摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種寶貴的財富，是積累了五千年文明的特色產(chǎn)物，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有必要進(jìn)行一代一代傳承，這是文化的延續(xù)、精神的延續(xù)，需要認(rèn)真對待。隨著社會發(fā)展進(jìn)程加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在慢慢被人遺忘，需要重新制定傳承、弘揚(yáng)策略，利用不同的渠道進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。本文我們針對數(shù)字動漫在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用進(jìn)行深入探討，仔細(xì)分析數(shù)字動漫保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)勢，希望能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)做出一些貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字動漫? ?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)? ?保護(hù)應(yīng)用

中圖分類號：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）09-0014-02

動漫是一種集音樂、文字、表演、漫畫等眾多藝術(shù)門類于一身的綜合藝術(shù)，具有較高的娛樂性、觀賞性、藝術(shù)性，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，深受人們的喜愛。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的當(dāng)下，數(shù)字動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的如火如荼，以此為非物質(zhì)文化保護(hù)突破口，可以較好的結(jié)合動漫技術(shù)、動漫媒體進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化滲透及傳承，可以豐富動漫情節(jié)，也可以借助動漫進(jìn)行保護(hù)與傳承，一舉兩得，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較大程度受到保護(hù)。

一、用動漫方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的價值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類眾多，需要同樣多元化的動漫進(jìn)行有效保護(hù)，而用動漫方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)也顯露著多方面的價值，是相互融合、相互促進(jìn)、相互影響的過程，其保護(hù)價值主要體現(xiàn)為以下幾個方面：

（一）科研價值

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中流傳著較多經(jīng)典故事，這些故事在近些年也以動漫形式得以展現(xiàn)，部部都是精品、個個都是佳作，在海內(nèi)外收獲了較高的聲譽(yù)，也獲得了廣大人民群眾的一致認(rèn)可。這些動漫作品有《哪吒鬧?！贰段饔斡洝返鹊?，是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，更充滿了中國氣息、中國色彩，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的較好保護(hù)形式[1]。除了將傳統(tǒng)故事以動漫形式搬上熒幕，很多預(yù)料到動漫發(fā)展空間巨大的動漫公司更是將傳統(tǒng)故事用游戲的方式呈現(xiàn)出來，耳熟能詳?shù)挠螒虺善酚小痘咎m》《三國志》等等，創(chuàng)造靈感皆源于傳統(tǒng)故事，獲得了較大的成功，也讓傳統(tǒng)故事再次展現(xiàn)在人們面前，收獲了一批忠實(shí)玩家。不管是動漫影視還是動漫游戲，都將具有中國特色的音樂、背景、環(huán)境、音樂等內(nèi)容進(jìn)行了滲透及展現(xiàn)，具有很高的科研價值，也具有較高的開發(fā)意義，有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更順利傳承。

（二）社會價值

在現(xiàn)實(shí)生活中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要從生活細(xì)節(jié)進(jìn)行滲透，只有確保與人們有千絲萬縷的聯(lián)系，方能確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存、得以傳承，如果脫離了生活，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也便失去鮮活生機(jī)，也便談不上保護(hù)與傳承。在當(dāng)前的社會形態(tài)下，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和人們感興趣的日常興趣接連在一起，可以很好的促進(jìn)優(yōu)秀文化和非物質(zhì)文化進(jìn)行有效弘揚(yáng)。動漫領(lǐng)域發(fā)展前景廣闊，擁有廣闊市場，受眾多以青年為主[2]。動漫作為一種媒介和載體，可以更好的用自由優(yōu)勢表現(xiàn)非物質(zhì)文化，可以用特有的形式將文化立體化，青少年可以通過對動漫的喜愛進(jìn)一步加深歷史了解，使得青少年對我國傳統(tǒng)文化、特有歷史、非物質(zhì)文明產(chǎn)生獨(dú)特的推崇、尊重之義，使得非物質(zhì)文化可以有序傳承，激發(fā)新一代青年保護(hù)與傳承觀念，充分在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮積極作用。

（三）產(chǎn)業(yè)價值

動漫與非物質(zhì)文化結(jié)合已經(jīng)形成一條系統(tǒng)化的產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展的愈發(fā)成熟，與民間故事、傳統(tǒng)戲劇等人物、情節(jié)完美的融為一體，并從中產(chǎn)生了驚人的商業(yè)價值，這部分動漫還在進(jìn)一步開發(fā)中，其經(jīng)濟(jì)效益可觀，未來仍舊具備廣闊發(fā)展空間。動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展成功，離不開非物質(zhì)文化的深度挖掘，使得女媧、孫悟空等流傳在民間故事中的鮮明人物可以重回人們視線，打造成了特有的動漫品牌，在品牌效應(yīng)下，這些非物質(zhì)文化也可以較好保護(hù)與傳承，做到經(jīng)濟(jì)、文化兩手抓[3]。如今的國漫已然崛起，制作越來越精良，故事情節(jié)越來越豐富多彩，與民間故事、戲劇結(jié)合的越來越巧妙，讓青年人身為喜愛和推崇，是一種傳承的方式，也不失為一種經(jīng)濟(jì)模式，有助于在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景下更好傳承、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、數(shù)字動漫在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的具體應(yīng)用

動漫是一個開放性的文化結(jié)合體，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了多條路線與途徑，可以較好的利用動漫優(yōu)勢與市場優(yōu)勢，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深層次保護(hù)和傳承，促進(jìn)非物質(zhì)文化與動漫的聯(lián)姻，實(shí)現(xiàn)數(shù)字動漫在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的靈活、有效應(yīng)用。

