廣東音樂，并不是泛指廣東地區(qū)所有的音樂，而是特指20世紀(jì)初期產(chǎn)生于廣州方言區(qū)的小型器樂合奏形式，屬于地方性民間音樂的一種，亦稱“粵樂”。雖屬地方性樂種，但廣東音樂并非僅限于廣東地區(qū)，而是在很多地域有著廣泛的流傳，包括北京、上海、天津、香港、澳門，乃至海外。其中，廣東音樂在天津的傳播尤為矚目，天津也因此而被稱為廣東音樂的“第二個故鄉(xiāng)”。甄光俊在《粵劇、廣樂與天津的歷史淵源》①甄光俊：《粵劇、廣樂與天津的歷史淵源》，《廣東藝術(shù)》2003年第1期。一文中介紹了粵劇、廣東音樂在天津的傳入以及主要傳播者的情況。陳嘉瑞的《南國奇葩津門飄香——廣東音樂在天津》②陳嘉瑞：《南國奇葩津門飄香——廣東音樂在天津》，天津群眾藝術(shù)館油印稿，1997年8月。對廣東音樂在天津的傳入情況進(jìn)行了簡要的介紹。董鄭峰的碩士學(xué)位論文《天津“廣東音樂”調(diào)查研究》③董鄭峰：《天津“廣東音樂”調(diào)查研究》，天津音樂學(xué)院碩士學(xué)位論文，2009年。著重探討了廣東音樂在天津興盛的原因，并對天津“廣東音樂”在20世紀(jì)初的生存狀況進(jìn)行了研究。然而，通過對廣東音樂在津早期傳播史料的深入解讀，筆者發(fā)現(xiàn)，仍然有些許史實(shí)需要考證乃至勘誤，如旅津廣東音樂會成員名單、社會各界的文藝演出節(jié)目單等史料，有助于我們在更加廣闊的視域中觀察廣東音樂在津早期流傳的特征與意義。

一、旅津廣東人與旅津廣東音樂會

19世紀(jì)下半葉，天津作為重要的漕運(yùn)商埠已經(jīng)吸引了全國各地的大批商人，其中廣東人與福建人都有著相當(dāng)?shù)囊?guī)模。在輯錄了大量歷史珍貴圖片的《津門保甲圖說》中，生動描繪了閩粵商船隊(duì)的規(guī)模之龐大：“及到郡城停泊，連墻排比，以每船五十人計之，舵、水等均在一萬上下?！雹芴旖蚴心祥_區(qū)人民政府：《津門保甲圖說》，1987年影印本，第5頁。在1860年開埠之前，在天津經(jīng)商的廣東商人大部分是專注于南北雜貨貿(mào)易的行商，并無固定的居所。開埠通商以后，一些旅津粵商經(jīng)過苦心的經(jīng)營，不僅掌握了豐富的南北商業(yè)貿(mào)易經(jīng)驗(yàn)，而且其生意日益興旺，事業(yè)逐漸穩(wěn)定，便由行商變成了坐賈，開始在天津安家落戶。廣東商人在天津可謂隨處可見，甚至形成了龐大的“廣東幫”。

在天津的廣東同鄉(xiāng)們常常聚在一起，自娛自樂奏唱廣東的本土音樂。為了更好地交流感情，傳承本土音樂，“旅津廣東音樂會”①“旅津廣東音樂會”這一名稱中的“廣東音樂”所指向的并非樂種，而是地域的概念。也就是說，“旅津廣東音樂會”不應(yīng)當(dāng)理解為“旅津—廣東音樂—會”，而是“旅津—廣東—音樂會”。因此，該組織不僅演奏廣東音樂，還時常表演粵劇。于1914年8月20日成立，這成為廣東音樂傳入天津的重要標(biāo)志。

關(guān)于旅津廣東音樂會成立的時間，自1931年的《天津志略（會社篇）》記載為1915年之后，《天津文史資料選輯》等各類資料匯編以及研究性文論中均沿用這一時間。但筆者找到了三個可以說明其成立時間為1914年（民國三年）而非1915年的證據(jù)。

