薛春香

摘 要：傳統(tǒng)文化是人類文明的精華，是歷史長河中最為寶貴的一部分。傳統(tǒng)文化的滲透是文化傳承的主要部分，也是傳承我國傳統(tǒng)文化的必備素養(yǎng)，文化教育要從小抓起，因為它可以讓青少年從小就認識到傳統(tǒng)文化的重要性。本文就如何有效地在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)初中生的文化素養(yǎng)提出了一些建議。

關(guān)鍵詞：精神生活 價值觀 素質(zhì)教育

作為一門學(xué)習(xí)漢語的學(xué)科，語文在初中階段的學(xué)習(xí)模式也僅局限在基礎(chǔ)層面，雖然較小學(xué)階段學(xué)的內(nèi)容更深了一些，但也還是比較基礎(chǔ)的。因此，在教學(xué)過程中，教師首先要做好的就是文化的傳承與發(fā)揚，其次才是知識的傳遞。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和國家集體榮譽感也是新課標(biāo)教育改革對于語文教師的要求，增強學(xué)生對文化的理解與認同則是語文學(xué)科本身就自帶的屬性要求?；诖?，筆者結(jié)合著自身經(jīng)驗，提出以下幾點建議，僅供參考。

一、感受漢語的魅力所在，彰顯文化韻味

也許有讀者會產(chǎn)生疑問，文化韻味與漢語之間有何關(guān)聯(lián)呢？其實二者之間的關(guān)系是十分密切的。許多文化都是以文字為組合，在歷史的積淀中才產(chǎn)生了文化韻味。語言雖然是用字符呈現(xiàn)在人類面前的，但是卻能概述出世間所有，包含萬象，用簡潔的字符搭配闡明客觀事物發(fā)展的道理。許多學(xué)生在認識漢字的時候，就沒弄清楚漢字真正的含義，大多只是因為老師講，所以他們才聽。這種盲從的學(xué)習(xí)模式，教育理念，使得大部分學(xué)生成就了今天這般模樣。因此，教師需要對語言進行一些精加工，在課堂之上，給學(xué)生充足的時間，去領(lǐng)略字里行間，所彰顯出的文字之美。例如，在學(xué)習(xí)《濟南的冬天》這一課時，教師即可給予學(xué)生充足的課堂時間去閱讀課文，這里說的閱讀，不是略讀，而是仔細地、認真地，品味作者的每一句話，能寫出心得體會，描寫方法者尤佳。筆者曾經(jīng)做過測試，這樣的教學(xué)方法，可以讓學(xué)生最直觀地領(lǐng)略到漢語的魅力所在。

二、建立學(xué)生本位，從人出發(fā)

教學(xué)主體除了教師之外，還有學(xué)生。其實比起教師，學(xué)生的作用要更明顯一些。語文教學(xué)屬于人文教育，其中蘊含的人文力量，是現(xiàn)代科學(xué)所不能估計的。也正因如此，學(xué)生為本位遠遠要比教師本位發(fā)揮的作用要大得多。學(xué)生是獨立的個體，個性與年紀(jì)均張揚的一類群體，作為一名合格的語文教師，作為一名優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊重學(xué)生的個體差異，以優(yōu)帶劣，長短互補，幫助學(xué)生德智體全面發(fā)展，從學(xué)生主體出發(fā)，改變以往填鴨式教學(xué)模式，解放學(xué)生思想，將學(xué)生的主體意識放在首位，培養(yǎng)學(xué)生的主見與獨立意識。

