裴文超

摘 要：眾所周知，漢語言文字是語文教學(xué)的重點(diǎn)。在語文教學(xué)中，要讓學(xué)生掌握漢語言文字的審美特性，同時(shí)要分析漢語言文字對學(xué)生思維方式的影響，進(jìn)而深化學(xué)生對漢語言文字的整體把握。本文以漢語言文字審美特性為切入點(diǎn)，進(jìn)而闡述它在教學(xué)中的作用。

關(guān)鍵詞：漢語言文字 審美特性 教學(xué) 作用

一、漢語言文字審美特性的基本概念

語文是基礎(chǔ)學(xué)科，漢語言文字是語文教學(xué)的核心要素。針對漢語言文字，教師要注意其審美特性，從根本上深化學(xué)生的閱讀寫作與交流溝通能力，特別是要完善學(xué)生對語言的掌控能力。因此，漢語言文字的審美特性就成為語文教學(xué)的先決條件，在教學(xué)中有著深遠(yuǎn)的意義。

漢語言文字因象形與表意而體現(xiàn)出其獨(dú)特的審美特性。一些學(xué)者指出，漢字包括三美，即音美、意美、形美。音美即漢字讀音的聲音悠揚(yáng)，意美即漢字所含有的意境，形美即漢字的筆畫。漢字的形明顯有別于其他文字，因此具有特性。漢語言文字的書寫在很大程度上可以體現(xiàn)某種信息，其形象和實(shí)物往往存在關(guān)聯(lián)。

如漢字的“山”字，漢語拼音與“山”毫無聯(lián)系，而字形卻和“山”具有一定的象形關(guān)聯(lián)，“山”字雖然歷經(jīng)多次變革，但其外形依然和群山有著近似的形象，人們在看到“山”字時(shí)，就會(huì)不由自主地聯(lián)想到山的樣子，可以真切體會(huì)“山”字中所涵蓋的意蘊(yùn)。又如“雨”這個(gè)字，與漢語拼音依然毫無聯(lián)系，不過“雨”字給我們的第一印象會(huì)讓人聯(lián)想到下雨時(shí)的意境，讓人直觀地體會(huì)到“雨”字的含義。

通過上面的敘述我們可以看出，漢字的象形特性能使我們有直觀形象的感受，這也是祖先造字時(shí)所體現(xiàn)出的基本意象，是在對外在事物了解的基礎(chǔ)上通過線條予以模仿的結(jié)果，這也從根本上深化了漢字的形象性。不過，漢字不同于繪畫，繪畫雖然是利用直觀的形象進(jìn)行表達(dá)，但它相對于文字要繁瑣得多，在繪畫過程中，不論對結(jié)構(gòu)還是線條均有一定的要求，而漢字則不存在這些問題。因此，為了讓漢字更為簡潔，我們的先輩不斷將漢字的線條予以簡化，目前我們所見到的漢字是對事物最為簡單的描繪。

二、漢字教學(xué)要重視感悟

漢字教學(xué)并非讓學(xué)生大量抄寫漢字。針對漢字這種帶有情感的漢語言文字而言，反復(fù)練習(xí)只會(huì)遏制學(xué)生對漢字的想象力，使其無法感受漢字的內(nèi)在情感，長此以往，漢字在學(xué)生眼中便是缺乏生命力的文字，而且學(xué)生也無法從根本上理解漢字，而只會(huì)將漢字視為學(xué)習(xí)任務(wù)，無法體會(huì)漢語言文字的真正魅力。因此，在學(xué)習(xí)漢字的過程中要避免模式化的練習(xí)，教師要想辦法將感悟滲透到漢語言文字的教學(xué)中，讓學(xué)生通過漢字的結(jié)構(gòu)去領(lǐng)會(huì)其中的意蘊(yùn)，讓學(xué)生對漢語言文字有一定的情感體驗(yàn)。

教師在教學(xué)中切勿讓學(xué)生機(jī)械練習(xí)，而是要為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以體會(huì)漢語言文字的魅力，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的讀寫能力。因此，教師要深化對漢語言文字的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的口語能力。

舉例來說，在語文教學(xué)中，教師想要讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣向他人詢問事情，以怎樣的語言形式可以獲得最佳效果。教師并未生硬講解，而是讓學(xué)生模擬打電話的情景，讓他們在實(shí)際生活體驗(yàn)中，最大程度地發(fā)揮漢語言文字的情感性。

第一次對話：

A學(xué)生：我想詢問一下關(guān)于獻(xiàn)血的問題。B學(xué)生：請問是有關(guān)某稀有血型的報(bào)道么？A學(xué)生：是的，我能獻(xiàn)血。B學(xué)生：說一下你的基本資料。A學(xué)生：我叫某某，是某學(xué)校的在校學(xué)生。