（一）將非物質(zhì)文化信息進(jìn)行動漫改編

以動漫形式保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最有效、最直接辦法就是將非物質(zhì)文化信息進(jìn)行動漫改編，以動漫的形式進(jìn)行非物質(zhì)文化保存與傳播，將《神筆馬良》《小蝌蚪找媽媽》等一系列經(jīng)典作品進(jìn)行恰當(dāng)改編，設(shè)計主人翁鮮明卡通角色，創(chuàng)造豐富、形象的故事背景，結(jié)合剪紙藝術(shù)、結(jié)合水墨色彩、皮影等一系列藝術(shù)形式，將故事惟妙惟肖的展現(xiàn)出來，使得故事成型并富有鮮活氣息，擴(kuò)大非物質(zhì)文化的影響力。在當(dāng)下的動漫保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化過程中，已經(jīng)逐漸擴(kuò)大保護(hù)與傳承范圍，通過動漫歌曲途徑，進(jìn)一步表現(xiàn)非物質(zhì)文化的價值，如京劇串燒，將京劇進(jìn)行改良，與流行歌曲進(jìn)行結(jié)合，可以很巧妙的吸引動漫迷，為動漫故事增添魅力，也為國粹的保護(hù)提供更多助力。

（二）發(fā)展非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

在動漫發(fā)展中，除了用另一種方式展現(xiàn)非物質(zhì)文化，還應(yīng)擺脫單純的表面保護(hù)形式，進(jìn)一步提取非物質(zhì)文化精髓，實(shí)現(xiàn)保護(hù)中發(fā)展，發(fā)展中滲透的新模式，形成新形勢下的良性保護(hù)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)有序、健康循環(huán)保護(hù)[4]。在數(shù)字背景下，發(fā)展非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是必然的趨勢，需要將非物質(zhì)文化元素巧妙進(jìn)行創(chuàng)新，產(chǎn)生新的價值與作用，形成具有濃厚中國風(fēng)格的衍生品，打造具有現(xiàn)代化韻味的特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)。例如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的剪紙、刺繡、雕刻等藝術(shù)形式，可以通過電腦設(shè)計、VR技術(shù)等一系列先進(jìn)科學(xué)手段應(yīng)用進(jìn)行合理創(chuàng)新，在合適的動漫情節(jié)中進(jìn)行應(yīng)用并進(jìn)一步闡述，幫助動漫觀眾在觀看時加深了解、加強(qiáng)印象。又或者將這類保存下來的傳統(tǒng)技藝與卡通人物相結(jié)合，便于社會機(jī)構(gòu)進(jìn)行社區(qū)美化與數(shù)字化屏幕宣傳，實(shí)現(xiàn)宣傳最大化。

（三）拓展動漫其他領(lǐng)域保護(hù)

數(shù)字動漫在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面不應(yīng)只停留在創(chuàng)新與衍生品制造上，可以將目光放長遠(yuǎn)，拓展出更多領(lǐng)域進(jìn)行保護(hù)和傳承。如數(shù)字動漫主題活動，可以借助短片配合數(shù)字動漫展覽并宣傳，有助于多媒體設(shè)備在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的有效利用，豐富場地氛圍，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)強(qiáng)度，使得參加活動的動漫迷都可以沉浸在濃郁的中國傳統(tǒng)文化氛圍中，加強(qiáng)活動的主題性、趣味性。此外，還可以利用數(shù)字動漫技術(shù)，開發(fā)特有的非物質(zhì)文化保護(hù)APP，吸引更多的年輕人下載并應(yīng)用，拉近青少年與非物質(zhì)文化之間的距離，使得人人都能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任人，加強(qiáng)保護(hù)效率[5]。另外，還可以利用數(shù)字化動漫技術(shù)，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源公眾平臺，采用云數(shù)據(jù)、大數(shù)據(jù)等先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)自動化數(shù)字影像搜索，向社會不同領(lǐng)域、不同年齡階段的人們進(jìn)行實(shí)時自動播放，向大眾傳播我國的非物質(zhì)文化種類與相關(guān)知識，加深當(dāng)代人的了解與印象，增強(qiáng)社會保護(hù)意識，擴(kuò)寬保護(hù)渠道，從而加大保護(hù)力度，最終實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)與傳承。

三、結(jié)語

總而言之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國的國粹與瑰寶，需要借助動漫這一渠道進(jìn)行弘揚(yáng)和保護(hù)，其包含的民俗禮節(jié)、民族服飾、傳統(tǒng)食物等多項內(nèi)容，都可以借助動漫形式形象進(jìn)行展現(xiàn)，給予非物質(zhì)文化注入鮮活生命力，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從單一化、無形化的禁錮中解脫出來，實(shí)現(xiàn)文化形式轉(zhuǎn)變，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)起來更容易、更便利，借助合理手段，增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與動漫的契合度，最終實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長遠(yuǎn)保護(hù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]宗傳玉.數(shù)字動畫技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究[J].美術(shù)大觀，2018，（12）：116-117.

[2]邵娣，吳冰心.高清數(shù)字影像在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用研究[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報，2015，（05）：43-44.

[3]鄧飛.基于“非遺+”動漫結(jié)合的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的探索[J].傳播與版權(quán)，2019，（07）：130-131.

[4]黃曉瑜.花山崖畫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與廣西動漫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的應(yīng)用研究[J].美術(shù)教育研究，2019，（06）：60-61.

[5]王立超.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景下動漫化的傳承及其傳播的研究[J].遼寧科技學(xué)院學(xué)報，2019，（01）：81-82+104.

作者簡介：魏東（1981.11-），男，碩士研究生，副教授，主要研究方向為數(shù)字藝術(shù)設(shè)計。

基金項目：本文為2019年成都文理學(xué)院校級科研項目“我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在動漫藝術(shù)作品中的運(yùn)用研究”，項目編號：WL201915。