何曼曼 趙新藝

摘? 要：索爾仁尼琴是俄羅斯20世紀(jì)著名作家之一，以觀察力敏銳、筆鋒犀利而聞名于世，作為“勞改營文學(xué)”的濫觴，他創(chuàng)造出一系列不朽的作品，《第一圈》就是其中之一。文章內(nèi)容深刻，對人的心理、人物靈魂做了深刻剖析，將當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中人們的思想意識和精神狀態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。目前，國內(nèi)諸多學(xué)者對作家作品中隱藏的“人性之惡”做了諸多研究，但是筆者認(rèn)為，“人性之惡”只是作家創(chuàng)作目的之一，在困境中展示“人性之美”同樣是作家創(chuàng)作之目的?！兜谝蝗Α分腥宋镏T多，筆者選擇囚犯科學(xué)家涅爾仁作為主要研究對象，以此說明作品中的“善”，進(jìn)而表現(xiàn)出作家在逆境中對善良、仁愛的追求。

關(guān)鍵詞：索爾仁尼琴;《第一圈》;人性之美

索爾仁尼琴是備受爭議的俄羅斯作家，其一生命途多舛，但身處深淵而不自棄，在流放過程中，他成為一名作家，后又在抗?fàn)幇┌Y的過程中，從“小我”中掙脫出來，賦予生命更為偉大的意義：為數(shù)以萬計(jì)的俄國受難人民申訴，寫出、說出、喊出那些活著的、死去的人民的心聲。歷年來，由于其作品中明顯的反蘇、反斯大林的政治傾向，在中國對其作品的研究起步也比較晚。筆者認(rèn)為，對一個(gè)作家的認(rèn)識，我們更應(yīng)該“返璞歸真”，認(rèn)真審視作品本身，探索作家文字背后隱藏的“人性”。通過作者對主人公的刻畫，我們應(yīng)該從中認(rèn)識到人性的光輝與力量。

索爾仁尼琴在勞改營中整整生活了8年，在此期間其生活環(huán)境是不言而喻的，在勞改營這樣的地方，人性之惡是無處不在的。這當(dāng)然同上世紀(jì)20年代末蘇聯(lián)的社會大環(huán)境相關(guān)，斯大林對知識分子的控制相當(dāng)嚴(yán)密，竊聽、告密、監(jiān)禁等都是十分常見的手段，以致整個(gè)社會環(huán)境中都彌漫著緊張。在《第一圈》中的開頭有一個(gè)外交部官員英諾肯基被捕的場景，作為一名謹(jǐn)小慎微的政府官員，英諾肯基最為普通不過，但是他出于對母親家庭醫(yī)生的同情，偷偷給醫(yī)生打電話報(bào)信，提醒他不要將新研制的藥品送給外國人。由于這個(gè)告密電話，監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)鎖定了四個(gè)嫌疑人，原本應(yīng)該留更多時(shí)間調(diào)查，但是當(dāng)局并沒有這樣做，而是本著寧可錯(cuò)殺四個(gè)，絕不放過一個(gè)的原則進(jìn)行了逮捕工作。在這樣緊張的環(huán)境下，人性必然產(chǎn)生扭曲。但是，善和惡是一對孿生兄弟，在被“惡”包圍的環(huán)境下，“善”之光尤為明亮。

1.《第一圈》中對善的追求

惡有許多存在方式，但是被惡包圍的人民會用各種各樣的方式捍衛(wèi)自己的良知，維護(hù)自身尊嚴(yán)。在馬爾菲諾監(jiān)獄，這是早已確定的制度：每當(dāng)一個(gè)難題被解決，參與攻關(guān)的囚犯就可以得到他們渴望的一切——自由、新身份、莫斯科的一套住房。而其他囚犯是什么也得不到的，即使是一天半天的休假或者是為幸運(yùn)者慶功的一杯伏特加酒也得不到。只能在這二者之間選擇其一。因此，那些在勞改營成功地養(yǎng)成了堅(jiān)韌精神的囚犯們——憑借頑強(qiáng)，即使只是用指尖抓住了一個(gè)滑溜的直立的鏡面——都把進(jìn)入“第七號”，也就是參加密碼組作為走向自由的階梯而費(fèi)心盡力。作為語言學(xué)家、科學(xué)家的涅爾仁被當(dāng)局看中，希望他進(jìn)入密碼組研制竊聽電話。進(jìn)入密碼組就意味著他可以留在馬爾菲諾。這里的生活比勞改營的生活好，正餐有肉，早餐有黃油;不必去做使手脫皮、手指凍僵的苦工;不會到夜里還穿著骯臟的草帶鞋，半死不活地啪嗒一聲躺著通鋪的床板上。在馬爾菲諾，你可以蓋著干凈的被單，甜甜地入睡。但是，他寧愿被遣送到窮鄉(xiāng)僻壤，在流放中度過自己的下半生，也不愿意助紂為虐。通過這樣的選擇，足以說明涅爾仁對善良的向往。

