姜伊明

摘 要：新《課標(biāo)》指出：“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟。良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中?！敝挥性谏钪杏杏H身體驗(yàn)和感受，才能不斷促進(jìn)品德的形成與發(fā)展。因此，在教學(xué)中把握“體驗(yàn)”主體，針對學(xué)生的年齡和身心特點(diǎn)，激發(fā)“體驗(yàn)”興趣，巧設(shè)“體驗(yàn)”情境，拓展“體驗(yàn)”外延，從生活入手，讓學(xué)生在活動中快樂成長，在體驗(yàn)中形成良好品德。

關(guān)鍵詞：生活體驗(yàn) 良好品德 活動情境

新《課標(biāo)》指出：“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟。良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中?！鄙钯x予了品德豐富的內(nèi)涵，只有走入生活、融入生活，在生活中獲得親身體驗(yàn)和感受，才能更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。

一、把握“體驗(yàn)”主體

對比傳統(tǒng)的品德教學(xué)模式，我們的教學(xué)更注重建立一種平等的、新型的師生關(guān)系，由原來的以老師為中心逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的感受。

以學(xué)生為主體，一是要充分考慮學(xué)生的年齡和身心特點(diǎn)，從他們的需要、認(rèn)知和能力出發(fā)，來設(shè)計體驗(yàn)的內(nèi)容。低年級學(xué)生年齡小，活潑好動，可以設(shè)計如拍手歌、手指操及一些室內(nèi)的小游戲。中年級的孩子有了一定的認(rèn)知能力和基本的規(guī)則意識，他們更樂于參與一些小組合作，需要動手完成的活動。而高年級的孩子，認(rèn)知能力已達(dá)到一定水平，有了初步的人生觀、世界觀，他們熱衷于一些探索性的、開放性的活動。其次，以學(xué)生為主體，就是要尊重每一位學(xué)生，讓每個學(xué)生都能參與體驗(yàn)，在活動中，可以根據(jù)學(xué)生的能力、興趣、特長，進(jìn)行不同的分工，只有在真正的體驗(yàn)過程中，學(xué)生才能獲得真實(shí)的感受。

二、激發(fā)“體驗(yàn)”興趣

學(xué)習(xí)和活動離不開興趣，帶著一種對所學(xué)知識的期待與渴望，才能更有效地喚醒學(xué)生內(nèi)心的欲望。學(xué)生真正投入到學(xué)習(xí)和活動中，才能有最真實(shí)、最直接的情感體驗(yàn)，從而激發(fā)他們內(nèi)心的道德情感。

那么，如何激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)興趣呢？

1.內(nèi)容設(shè)計“出新”

學(xué)生由于年齡、性格及認(rèn)知的特點(diǎn)，會對一些新鮮的、少見的事物產(chǎn)生濃厚興趣。所以，要讓學(xué)生積極參與活動，有所體驗(yàn)。首先，內(nèi)容上要推陳出新，吸引他們。在教學(xué)《我們排排隊(duì)》一課時，要讓學(xué)生明白排隊(duì)的規(guī)則，如果僅靠講道理、辨對錯，則形式單一，學(xué)生參與度有限。這時，教師可以讓學(xué)生從座位上站起來，排成一條長長的隊(duì)伍，根據(jù)事先準(zhǔn)備好的情境排隊(duì)行走，學(xué)生動起來了，對于行進(jìn)中遇到的困難也能通過體驗(yàn)很好地解決，明白自己在排隊(duì)時應(yīng)該遵守的規(guī)則。

2.組織形式“有趣”

如果說內(nèi)容的設(shè)計是激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)興趣的基礎(chǔ)，那么組織形式則是體驗(yàn)活動的關(guān)鍵?；顒幽芊耥樌_展，學(xué)生是否樂于參與，需要形式更加有趣。對于低年級學(xué)生來說，活動的內(nèi)容簡單些，形式多樣些，學(xué)生更容易接受。對于高年級學(xué)生，則需要內(nèi)容稍微有些難度，要給他們思考的空間，一節(jié)課中的活動形式不一定很多，但一定要能走進(jìn)他們的內(nèi)心。

比如，在教學(xué)低年級《安全地玩》一課時，我設(shè)計了闖關(guān)找鑰匙、游戲大家玩、我來幫幫你等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在活動中發(fā)現(xiàn)危險，在體驗(yàn)中學(xué)會要安全

