一、樂(lè)歌

汪毓和先生稱(chēng)：“學(xué)堂樂(lè)歌的旋律大多數(shù)采自歐美的、特別是日本的歌曲曲調(diào)，甚至有些曲調(diào)還被不同的作者反復(fù)填上不同的歌詞”④汪毓和：《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》（修訂版），人民音樂(lè)出版社，1994年，第25頁(yè)。；繼而又說(shuō)，學(xué)堂樂(lè)歌“絕大多數(shù)是根據(jù)現(xiàn)成的歌調(diào)填以新詞……而由編寫(xiě)者自作曲調(diào)的歌曲極少”⑤汪毓和：《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》（第二次修訂版），人民音樂(lè)出版社、華樂(lè)出版社，2002年，第34頁(yè)。，“此”比前“說(shuō)”來(lái)得更直接、肯定；香港的劉靖之先生則公然宣稱(chēng)：曾志忞、沈心工、李叔同“抄襲歐洲旋律”⑥劉靖之：《抄襲、模仿、移植：中國(guó)新音樂(lè)發(fā)展的三個(gè)階段》，第8頁(yè)。，而其指認(rèn)的所謂“早期抄襲”例證為曾志忞的《海戰(zhàn)》（1903）及沈心工的《黃河》（1905）。此言差矣！這兩首作品均新創(chuàng)曲調(diào)。而真正符合其指證的實(shí)例及其操作規(guī)則，劉先生并未捕捉到，現(xiàn)以曾志忞六首樂(lè)歌創(chuàng)作為例，深入對(duì)此解讀如下。

《新》，1903年10月20日發(fā)表于日本東京，屬曾志忞寫(xiě)作的最早一批樂(lè)歌之一，雖僅單樂(lè)段，但其新意頗多，故與歌名“新”名實(shí)相符；從曲調(diào)論，明顯從《馬賽曲》（下稱(chēng)《馬》）截取六音re、sol、la，后衍展出曾氏曲調(diào)，此乃曾氏典型創(chuàng)作套路而絕非“抄襲”；此后，曾志忞開(kāi)啟了取用《馬》旋律的“時(shí)代”：兩年后，權(quán)國(guó)垣以《馬》的旋律風(fēng)格，改編了一首歌曲《春游》（1905），頭句歌詞“看，平原一片線(xiàn)漫漫”①轉(zhuǎn)引自張靜蔚《搜索歷史：中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)文論選編》，上海音樂(lè)出版社，2004年，第344頁(yè)。；一年后，李叔同在日本創(chuàng)刊的《音樂(lè)小雜志》彩色封面，手繪《馬》旋律片段②詳見(jiàn)李叔同《音樂(lè)小雜志·封面》，1月25日—2月22日（丙午年正月）編，三光堂印刷所，上海公益社出版，上海開(kāi)明書(shū)店發(fā)行，1906年。；又過(guò)十年，《方園進(jìn)行曲》“大家開(kāi)步向前進(jìn)”及《短艦競(jìng)走》“于今事事無(wú)把握”兩歌曲中頭句歌詞，均被以《馬》旋律；最完整《馬》的引用，是同年《法蘭西馬賽革命歌》，其起始歌詞“咄咄起翳吾國(guó)青年”③張秀山：《最新中學(xué)音樂(lè)教科書(shū)》，轉(zhuǎn)引自張靜蔚《搜索歷史·中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)文論選編》，第352頁(yè)。；而最富創(chuàng)意的例證，為趙元任1915年引用《馬》開(kāi)頭九個(gè)音發(fā)展、變化、衍展出的中國(guó)第一首鋼琴曲《和平進(jìn)行曲》（見(jiàn)例1）

例1 《和平進(jìn)行曲》（趙元任曲）

此前所未有新說(shuō)的“依據(jù)”：方框中14個(gè)音，9個(gè)與《馬》相關(guān)，僅在首個(gè)完整小節(jié)第三、四拍缺a1，但并非沒(méi)此音，它延遲出現(xiàn)在第2小節(jié)的第四拍；從第3小節(jié)的第二至第四小節(jié)頭拍，則包含了si、sol、#fa、do2、la、#fa、sol各音，湊足了《馬》主題的全部“音素”，但迅即衍展出趙氏的獨(dú)特聲音——祈求世界和平的中國(guó)鋼琴音響。

曾志忞“首引”《馬》時(shí)，更為巧妙、簡(jiǎn)省（見(jiàn)例2）并具獨(dú)創(chuàng)性，特別曾氏美其名曰“新”之“歌名”及多次在“歌詞”中的重復(fù)，必然以“出新”為第一要?jiǎng)?wù)。

第一新：結(jié)構(gòu)。

圖1

如以c、d、e排序，以d音為軸，向上、下各擴(kuò)展大二度小三度，商音中央軸心位置更加明顯、穩(wěn)固④杜亞雄：《商核、商調(diào)式、商代音樂(lè)》，《中國(guó)音樂(lè)》2007年第3期，第19頁(yè)。：

由此顯示出有中心、對(duì)稱(chēng)、平和、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)力。這亦是對(duì)國(guó)之局勢(shì)穩(wěn)定的“呼喚”，對(duì)正處“庚子‘國(guó)難’”動(dòng)蕩期的大清帝國(guó)有特殊意義。

第二新：曲調(diào)。

上列商中心的左右兩端小三度間“缺環(huán)”——變宮、清角，后者在《新》第15小節(jié)瞬間出現(xiàn)，真正派上了“色彩音”（偏音）的用場(chǎng)，令人過(guò)目難忘。正是商居中、結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，此歌才顯得平和、穩(wěn)重。其sol、do、re、sol2對(duì)稱(chēng)音列，與sol-do、re-sol2等同構(gòu)音程所引帶出的全曲唯一“清角”，且節(jié)奏加密形態(tài)下的最新奇樂(lè)句fa-mi-re-mi-lasol-do（第15—16小節(jié)）是該曲令人矚目的“神來(lái)之筆”。雖《馬》原曲調(diào)（引用了re-sol-la-re2-si-sol兩遍，見(jiàn)第1、2、3、7、9小節(jié)，及第11、13、14、16小節(jié)劃圈音符）與曾氏新創(chuàng)曲調(diào)若即若離，但已然完美“鑲嵌”在曾氏曲調(diào)之中，渾然一體，這才是名實(shí)相符的國(guó)人跨過(guò)起跑線(xiàn)創(chuàng)作。（見(jiàn)例2）。

