摘要：中國共產(chǎn)黨人的“初心”來源于馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》等著作，來源于毛澤東、鄧小平等 多位革命前輩對“初心”的深刻的論述。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀 復(fù)興。新時代背景下，中國共產(chǎn)黨人不忘初心就是要堅定共產(chǎn)主義理想信念;注重思想建黨，堅持馬克思主義人 民觀;堅定文化自信，堅持鑄魂育人。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨人;初心;習(xí)近平;新時代

中圖分類號：D261? ??文獻標識碼：A? ? ??文章編號：CN61-1487-（2020）07-0029-03

自 1921 年中國共產(chǎn)黨成立至今已有近 99 年，中國共產(chǎn)黨發(fā)展史也是中國共產(chǎn)黨為民服務(wù)、為民謀利的歷 史。今天，不論是中國共產(chǎn)黨的黨員規(guī)模、執(zhí)政能力還是 世界影響力都與建黨初期發(fā)生了巨大的變化。但我們要 始終明晰中國共產(chǎn)黨建立的“初心”是什么，中國共產(chǎn) 黨人的“初心”是什么。

2015 年 7 月 1 日，習(xí)近平在給一位在工作崗位上兢 兢業(yè)業(yè)奮斗多年的老黨員的回信中寫到：“不忘初心，方 得始終”。在之后的在全國黨校工作會議講話、慶祝建黨 95 周年講話中，“不忘初心，牢記使命”的精神內(nèi)核貫 穿于習(xí)近平的講話中。2017 年，在黨的十九大報告中，“不忘初心，牢記使命”也成為報告的主題貫穿全會，這也 進一步深化了全黨對習(xí)近平關(guān)于“初心”問題的認識。

一、中國共產(chǎn)黨“初心”的歷史淵源

（一）馬克思、恩格斯對“初心”的闡述

馬克思和恩格斯沒有對“初心”一詞進行明確定義，

他們在《共產(chǎn)黨宣言》與《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》等著作中明確提出建立共產(chǎn)黨的目的，即“消滅私有制”。[1]??建立共產(chǎn) 黨的“初心”就是領(lǐng)導(dǎo)廣大無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，推翻資 產(chǎn)階級，消滅私有制，建立無產(chǎn)階級政權(quán)。馬克思在《法 蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中對巴黎公社運動中體現(xiàn)出的人民主體思想 和社會公仆思想給予了極高的評價。盡管巴黎公社運動 最終沒有成功，但它的存在展現(xiàn)了一個無產(chǎn)階級政權(quán)社 會存在的可能性，而巴黎公社這一個免除了人民無法負 擔(dān)的“血稅”的“廉價政府”，其管理人員也因其為無產(chǎn) 階級服務(wù)的本質(zhì)，成為了“領(lǐng)工資的公社勤務(wù)員”，展現(xiàn) 了不為自身求私利，而是為無產(chǎn)階級的解放而奮斗的政 府以及個人的光輝形象。

（二）毛澤東對“初心”的闡釋

中國共產(chǎn)黨一直以來都將為人民服務(wù)、為人民謀利作為自己的最高準則。中國共產(chǎn)黨是一個沒有私利的政 黨，其“初心”就是為解救人民于水深火熱中，實現(xiàn)民族 獨立、國家富強、人民幸福，通過各項方針政策更好地確 保為人民服務(wù)。作為新中國成立、建設(shè)的主要功勛者之 一的毛澤東對中國共產(chǎn)黨的“初心”有著比較深的認識。 首先，毛澤東繼承了唯物史觀中人民群眾創(chuàng)造歷史的重 要論點。毛澤東曾提到：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界 歷史的動力?！盵2]??在新民主主義革命時期以及新中國成 立后的建設(shè)階段，毛澤東深刻地感到人民的力量十分巨 大，僅靠中國共產(chǎn)黨自身，無法取得勝利，只有在黨的堅 強領(lǐng)導(dǎo)下，充分施展人民的強大力量，打“人民戰(zhàn)爭”，革 命才能取得成功。其次，毛澤東對廣大人民群眾的重要 地位有著深刻的認識，創(chuàng)造性地提出了群眾路線。在工 作實踐中，毛澤東不斷對群眾路線進行闡釋，最終形成了群眾工作路線，在全黨厘清了黨員與群眾之間的關(guān)系問題，迅速拉近了二者之間的距離，使全體黨員對我黨的宗 旨有了更深刻的認識，使全黨對“初心”問題有了更深 的認識。