玩耍。

三、巧設(shè)“體驗(yàn)”情境

“人的認(rèn)識越全面、越深刻，就越有助于轉(zhuǎn)化道德行為，有助于形成良好的行為品德?！边@一規(guī)律要求教師在創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動時必須從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，選取他們生活中的典型事例，采用他們樂于和適于接受的方式，幫助他們認(rèn)識和解決生活中的問題。

1.巧捉突發(fā)情境

學(xué)生在生活中總會遇到突發(fā)情況，這些突發(fā)事件，更能吸引學(xué)生的注意，引發(fā)他們的思考。

比如，在教學(xué)《我們排排隊(duì)》時，大家都參與到排隊(duì)的過程中，遵守先來后到的規(guī)則。這時有一個同學(xué)突然感到身體不舒服，大家又該怎么做呢？這個突發(fā)情況引起了大家的思考，是讓這位身體不舒服的同學(xué)插隊(duì)還是要求他繼續(xù)排隊(duì)呢？學(xué)生展開討論，面對這樣的突發(fā)事情，給出正確的解決方法，形成正確的道德觀念。

2.巧設(shè)沖突情境

我們的孩子想法多，變化快，也容易出現(xiàn)說一套做一套的現(xiàn)象。此時，創(chuàng)設(shè)沖突的情境，讓學(xué)生在沖突中做出正確的判斷，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。

比如，在學(xué)習(xí)《我們小點(diǎn)兒聲》時，大家都知道在公共場合要小聲。這時，教師創(chuàng)設(shè)出情境：下課的時候在教室里要小點(diǎn)聲，那么，上課回答問題的時候也要小點(diǎn)兒聲嗎？學(xué)生腦海中一下子就形成了行為沖突。這時，教師請同學(xué)來表演，請他們自己來表達(dá)觀點(diǎn)，最終明白在不同場合要用不同的音量。激烈沖入后，更容易讓學(xué)生形成正確的認(rèn)知。

四、拓展“體驗(yàn)”外延

實(shí)踐是體驗(yàn)的載體，是促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)感受的源頭活水，學(xué)生良好的道德品質(zhì)只有在實(shí)踐中才能形成。

1.立足校園生活

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，也是學(xué)生開展實(shí)踐活動的主要陣地。我們除了在課堂上通過多種形式讓學(xué)生參與體驗(yàn)外，還可以利用傳統(tǒng)節(jié)日和特色活動，給學(xué)生提供豐富多彩的體驗(yàn)活動。如植樹節(jié)，可以讓學(xué)生走進(jìn)學(xué)校的“小小農(nóng)場”播撒種子，培養(yǎng)他們植綠、護(hù)綠的意識。還可以讓學(xué)生參與“愛心義賣”，為貧困山區(qū)的孩子伸出援助之手;還有學(xué)校志愿崗，請學(xué)生輪流當(dāng)志愿者，體驗(yàn)小主人的責(zé)任感。

2.延伸家庭生活

家庭是“第一學(xué)校”，也是檢驗(yàn)學(xué)校教學(xué)效果的一個重要場所。將學(xué)生的體驗(yàn)活動延伸至家庭，既是對課堂教學(xué)的一個補(bǔ)充，又是對課堂教學(xué)的一次

檢驗(yàn)。

比如，學(xué)完《我從哪里來》，通過體驗(yàn)，感受父母的辛苦及父母對孩子的愛;學(xué)完《自己的事情自己做》，學(xué)生回家自己疊被子，自己整理房間……體會勞動的快樂;學(xué)完《父母的難處》，學(xué)生回家和父母多交流，多溝通，學(xué)會體諒和理解父母……在家庭這所獨(dú)特的“學(xué)?！敝?，學(xué)生的體驗(yàn)越深刻，家庭責(zé)任感也就越強(qiáng)烈。

總之，道德教育說到底是讓學(xué)生內(nèi)心深處發(fā)生變化，讓學(xué)生認(rèn)同、接受和樂于踐行道德規(guī)范和規(guī)則，把道德倫理轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼钠焚|(zhì)和發(fā)展需要。只有真實(shí)的體驗(yàn)活動，才能使學(xué)生的感知內(nèi)化，獲得感悟，進(jìn)而形成良好的品德。