例2 《新》（曾志忞詞曲）

第三新：歌詞。

在甲午戰(zhàn)敗，割地賠款，八國(guó)聯(lián)軍于庚子年攻克京城，皇帝、太后倉(cāng)皇出逃，其時(shí)雖國(guó)無(wú)主，但債卻有頭，其在高聲疾呼“新、新、新”時(shí)，充斥著的內(nèi)在激情，必然指向“抵御外侮”，故“保我種、復(fù)我仇、殺盡豺狼方罷休”之疾聲厲喝，奪口而出。而其底氣，來(lái)自庚子年五月二十五日（1990年6月21日）清廷對(duì)外宣戰(zhàn)“上諭”：“朕今涕泣以告先廟，慷慨以誓師徒，與其茍且圖存，貽羞萬(wàn)古，孰若大張撻伐，一決雌雄？”①［清］《清政府對(duì)外宣戰(zhàn)“上諭”》“1900年6月21日”，國(guó)家檔案局明清檔案館編《義和團(tuán)檔案史料》（上冊(cè)），中華書(shū)局，1959年，第163頁(yè)。其后，雖有令人大跌眼鏡的“懿旨”“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”②《緊要電諭恭錄》“1901年2月23日”，《申報(bào)》第10001號(hào)。傳出，但曾志忞抗擊入侵強(qiáng)敵的決心，依然不改。故才有“愿我四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民，日日如臨陣”——精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，“愿我四萬(wàn)萬(wàn)方里，變成黃金地”之美好“期許”“愿景”。這表面，仿佛將其托付于“新黨”——“革黨”，而曾志忞不是革命派（如興中會(huì)、同盟會(huì)之類(lèi)），從他希翼“家家高懸黃龍旗”看，還是寄望于康梁為首的?；庶h所鼓吹的“光緒歸政”。歷史的實(shí)情是，恰兩宮還在“西狩”途中——駐蹕西安之初（光緒十六年十二月初十，即1901年1月29日），已宣布“新政”——教育改革，在回鑾前一月（辛丑年七月十六日，即1901年8月29日），又宣布廢八股、停武科，并強(qiáng)調(diào)招納“博通中外”之士“儲(chǔ)為有用之才”③《己卯諭內(nèi)閣》“光緒二十七年辛丑秋七月”（1901年8月29日），《清實(shí)錄》卷485，第22頁(yè)。，這對(duì)海外學(xué)子，無(wú)疑是好消息；而此時(shí)的曾志忞，還有更為宏大的想望，并鼓勵(lì)國(guó)人“知識(shí)要長(zhǎng)進(jìn)”“富國(guó)，練兵”，才能“五洲萬(wàn)國(guó)做主人”——世界強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。這一遠(yuǎn)大理想，卻被曾志忞表達(dá)得如此直白、平易、由衷。緣此，曾志忞真正實(shí)現(xiàn)了自己對(duì)詩(shī)人的忠告：“以最淺之文字，存以深意，發(fā)為文章。與其文也寧俗、與其曲也寧直、與其填砌也寧自然、與其高古也寧流利，辭欲嚴(yán)而義欲正、氣欲壯而神欲流、語(yǔ)欲短而心欲長(zhǎng)、品欲高而行欲潔?！雹僭緩耄骸陡嬖?shī)人》，轉(zhuǎn)引自梁?jiǎn)⒊段脑贰わ嫳以?shī)話(huà)》合本，《新民叢報(bào)》第46—48號(hào)，1904年2月14日，第5頁(yè)。

清末更多自創(chuàng)曲調(diào)情形，劉先生并不知曉，故“抄襲”之定論未免草率；此“說(shuō)”在本文以下五段曾志忞樂(lè)歌分析面前，愈難成立。特別曾氏創(chuàng)作（沈心工、李叔同擬另文專(zhuān)論），雖對(duì)歐洲音樂(lè)元素有所借鑒，但瞬間就有所增益、衍展，并展現(xiàn)出新姿。其手法故然簡(jiǎn)單②按劉靖之說(shuō)法“相當(dāng)原始，而且沒(méi)有鋼琴伴奏”，詳見(jiàn)劉靖之《抄襲、模仿、移植：中國(guó)新音樂(lè)發(fā)展的三個(gè)階段》，第8頁(yè)。，卻新穎獨(dú)特，極富效果及性格。其在音符間閃現(xiàn)的創(chuàng)新精神，難能可貴，可謂音短意長(zhǎng)，法簡(jiǎn)理深；而曾氏《黃河》則完全是獨(dú)立、自主的創(chuàng)作。此歌真正開(kāi)啟了國(guó)人自創(chuàng)旋律的嶄新時(shí)代。

回首光緒三十年的音樂(lè)行當(dāng)，曾志忞被稱(chēng)“我國(guó)此學(xué)先登第一人”③梁?jiǎn)⒊骸段脑贰わ嫳以?shī)話(huà)》，《新民叢報(bào)》第46—48號(hào)，1904年2月14日，第4頁(yè)。；而他的樂(lè)歌創(chuàng)作，大都以歌詞“存世”亦不爭(zhēng)事實(shí)，但絕非無(wú)樂(lè)譜，特別是他編著的《教育唱歌集》（1904）中之“音樂(lè)”形態(tài)，長(zhǎng)期被學(xué)界忽略——迄今未見(jiàn)專(zhuān)項(xiàng)研究成果。有三首該歌集中的樂(lè)歌《黃河》（楊度詞、曾志忞曲）《老鴉》（龍毓麐詞、曾志忞曲）《馬蟻》（曾志忞詞、曲）之“歌詞”，早在1904年2月14日，既已被梁?jiǎn)⒊≈赝平棰芰簡(jiǎn)⒊骸段脑贰わ嫳以?shī)話(huà)》，《新民叢報(bào)》第46—48號(hào)，1984年2月14日，第4—6頁(yè)。，加之曾志忞在1905—1915年間全情投入音樂(lè)、戲曲改良⑤曾志忞于1905年有“志忞表示研究音樂(lè)”存照。，不對(duì)其創(chuàng)作的音樂(lè)形態(tài)進(jìn)行研究抑或評(píng)論，是說(shuō)不過(guò)去亦混不過(guò)去的。現(xiàn)以五首樂(lè)歌，為曾氏開(kāi)《新》、出新后，“音樂(lè)”創(chuàng)作分析之“引信”。

