白盼盼?劉錦淇

摘要：美感經(jīng)驗(yàn)是自由的經(jīng)驗(yàn)，美感經(jīng)驗(yàn)是審美活動(dòng)的唯一標(biāo)志，是審美活動(dòng)發(fā)生時(shí)的一種經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)，本文筆者通過對電影《美麗心靈》主人公納什人生中酸甜苦辣的分析，感受納什的成功、喜悅、幸福、苦難與磨練，并獲得自由的美感經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：美感經(jīng)驗(yàn);自由;《美麗心靈》;審美活動(dòng)

一、美感經(jīng)驗(yàn)是審美活動(dòng)的的唯一標(biāo)志，是審美活動(dòng)發(fā)生時(shí)的一種經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)

什么叫做美感經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀渴侵肝覀冊谛蕾p自然美景或藝術(shù)美時(shí)的心理活動(dòng)。美感經(jīng)驗(yàn)不僅僅是生理感官層次上的，更是我們內(nèi)心的一種感受變化，是心靈的凈化，是精神層面的上升。

日常生活中的我們，在為生活的忙碌奔波中，偶爾能去做一些自己喜歡的事情，偷得一刻余閑，聽聽周杰倫的歌、坐在窗前翻看一本小說或是約著好友一起坐下來看一部電影，一轉(zhuǎn)瞬間仿佛你就跟著作者到另一世界里去。你仿佛看到李白獨(dú)自一人“舉杯邀明月，對飲成三人”孤寂的身影。武松過岡殺虎時(shí)，你提心吊膽地掛念他的結(jié)局;他成功了，你也和他感到同樣的欣喜。秦舞陽見著秦始皇變色時(shí)，你心里和荊軻一樣焦急;秦始皇繞柱而走時(shí)，你心里又和他一樣失望。人世的悲歡得失都是一場熱鬧戲。[1]

這些境界，或許源于自然，或來自藝術(shù)，種類多種多樣，但都是“美感經(jīng)驗(yàn)”。

二、自由的美感經(jīng)驗(yàn)

所謂美感或者美感經(jīng)驗(yàn)，從心理感受上講，也就是審美活動(dòng)（包括藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)鑒賞）發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生的一種具有獨(dú)特的心醉神迷的瞬間經(jīng)驗(yàn)。[2]

自由，是指在法律的規(guī)定范圍內(nèi)，使用自己意志活動(dòng)的權(quán)利;同樣，在字典里，自由是不受限制，不受約束。現(xiàn)實(shí)中，無論我們是處于現(xiàn)實(shí)的法律法規(guī)約束之下，還是處于道德的自我制約之下;不管是身處外部自然世界的控制之下，還是處于社會(huì)生存的壓力之下，人的經(jīng)驗(yàn)都不會(huì)是自由的。[3]

從學(xué)生的角度切身來談，上大學(xué)前的學(xué)習(xí)都是為了能夠獲得一個(gè)好的高考成績，從而考上一所好大學(xué)，然后找到好的工作。父母和老師更是對我們給予很大的期望，作為學(xué)生的我們在家庭、學(xué)校、社會(huì)的壓力下，唯有努力學(xué)習(xí)，那么如此何談自由呢？上了大學(xué)后，我們需要自主學(xué)習(xí)，因?yàn)榇髮W(xué)里不再有老師家長在身邊督促你，相對而言你是自由的，因?yàn)樽杂苫顒?dòng)的時(shí)間確實(shí)是多了，你可以去做自己喜歡的事情，出去玩、去逛街或者不斷汲取知識(shí)充實(shí)自己等等。但作為學(xué)生的本職，學(xué)習(xí)是不可以懈怠的，如果學(xué)習(xí)成績太差，老師還是會(huì)找你談話，家長也是經(jīng)常詢問。作為學(xué)生的我們又何談?wù)嬲淖杂伞?/p>

日常生活中，我們不能隨心所欲去做任何想做的事，比如不能在公共場合喧嘩、不能在圖書館里大吵大鬧、不能去掠奪搶占別人的東西等等，都是因?yàn)楦鞣N來自道德、規(guī)章制度和法律約束著我們的行為。所以說我們是不自由。