（三）鄧小平對“初心”的闡釋

鄧小平在繼承毛澤東思想的基礎(chǔ)之上，對中國共產(chǎn) 黨的“初心”以及如何在實踐過程中堅定“初心”有了 更深刻的認識。改革開放的偉大實踐為鄧小平對共產(chǎn)黨 人“初心”的認識提供了堅實的基礎(chǔ)。首先，鄧小平繼 承與發(fā)展毛澤東對黨群關(guān)系的認識。鄧小平充分肯定人 民群眾在改革開放中的重要作用，深知人民強大的力量， 肯定其創(chuàng)新創(chuàng)造能力。鄧小平提到：人民群眾是推動改 革開放的力量源泉。一是尊重人民群眾，堅持群眾路線。

鄧小平始終堅持唯物史觀，尊重人民的創(chuàng)造精神。他提到：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。”[3]??他 號召全黨在開展工作時要聆聽人民意見，堅決貫徹落實 群眾路線。其次，鄧小平高度重視群眾的收入和生活水 平。他認為帶給群眾更好的生活、更高的收入是進行經(jīng) 濟改革的“初心”。他認為，看人民收入增加與否是衡量 經(jīng)濟政策是否正確的重要依據(jù)，只有人民收入增加了，人 民生活水平切實提高了，才是改革開放政策最重要的目 的，這也是社會主義制度的應(yīng)有之義。

二、中國共產(chǎn)黨人“初心”的體現(xiàn)

綜觀世界各執(zhí)政黨的發(fā)展興亡的歷程，可以發(fā)現(xiàn)一 個政黨若想要長期執(zhí)政，不被顛覆，就一定要明晰自己政 黨建立的初心和使命。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨 人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀 復(fù)興?！盵4]

（一）為中國人民謀幸福

馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“無產(chǎn)階級的運動是為絕 大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵1]??無產(chǎn)階級不是為少 數(shù)人，而是為多數(shù)人謀利益。這是無產(chǎn)階級運動與其他 運動最根本的區(qū)別之一。廣大無產(chǎn)階級因深受資本家的 剝削與迫害，一無所有，因而無產(chǎn)階級是最具有革命性 的，無產(chǎn)階級的運動實質(zhì)上就是為這廣大的受壓迫群眾 尋求解放、謀求幸福。

中國共產(chǎn)黨自建立起就把馬克思主義作為自己的行 動指南，深知建立政黨的目的就是為了能讓廣大中國人 民擺脫三座大山的壓迫，不被欺辱，獲取真正的幸福。這 就是中國共產(chǎn)黨的初心，也是廣大黨員近 100 年來奮斗 的目標所在。而中國共產(chǎn)黨的“初心”中，最鮮明的特 性就是其人民立場，這也是我黨的根本政治立場。不為 少數(shù)人，不為特定階級謀私利展現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的歷史 中，為廣大人民謀利益謀幸福是共產(chǎn)黨的根本立場。在 十九大報告中，黨中央提出要“以人民為中心”的價值 訴求，更顯現(xiàn)出自中國共產(chǎn)黨建黨的九十多年以來，無論 國內(nèi)外迅猛的發(fā)展與變化，中國共產(chǎn)黨始終堅持并將繼 續(xù)堅持為廣大人民謀利益、謀幸福的價值目標。

（二）為中華民族謀復(fù)興

中國共產(chǎn)黨誕生于內(nèi)憂外患之際，封建主義、官僚資 本主義和帝國主義正逐步蠶食著這個東方大國。廣大人 民深受壓迫，希望有人能夠帶領(lǐng)他們獲得解放。各個階 級、派別先后為解決中國當時的現(xiàn)實問題提出方案，但相 繼失敗。人民迫切希望有一個政黨可以引領(lǐng)中國走出這 黑暗的現(xiàn)實，讓這個曾屹立于世界東方的大國重新實現(xiàn) 獨立與復(fù)興。隨著俄國十月革命的勝利，馬克思主義相 繼在李大釗等人的努力下傳入中國，五四運動的開展，也讓中國工人階級逐漸覺醒，在陳獨秀等人的領(lǐng)導(dǎo)下，各地黨組織相繼成立，這為 1921 年中國共產(chǎn)黨的誕生提供了 思想、組織和階級基礎(chǔ)。