第一個是天津市檔案館所藏《旅津廣東音樂會章程》②天津市檔案館：《旅津廣東音樂會章程》，檔案日期：1946年（民國三十五年），檔案編號：401206800-J0025-3-005272-001。。其中第一章《總則》第三條明確記載了該組織成立的時間為1914年：

第三條：本會成立于民國三年八月二十日，現(xiàn)在會址設(shè)于第一區(qū)二十四號路七十三號樓。

第二個來自《北洋畫報》。該報1929年（民國18年）10月12日的383期為“旅津廣東音樂會十五周年紀(jì)念演劇專號”③“旅津廣東音樂會十五周年紀(jì)念演劇專號”，《北洋畫報》1929年第8卷第383期10月12日。該期登出了“舉行十五周年紀(jì)念之旅津廣東音樂會之音樂部全體合影”照片一張，并刊載了《旅津廣東音樂會緣起略史》《粵劇漫談》兩篇文章。。由1929年為15周年來推算，旅津廣東音樂會的成立時間也應(yīng)當(dāng)是1914年，而不是1915年。

第三個是天津市檔案館所藏的《為據(jù)旅津廣東音樂會主辦慰勞國軍籌款游藝會呈以演劇籌款慰勞國軍請于備案等情呈報》④天津市檔案館：《為據(jù)旅津廣東音樂會主辦慰勞國軍籌款游藝會呈以演劇籌款慰勞國軍請于備案等情呈報》，檔案時間：1915年（民國四年）10月29日，檔案編號：401206800-J0025-3-002101-001。。其中記載了“旅津廣東音樂會于民國三年（1914年，筆者注）主辦慰勞國軍籌款游藝會，并獲教育部頒發(fā)的捐資興學(xué)獎狀”的情況。既然以“旅津廣東音樂會”的名義所舉行的籌款游藝會是在1914年，那么該組織便不可能時至1915年才成立。

關(guān)于旅津廣東音樂會的宗旨與任務(wù)，天津市檔案館所藏的《旅津廣東音樂會章程》⑤天津市檔案館：《旅津廣東音樂會章程》，檔案日期：1946年（民國三十五年），檔案編號：401206800-J0025-3-005272-001。（下文簡稱《章程》）有明確的表述。第一章“總則”中的第三條闡明了該組織宗旨為“研究音樂戲劇聯(lián)絡(luò)感情”。第二章“任務(wù)”闡述如下：

（一）關(guān)于襄助善舉演唱義務(wù)戲事宜

（二）關(guān)于應(yīng)允其他團(tuán)體之約參加表演音樂或戲劇事宜

（三）關(guān)于促進(jìn)會員體育參加各種球類比賽事宜

由《章程》可見，樂友之間“聯(lián)絡(luò)感情”是旅津廣東音樂會的重要功能。據(jù)曾任廣東會館董事會董事長的楊仲綽⑥楊仲綽，廣東南海人，民國實(shí)業(yè)家。1927年被推舉為天津廣東會館董事會董事長，并經(jīng)營會館內(nèi)的廣東音樂會、旅津廣東學(xué)校等項(xiàng)目。當(dāng)年楊仲綽在津門名噪一時，成為旅津“廣東幫”的代表人物。由于日寇的剝削敲詐，其經(jīng)營的福蔭公司于1943年宣布倒閉。日本投降后，1946年6月當(dāng)選為天津廣東會館董事會董事長兼天津私立旅津廣東學(xué)校校董會董事長。20世紀(jì)50年代初移居香港?；貞?，廣東音樂會的活動比較多，一般為每周一聚。⑦楊仲綽：《天津“廣幫”略記》，載天津市政協(xié)委員會編《天津文史資料選輯》第27輯，第63、64頁。此種每周一聚的活動規(guī)模較小，而每年定期舉辦的懇親會則規(guī)模較大，參加人數(shù)較多。天津市檔案館所藏的1946年旅津廣東音樂會提交給天津市警察局的《旅津廣東音樂會呈為舉行懇親會并排演戲劇請準(zhǔn)予備案》①天津市檔案館：《旅津廣東音樂會呈為舉行懇親會并排演戲劇請準(zhǔn)予備案（附天津市旅津廣東音樂會職員履歷表）》，天津警察局，1946年1月17日，檔案號：J0219-3-026175，便是舉行懇親會的申請。該活動體現(xiàn)的正是《旅津廣東音樂章程》中所言及的“聯(lián)絡(luò)感情”之功能。通過這些活動，旅津的粵商可以憑借粵劇、廣東音樂這些鄉(xiāng)音以寄托對故鄉(xiāng)的眷戀，同時也擴(kuò)大了廣東音樂在天津的社會影響力。