三、在電影中《美麗心靈》獲得自由的經(jīng)驗(yàn)

生活中的我們，出身、性別、年齡、成長的空間、時(shí)間都受限制，每個(gè)人都只有一條生命，但卻當(dāng)我們在觀影過程中卻可以體驗(yàn)另一種生命，發(fā)現(xiàn)生活的另外一重天空。生命的長度得到增加，厚度增加，精神也得到升華。[4]

電影《美麗心靈》講述了約翰-納什生平的傳記，一個(gè)真正的天才的故事。觀影過程中，我們體會(huì)著納什的生命歷程，感受作為數(shù)學(xué)天才的不易與辛酸。

當(dāng)看到納什從小生性孤僻，言語不多，拒絕社交，與其他同學(xué)的生活格格不入。他把所有的精力都投注在數(shù)學(xué)研究上，忽視了與周圍同學(xué)的相處。這一刻，仿佛孤單、渴望被認(rèn)同的就是自己。我們被那種孤獨(dú)的負(fù)面情緒感染。

納什與幻想中的舍友查爾斯的談話時(shí)說道：“我不喜歡人們，人們也不喜歡我?！薄安闋査埂边@個(gè)幻想的人物說明了納什在潛意識(shí)里希望擁有朋友，得到認(rèn)可。這時(shí)候我們剛剛?cè)谌胍粋€(gè)新的環(huán)境時(shí)的記憶就會(huì)被勾起，這時(shí)，我們就是納什，渴望有擁有朋友，得到認(rèn)可。

看到納什在躲避暗殺時(shí)的驚恐;看到嬰兒在浴缸里差點(diǎn)被水淹了的場景，我們又覺得自己似乎和納什的妻子感同身受，內(nèi)心充滿了恐慌;看到納什在醫(yī)院接受治療時(shí)的，我們感受著他分不清現(xiàn)實(shí)與虛假的無措、痛苦。當(dāng)畫面轉(zhuǎn)換為納什選擇靠自己的意志堅(jiān)持活下去。他選擇忽視幻想中的人物，像癮君子控制自己的毒癮一樣，他靠意志控制著自己對數(shù)字的幻想和對未來的憧憬。仿佛對世界有了新的希望，這一刻，任何困難都不能打到他。電影最后當(dāng)看到納什成為普林斯頓大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，并獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。我們又由衷的為納什成就感到激動(dòng)與開心，仿佛獲和諾貝爾獎(jiǎng)的那個(gè)人是我們，更有同學(xué)不禁潸然淚下。

通過觀看電影《美麗心靈》，我們不僅了解到一個(gè)精神患者的痛苦，更是體驗(yàn)了納什的人生，感受他人生中的酸甜苦辣。短短兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我們體驗(yàn)到不同的人生，在這兩小時(shí)內(nèi)我們是自由的，同時(shí)獲得了新的美感經(jīng)驗(yàn)，生命的長度被增加，厚度增加，精神的到深化，得到了屬于自己的哲學(xué)道理。

參考文獻(xiàn)：

[1]《朱光潛全集》第1卷，<美感經(jīng)驗(yàn)的分析（一）：形象的直覺>，205-215頁，朱光潛，安徽教育出版社，1996年9月版。

[2]《美學(xué)概論》（第4版）[M].牛宏寶.北京：中國人民大學(xué)出版社，2017

[3]《審美教育書簡》[德]席勒馮至，范大燦，譯.上海，上海人民出版社，2003：39

[4]馮清貴.影視藝術(shù)審美教育探微[J].教育評論，2011（6）.

作者簡介：白盼盼（1998.10-）女，漢族，籍貫：陜西延安，就讀于西北農(nóng)林科技大學(xué)，本科，研究方向：環(huán)境景觀。

劉錦淇（1997.03-）女，漢族，籍貫：河南駐馬店，就讀于西北農(nóng)林科技大學(xué)，本科，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。