第二次對話時(shí)，A學(xué)生所使用的語言有了一些

改變：

A學(xué)生：我叫某某，是某校的在校生，我想詢問獻(xiàn)血的問題。B學(xué)生：是有關(guān)稀有血型的報(bào)道么？A學(xué)生：是的，我能獻(xiàn)血。

而在第三次對話過程中，A學(xué)生又有改進(jìn)：我是某校在校生，我叫某某，看到了你們的有關(guān)稀有血型的報(bào)道，過來詢問一下關(guān)于獻(xiàn)血的問題。

通過對上述兩名學(xué)生對話的分析，我察覺到，A學(xué)生的詢問模式在不斷改變，其表達(dá)能力也在此過程中逐漸提高。而我并沒有予以相應(yīng)的指導(dǎo)，而是讓學(xué)生自己體會(huì)，感受不同語言形式所達(dá)到的不同效果。學(xué)生在語言實(shí)踐中，體會(huì)到自己表達(dá)時(shí)存在的問題，并在此基礎(chǔ)上不斷調(diào)整，最后獲得了理想效果。

通過上面的教學(xué)過程，我們可以看出，教師要側(cè)重于讓學(xué)生對漢語言文字有所感悟，盡可能弱化機(jī)械性的練習(xí)，這樣不僅能夠深化學(xué)生對漢字的理解，同時(shí)還可以讓學(xué)生體會(huì)漢語言文字的溫度。

三、整體把握漢語言文字的意蘊(yùn)

較之英文，漢字更為規(guī)整。同時(shí)在表達(dá)方面，漢語言文字的局限性更小，并沒有十分嚴(yán)格的語法要求。在古詩詞中，這一特性相對明顯，古典詩詞的意境正是通過簡短的漢語言文字體現(xiàn)出來的，它通過簡潔的文字表現(xiàn)了豐富的情感與意蘊(yùn)。

舉例來說，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”“不以物喜，不以己悲”以及“猶抱琵琶半遮面”等，雖寥寥幾句，其意蘊(yùn)卻體現(xiàn)得淋漓盡致。若單從字面上來理解這些古詩詞，則會(huì)影響對詩歌整體意蘊(yùn)的把握，使詩詞變得索然無味，更不用說情感體驗(yàn)了，因此要讓學(xué)生把握漢語言文字整體的意境感，從文字中體會(huì)作者的深層思想。比如《錦瑟》一詩中“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”一句，這是李商隱的傳世佳句。真正懂得古詩詞的人對此詩津津樂道，不過李商隱的這首詩卻也不易講解。李商隱的生平并非一帆風(fēng)順，他將這些坎坷隱匿于這首詩中，通篇詩句有痛徹心扉之感，訴盡人生中的深情苦意，讓人不容易解讀。教師若只從字面上解釋和分析，學(xué)生聽起來會(huì)覺得索然無味，對詩歌所體現(xiàn)的藝術(shù)之美，也無法深層次地予以解讀。所以，教師可以先講解詩詞中的典故，在此基礎(chǔ)上為學(xué)生留出足夠的時(shí)間，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩句中的情感及意蘊(yùn)，感受詩人的內(nèi)心世界。這樣不但能夠加強(qiáng)學(xué)生的想象力，還有助于學(xué)生對漢語言文字的學(xué)習(xí)。

四、在對話中體會(huì)漢語言文字特有的魅力

漢語言文字的審美特性在一定程度上可以理解為對文本的表述，此類表述能夠激發(fā)學(xué)生的想象，進(jìn)而深化學(xué)生的情感，體會(huì)漢語言文字的魅力。而漢語言文字的形象與模式相輔相成，相互作用。漢語言文字不但能夠引導(dǎo)學(xué)生把握整體，同時(shí)還可以為學(xué)生構(gòu)建想象的空間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文字特有的意境之中。因此，在語文教學(xué)環(huán)節(jié)，閱讀能夠有效加強(qiáng)師生和文字間的互動(dòng)性。而教師不應(yīng)被常規(guī)的教學(xué)模式所束縛，常規(guī)獨(dú)白式的教學(xué)方法不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。教師要在學(xué)生和文章人物形象之間構(gòu)建一種平等的對話媒介，通過合適的教學(xué)手段使其進(jìn)行有效交流，通過這種方式讓學(xué)生更全面地掌握課本知識(shí)，了解文章中的人物形象與情景，增強(qiáng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)其情感體驗(yàn)，為漢語言文字賦予更鮮活的生命力。

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