除了每周一次的固定聚會以及每年的懇親會以外，旅津廣東音樂會還有著豐富多彩的社會活動，尤其是《章程》的“任務(wù)”中所列出的“襄助善舉”。比如：前文所述旅津廣東音樂會于1914年主辦慰勞國軍籌款游藝會，便是一樁善舉。天津檔案館所藏《為廣東音樂會主辦游藝會及籌款等事致張市長呈》對此次活動的目的及具體操作方法有如下敘述：

旨在研究藝術(shù)、聯(lián)絡(luò)感情，更常竭其綿薄為社會謀福祉……已決定于月之二十八日假座舊法租界北洋戲院演劇一晝夜以資慶祝，并以售票所得全數(shù)充作慰勞國軍之用，而所有戲票概由敝會會員承銷。②天津市檔案館：《為據(jù)旅津廣東音樂會主辦慰勞國軍籌辦游藝會呈以演劇籌》，檔案號：J0025-3-002101-001，1915年11月9日。

自此之后，旅津廣東音樂會善舉不斷，在當(dāng)時產(chǎn)生了巨大的影響?！侗毖螽媹蟆?929年第8卷第383期第2版整版刊載了《旅津廣東音樂會緣起略史》。其中也記述了旅津廣東音樂會的一些義演善舉以及獲得政府嘉獎的情況。如1917年天津發(fā)生特大洪災(zāi)，旅津廣東音樂會與唐山廣東同鄉(xiāng)合作義演粵劇與廣東音樂，所得數(shù)千元收入悉數(shù)捐給災(zāi)民。為此，時任北洋政府大總統(tǒng)的徐世昌于1918年10月給旅津廣東音樂會頒發(fā)了題為“嘉惠窮黎”的匾額，以示嘉獎；1921年建成的廣東學(xué)堂（即廣東中學(xué)，后更名為第十九中學(xué)）也得到了旅津廣東音樂會的捐助。1922年1月10日北洋政府教育總長黃郛給旅津廣東音樂會發(fā)了褒獎，大總統(tǒng)黎元洪也于同年給旅津廣東音樂會一塊刻有“樂善好施”的匾額。1924年，為表彰音樂會為廣東學(xué)校募款的義舉，教育部通令褒獎：“旅津廣東音樂會：于民國十年捐入旅津廣東學(xué)校銀伍千七百余元，照《捐資興學(xué)褒獎條例》之規(guī)定，特獎一等褒狀。此證。”③《旅津廣東音樂會緣起略史》，《北洋畫報》1929年第8卷第383期第2版。

從一系列的義演捐助活動，足可見旅津廣東音樂會有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。而多項(xiàng)來自政府的嘉獎，則是旅津廣東音樂會所具社會影響力的彰顯。另外，旅津廣東音樂會與商會性質(zhì)的“廣東同鄉(xiāng)會”有著密切的淵源?！墩绻饪騽∥膮R》有載：“客居天津的楊文昭……等喜好粵樂和粵劇的廣東同鄉(xiāng)會成員、家屬，經(jīng)常聚集在楊文昭的家里，或吹拉彈奏廣東樂曲，或一起演練粵劇……這些人經(jīng)過合議，并得到旅津廣東同鄉(xiāng)會的支持，正式建成旅津廣東音樂會，公推楊文昭為會長?！雹苷绻饪。骸墩绻饪騽∥膮R》，天津古籍出版社，2013年，第85頁?？梢?，旅津廣東音樂會的組織籌建者均來自天津的廣東同鄉(xiāng)會，而“同鄉(xiāng)會”往往具有聯(lián)絡(luò)和溝通的功能，以及幫扶、賑災(zāi)等方面的作用，這一功能被旅津廣東音樂會體現(xiàn)得淋漓盡致。

