堂評價時，我在指出學(xué)生問題的同時也提出了自己的疑問，并借此進行了文化與德育滲透。比如，對于臘八粥，雖然很多學(xué)生吃過，但卻不知道其中蘊含的意義，所以在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度并不太積極。在提出他們學(xué)習(xí)態(tài)度問題的同時我問他們是不是對臘八粥中的典故不熟悉，大多數(shù)學(xué)生的答案是肯定的。趁此，我告訴他們我國的飲食文化源遠流長，對文化的了解可以讓食物更有味道，比如元宵文化中蘊含著團圓的意味，粽子中蘊含著對屈原的紀念，等等。所以，品味美食，還需要了解文化，而且不浪費是對食物最基礎(chǔ)的尊重。通過這樣的滲透，學(xué)生對飲食文化的了解會更加深入，也會更加珍惜糧食。

五、注重課后擴展

課堂教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的主要方面，但卻不是唯一方面，所以，對于文化與德育的深化不應(yīng)當僅僅集中在課堂教學(xué)中，還應(yīng)當擴展到課后。所以，教師需要在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上進行一定的課后擴展，并且還要在課后擴展中融入文化與德育。然對于目前的課后擴展，學(xué)生的態(tài)度并不積極，有學(xué)生覺得課后擴展的內(nèi)容考試并不會考到，所以不用太過用心，也有學(xué)生會對課后擴展任務(wù)敷衍了事，等等。所以，要想保證文化與德育在課后擴展中的深化效果，教師需要對課后擴展進行一定的設(shè)計，提升學(xué)生的期待值與認真度。

例如：在關(guān)于“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”的寫作教學(xué)結(jié)束之后，我給學(xué)生進行了文化與德育方面的課后擴展。風(fēng)俗之所以能夠成為風(fēng)俗，那就一定是歷經(jīng)了時間的考驗，其中也定然蘊含著一定的文化。所以，我讓學(xué)生在課后了解更多的家鄉(xiāng)風(fēng)俗，并為每一種風(fēng)俗都寫一段簡短的話，意在讓更多的人了解這些風(fēng)俗，并在一定程度上保持這種風(fēng)俗，風(fēng)俗是家鄉(xiāng)的代表，同時也是家鄉(xiāng)文化的體現(xiàn)。這樣的課后擴展可以給學(xué)生帶來一定的家鄉(xiāng)自豪感，所以，學(xué)生對擴展任務(wù)的態(tài)度較為積極。并且，通過學(xué)生交上來的寫作內(nèi)容可以看出，他們對家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化都有了一定程度的了解。故而，教師應(yīng)當好好利用課后擴展來深化文化與德育。

總而言之，小學(xué)生的思維與觀念還處在不斷發(fā)展過程中，在這個過程中，學(xué)生接觸到的教育會對他們的思想情感產(chǎn)生極大的影響。所以，在語文教學(xué)中，教師需要深挖其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，進行德育的滲透，讓學(xué)生明白什么能做，什么不能做，提升學(xué)生的思想境界，并規(guī)范學(xué)生的行為，同時促進他們的語文能力發(fā)展。

參考文獻：

[1] 胡大星《小學(xué)語文課堂教學(xué)中如何進行德育滲透》，《山西青年報》2018年第4期。

[2] 段艷君《文以載道 寓德于文——德育在語文教學(xué)中的滲透》，《課程教育研究》2017年第19期。