《黃河》首刊1904年5月29日，梁?jiǎn)⒊@然提前拿到此譜并率先于2月14日加以評(píng)說(shuō)⑥梁?jiǎn)⒊骸段脑贰わ嫳以?shī)話(huà)》，《新民叢報(bào)》第46—48號(hào)，1904年2月14日，第4—6頁(yè)。，證明梁、曾早有交往，其創(chuàng)作年代比沈心工同名樂(lè)歌（1905）⑦梁茂春：《饒歌鼓吹觀凱旋：沈心工〈黃河〉賞析》，《20世紀(jì)中國(guó)名曲鑒賞》，安徽文藝出版社，2006年，第5頁(yè)；《饒歌鼓吹觀凱旋：沈心工〈黃河〉賞析》，《音樂(lè)周報(bào)精品文選1979—2009》，同心出版社，2009年，第429頁(yè)。早一年；另，從一份1905年9月29日《醒獅》雜志刊登的廣告（第70頁(yè)附加第2插頁(yè)）看，當(dāng)時(shí)曾志忞已刊布六種音樂(lè)圖書(shū)并一版再版，僅以帶譜音樂(lè)教科書(shū)為例，除將述之《教育唱歌集》中歌曲，《樂(lè)典大意》《國(guó)民唱歌集》（“再版”似“入海之‘泥?！保┚鶠樵緩氲谝换亍吧虾Ｏ钠谝魳?lè)講習(xí)會(huì)”教材，該會(huì)稱(chēng)：“樂(lè)理專(zhuān)講音階、音程、和聲，別作講義而參以《樂(lè)典大意》一書(shū)，聲樂(lè)采用《實(shí)用唱歌教科書(shū)（草案）》及《國(guó)民唱歌集》《教育唱歌集》等”，并由“上海曾君志忞、曾君汝錦及順天李君惠卿擔(dān)任教務(wù)”⑧上海夏期音樂(lè)講習(xí)會(huì)：《來(lái)函·上海夏期音樂(lè)講習(xí)會(huì)報(bào)告》，《申報(bào)》1906年8月27日第10版?！袄罹荨贝?。；上引四書(shū)，僅《實(shí)用唱歌教科書(shū)（草案）》未刊《醒獅》1905年第1期《曾志忞音樂(lè)書(shū)之用法》廣告，似一新書(shū)；梁任公重點(diǎn)將《教育唱歌集》加以介紹，并“不禁為之狂喜”⑨梁?jiǎn)⒊骸段脑贰わ嫳以?shī)話(huà)》，《新民叢報(bào)》第46—48號(hào)，1904年2月14日，第4頁(yè)。；其中《黃河》，值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期，比日、俄兩帝國(guó)在中國(guó)本土爭(zhēng)奪各自特權(quán)更過(guò)分的是，俄趁火打劫——侵吞大清西北邊陲小鎮(zhèn)“唐努烏梁海”（17.5萬(wàn)平方公里），這對(duì)清人刺激更烈。寸土必爭(zhēng)，是華夏歷朝歷代疆域政策的底線(xiàn)。故日本躲過(guò)了大清國(guó)人的憤怒聲討⑩詳見(jiàn)李巖《黃河的世紀(jì)情仇》，載《不忍樂(lè)史盡成灰》，燕山出版社，2011年，第35—60頁(yè)。；特別是“君作鐃吹觀我凱旋”之必勝信念，鼓舞了多少仁人志士？但錢(qián)仁康對(duì)曾志忞《黃河》“曲調(diào)平鋪直敘，氣勢(shì)不足”[11]錢(qián)仁康：《學(xué)堂樂(lè)歌考源》，上海音樂(lè)出版社，2001年，第7頁(yè)。之述評(píng)，又使多少學(xué)者望此“卻步”？畢竟這是國(guó)人第一首真正意義的全新創(chuàng)作，它一反學(xué)堂樂(lè)歌對(duì)東西洋曲調(diào)借助的慣勢(shì)，故對(duì)曾氏《黃河》（見(jiàn)例3）重新審視，勢(shì)所必然。

例3 《黃河》（曾志忞詞，楊度曲）

《黃河》調(diào)式為加清角、變宮的七聲清樂(lè)——下徵音階的G宮調(diào)式，音域未超十度（d1—e2），樂(lè)句均“抑揚(yáng)格”，其結(jié)構(gòu)圖如圖2。

圖2

旋法：全曲15小節(jié)，前十六分音符出現(xiàn)9次，后十六分音符首尾相應(yīng)，其在第6、7小節(jié)還出現(xiàn)了前十六后八的變體，僅從次數(shù)論，為該曲“主體音型”；弱拍的全十六分音符出現(xiàn)6次，表明其為次主要音型；弱起第12—13、13—14小節(jié)，節(jié)奏型相同（圖1圓圈），唱至“策馬”時(shí)（譜例3第二方框后兩音）達(dá)全曲高潮；其音型曲折、音樂(lè)走勢(shì)婉轉(zhuǎn)，打破了錢(qián)氏“平鋪直敘”①錢(qián)仁康：《學(xué)堂樂(lè)歌考源》，上海音樂(lè)出版社，2001年，第7頁(yè)。的定評(píng)，并很有氣勢(shì)，且在當(dāng)時(shí)有廣泛的傳唱度；此即曾志忞總結(jié)的中西根本不同并為“西樂(lè)所不及”的“余音繞梁”②曾志忞：《歌劇改良百話(huà)》，馮文慈整理，《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第3期，第47—48頁(yè)。；曾志忞時(shí)在日本，處東西洋音樂(lè)“盈耳”狀，依然能清醒、自如地創(chuàng)作出極富民族情趣的音樂(lè)，即其意義。此歌后被華航琛編入《新教育唱歌集》（初編）時(shí)，被重新填詞，其頭句歌詞“鐵路鐵路全國(guó)大鐵路”③華航琛：《新教育唱歌集》（初編），轉(zhuǎn)引自張靜蔚《搜索歷史·中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)文論選編》，上海音樂(lè)出版社，2004年，第436頁(yè)。，說(shuō)明其問(wèn)世十年后，依然深刻影響著世人。

《楊花》詞曲均曾志忞作，雖有蘇格蘭民歌《珍重再見(jiàn)》的影子，但絕非原樣照搬，特別其詞，優(yōu)美至極、對(duì)仗工整，詞曰：

看一灣流水，小紅橋，東風(fēng)兩岸飄飄。一朵朵無(wú)心高下舞，惹得來(lái)人停步。今日何日？還我自由，分明喚醒少年回首。（44）

莫學(xué)癲狂柳絮，斜陽(yáng)如矢，片刻不留。不久暮云將高高出岫；不久長(zhǎng)亭舊友分手，喚聲楊花走。（36）

此上下兩闋詞，上（44）下（36），共80字，均押仄韻，上押1、5、6、8句，下押1、2、4、5、6句，有宋代康與之《舞楊花》影子。楊花即柳絮，有不怕風(fēng)之慨；此詞留露出其歸國(guó)之意，故以蘇格蘭民歌《友誼地久天長(zhǎng)》（Auld Lang Syne）——已被世人作為再見(jiàn)之符號(hào)——為藍(lán)本是適時(shí)、合情的。但僅取其“神韻”而非全盤(pán)照搬，并有特殊含義：其中“片刻不留”莫學(xué)癲狂、飄來(lái)飄去的柳絮、長(zhǎng)亭分手、喚醒少年回首等，大有歸心似箭之意蘊(yùn)；而暮云即將高高出岫—“出仕”—畢業(yè)，按歷史材料，曾志忞此時(shí)的學(xué)業(yè)，法律及法學(xué)相關(guān)課程正在進(jìn)行；但1905年矢志音樂(lè)，則另開(kāi)疆域，才有音樂(lè)、戲曲方面的成就，大有“志存高遠(yuǎn)”寓意；該曲前18小節(jié)為抑揚(yáng)“格”，至19小節(jié)改揚(yáng)抑“格”，表達(dá)了一種由徘徊至堅(jiān)定的氣慨，曲式結(jié)構(gòu)如圖3。