雖然我們很難厘清旅津廣東音樂所具有的良好社會形象與廣東音樂在津廣泛傳播之間是否具有因果關(guān)系，但起碼我們可以認(rèn)為，此時的社會認(rèn)同與文化認(rèn)同是高度重疊的。

二、旅津廣東音樂會的職員、會員情況

旅津廣東音樂會的職員均為廣東籍人士。天津市檔案館所藏1946年的《天津市旅津廣東音樂會職員履歷表》⑤天津市檔案館：《旅津廣東音樂會呈為舉行懇親會并排演戲劇請準(zhǔn)予備案（附天津市旅津廣東音樂會職員履歷表）》，天津警察局，1946年1月17日，檔案號：J0219-3-026175。詳細(xì)地記錄了當(dāng)時旅津廣東音樂會的職員構(gòu)成情況，包括理事長1名、常務(wù)理事長4名、理事10名、候補(bǔ)理事5名、常務(wù)監(jiān)事1名、監(jiān)事4名、候補(bǔ)監(jiān)事2名。年齡從25—45歲不等。所有職員的籍貫均為廣東，職業(yè)或是從商，或供職于海關(guān)、鐵路、礦務(wù)、銀行等（見表1）。

表1 天津市旅津廣東音樂會職員履歷表

雖然旅津廣東音樂會的職員從理事長到候補(bǔ)監(jiān)事均為廣東籍，但該組織的會員卻已經(jīng)突破了廣東籍的范圍。1946年的《旅津廣東音樂會會員名冊》①天津市檔案館：《呈為呈報改選經(jīng)過情形并請發(fā)給立案證書及圖記敬乞（附旅津廣東音樂會會員名冊）》，檔案時間：1946年5月21日，檔案編號：401206800-J0025-03-005272-001。中記載了109名會員的情況，其中有7名非廣東籍的會員，籍貫分別為福建、浙江、天津，入會時間為20世紀(jì)30—40年代（見表2）。

表2 《旅津廣東音樂會會員名冊》中的非廣東籍會員情況

旅津廣東音樂會的定位是“旅津”“廣東”，勢必面向的是旅津的廣東人，此時出現(xiàn)了福建與浙江籍的會員，可見廣東音樂已經(jīng)得到非廣東人士的喜愛，而20世紀(jì)40年代三位天津籍愛好者的加入，或可映射出廣東音樂已悄然進(jìn)入天津人的生活。的確，20世紀(jì)40年代，對于廣東音樂在天津的早期傳播而言是一個重要的轉(zhuǎn)折，從此時開始，廣東音樂不再僅僅是廣東人的專屬，而是被越來越多的非廣東籍愛好者——尤其是天津人——所接受，這為廣東音樂在天津的傳播提供了豐沃的土壤。

三、天津人組建的廣東音樂社

20世紀(jì)40年代，演奏廣東音樂在天津蔚然成風(fēng)，由天津人組建的專門演奏廣東音樂的樂社紛紛成立，學(xué)校內(nèi)外、街道家庭中，時?？梢月牭綇V東音樂的曼妙旋律。①這里需要指出的是，在旅津廣東音樂會的演出活動中，粵劇占有重要的地位。但是在津流傳甚廣的并非粵劇，而是廣東音樂這種器樂類型。筆者認(rèn)為這應(yīng)當(dāng)與語言的限制有關(guān)，畢竟對于天津人而言，要學(xué)會使用粵語演唱的粵劇，并非易事，而演奏廣東音樂則無此障礙。

