摘 要：隨著社會的不斷發(fā)展，文化日益多元，學校也更加注重培養(yǎng)學生的綜合素質，想要學生在當前節(jié)奏極快的時代背景下擁有較強的社會適應能力，得有一個全面健康發(fā)展的系統(tǒng)，不僅需要在教育階段加強對學生理論知識和實踐操作的教學培訓力度，還需要采取行之有效的方式不斷提升對學生的人格培育水平，促使學生能夠擁有正確的價值觀和高尚的道德品質，使其在今后的人生發(fā)展道路上能產生和傳達正面的社會效益，避免發(fā)生損害社會利益及他人利益、傷害他人人身安全以及貶低他人自尊等行為?？鬃铀枷刖哂惺稚盍x的內涵，包括仁愛、內省、君子人格等多項內容，對人格的形成和完善具有內在涵養(yǎng)的作用。基于此，本文就孔子思想對人格化育作用做出解析，以期對學生的人格完善找到一種相對合理有效的路徑。

關鍵詞：孔子思想 人格培養(yǎng) 化育作用

時代發(fā)展進步，變革迅速，從世界整體來看，各國政治與經濟不斷發(fā)展，文化日益多元化，綜合國力不斷提升，各國競爭更加激烈。所以目前迫切需要采取有效的措施進行完善人格的培養(yǎng)，幫助存有人格缺陷的學生回歸正確的人生道路，同時進一步加強學生對人格的正確認識程度，明確意識到擁有正確人格對個人發(fā)展和促進社會進步的重要性。對于人格培育來說，需要了解什么是人格、人格分為哪些類別、人格存在缺陷的表現、目前現有的人格培養(yǎng)方法等，才能體現人格培育的實效。我國傳統(tǒng)文化在很長一段時間已經缺位，由于歷史的原因，我國正在適應著西方的話語體系和價值觀念，但是，這種觀念的沖擊與我國基礎的生產與生活方式很不匹配，亟須傳統(tǒng)文化價值的回歸，找尋在特有的生產和生活方式中適合中國人本身的獨特人格特點?？鬃铀枷胧亲钤绯霈F并具備系統(tǒng)化人格思想，具有豐富的人格思想內涵，如重義輕利、尊老愛幼、自強不息等人格教育內容，而這些豐富的人格思想內容對學生健康人格培養(yǎng)具備重要借鑒作用與研究價值。

一、人格的一般性認識

無論是在受教育階段，還是社會工作階段，人都不離開日常的人際交往。健康的人格需要擁有較強的人際交往能力、共情能力、處理能力，不僅能夠做到尊重他人、正確處理人際問題，還能達到與人交往友善理智，不妄自尊大，也不妄自菲薄。完善的知識體系對人格的修養(yǎng)也是非常重要的。學生能夠對基本的常識和專業(yè)的知識具有一定的了解、其認知和運用能力也會得到相應的提升。同時，還必須具備優(yōu)良的道德品質。誠實、平等、友愛待人，除此之外，還需具有社會的公德，即具有公心，除了攝取的能力，還得具備付出的能力和情懷。要明白，其實個人理想與社會理想是相輔相成的，對于學生來而言不僅需要擁有正確的理想信念，還需要不斷將個人理想靠近社會理想，用自身的力量為社會發(fā)展和進步做出最大貢獻，這是一個人的社會價值。另外，還應當具備良好的心理素質。在個人發(fā)展過程中，人會受到多方面因素的影響，如家庭、個人情感、生活壓力等，這種因素會對學生的心理造成一定的傷害和影響，易引發(fā)不良心理情緒和問題，所以形成良好的心理素質，有能力對抗壓力和不滿，有能力化解對環(huán)境的不適。這不僅對學生的學習生活有很大幫助，對身心健康也起到十分重要的作用。

二、學生人格存在的普遍性問題

1.理想不明確、信念不堅定

在個體人生發(fā)展過程中，理想信念發(fā)揮著重要作用，也就是所說的“立志”?？鬃印笆宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”，志向對于一個人來說尤其重要，王陽明在貴州文明書院的講學以“立志”為第一要務。沒有明確的人生理想、不知道自己的人生理想確實是當前學生理想信念問題的具體表現?！盀閷W由人”，而非“為學由己”，被家長被動地推動學習，不知道、不明白自己為什么要學，這樣是不會有一個明確的理想和堅定的信念的。這樣樹立起來的理想也是很狹隘和自私的個人主義理想。

2.社會責任感淡薄

學生要樹立“天下興亡，匹夫有責”的意識，具備社會責任感，對國內外時事新聞及時關注了解，明確知曉國家政策，關懷國家未來和發(fā)展前途。但部分學生社會責任感還是很淡薄?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書”“躲在小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”。不關心除了自己以外的所有問題，自己的學習和發(fā)展倒是還不錯，但是這樣的學生在社會中會體現為“精致的利己主義”，中國向來有家國的情懷和傳統(tǒng)。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。這些都是舍身為國、報效國家的典范。如果學生都沒有家國的情懷，沒有公共空間的意識，這樣的教育還是不成功的，人格還是不完善的。