盡管中國共產(chǎn)黨建立之時僅有五十幾名黨員，但正 因它將救亡圖存看作是自己的使命，無數(shù)仁人志士隨即 加入中國共產(chǎn)黨，為拯救中國貢獻力量。中國共產(chǎn)黨帶 領(lǐng)中國人民完成了新民主主義革命，推翻了“三座大山”， 建立了新中國。中華民族的獨立和解放，為實現(xiàn)中華民 族偉大復(fù)興奠定了堅實的基礎(chǔ)?？梢哉f中國共產(chǎn)黨就是 挽救近代中國危亡的最堅強的力量，這力量背后就是中 國共產(chǎn)黨自建立以來確定的為中華民族謀復(fù)興的初心。

三、新時代背景下不忘初心的具體實踐

（一）堅定共產(chǎn)黨員的理想信念

一個堅定的信念，是一個人、社會和國家的無形的脊 梁，它連接著個人、族群與國家，它指引著人們向理想邁 進的步伐永不停歇。中國共產(chǎn)黨人的信仰就是認定在馬 克思主義理論指引下的共產(chǎn)主義必將實現(xiàn)，階級終將消 亡;中國共產(chǎn)黨人的信仰就是認定在新時代中國特色社 會主義思想引領(lǐng)下中國必將實現(xiàn)偉大復(fù)興。回首中國共 產(chǎn)黨的歷史，無數(shù)黨員在面臨艱難困苦、刀山火海之時堅 信“革命理想高于天”，他們從未動搖過他們的信念，也 從沒有停下為信仰不斷奮斗的步伐。中國之所以能夠從 站起來到富起來并正努力強起來，就是因為在黨中央英 明領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代的共產(chǎn)黨人堅守信念，為了理想舍 生忘死，頑強拼搏！我們黨強調(diào)廣大黨員要不忘初心，就 是不要忘記自己當時的入黨動機，不要忘記自己面向黨 旗許下的錚錚誓言，樹立篤定的理想信念。作為一名共 產(chǎn)黨員，無論自己加入黨組織的時間長或短，無論我們黨 面對怎樣的國際國內(nèi)形勢的挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該是一名堅 定的馬克思主義者，應(yīng)該堅信共產(chǎn)主義必將實現(xiàn)，永葆革 命精神，用畢生精力為其奮斗。

不忘初心就是不忘我黨建黨的目的，不忘革命先輩 的英勇奉獻;不忘紅色江山從何而來，不忘我黨如何從弱 小變?yōu)榻裉斓膹姶?更不能忘記人民是歷史的創(chuàng)造者，不 忘我們許下的為人民服務(wù)的諾言。中國共產(chǎn)黨是一個長 期執(zhí)政并最終帶領(lǐng)中國進入共產(chǎn)主義，讓全民共同富裕 的黨。當今，我黨面臨內(nèi)外多種考驗，特別是西方資本主 義國家大力宣揚輸出的價值觀以及部分黨員干部黨性修 養(yǎng)不強、貪污腐敗等問題，因而廣大黨員必須堅定理想信 念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，從他國大黨顛覆的 歷程中吸取教訓(xùn)。

（二）注重思想建黨，堅持馬克思主義人民觀

在中國共產(chǎn)黨黨史中，古田會議、延安整風(fēng)都曾深刻 強調(diào)了思想建黨的重要性。思想建黨、理論強黨是推動我黨更好領(lǐng)導(dǎo)人民進行建設(shè)與發(fā)展的重要內(nèi)生動力。馬克思與恩格斯都非常注重黨的思想與理論建設(shè)，他們認 為馬克思主義理論并不是機械的、一成不變的，而是不斷 發(fā)展著的。列寧也認為，一個優(yōu)秀的政黨，必須要有先進 的理論指導(dǎo)，注重思想與理論建設(shè)。