當(dāng)時，學(xué)生群體是傳播廣東音樂的中堅(jiān)力量，許多廣東音樂社是由在校學(xué)生組建而成。比如工商學(xué)院附中與第二中學(xué)的學(xué)生組建的南風(fēng)粵樂社，還有南開大學(xué)國樂社、南開中學(xué)廣樂社、木齋中學(xué)（今二十四中）廣樂社、一中（今三中）廣樂社和二中廣樂社等。除了學(xué)校組織，專門的廣東音樂社還有很多屬于社會組織，例如工凡音樂會（由鄒軻②鄒珂（1923—2008），祖籍山東鄒縣，自幼在天津生活，畢業(yè)于天津崇華中學(xué)。曾編《國樂集錦》（鉛印手刻油印本）、《廣東音樂譜》（上、中冊）（鉛印本）、《廣東小曲集》（鉛印本）等。等人組織）、黃鶯廣樂社（由曹云化、許應(yīng)聲、林逢源③林逢源（1922—1989），天津人，《天津日報》高級記者，曾任天津廣東音樂聯(lián)誼會會長。等人組織）、崇化廣樂社、鸚鵡廣樂社（由楊寶桐、徐星志、徐墾平等人組織）、正風(fēng)廣樂社（由王潤芳、董長松等人組織）和南星社（由中華百貨售品店員王鼎和、馮國繼、尚學(xué)禮等人組織）等。④中國人民政治協(xié)商會議天津市委員會文史資料研究委員會編：《天津文史資料選輯》第49輯，天津人民出版社，1990年，第167頁。

成立于1942年的“南風(fēng)粵樂社”是眾多廣東音樂社團(tuán)中頗具代表性的一個。該樂社由學(xué)生組成，主要成員有工商學(xué)院附中的徐仁⑤徐仁（1927— ），天津人，早年畢業(yè)于南開大學(xué)，酷愛民族音樂，曾受教于民樂大師劉天華之胞弟劉北茂教授門下。1942年組建了“南風(fēng)粵樂社”，專門演奏傳播廣東音樂，后任天津廣東音樂聯(lián)誼會副會長，為廣東音樂在津的傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。、徐杰⑥徐杰（1924— ），天津人，1941年開始學(xué)習(xí)廣東音樂，擅長演奏秦琴、中阮、三弦。參與組建“南風(fēng)粵樂社”及建國后的“天津中國音樂研究會”。至今已參加廣東音樂演出數(shù)百場。、韓世珍、董光堯（董堅(jiān)）①董堅(jiān)（1925—2014），生于北京，1948年畢業(yè)于工商學(xué)院建筑系（現(xiàn)天津大學(xué)）。曾到“旅津廣東音樂會”學(xué)習(xí)高胡，1941年參加了工商學(xué)院附中的粵樂社，1942年參加“南風(fēng)粵樂社”，演奏高胡、小提琴。1990年起定居美國。他將237首小提琴粵樂曲譜整理成《小提琴粵樂曲集》。、楊浩川、楊少蒼，第二中學(xué)的趙金鑄、陳嘉瑞②陳嘉瑞（1929—2001），天津人，天津市河北區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院教師，天津音樂學(xué)院客座教授，曾任天津廣東音樂聯(lián)誼會副會長、天津群藝民族樂團(tuán)團(tuán)長。等人。他們除在社會上參加演出外，還經(jīng)常到電臺去播音。由于這個樂社演奏水平較高，曲目較多，樂器配備比較齊全，成為當(dāng)時唯一經(jīng)常到電臺演播廣東音樂的團(tuán)體。③陳嘉瑞：《南國奇葩津門飄香——廣東音樂在天津》，天津群眾藝術(shù)館油印稿，1997年8月，第6頁。

“南風(fēng)粵樂社”的主創(chuàng)者——如今已92歲高齡的徐仁老先生——于1949年組建“天津中國音樂研究會”（現(xiàn)為天津群藝民族樂團(tuán)），并借助該平臺，演奏了170余首廣東音樂，參加廣東音樂演出250余場。徐仁先生不僅酷愛廣東音樂，同時還十分注重資料的記錄與整理。在他手寫的題為《歷年演出廣東音樂曲目（1942—2011.7.31）》與《歷年演出廣東音樂曲目（2012—2017）》中記錄了176首曾經(jīng)排演過的廣東音樂的曲名；《天津群眾民族樂團(tuán)演出廣東音樂記錄》則以年代先后為序記載了該樂團(tuán)演出廣東音樂的各個場次。其中20世紀(jì)40—50年代的演出記錄有4條。