圖3

曲調(diào)（見(jiàn)例4）雖有蘇格蘭音樂(lè)的影子，但基本以中國(guó)民間傳統(tǒng)手法加以發(fā)展、潤(rùn)飾，如加清角的六聲宮調(diào)式音階、清角為宮的中國(guó)傳統(tǒng)民間借字—轉(zhuǎn)調(diào)手法（第8小節(jié)最后一拍中第二個(gè)八分音符），先抑揚(yáng)、后揚(yáng)抑的輕重變化?？傊@是一首在借鑒蘇格蘭音樂(lè)神韻基礎(chǔ)上的自主、全新創(chuàng)作，既有曾志忞在音樂(lè)創(chuàng)作上的“創(chuàng)新點(diǎn)”，也顯露了其事業(yè)上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；同時(shí)，此歌編創(chuàng)方式揭示了曾氏創(chuàng)作的重要特征：在現(xiàn)成旋律“斷片”、嫁接“新枝”而絕非原樣照抄。

例4 《楊花》（曾志忞詞曲）

《汝小生》曾志忞配曲，作詞原記“未詳”，錢(qián)仁康說(shuō)：清廷駐日參贊……黃遵憲（1848—1905）曾寫(xiě)過(guò)一首《庭菊》——藍(lán)本：日本歌詞作者里見(jiàn)義據(jù)《夏天最后的玫瑰》（下稱(chēng)《夏》）編寫(xiě)的學(xué)校歌曲（1884）——“填詞歌曲《汝小生》，歌詞19章，發(fā)表于1904年的《新民叢報(bào)》，但流傳不廣，知者甚少”。①錢(qián)仁康：《學(xué)堂樂(lè)歌考源》，第183頁(yè)。錢(qián)先生引據(jù)的曲譜是否為“里見(jiàn)義版”不詳（因未標(biāo)出處），而筆者以下所引，均曾志忞版《汝小生》（1904）與錢(qián)所引曲譜一致，但筆者依然有數(shù)點(diǎn)補(bǔ)正：

首先，《汝小生》最早見(jiàn)于《新民叢報(bào)》1903年11月2日《文苑·飲冰室詩(shī)話(huà)》（第40—41號(hào)）第2—3頁(yè)，此比“錢(qián)說(shuō)”早；另梁?jiǎn)⒊Q(chēng)：“黃公度……近作《小學(xué)校學(xué)生相和歌》十九章……一代妙文也，其歌以一人唱，章末三句，諸生合唱……”但梁任公收錄此歌時(shí)，僅詞無(wú)曲。對(duì)此，梁公十分悵然并寄望賢者厚焉：“惜公度不解音律，與余同病也，使其解之，則制定一代之樂(lè)不難矣，此諸編者茍能譜之，以實(shí)施于學(xué)校，則我國(guó)學(xué)校唱歌一科，其可以不闕矣?！雹倭?jiǎn)⒊骸段乃嚒わ嫳以?shī)話(huà)》，《新民叢報(bào)》第41—42號(hào)，1903年11月2日，第6頁(yè)。其次，至于“流傳不廣”，起碼在1904年5月后，曾志忞將其配樂(lè)并在其主辦的1906年6月“上海夏期音樂(lè)講習(xí)會(huì)”第一、二、三回中作為教材②1906—1909年以來(lái)，曾志忞在上海共主持了三“回”夏期音樂(lè)講習(xí)會(huì)，其操辦單位對(duì)外稱(chēng)“上海音樂(lè)講習(xí)所”，該“所”由群學(xué)會(huì)、民立上海女中學(xué)堂、民立上海中學(xué)堂（提供場(chǎng)所、勤雜人員）、上海音樂(lè)傳習(xí)所（提供教師、教具）等多家組織組成；另有報(bào)道：“曾君志忞，研究音樂(lè)有年，每屆暑假，均在滬上開(kāi)設(shè)音樂(lè)會(huì)……今夏奉諱（為父守喪，引者）居家……經(jīng)教育會(huì)同仁商請(qǐng)?jiān)O(shè)會(huì)，并邀請(qǐng)上海高君硯耘，主任實(shí)踐科（同課——引者）……已定六月十二日開(kāi)會(huì)……科目：發(fā)音、練音、寫(xiě)譜、唱歌、理論、樂(lè)典、和聲學(xué)”。詳見(jiàn)無(wú)名氏“學(xué)務(wù)·教育會(huì)設(shè)音樂(lè)會(huì)（嘉定）”，《申報(bào)》第3版，1908年7月4日。此“會(huì)”雖未入一、二、三回夏期音樂(lè)講習(xí)會(huì)系列，但說(shuō)明即使在父歿的守喪之年，此“會(huì)”之招生、培訓(xùn)亦未停止，畢竟處哀悼期，故對(duì)外“諱稱(chēng)”；而1907年“會(huì)”之第二回時(shí)，規(guī)模已達(dá)二百余人，再加1908—1909年的兩回，有近千人參加該音樂(lè)培訓(xùn)。，僅以“曾家班”論，粗算起碼有近千人對(duì)此歌聞知、練習(xí)抑或演唱，故絕非如錢(qián)所說(shuō)；再次，正是曾志忞將黃遵憲的“詞”配樂(lè)，才得以使《夏》在日本版《庭菊》之外，又多一清國(guó)版《汝小生》，這一盛事是被學(xué)界絕大部分學(xué)者遺忘了的明晃晃“史實(shí)”；最后，據(jù)張靜蔚研究，無(wú)名氏將《夏》改編成《楓葉》（趙銘傳收錄于1907年11月出版的《東亞唱歌》）時(shí)，將《夏》的弱起拍變成正拍，從而三拍變四拍，頭句詞“西風(fēng)一夜胭脂冷”；此改編晚“曾版”三年；又晚兩年以《夏》配歌的《白蘭花》（無(wú)名氏）收入胡君復(fù)1909年編《新撰唱歌集》（三編）恢復(fù)了，“曾版”曲調(diào)原貌，頭句唱詞“幽蘭空谷清且香”。③張靜蔚：《搜索歷史：中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)文論選編》，第353、335頁(yè)。而錢(qián)先生將上兩版歌詞統(tǒng)統(tǒng)以“曾版”旋律樣貌配曲是千慮一失，畢竟兩版有明顯曲別（一為四拍，另是三拍），但由此說(shuō)明《汝小生》詞、曲均流傳廣泛。（見(jiàn)例5）