2.《第一圈》中的愛情

西莫齊卡是通信學(xué)院剛畢業(yè)的女學(xué)生，被派到馬爾菲諾監(jiān)獄做管理工作。原本她同關(guān)在這里的囚犯是一種對立的關(guān)系。但是剛走出校園的女孩對這些知識分子產(chǎn)生了復(fù)雜的情感。她每天見到的這十幾個(gè)囚犯，他們是具有最高學(xué)位的工程師和技術(shù)員，他們對自由、對自己遭受的一切如此冷漠，但卻如此執(zhí)著地埋頭于毫無報(bào)酬的研究，她不可能迫使自己把他們看成國際間諜組織里的暴徒，甚至對涅爾仁產(chǎn)生了愛情。當(dāng)西莫齊卡靠近涅爾仁時(shí)，對于他來說，這種感覺不是一個(gè)囚犯經(jīng)常可以體驗(yàn)到的，他已經(jīng)有很多年沒有這樣靠近一個(gè)女人了。他為什么那樣出乎意料地贏得了她的愛。他的命運(yùn)對她來說，比她自己還重要。在初吻之后卻發(fā)乎情，止乎禮，并未同西莫齊卡發(fā)生實(shí)質(zhì)性性關(guān)系。因?yàn)槁櫊柸收J(rèn)為西莫齊卡認(rèn)為她未來也會有幸福，能找到一個(gè)像樣的丈夫。對于自己藏在桌子底下的筆記——關(guān)于列寧死后那個(gè)時(shí)期的一部論著的系列筆記。這些筆記已花費(fèi)了他大量的時(shí)間去思考。如果他被送回勞改營，那么所有這些筆記將注定被毀掉。他應(yīng)該撒一個(gè)謊，說他會回到西莫齊卡身邊，這樣他就能把筆記交給她，讓她替他保管了。但她正如此滿懷希望地望著他，他不能讓自己撒謊，即使為了這一目的。在得知涅爾仁要被發(fā)配回勞改營時(shí)，西莫齊卡竟然說愿意等涅爾仁五年。 作者寥寥幾筆，一個(gè)凄美、令人感動的愛情故事便由此誕生。

3.《第一圈》中的友情

在這樣一個(gè)充滿猜忌的社會大背景下，在馬諾爾監(jiān)獄中，人人都為了能獲得一些好的食物、輕松的活計(jì)，甚至是減刑而互相傾軋，此時(shí)更突顯出友情的可貴。沒有文化且視力不好的原玻璃廠工人斯皮里東在這個(gè)科學(xué)家、語言學(xué)家云集的監(jiān)獄中一個(gè)特殊的存在，大家都瞧不起他，但是涅爾仁卻同他成為了好朋友。在涅爾仁苦悶不堪時(shí)，是這個(gè)最底層干雜活的人的生活態(tài)度讓他重拾信心。同時(shí)，當(dāng)了解到米辛再一次扣了斯皮里東的書信時(shí)，溫文爾雅的涅爾仁憤怒地稱他為“豬玀”、“毒蛇”。索落格金同樣也是監(jiān)獄中的囚犯工程師，他同涅爾仁惺惺相惜。他了解涅爾仁的秘密，在涅爾仁苦悶擔(dān)憂之時(shí)，他提出自己對困難的見解以安慰自己的朋友?！霸谔綔y新的領(lǐng)域時(shí)，務(wù)必把困難當(dāng)作被埋藏的珍寶！以此言之，困難愈大，價(jià)值就愈高。如果困難產(chǎn)生于自我的掙扎，那就沒有多少意義了;如果他們外化為物體增大了反抗力，那就壯觀極了！……即便是失敗，也必須看作是需要作出進(jìn)一步努力使意志集中起來的暗示。失敗愈多，付出的努力愈多，得到的快樂就愈多。這意味著：鐵鎬已經(jīng)碰到了裝著金銀財(cái)寶的鐵箱;戰(zhàn)勝強(qiáng)級困難的失敗，與你集中意志的努力成正比。此乃無價(jià)之寶！” 通過以上兩個(gè)故事情節(jié)，涅爾仁同斯皮里東、索落格金之間的友情便得到了充分體現(xiàn)。

4.結(jié)束語

通過《第一圈》這一作品，索爾仁尼琴以自己孤獨(dú)的靈魂來堅(jiān)定地告訴別人：我們可以遭受苦難，但是絕對不能對困難進(jìn)行謳歌，我們可以接受迫害，但是絕對不能對迫害持肯定態(tài)度。他描繪了一個(gè)世界：涅爾仁寧愿放棄舒適的生活，也要給自己的人生留下思考的時(shí)間，物質(zhì)的滿足如果會引起精神上的消化不良，這不是涅爾仁想要的結(jié)果。在被押解走之前，涅爾仁仍然堅(jiān)持要回了自己被沒收的詩集，他勝利了，這不僅是他一個(gè)人的勝利，也是人類良知的勝利，他贏回的是自己的尊嚴(yán)。作家的人道主義情懷由此展現(xiàn)，在作家看來，相較于個(gè)人自由，靈魂的凈化與升華更為重要，無論身處何種境遇，我們的良知不滅，尊嚴(yán)無價(jià)。

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