三、改變單向的學(xué)習(xí)交流方式，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

學(xué)習(xí)不能只有教師講授知識，學(xué)生接受知識這種單向的學(xué)習(xí)交流模式;學(xué)習(xí)交流模式應(yīng)當(dāng)是多向的，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，衍生出不同的教學(xué)情境。不同的教學(xué)情境，可以幫助不同的學(xué)生開拓思維。例如在學(xué)習(xí)木蘭詩這一課時，教師可以這樣設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)：首先，由最近的劉亦菲主演的電影《花木蘭》或者迪士尼動畫片《花木蘭》來引出話題，讓學(xué)生思考為什么木蘭要代父從軍？為什么古代女子不可以服兵役？等問題。學(xué)生是好奇心最強的一類群體，在好奇心的驅(qū)使下，學(xué)生們自然而然就會去尋找問題的答案，那么本課程的第一個學(xué)習(xí)目的就達到了。其次，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自行閱讀課文，閱讀結(jié)束以后與小組同學(xué)進行討論，用集體智慧解決生字、生詞問題，如果有解決不了的，可以舉手示意教師進行指導(dǎo)。甚至教師還可以安排課文演繹，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，編寫出劇本，并安排學(xué)生擔(dān)任不同的角色，相信這樣的導(dǎo)入方式，可以讓學(xué)生最大化吸收知識，了解中國古代的傳統(tǒng)文化。最后，教師再統(tǒng)一精講課文，從字詞句到段落銜接，加深同學(xué)們對該知識點的印象。教師還可以適當(dāng)?shù)鼐抟恍┲R拓展，幫助學(xué)生了解古代的文化與制度，了解孝親二字的含義。

四、從閱讀中品味傳統(tǒng)文化的魅力所在

每年的新課程標(biāo)準(zhǔn)都會要求中小學(xué)生閱讀一些課外書目，其目的就是為了讓學(xué)生多閱讀，增廣見聞。文學(xué)就好像是一座寶庫一樣，它把這個世界最寶貴、最精華的部分收藏了起來，許多家長在教育孩子的時候說，寫作的時候，就可以把你閱讀時積累的素材擺出來，因為這些帶有人間真情，歷史年歲的故事，就是人文教育最好的教材。為什么《西游記》里的孫悟空，他原本在跟隨唐僧西行之前，大鬧天宮，除了如來佛祖，所有人都不是他的對手，卻在西行的路上，每每遇到妖怪之時，就跑去天庭搬救兵。是他打不過那些妖怪嗎？表面上看好像是，實則不然。因為孫悟空懂得一個道理，他在這個世界生存，只有一個人的力量是遠遠不夠的，即使你本身很強大。他學(xué)會了讓別人幫忙，學(xué)會了融入世界，也因此，他獲得了比以往更廣泛的人脈。其實很多的名著都是有許多為人處世之道的。再比如《紅樓夢》，四大家族的由盛轉(zhuǎn)衰，揭示的也是自然生存中盛極必衰之道。我碰到過許多學(xué)生，作文寫得很漂亮，卻一點不通為人處世之道，一點也不了解傳統(tǒng)文化。再者，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，讓許多不利于學(xué)生身心健康發(fā)展的文學(xué)也有了可乘之機，因此，閱讀一定要選擇有文化內(nèi)涵的書目，不能只顧數(shù)量，不管質(zhì)量。另外營造一個適宜讀書的氛圍也是極為重要的。許多學(xué)生的家庭條件不是很好，家里面沒有適宜讀書的氛圍，因此，教師就應(yīng)當(dāng)在學(xué)校里為學(xué)生打造一個適合讀書的環(huán)境，讓學(xué)生安心閱讀，盡情在知識的海洋里遨游。

結(jié)語

在初中語文的教學(xué)過程中，不能只依靠教師一個人的力量來調(diào)動全班的積極性，而是要帶上書本的感染力，用知識的魅力去引導(dǎo)學(xué)生走近經(jīng)典文學(xué)，了解經(jīng)典文學(xué)的奧秘，只有學(xué)生主動了解經(jīng)典文學(xué)，了解傳統(tǒng)文化，才能夠提升自我的文化素養(yǎng)。另外值得注意的是，文中所述的教學(xué)模式并不是將理解部分與運用部分拆開，而是將二者加以結(jié)合，必要時可進行針對性指導(dǎo)。以上就是一些筆者對于培養(yǎng)初中生文化素養(yǎng)的一些看法，僅供參考。

參考文獻

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