例5 《汝小生》（曾志忞配曲，黃遵憲作歌）

《汝小生》的十九段歌詞，例5僅取一段，特點(diǎn)：抑、揚(yáng)混雜的起句輕重音，完全以歌詞為主導(dǎo)，表現(xiàn)出以?xún)?nèi)容而非形式為重的審美取向——以致根據(jù)歌詞內(nèi)容，想怎么唱，就怎么唱，如“汝看汝面何種族”（第2—4小節(jié)）與“全球半黃人”（第14—15小節(jié)）相對(duì)應(yīng)時(shí)，“以何保面目”之“以”恰處弱拍，但唱時(shí)則可加重，成兩個(gè)重音，亦可重音轉(zhuǎn)移至“以”，以突出此重要問(wèn)句的分量；在曲調(diào)上，除A B A'段之B段保留原曲的#c2、#a1半音外，在A及再現(xiàn)A'兩段已將#c2音去除而完全成D宮五聲音階旋律了，即對(duì)西洋音樂(lè)改造的明確印痕，而誰(shuí)首先實(shí)施了這一“手術(shù)”？從出版年代論，里見(jiàn)義最早（1884），但其曲譜的原貌仍待考辨，“曾版”（1904）則是現(xiàn)成清代最早版，并在詞曲配合上，顯現(xiàn)了曾氏個(gè)性，其曲式，為一復(fù)樂(lè)段。

圖4

《黃菊》詞曲均出自曾志忞，開(kāi)頭曲調(diào)明顯取自英國(guó)作曲家薩利汶（Sullivan，Sir Arthur，1842.5.13—1900.11.22）爵士作于1885年的兩幕輕喜歌劇《日本天皇》（Mikade，諷刺了英國(guó)官僚制度，卻移景日本秩父市，故又名The Town of Titipu）第二幕中第12分曲丑婦人（Katisha）與裁縫（Ko-Ko）的《二重唱》后半部旋律（見(jiàn)例6）——此旋律在該劇的序曲中多次出現(xiàn)。

例6

據(jù)此，曾志忞僅以其開(kāi)頭五音，下移小三度，即變化、衍展出《黃菊》（見(jiàn)例7）旋律。

例7 《黃菊》（曾志忞詞曲）

歌詞“黃種豈輸白種強(qiáng)”表明在世界競(jìng)爭(zhēng)的大格局中，中華雖處弱勢(shì)，但心有不甘，故“傲霜自有傲霜骨”并?！蔼?dú)立秋容”——不失“晚節(jié)”等由來(lái)已久的傳統(tǒng)，均傳達(dá)在以“黃菊”既是植物又是人格寫(xiě)照的“比附”中；而“就荒三徑”，為漢代蔣詡隱居后，在居所竹下所開(kāi)與隱士求仲、羊仲交往的三條密徑，后成不入官場(chǎng)、不走仕途的“表征”“符號(hào)”，故此詩(shī)有兩重含義：不服外強(qiáng)、不重名利；以示傲骨、名節(jié)得保，而恰曾志忞一生對(duì)“菊花”的熱愛(ài)達(dá)癡狂程度，甚至為此放棄了一切，是否與此有所關(guān)聯(lián)？不得而知。

曲調(diào)：僅開(kāi)頭幾音取自《日本天皇》后，自主發(fā)展成一既具西洋風(fēng)格，又富民族手法（除其結(jié)構(gòu)手法外，其調(diào)式亦可看作清樂(lè)或“下徵”音階）的全新曲調(diào)。這是曾氏“嫁接”技法、思路的再次展現(xiàn)，并含起承轉(zhuǎn)合意念（見(jiàn)圖5）；后，此旋律迅速被其他歌集收錄抑或配新詞，如倪覺(jué)民在1905年10月將其錄入《女學(xué)唱歌》，1906年出改良再版《女學(xué)唱歌集》時(shí)，署名壽齡倪①參見(jiàn)《中國(guó)音樂(lè)書(shū)譜志》（增訂本），人民音樂(lè)出版社，1994年，第13頁(yè)。；無(wú)名氏詞《胡不歸》（錄《新民叢報(bào)》），其頭句歌詞“式微式微胡不歸”，后被辛漢編入《唱歌教科書(shū)》（1906年2月初版，4月再版）中；無(wú)名氏編《祭黃花崗》被李雁行、李悼編入《中小學(xué)唱歌教科書(shū)》（下卷，1914年版），首句歌詞：“青天白日黃花崗。”②張靜蔚：《搜索歷史：中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)文論選編》，第363—367頁(yè)。

圖5

以上，均曾氏《黃菊》曲調(diào)一音不改的填詞或重刊，也有將曾氏曲調(diào)稍加變化（旋律依舊，僅節(jié)奏加密：變）的重新填詞歌曲，如：無(wú)名氏的《大江東》，頭句歌詞“大江東浪淘淘”以一字一音方式，被葉中冷編入《小學(xué)唱歌》第二集（1907年版）中——這可能是最早的曾氏旋律變形——及《大雨》，頭句歌詞“今朝大雨傾盆”，與上歌變形相同，被王德昌編入《中華唱歌》第三集（1912年11月版）；翌年，此歌又被李雁行、李悼收入《中小學(xué)唱歌教科書(shū)上》（上卷，1913年版）中。③張靜蔚：《搜索歷史：中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)文論選編》，第347頁(yè)?？梢?jiàn)，曾氏《黃菊》在當(dāng)時(shí)是大受各界歡迎的著名曲調(diào)，由此映襯出《黃菊》“旋律”風(fēng)行清末民初的盛況。

特殊聲明：曾氏《教育唱歌集》光緒三十年九月十五日（1905年10月13日）訂正四版，是對(duì)光緒三十年四月十五日（1904年5月29日）初版、第二版［八月十五日（9月24日）］、第三版［光緒三十一年三月十五日（1905年4月19日）］的修訂，內(nèi)容僅限供師生參考的《樂(lè)典摘要》《教授方法》及新增的《進(jìn)行曲》中相應(yīng)文字部分［選自R.C.Miller的《蜜蜂進(jìn)行曲》（The Bee March）——曾志忞譯作《蜂征曲》極富美感］，而曲目從初版至修訂四版，一仍其舊。由此判斷《黃菊》誕辰，當(dāng)在1904年5月29日，屬曾志忞的創(chuàng)作，它是此后風(fēng)行于世的各種改編曲的“祖本”。