1.1949年2月15日：軍民聯(lián)歡會，二中學(xué)生趙金鑄、王世齡、陳嘉瑞等，演奏《狂歡》《娛樂升平》《步步高》，地點(diǎn)：市政府機(jī)關(guān)事務(wù)局。

2.1957年7月21日晚8時：由中國音協(xié)天津分會主辦的暑期《星期音樂會》。地點(diǎn)：天津文藝俱樂部；演奏廣東音樂：《二龍爭珠》《賽龍奪錦》。

3.1957年6月9日：中國大劇院售票（專場）。演出《民族音樂會》。其中廣東音樂：《賽龍奪錦》《娛樂升平》。

4.1958年第四次雙周音樂會。主辦：中國音協(xié)天津分會、天津人民藝術(shù)劇院歌舞團(tuán)、中央音樂學(xué)院。曲目：《獅子滾球》《賽龍奪錦》。

此外，徐仁先生還以手寫的方式整理了“歷年廣東音樂專場音樂會記錄”“天津群藝民族樂團(tuán)排練演出曲目”“1949—2009年排練演出樂曲”“天津群藝民族樂團(tuán)演出場次記錄”“天津群藝民族樂團(tuán)60年小統(tǒng)計（1949—2009）”“天津群藝民族樂團(tuán)獲獎統(tǒng)計”“錄音錄像記錄”等。各項(xiàng)記錄，林林總總已逾萬字，不僅精細(xì)條理地記載了廣東音樂在天津的傳播情況，實(shí)際上更是記載了天津人對廣東音樂的熱愛與付出。

如雨后春筍般出現(xiàn)在天津的廣東音樂社團(tuán)使廣東音樂的在津傳播呈現(xiàn)出一派繁華的景象。也正因?yàn)橛辛颂旖蛉说姆e極參與，才使得廣東音樂的在津繼續(xù)傳播成為可能。即使后來廣東人紛紛離津返粵，廣東音樂也不會因此而銷聲匿跡，因?yàn)楫?dāng)初由廣東人播下的種子已經(jīng)在天津這片土地上生根發(fā)芽。在樂友們澆灌與哺育下，廣東音樂在天津綻放出了生命的力量。

四、天津各類表演活動中的廣東音樂

鴉片戰(zhàn)爭之后，大規(guī)模的基督教傳教活動推動了基督教音樂在中國的傳播，“五四”新文化運(yùn)動的影響更是加速了西樂東漸的進(jìn)程。作為第二次鴉片戰(zhàn)爭之后《北京條約》中增開的商埠，天津不僅逐漸成為北方重要的對外貿(mào)易中心，同時也成為深受西方文化影響并呈現(xiàn)出文化多元化的都市。一系列的歷史事件均折射出西方文化向天津滲透的事實(shí)：1860年，第一個擁有固定工作場所的基督教宣教會——公理會④公理會（Congregational Church），是一個信奉基督新教公理宗（Congregationalists）的傳教組織。進(jìn)駐天津。隨后，倫敦會、圣公會、北長老會、美以美會等先后進(jìn)入天津開展傳教事業(yè)；⑤羅偉虹主編：《中國基督教（新教史）》，上海人民出版社，2014年，第461頁。1866年，全國第二大兵工廠——天津機(jī)器局開辦，此后的北洋水師大沽船塢、開平煤礦、津唐鐵路、北洋水師學(xué)堂等，無不是向西方學(xué)習(xí)的產(chǎn)物；天津在20世紀(jì)初出現(xiàn)的興教辦學(xué)高潮中，辦有大學(xué)堂、高等學(xué)堂、中小學(xué)堂、女學(xué)堂和各類專業(yè)學(xué)堂156所，⑥來新夏主編、劉衛(wèi)國副主編：《天津歷史與文化》，天津大學(xué)出版社，2013年，第140頁。為新型知識分子的培養(yǎng)提供了土壤；1902年慈禧太后乘火車經(jīng)過天津時，袁世凱帶領(lǐng)西洋軍樂隊(duì)到車站迎接，吹奏的竟然是《馬賽曲》……①〔美〕德齡：《我和慈禧太后》，富強(qiáng)譯，九州出版社，2007年，第98頁。從文化的的角度，以上種種情況均說明了西方文化在天津的影響力之大。