3.行為缺乏“禮”的指導

自古以來，中國就是文明禮儀之邦，“不學禮，無以立”?，F在的中學、大學，在上課的時候很少在老師進教室的時候全體起立了，學生在教師還沒有下課的時候，可以隨意在教室走動，出門也不知道打招呼，下課后也是各行其是，不知道感謝老師辛苦的教導。這在中國古代的教育中是不可想象的，中國向來有“尊師重道”的傳統(tǒng)，對于教師的尊重體現了對于德行和知識的尊重。一日為師，終身為父。學生現在失“禮”，首先是在課堂上，只有重建課堂秩序，在社會中才會有規(guī)矩意識，沒有規(guī)矩，無以成方圓。這是規(guī)律，也是規(guī)則。知書達禮、為人有禮是學生應當具備的基本素養(yǎng)，是形成健康人格的重要前提。知節(jié)守禮，不僅幫助學生樹立良好形象、自我調節(jié)行為舉止，還有助于促進當代學生的人際交往能力的提高，相處更加和諧融洽。講禮貌、知禮儀具體體現在學生日常生活中，學生們應以此督促自己人格的不斷完善。

三、孔子人格思想的基本內容

1.仁愛精神

孔子思想中“仁”是核心內容，主要是指“仁者愛人”。具體所指的是每一個人都應正確意識到愛人的真正意義，樹立正確的愛人意識，在與人交往過程中不僅能夠做到關愛他人、尊重他人，還需要學會理解他人和為他人考慮。在孔子的“仁”思想中，所指的“愛人”并不指特定的某一類人，而是全部人，但同時在關愛的同時也需要根據他人與自身的關系劃分相應的關愛等級。“仁者，人也，親親為大”這句話指在愛人的過程中應首先愛護自己的親人，在懂得愛親人、學會愛親人的基礎上再去關愛其他人，進而達到“泛愛眾而親仁”的效果?？鬃舆€提出愛人的相關原則，即恭、寬、信、敏、惠，主要是說在與人相處時，需要對人恭敬、寬容、與人誠實守信、做事行動敏捷，同時持有一顆恩惠待人的心。除此，孔子認為仁愛精神中還需要做到“恕”，其中類似于“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”，前一句表示如果自己不希望得到此般對待，同樣的自己也不應如此對待他人，后一句表示自身在發(fā)展謀生的同時，也需要考慮別人的處境，不應因自身的欲望而忽略他人。

2.尊禮與克己復禮

對于尊禮來說，一方面表示管理者在治理國家時需要做到依禮行事，另一方面則是個人在處理人際問題時需要按照一定的準則進行，處事講究合禮。而對于克己復禮來說，每一個人在日常生活過程中都會對不同的事物存有不同的欲望，孔子思想中的克己復禮主要指的是人在日常生活中要學會克制自身的欲望，學會約束自身，達到“一日克己復禮，天下歸仁焉”的最終目的。

四、孔子關于人格的思想對于學生思想的化育

1.借鑒君子人格，培育學生良好人格品質

君子人格在孔子設定多個理想人格體系中處于基礎的層面，具有大眾化特征。君子，在《論語》中，不是指具體的個人，也不是固定不變的一個原則，孔子往往與學生的交往中是隨性點發(fā)，因材施教。大概是指品德層面有較高人格品質的人。借鑒君子人格，有助于實現學生人格培養(yǎng)基礎目標，學生具備良好人格品質。在學生身上具體表現為勤奮好學、激發(fā)自身潛力，促進其各種能力提高;處人遇事謙遜有禮、言行規(guī)范;敢于拼搏、奮發(fā)向上，面對困難積極樂觀、健康向上;關心國家前途命運，關注時政新聞和國家政策，增強社會責任感。

2.借鑒賢人人格，培養(yǎng)學生成為中國特色社會主義事業(yè)建設者

賢人人格在孔子設定的理想人格體系中處于中間的層面，要求個體不僅要具備高尚的品德修養(yǎng)，更要憂患民生，參與政治，為國家發(fā)展建設貢獻力量。在新的形勢下，學校需要持續(xù)推進思想理論武裝和思想理論創(chuàng)新工作，思想和信念是一個人行為的原發(fā)動力，只有培養(yǎng)了堅定的信念和信仰，才有更多的學生愿意真正的以自己的所學來愛國、建國和強國，才有愿意為國家和社會付出的決心。