《馬蟻》是曾志忞最著名的歌曲，并被稱(chēng)“救亡歌曲之鼻祖”④玉足：《救亡歌曲之鼻祖》，《辛報(bào)》第2版，1936年3月14日。。此“謂”當(dāng)否，暫且不論⑤其更多是比附而非直抒胸臆，遠(yuǎn)不如《海戰(zhàn)》來(lái)得坦蕩、直接；如它是“鼻祖”，那與此歌同期被梁任公在《新民叢報(bào)》推崇之楊度詞、曾志忞譜曲的《黃河》（1904）“思得十萬(wàn)兵，長(zhǎng)驅(qū)西邊……誓不戰(zhàn)勝終不還”與俄國(guó)人在烏梁海決以死戰(zhàn)之“情懷”“意志”算什么？抵御外侮是曾氏父子心中揮之不去的情結(jié)，前有曾鑄“抑制美貨”，后有曾澤霖“日本音樂(lè)非真音樂(lè)”——對(duì)日本現(xiàn)代化音樂(lè)進(jìn)程中抄襲歐美的深刻反思，故其此等意志絕非“鼻祖”兩字可以擔(dān)當(dāng)、了斷。，僅以該曲曾被另填新詞論，其影響力即可見(jiàn)一斑，但曲調(diào)來(lái)源至今成謎。據(jù)筆者查證，出自法國(guó)作曲家德利伯（Delibes，Léo，1836—1891）所作三幕歌劇《拉克美》（Lakmé）第二幕印度婆羅門(mén)祭司尼拉坎塔之女拉克美與異教徒英國(guó)軍官杰勒多帶有愛(ài)意的二重唱“在朦朧的夢(mèng)幻之中”（Dans le vague d’un rêve）旋律片段。在演唱中，愛(ài)的情節(jié)發(fā)展至拉克美想出了她們幽會(huì)的地點(diǎn)“在我們附近的樹(shù)林中”（Dans la forêt près de nous）第二主題旋律頭六個(gè)音（見(jiàn)例8），此歌劇據(jù)愛(ài)德蒙·貢迪內(nèi)、菲利浦·吉爾里的《婚禮》改編，1881年完稿，與《阿伊達(dá)》《蝴蝶夫人》并稱(chēng)三大奇異東方色彩杰作，1883年4月14日巴黎喜劇院首演；而在曾志忞手中將其衍變成一新曲調(diào)，則是學(xué)界至今未知的“史實(shí)”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本抑或上海亦能觀賞此劇，并對(duì)其產(chǎn)生了深刻印象。

例8

上歌詞大意：“啊，這是沉睡的愛(ài)情。誰(shuí)能用翅膀觸碰它”……從該曲調(diào)前六音變身的《馬蟻》，已然脫胎換骨，特征：將節(jié)奏改為，并完全從歌詞句式、表達(dá)詞意出發(fā)，而絕不受任何限制。故抑揚(yáng)、揚(yáng)抑格自由發(fā)揮而無(wú)定式，但當(dāng)唱到“好好好、他跑了”及“得勝回來(lái)好”“個(gè)個(gè)要爭(zhēng)先”之“好”“得”“個(gè)”等字則一定在強(qiáng)拍位置而絕不含糊抑或含混。（見(jiàn)例9）

例9 《馬蟻》（曾志忞詞曲）

旋法及調(diào)式，以頂真格為主，并有商、角等結(jié)音（見(jiàn)第8、19小節(jié)），但以F宮音收束的終句，亮出了其清樂(lè)下徵調(diào)的底牌（見(jiàn)圖6）。這是曾志忞在現(xiàn)成旋律片段，產(chǎn)生新調(diào)的又一例證。走筆至此，筆者毫無(wú)疑義宣稱(chēng)：曾志忞在學(xué)堂樂(lè)歌時(shí)期，是一位極富創(chuàng)意、手法多樣并具濃郁民族情趣的音樂(lè)家。

圖6

二、世紀(jì)回眸

第一，學(xué)堂樂(lè)歌被學(xué)界公認(rèn)為新音樂(lè)之“開(kāi)端”，此時(shí)段，張靜蔚指認(rèn)的創(chuàng)作曲調(diào)①?gòu)堨o蔚：《論學(xué)堂樂(lè)歌》，第125—126頁(yè)。為：《美哉中華》（沈心工詞、朱云望曲）《革命必先革人心》《軍人的槍彈》（沈心工詞、曲）《黃河》（楊度詞、沈心工曲）《請(qǐng)君對(duì)鏡》（沈心工詞、許淑彬曲）《采蓮曲》（沈心工詞、曲）《連環(huán)歌》《童子軍歌》《新村》《木人戲》（沈心工詞、朱織云曲）《春游》（三部合唱）《留別》《早秋》（李叔同詞、曲）共13首；錢(qián)仁康進(jìn)一步辨認(rèn)，《美哉中華》與《請(qǐng)君對(duì)鏡》為異曲同歌（即為同首詞，創(chuàng)作了三個(gè)曲調(diào)），另?yè)?jù)黃遵憲《軍歌》填詞時(shí)，也有自創(chuàng)歌調(diào)三個(gè)②詳見(jiàn)錢(qián)仁康《學(xué)堂樂(lè)歌考源》，第6—20頁(yè)。，但充其量不過(guò)20首，這大大低估了學(xué)堂樂(lè)歌時(shí)期國(guó)人的創(chuàng)作量。而曾志忞的上述創(chuàng)作，根本未入“自創(chuàng)歌曲”行列，這顯然與歷史實(shí)情不符。

第二，對(duì)外國(guó)音樂(lè)曲調(diào)元素的借鑒，不能構(gòu)成抄襲的成因；亦不可攻其一點(diǎn)不計(jì)其余，其創(chuàng)作、衍展的旋律，才是國(guó)人發(fā)展作曲技法的“硬道理”；總覽曾志忞創(chuàng)作的六首樂(lè)歌，將外國(guó)曲調(diào)“鑲嵌”于自創(chuàng)曲調(diào)中（如《新》）成為曾氏創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也有嫁接他者另生的新枝（如《楊花》《黃菊》《馬蟻》），更有將原型動(dòng)一小手術(shù)（如《汝小生》）而四兩撥千斤——幻化出異彩，故絕非原樣照搬。此時(shí)，我們對(duì)曾志忞言之鑿鑿的話(huà)語(yǔ)“欲改良中國(guó)社會(huì)者，盍特造一種二十世紀(jì)之新中國(guó)歌”①下標(biāo)日期“甲辰八月”，即1904年9月10日—10月8日。曾志忞：《自序·樂(lè)典教科書(shū)》，1904年8月25日，轉(zhuǎn)引自《中國(guó)近代音樂(lè)史料匯編》（1840—1919），張靜蔚編選、校點(diǎn)，人民音樂(lè)出版社，1998年。再回首時(shí)，可以認(rèn)定絕非捕風(fēng)捉影，而是有實(shí)際內(nèi)容的“音樂(lè)作為”，并真正肩負(fù)起了改造社會(huì)的遠(yuǎn)大理想。其在20世紀(jì)的音樂(lè)開(kāi)篇《新》中所體現(xiàn)的“新精神”，一掃自《辛丑條約》簽訂以來(lái)密布于大清國(guó)人心頭的重重陰霾，其音調(diào)中隱含著的《馬賽曲》音調(diào)，向國(guó)人吹響了“殺盡豺狼方罷休”的號(hào)角。雖辛丑年（1901）九月七日恥辱的《辛丑條約》簽訂（史稱(chēng)“九七”國(guó)恥）后，洋人又大搖大擺游蕩于北京東交民巷等各街頭并行使其特權(quán)，但此起彼伏之“喊殺”聲，難道不令這些個(gè)豺狼心頭一震、一驚乎？此時(shí)，曾志忞所創(chuàng)一系列樂(lè)歌的政治擔(dān)當(dāng)、文化意蘊(yùn)，甚至超于樂(lè)歌本身的藝術(shù)價(jià)值。