當(dāng)時在音樂領(lǐng)域許多有留學(xué)經(jīng)歷的音樂家都認(rèn)為，中國音樂與西方音樂有著巨大的差距。正如蕭友梅曾指出：“人有良好榜樣給我看，我們拿來督勵自己，不能望塵不及來灰自己的心，更不應(yīng)該設(shè)種種幻妄的虛想來自欺欺人。”②蕭友梅：《樂藝》季刊發(fā)刊詞，1929年。受西方音樂影響而出現(xiàn)的新音樂也自學(xué)堂樂歌開始得到了蓬勃的發(fā)展。那么，天津這樣一座深受西方文化影響的城市，其音樂領(lǐng)域又是怎樣的情形呢？西方音樂文化是否會占有壓倒性的優(yōu)勢呢？廣東音樂作為發(fā)軔于珠三角地區(qū)的地方性樂種，是否會在天津的整體音樂文化生活中完全被邊緣化呢？通過對天津市檔案館所藏的兩份節(jié)目單的分析，筆者卻有些意外的發(fā)現(xiàn)。

天津市檔案館所藏《為經(jīng)過情形報出席世界學(xué)生日紀(jì)念會等事致本局郝局長的呈（附告學(xué)生書節(jié)目單）》③天津市檔案館：《為經(jīng)過情形報出席世界學(xué)生日紀(jì)念會等事致本局郝局長的呈（附告學(xué)生書節(jié)目單）》，教育局職員曹文德，1946年11月18日，檔案編號：J0110-3-002165-003。顯示，1946年11月17日下午，由三民主義青年團(tuán)天津支團(tuán)部主辦的世界學(xué)生日紀(jì)念大會在天津市耀華中學(xué)校禮堂舉行。其節(jié)目安排如下：

1.兒童表演唱：孩子們的歌

2.獨(dú)奏

3.圣路易斯學(xué)校表演

4.廣東音樂

5.蘇俄中學(xué)校表演

6.洞簫獨(dú)奏

7.圣替瑟學(xué)校表演

8.魔術(shù)

9.國術(shù)

10.輕音樂

11.兒童表情唱歌

雖然節(jié)目單并未顯示具體的曲目名稱，但作品所屬的類型已經(jīng)得以清晰的呈現(xiàn)：第4首作品為廣東音樂。有三個節(jié)目（第3、5、7）由外籍學(xué)生的學(xué)校表演，這也正體現(xiàn)出此次演出的主題——世界學(xué)生紀(jì)念大會。另外還有屬于民族器樂的洞簫演奏（第6），以及魔術(shù)（第8）、國術(shù)（第9，意為武術(shù)）等。如果在旅津廣東音樂會的演出中，廣東音樂定為必然的選擇，然而在“世界學(xué)生日紀(jì)念大會”也出現(xiàn)了廣東音樂的身影，可見廣東音樂在天津多元音樂文化語境中的重要地位。

無獨(dú)有偶，天津市檔案館所藏《為送招待券及節(jié)目事致市參會的函（附節(jié)目單）》④天津市檔案館：《為送招待券及節(jié)目事致市參會的函（附節(jié)目單）》，檔案日期：1948年9月2日，檔案編號：J0002-3-008923-024。中也出現(xiàn)了廣東音樂。1948年9月2日，天津市各界慶祝勝利三周年紀(jì)念大會，當(dāng)晚的游藝晚會節(jié)目單如下：

1.軍樂

2.舞蹈：慶祝勝利舞；青春的愉快

3.弦樂合奏：藍(lán)色的多瑙河；進(jìn)行曲

4.魔術(shù)