習(xí)近平指 出：“思想政治建設(shè)不可能畢其功于一 役?！盵5]??理論需要不斷地與現(xiàn)實的發(fā)展相結(jié)合，理論需要 不斷地推陳出新，因而思想政治建設(shè)也要持之以恒地與 馬克思主義中國化的最新成果相結(jié)合，與時俱進地教育 與引導(dǎo)廣大黨員干部。近年來，黨中央相繼開展了“三 嚴三實”“兩學(xué)一做”以及“不忘初心牢記使命”等一 系列主題教育活動，以期提高全黨的思想政治水平，提高 廣大黨員的黨性修養(yǎng)，不斷強化黨員的宗旨意識，不斷深 化廣大黨員的人民觀。引導(dǎo)廣大黨員學(xué)習(xí)讀原著，學(xué)原 理，學(xué)習(xí)黨中央最新的理論成果，從而堅定自身的馬克思 主義的立場和觀點，堅持馬克思主義人民觀，堅定人民至 上的觀點。其次，通過主題教育活動，引導(dǎo)廣大黨員不僅 熟知習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，更要知行合 一，在工作實踐中落實，牢記自己的黨員擔(dān)當與使命。

（三）堅定文化自信，堅持鑄魂育人

習(xí)近平曾指出：“國家之魂，文以化之，文以鑄之?！盵6] 一個國家的精神之魂，就是這個國家歷史積淀中的文化。 國家之魂需要文化去鑄造，當今我們不斷加強構(gòu)筑中國 精神，不斷凝練中國價值，這就更需要全黨加強文化建 設(shè)，為人民提供精神指引。中國作為世界上唯一一個五千 年文化延續(xù)傳承的文明古國，有著最豐富的文化資源，有 著融入身軀的文化血脈，因而全體人民都應(yīng)堅定文化自 信，這是廣大中國人民共同的且最為堅強的精神力量。

中國共產(chǎn)黨人在國家文化建設(shè)上的使命與擔(dān)當，就 是擔(dān)負起為人民鑄魂育人的責(zé)任。鑄魂育人就是指通過 相關(guān)思政工作，引導(dǎo)全體人民確立堅定的馬克思主義信仰。這也是馬克思恩格斯和廣大的中國共產(chǎn)黨人一直強調(diào)的，必須用徹底的理論掌握群眾。新中國的誕生和不 斷進步發(fā)展的歷程實際上就是中國共產(chǎn)黨進行思想政治 工作，凝聚全體人民，團結(jié)全體人民力量的工作是否有效 的最好證明。鑄魂育人，從而為中國特色社會主義建設(shè) 提供強大的基礎(chǔ)和力量。正如習(xí)近平總書記提到的：“人 民有信仰，國家有力量，民族有希望。”[4]??黨中央號召全 開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育學(xué)習(xí)活動，其目 的就是讓全體黨員明晰我黨以及自身的“初心”與使命， 牢固樹立“人民至上”的價值追求，堅定“四個自信”， 堅定理想信念，堅持鑄魂育人，踐行社會主義核心價值 觀，從而能夠更好地帶領(lǐng)廣大人民群眾為實現(xiàn)中華民族 偉大復(fù)興而不懈奮斗。

參考文獻：

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[3] 鄧小平 . 鄧小平文選 （ 第三卷 ）[M]. 北京 ： 人民出版社 ，1993. [4] 習(xí)近平 . 決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會 主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上

的報告 [M]. 北京 ： 人民出版社 ，2017.

[5] 習(xí)近平 . 習(xí)近平談治國理政 （ 第二卷 ）[M]. 北京 ： 外文出版 社 ，2017.

[6] 習(xí)近平 . 在紀念馬克思誕辰 200 年大會上的講話 [M]. 北京 ：人民出版社 ，2018.

作者簡介：魏瑤（1995—），女，漢族，新疆昌吉人，單位為

新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向為思 想政治教育。

（責(zé)任編輯：王寶林）

基金項目：本文系新疆師范大學(xué)自治區(qū)“十三五”重點學(xué)科第二批招標項目“習(xí)近平新時代人民至上思想探析”（編號：

19XJKD0219）的階段性研究成果