第三，曾志忞畢竟是一位音樂(lè)學(xué)子，其“吾國(guó)將來(lái)音樂(lè)，豈不欲與歐美齊驅(qū)？吾國(guó)將來(lái)音樂(lè)家，豈不愿與歐美人競(jìng)技？然欲達(dá)目的，則今日之下手，宜慎宜堅(jiān)也”②曾志忞：《音樂(lè)教育論》（續(xù)），《新民叢報(bào)》第3年第20號(hào)，1905年5月4日，第71頁(yè)。之決心與呼喚，感人至深，并真正落到了實(shí)處。其絞盡腦汁創(chuàng)作出的新旋律，雖顯稚嫩，但已有蜿蜒曲折、回旋婉轉(zhuǎn)、余音繞梁“意韻”；《新》《黃河》等樂(lè)歌，已突破了一字一音之局限；在《黃菊》已顯示曾氏旋律的個(gè)性。以上即其所創(chuàng)樂(lè)歌的深遠(yuǎn)意義，而所謂“抄襲”之評(píng)判，起碼在曾志忞上述創(chuàng)作中，是不適用也不準(zhǔn)確的！這也是曾志忞音樂(lè)思想、政治情懷、時(shí)代意蘊(yùn)，一定要從其創(chuàng)作的“音樂(lè)本體”探究的“硬道理”。否則，必然隔靴搔癢，甚至謬之毫厘、失之千里。

第四，如果《新》等，對(duì)外國(guó)曲調(diào)還有所借取，至《黃河》則是毫無(wú)依傍、全然獨(dú)立的音樂(lè)創(chuàng)作。從性質(zhì)而論，是在鼓吹樂(lè)——“鐃吹”情境中，對(duì)決以死戰(zhàn)、收復(fù)失地、凱旋而歸將士們——“十萬(wàn)兵”的“鼓”與“呼”，堪稱(chēng)20世紀(jì)“新軍歌”，其詞作雖出自楊度，但曾志忞深切理解其寓義、意境，創(chuàng)作出流連婉轉(zhuǎn)卻又不失鏗鏘果斷的曲調(diào)，與詞作水乳交融，是曾志忞杰作中的杰作，亟應(yīng)重新認(rèn)識(shí)。該曲對(duì)應(yīng)了曾志忞“輸入文明而不制造文明，此文明仍非我家物”③曾志忞：《音樂(lè)教育論》（續(xù)），《新民叢報(bào)》第3年第14號(hào)，1905年2月4日，第57頁(yè)。的豪邁語(yǔ)詞，他真正制造出了一批屬我“家物”的“學(xué)堂樂(lè)歌”。

第五，1917年9月，時(shí)任江蘇省立第二師范學(xué)校教室主任兼樂(lè)歌教員的高壽田，對(duì)上海樂(lè)界之今昔及曾志忞的貢獻(xiàn)有一概略性回顧：

十余年來(lái)上海之所謂教育音樂(lè)之提倡……當(dāng)時(shí)研究者若沈心工、若曾志忞……李叔同諸氏，傳播新聲、改進(jìn)教育，厥功良偉。有樂(lè)會(huì)（音樂(lè)講習(xí)會(huì)，引者）焉，則自務(wù)本（女學(xué)，沈心工為樂(lè)歌教師）發(fā)軔，至育才（書(shū)塾，曾志忞曾任教職），曾氏主催一會(huì)，傳授愈廣，理想漸高。乃進(jìn)而注力，而專(zhuān)科音樂(lè)教師之修養(yǎng)，吹奏樂(lè)隊(duì)之組成矣……曾著聲、器理論各書(shū)④詳見(jiàn)曾志忞1905年10月13日編《教育唱歌集》訂正四版，上海開(kāi)明書(shū)店；初版1904年5月29日；二版1904年9月24日；三版1905年4月19日，東京，淺草黑船町廿八番地“東京并木活版所”，印刷者：榎本邦信。，亦暢銷(xiāo)內(nèi)地。小學(xué)校即列為一目，師范科復(fù)專(zhuān)人教授。男女學(xué)生之儼然戶(hù)誦而家弦。樂(lè)器則如謀得利之小風(fēng)琴，生涯殊不惡。而Piano之名詞，Violin之樣子，以及吹奏樂(lè)之說(shuō)明，實(shí)提倡自曾氏夫婦。音樂(lè)傳習(xí)所之集合，游學(xué)同志之東行，皆于音樂(lè)界漸顯獨(dú)立之征象。不數(shù)年而中國(guó)破天荒之Orchestra居然曇花一現(xiàn)于數(shù)十貧兒之手。音樂(lè)二字，方呱呱墜地，而有漸次成長(zhǎng)之望。教育家某某曰：“某游美、方感音樂(lè)之感人深，而君輩，竟先十年著手！”懿歟！十年前提倡之神勇，進(jìn)步之蓬勃有如此者。①高硯耘：《上海樂(lè)界之今昔觀》，《江蘇省立第二師范學(xué)校校友會(huì)雜志》1917年9月第9期，第256—257頁(yè)。

其對(duì)曾志忞音樂(lè)業(yè)績(jī)之評(píng)論，客觀而全面。而評(píng)主眼中的“美中不足”，是“重（chóng）音仍闕如”②高硯耘：《上海樂(lè)界之今昔觀》，第256頁(yè)。之社會(huì)音樂(lè)教育現(xiàn)實(shí)。這既是曾志忞在推行新音樂(lè)時(shí)將旋律加上和聲的裉節(jié)兒，也是其輝煌音樂(lè)事業(yè)即將落幕前最后一道彩虹中的陰影，更是對(duì)師傅心知肚明的高壽田，深知此乃師心中最大痛楚，故才刻意“提醒”。