5.國樂演奏：勝利；甜蜜的蘋果；娛樂升平；狂歡（南風(fēng)國樂社演奏）

6.四部合唱：勝利的呼聲；我所愛的大中華

7.提琴獨(dú)奏：小步舞曲；印度之歌

8.合唱：大家唱；渡長江；巷戰(zhàn)；插秧謠

9.電影

閉幕

由節(jié)目單可見，第5個節(jié)目為南風(fēng)國樂社演奏的四首國樂（廣東音樂曾一度被視為國樂）：《勝利》《甜蜜的蘋果》《娛樂升平》《狂歡》。雖然這幾首都屬廣東音樂，但是曲風(fēng)確屬高度混搭。有情緒高昂、意氣風(fēng)發(fā)的《勝利》，也有被稱為“精神音樂”而備受詬病的《甜蜜的蘋果》，還有較為傳統(tǒng)的經(jīng)典曲目《娛樂升平》，以及具有爵士風(fēng)格的《狂歡》?？梢姼鞣N不同風(fēng)格的廣東音樂都得到了天津樂友的喜愛。從所有節(jié)目的整體安排來看，有西方風(fēng)格的弦樂合奏《藍(lán)色的多瑙河》《進(jìn)行曲》，提琴獨(dú)奏《小步舞曲》，李抱忱⑤李抱忱（1907—1979），畢業(yè)于北平燕京大學(xué)，系我國早期合唱事業(yè)的領(lǐng)軍人物。根據(jù)意大利但尼擇提的旋律填詞的《我所愛的大中華》等，凡此種種，亦是體現(xiàn)了多元文化風(fēng)格的并置。

從以上兩次活動的節(jié)目安排我們可以看到，20世紀(jì)上半葉的天津有著多元包容的音樂文化氛圍，而被視為國樂的廣東音樂，在西樂東漸的文化背景中，顯然占有了重要的一席之地。而且，以異地樂種的身份出現(xiàn)于這兩次活動之中的，唯有廣東音樂。由此，廣東音樂在天津音樂文化領(lǐng)域的重要地位得以顯現(xiàn)。

結(jié)語

廣東音樂雖為源自中國南方的地方性樂種，但曾一度被視為“國樂”而廣泛流傳于大江南北。它在津的傳播狀況尤其令人矚目，天津也因此而被稱為廣東音樂的“第二故鄉(xiāng)”。通過對相關(guān)史料的梳理與分析，廣東音樂在津早期傳播的歷史畫卷栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前，其特征與意義也隨之顯現(xiàn)。

首先，廣東音樂經(jīng)歷了由廣東人傳入，后轉(zhuǎn)而由大批天津人參與的變化過程。從廣東人成立的旅津廣東音樂會，到天津人組建大量廣東音樂社團(tuán)，并形成傳播熱潮，廣東音樂得以融入天津人的音樂生活之中。無獨(dú)有偶，如今上海華南粵樂隊(duì)、南韻粵樂社，以及北京廣東音樂聯(lián)誼會的成員均以當(dāng)?shù)氐膹V東音樂愛好者為主。傳播者的本土化不僅為廣東音樂在異地的可持續(xù)傳播打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時也展現(xiàn)出中華民族同根同源、同血同脈的內(nèi)在機(jī)理。

廣東音樂在津早期傳播之所以具有重要的歷史意義，不僅因?yàn)檫@段歷史是廣東音樂在津傳播的必要基礎(chǔ)，更是因?yàn)樗凵涑鲆粋€我們不可忽視的事實(shí)：廣東音樂在天津的傳入直至傳播熱潮的形成，正處于西樂東漸、新文化運(yùn)動以及新音樂發(fā)展如火如荼的背景之中，作為中國傳統(tǒng)音樂的樂種之一，廣東音樂非但沒有因?yàn)槲鞣揭魳返膫魅攵轿?，反而得到了廣泛的傳播。這不僅是地方性樂種異地傳播的一個生動案例，更是中國傳統(tǒng)音樂在多元文化語境中具有強(qiáng)大生命力的有力佐證。