3.培育方法借鑒

首先是因材施教?？鬃邮讋?chuàng)私學，三千弟子，七十二賢人。性格、智力等方面都不相同，為了讓每個人平等地接受教育，孔子提出因材施教，并一直傳承沿用至今。因材施教要求老師必須關注、重視每個學生的實際情況，針對特點，設定不同教育目標和選擇不同教育內容，因人而異開展教學工作?？鬃诱f過：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”他認為人的智力都不相同，分為上、中、下，所以老師面對不同層次的學生，一定要選擇最合適的教育內容，幫助學生更好地消化所學知識。同時還要根據學生不同的性格制定學習計劃，如有的學生性格急躁、勇敢豪氣，提問老師：“每學一個道理都要付諸行動嗎？”孔子回答：“你上有父兄，怎能行動呢？”依照此方法平靜性格急躁的學生，使其遇事沉著冷靜。又或是性格沉穩(wěn)，安于現狀，缺乏積極上進的學生也提出上述相同問題，這時老師的回答就要改變，變成：“聽到了，就去行動吧。”學生聽取老師意見逐漸形成敢于行動、積極上進的精神。當然，當今學生人格培育也要采取因材施教的方法，有效結合廣泛性要求和個性化要求，促進每位學生人格的完善。

其次是采用圣人圣言進行教化。榜樣示范要求教師在進行人格培育是選擇一些學生熟知、社會聞名的道德楷模，或以身邊人格較為完善的學生為例，為學生樹立學習榜樣，學生在榜樣引導下不斷提高自身道德修養(yǎng)，規(guī)范行為，完善自身人格?？鬃永硐肴烁裰械木印①t人等都具備眾多良好品行修養(yǎng)，這些都對他們的后代起到了榜樣示范的作用。榜樣示范教育方法在學生人格培養(yǎng)中的使用，不僅完善學生人格目標，還提高學生對理想人格的正確認知，知道理想人格并不是空中樓閣，這樣一來，學生更加腳踏實地，在日常生活中通過各種方法完善自身人格，促進人格健康。

五、孔子思想對人格化育的作用

孔子關于教學的理論首先有利于學生樹立道德性的價值觀。在目前的社會發(fā)展過程中，有很多不良思想流入校園中，加之很多學生受到多方面因素的影響，在共同作用下使得很多學生的價值觀發(fā)生了一定的偏差，引發(fā)很多不良事件和嚴重后果。而引入孔子思想中的仁愛精神，能夠幫助學生了解到“己所不欲，勿施于人”的道理，有利于學生在與他人交往過程中逐漸學會關愛他人、尊重他人和誠實待人。

另外，有利于提高學生道德主體性。在教育階段引入孔子思想，不僅能夠讓學生進一步了解有關道德的多方面內容和道德的基本概念，還能在不斷學習過程中提升自我修養(yǎng)，了解孔子思想中的立志、內省、克己等內容，進而有效完善自身人格，提高學生的道德主體性，在日常生活中做到完善自我、規(guī)范自我和約束自我，擁有勇于進取的態(tài)度。還有，在孔子思想的君子人格相關內容中所提到意志堅強，孔子更推崇每一個人都應擁有自強不息的精神，在遇到挫折困難時能夠保持積極向上的態(tài)度和堅忍不拔的毅力。學生通過學習孔子思想，能夠更加全面具體地了解到君子人格所持有的特點，有助于學生今后在遇到困難時能夠聯想到孔子思想所表達的深刻意義，進而敢于直面困難，勇于前進，最后，增強社會責任感?？鬃诱J為個體應關心國家的前途命運，要有憂國憂民的情懷和意識。目前很多學生除了完成日常的學習任務和相關實踐作業(yè)外，很少將關注點放在新聞和社會事件上，使得社會責任感急劇下降，這種情況下并不利于學生實現健康人格。而在教育階段有效借鑒孔子思想，能夠幫助學生了解關注社會，對提升自我價值、完善自我人格、促進社會整體發(fā)展的重要性，進而不斷增強自身的社會責任感。

知行本為一體。知行本來就是一體兩面，不可分割的。所以在意識到的時候即是行動了。另外，還需要明確教育目標。在教育階段積極引入孔子思想中的仁愛精神，幫助學生之間進一步合理構建相互關愛、理解、信任、寬容的人際關系，了解仁愛精神的真正內容，形成良好的品質。最后，以身作則。率先垂范?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從”。教育者應加強自身的人格魅力，在教育過程中靜以修身，儉以養(yǎng)德。促使學生能夠達到親其師、信其道的學習效果。

綜上所述，孔子的“仁”學思想是一個由內而外，下學而上達的思想體系。體現為“愛人”“克己復禮”“己所不欲，勿施于人”等。塑造的理想人格是成為“君子”“賢人”“圣人”。修養(yǎng)的方法是“日三省乎己”?？鬃拥娜烁裥摒B(yǎng)理論注重由內而外的道德的表達和實踐，“學而時習之，不亦樂乎”，學到的知識能得到反復的實踐，把道德的信仰貫徹到“行”的每一個環(huán)節(jié)，那么這種“漸修”的人格修養(yǎng)方式所呈現出來的人格，必是一個內外統(tǒng)一、表里如一、知行合一的統(tǒng)一性人格。這也是求索的理想人格。

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（劉曉婷，1980年生，女，漢族，哲學博士，貴州大學人民武裝學院副教授，研究方向：中國哲學）