首先，高硯耘的敘述相對(duì)真實(shí)，并對(duì)引領(lǐng)時(shí)代的音樂(lè)風(fēng)云諸人物事跡之順序，排列得相當(dāng)客觀，其沈心工習(xí)樂(lè)在前，并先“務(wù)本”后“育才”，是真實(shí)的。但對(duì)“育才”，學(xué)界至今一頭霧水。此，還要從曾志忞的同鄉(xiāng)、長(zhǎng)其八歲的王植善（1871—1952，字培孫）說(shuō)起，其乳名大寶，江蘇嘉定人。清光緒二十六年（1900）開(kāi)辦育材書(shū)塾（后改稱(chēng)育才學(xué)堂、南洋中學(xué)堂、南洋中學(xué)），任堂長(zhǎng)、校長(zhǎng)；另一小其三歲的同鄉(xiāng)，即與曾志忞1905年10月底在日本共同發(fā)起“國(guó)民音樂(lè)會(huì)”的朱少屏（1882—1942）等創(chuàng)辦于1906年春季的“健行公學(xué)”與南洋中學(xué)搭上了關(guān)系⑧《申報(bào)》的一則廣告稱(chēng)：健行公學(xué)創(chuàng)辦于中華民國(guó)紀(jì)元前六年之春，至翌年暑期后，并入南洋中學(xué)，溯其前后，生命不足兩年。據(jù)朱少屏、柳亞子等《發(fā)起健行公學(xué)校友會(huì)啟事》，《申報(bào)》1936年2月20日第6版。后，“育才”底牌才和盤(pán)托出。但創(chuàng)“健行公學(xué)”之人，還是以“健行”為根——正所謂“不忘初心”，其并入南洋中學(xué)之過(guò)程，只字不提，這是世人對(duì)其不解的重要原因。其前后的校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及各任課教師情形在曾志忞身后的一則材料中被公開(kāi)：校董曾少卿、王培孫等，校長(zhǎng)姚志讓?zhuān)偢墒轮焐倨粒瑖?guó)文教員柳亞子，音樂(lè)教員徐學(xué)虬、曾志忞，圖畫(huà)教員曾曹汝錦。此乃筆者重大發(fā)現(xiàn)，而在1936年2月20日的《申報(bào)》，依然還能見(jiàn)到這些個(gè)三十年前有些已然仙逝的校董、教員們的大名①朱少屏、柳亞子等：《發(fā)起健行公學(xué)校友會(huì)啟事》，《申報(bào)》1936年2月20日第6版。，說(shuō)明他們對(duì)該校的影響?yīng)q存。

再次，該曲調(diào)作者是沈心工還是曾志忞？在普遍被認(rèn)可為沈心工所作的大背景下，提出此“問(wèn)”略顯愚頑。這還要從這個(gè)調(diào)調(diào)的“原型”說(shuō)起——德國(guó)作曲家洪佩爾丁克（Engelbert Humperdinck，1854—1921）的三幕不間斷兒童歌劇《漢澤爾與格蕾泰爾》（H?nsel ＆ Gretel，下稱(chēng)《漢》）第三幕前奏曲“姜餅屋”（The Gingerbread House，確切地講應(yīng)稱(chēng)糖果屋——被林中女巫以甜食引誘到她糖果屋里孩子們，掏心挖肺后變成姜餅樹(shù)）第一主題（下稱(chēng)“糖”）及同幕據(jù)該主題變化發(fā)展的“女巫主題”（Witch's Themes，在她發(fā)現(xiàn)有人啃食她的糖果屋時(shí)唱到“啃咬、啃咬，像小老鼠，誰(shuí)在啃咬我的屋”，見(jiàn)例10）。

例10

該劇取材安徒生（Hans Christian Anderson）童話(huà)，最初，作曲家是寫(xiě)給侄子與侄女，并量身訂制了劇中主角兄妹倆，首演于萊比錫④此，權(quán)作當(dāng)今流傳甚廣的該劇源出《格林童話(huà)》“說(shuō)”之參考。詳見(jiàn)“Hansel and Gretel”，［清］《北華捷報(bào)》（The North-China Daily News）1909年10月11日第7版。。主題如下：

例11

例11中，a例 為T(mén)he Gingerbread House' Theme旋律，b例為《手戲》頭句。兩曲調(diào)相似度高達(dá)99%，僅節(jié)奏由變并提高大二度。而以后由此衍展出來(lái)的旋律則屬?lài)?guó)人的創(chuàng)造，故它并非毫無(wú)依傍，這是曾志忞樂(lè)歌創(chuàng)作的典型“套路”。問(wèn)題是：它與清國(guó)的關(guān)系若何？光緒三十年十一月初三［（丁丑）1904年12月9日星期五］晚，這個(gè)曲調(diào)在上海市政廳（Town Hall）奏響。據(jù)《北華捷報(bào)》當(dāng)日?qǐng)?bào)道：德國(guó)音樂(lè)協(xié)會(huì)（Destcher Konzert-Verein）屬下的青島樂(lè)隊(duì)（Tsingtao Band）在理克特（Hans Richter）揮下，于該音樂(lè)會(huì)的下半場(chǎng)壓軸曲目為《漢》全劇的改編曲（共七段）；另一與此相關(guān)的信息：挪威籍歌唱家Mme.Thu①對(duì)非英語(yǔ)民族“上流社會(huì)”已婚及有地位婦女的稱(chēng)謂。（Hilda Thue）在宣統(tǒng)元年（1909）排演了《漢》全劇，據(jù)稱(chēng)：“聲譽(yù)顯著的Mme.Thu②此前，她曾在上海頻繁出演過(guò)各類(lèi)聲樂(lè)節(jié)目。，帶領(lǐng)非職業(yè)演員在上海，將上演歌劇《漢》……該劇獨(dú)特之處：男聲僅兄妹倆的父親，余皆為女聲所寫(xiě)（包括哥哥，亦由女聲演唱）。除七段獨(dú)唱外，還有被女巫化為姜餅的孩子們?cè)谔焯美锏幕觎`合唱?！眻D夫人（即Mme.Thu）曾長(zhǎng)駐上海（1907—1917）負(fù)責(zé)“一戰(zhàn)”時(shí)期救援、除德國(guó)以外的外籍參戰(zhàn)負(fù)傷士兵、死難者家屬的“基金會(huì)”。③詳見(jiàn)“Hansel and Gretel”，［清］《北華捷報(bào)》（The North-China Daily News）1909年10月11日 第7版。

謹(jǐn)以此文，隆重紀(jì)念曾志忞創(chuàng)作的第一批學(xué)堂樂(lè)歌誕生（1903）117周年。