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《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

2020-06-09 12:19:41鄒俊喬
中華活頁(yè)文選·教師版 2020年6期
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土中國(guó)鄉(xiāng)土導(dǎo)圖

鄒俊喬

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)學(xué)生能夠理解重要概念、把握概念之間、觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系,把握作者的論證思路,從而提升邏輯思辨能力。(思維發(fā)展與提升)

(二)學(xué)生能夠理解本書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值,學(xué)以致用,引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考、對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的關(guān)注。(文化傳承與理解、思維發(fā)展與提升)

二、重點(diǎn)與難點(diǎn)

(一)重點(diǎn):學(xué)生能夠?qū)W以致用,引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考、對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的關(guān)注。

(二)難點(diǎn):學(xué)生能夠用現(xiàn)象解釋概念以及概念與概念之間的關(guān)系,理解材料與概念、觀點(diǎn)的關(guān)系。

三、教學(xué)方法

(一)思維導(dǎo)圖法 (二)小組合作法 (三)探討交流法

四、教學(xué)環(huán)節(jié)

(一)課前學(xué)習(xí)任務(wù)

學(xué)習(xí)任務(wù)卡1:粗讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》,一是閱讀“序言”“后記”等,了解作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的;二是通過(guò)瀏覽目錄和正文,大體了解著作的基本內(nèi)容和章節(jié)結(jié)構(gòu)。

學(xué)習(xí)任務(wù)卡2:學(xué)習(xí)繪制思維導(dǎo)圖的方法。

學(xué)習(xí)任務(wù)卡3:細(xì)讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》,篩選重要的概念和觀點(diǎn)語(yǔ)句,用現(xiàn)象解釋概念及概念與概念之間的關(guān)系,理解材料與概念、觀點(diǎn)的關(guān)系,更好地把握作者的觀點(diǎn)和論述的邏輯;分組制作思維導(dǎo)圖,梳理概念之間、觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系。下面以《鄉(xiāng)土中國(guó)》中第一章《鄉(xiāng)土本色》為例,做示范性的指導(dǎo)。

學(xué)習(xí)任務(wù)卡4:通過(guò)瀏覽網(wǎng)絡(luò)或訪問(wèn)居住在鄉(xiāng)下的人,了解如今鄉(xiāng)村的居住環(huán)境、精神風(fēng)貌、文化生活、風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)村管理等方面的現(xiàn)實(shí)狀況。(閱讀老師推薦的學(xué)術(shù)論文)

(二)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)

1.課堂導(dǎo)入

在課前學(xué)習(xí)中,我們知道了費(fèi)孝通在20世紀(jì)40年代從事社會(huì)學(xué)研究的目的,在于認(rèn)清中國(guó)社會(huì)、改造中國(guó)社會(huì)。那么當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)土中國(guó)是什么樣的?能讓我們對(duì)現(xiàn)如今的生活有怎樣的思考呢?今天就讓我們一起再次走進(jìn)《鄉(xiāng)土中國(guó)》。

2.活動(dòng)流程

環(huán)節(jié)一:小組展示,介紹鄉(xiāng)土

小組展示所繪制的思維導(dǎo)圖,用現(xiàn)象解釋概念、觀點(diǎn)以及概念與概念之間的關(guān)系,向大家介紹中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)。

小組展示示例:

將《鄉(xiāng)土中國(guó)》中《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》的內(nèi)容歸納為“鄉(xiāng)土交流”。導(dǎo)圖如下:

解釋?zhuān)?/p>

(1)鄉(xiāng)下人不“愚”,更沒(méi)有智力缺陷,只是沒(méi)有識(shí)字的機(jī)會(huì)和識(shí)字的環(huán)境。比如城里人到了鄉(xiāng)下,看到苞谷說(shuō)成是麥子;城里的孩子到鄉(xiāng)下捉螞蚱,肯定捉不過(guò)鄉(xiāng)下的孩子;一個(gè)大學(xué)教授家的孩子到處可以看到書(shū)籍,到處可以接觸到文字;鄉(xiāng)下人進(jìn)了城不知道“靠左走”還是“靠右走”……這是知識(shí)問(wèn)題,不是智力問(wèn)題。

(2)當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)土社會(huì)是不需要文字的。鄉(xiāng)下人需要學(xué)習(xí)播種收割、種植飼養(yǎng)、養(yǎng)育子女、婚喪嫁娶等,這些生活經(jīng)驗(yàn)可以在親子間口口傳授,不需要文字記錄。

(3)文字具有局限性。有時(shí)詞不達(dá)意,會(huì)引起誤會(huì)。為了避免詞不達(dá)意,使用文字必須講究文法。但說(shuō)話時(shí)可以不注意文法,我們講話時(shí)如果用了文法完整的句子,反而會(huì)顯得可笑。同時(shí)文字受時(shí)地的限制,用文字把當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那榫坝浵聛?lái),如果在異時(shí)異地去看,所引起的感觸跟當(dāng)時(shí)便不同。比如《荷塘月色》,朱自清可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)跟妻子吵架了,很郁悶,所以出門(mén)散心,但是后人在異時(shí)異地去看,就很難理解出這一層感情。

(4)鄉(xiāng)土社會(huì)是面對(duì)面的社群,人們可以運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、聲音等多種象征體系來(lái)表情達(dá)意,不需要文字。比如,我們可以用腳步聲來(lái)辨別是媽媽回來(lái)還是爸爸回來(lái)了;“你真討厭”配合不同的語(yǔ)氣和表情,表達(dá)的意思便不一樣,可以是親昵,也可以是厭惡。

環(huán)節(jié)二:關(guān)注“問(wèn)題”,學(xué)以致用

交流《鄉(xiāng)土中國(guó)》在個(gè)人品德、處事方式、現(xiàn)今鄉(xiāng)村發(fā)展等方面帶給我們的思考與啟發(fā)。

學(xué)生交流:

(1)尊重與理解。我們應(yīng)該去理解城鄉(xiāng)生存環(huán)境的差異,而不應(yīng)該是對(duì)“鄉(xiāng)下人”心存歧視,我們到了鄉(xiāng)下生活,也會(huì)顯得很愚笨。城里人對(duì)鄉(xiāng)村人有了理解與尊重,才能有城鄉(xiāng)的和諧共存。

(2)克己復(fù)禮。我們要約束自己,提高自己的道德修養(yǎng),別人才愿意與我們相處,才能構(gòu)建起人與人之間的情感紐帶。

(3)突破私人道德。以親疏為標(biāo)準(zhǔn)的私人道德準(zhǔn)則是值得反思的,因?yàn)樗恿擞H者,也就是害了親者。如2015年全國(guó)高考Ⅰ卷的作文:一位父親在高速公路開(kāi)車(chē)撥打電話,旁邊的孩子一再提醒,父親不要撥打電話,可是父親不聽(tīng)勸阻,最終孩子選擇了

報(bào)警。

差序格局造成公私不分,對(duì)圈內(nèi)的、與自己親近的人給予關(guān)心,而對(duì)圈外的人卻疏遠(yuǎn)冷漠,“各人各掃門(mén)前雪,何管他人瓦上霜”。我們要打破公私的壁壘,平等友愛(ài)地對(duì)待每一個(gè)人,讓社會(huì)溫暖和諧。

(4)隨著傳統(tǒng)文化的衰落,禮治教化作用逐漸式微。廣播、電視、手機(jī)等現(xiàn)代傳媒走進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì),改變了鄉(xiāng)村文化的形態(tài)。人們?cè)诩依锟措娨?、玩手機(jī),加深了彼此之間的隔膜,人與人之間由熟悉走向半熟悉狀態(tài);同時(shí),個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等不良思想也充斥著媒體,傳統(tǒng)文化逐漸式微。應(yīng)多組織開(kāi)展村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)文化活動(dòng),加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系,發(fā)揮文化的教化功能;應(yīng)該堅(jiān)決抵制個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義和金錢(qián)至上的觀念,多弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

(三)課堂小結(jié)

通過(guò)本堂課的學(xué)習(xí),大家的邏輯思辨能力和語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了進(jìn)一步的鍛煉,掌握了更多的閱讀方法,進(jìn)一步地了解了中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)以及當(dāng)今的鄉(xiāng)村狀況。此外,社會(huì)在不斷地進(jìn)步發(fā)展,但我們不能丟掉我們傳統(tǒng)中的精神,我們要懂得尊重與平等,要懂得嚴(yán)于律己,要懂得關(guān)愛(ài)眾生,要在未來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)得更好!

五、課后作業(yè)

作業(yè)1:把握整體,繪制導(dǎo)圖。把握《鄉(xiāng)土中國(guó)》各篇章間內(nèi)在的聯(lián)系,繪制思維導(dǎo)圖,展現(xiàn)整本書(shū)的知識(shí)體系。

作業(yè)2:思考所得,現(xiàn)于筆端。把《鄉(xiāng)土中國(guó)》對(duì)我們個(gè)人品德、處事方式、現(xiàn)今鄉(xiāng)村發(fā)展等方面帶來(lái)的思考和啟發(fā),寫(xiě)成一篇文章。

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