張碩

摘? ?要：思辨是高中語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，也是近幾年衡量高考作文水平的重要參考指標之一，因此思辨性寫作逐漸成為高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容。思辨性寫作強調(diào)在寫作時要有理性的分析、合理的論證、客觀的判斷等，在開展具體教學(xué)時可以從以讀促寫的方式來培養(yǎng)思辨習慣，通過對問題的理性分析來鍛煉學(xué)生的思辨能力，運用具體而微的方法提升他們的思辨水平。由此可見，思辨性寫作教學(xué)既是對教師的鍛煉和考驗，也是新時代教育觀的要求，更是對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，需要語文教師在日常教學(xué)中加以重視。

關(guān)鍵詞：高中語文;思辨性寫作;實踐路徑

中圖分類號：G633.34? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1009-010X（2020）11-0018-06

思辨，是高中語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，也是高考語文寫作能力的參考標準之一，更是教學(xué)重難點。近幾年的高考作文越來越關(guān)注學(xué)生的思維與表達能力，因此對思辨性寫作的要求也隨之水漲船高。思辨性寫作是指學(xué)生在寫作時能更加理性地分析問題，揭示事物與道理之間的科學(xué)聯(lián)系，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，清晰、準確、有邏輯地表達自己的觀點、立場和情感態(tài)度。在寫作過程中，應(yīng)該注意對材料或關(guān)鍵詞的多角度解讀、對觀點提出的科學(xué)分析、對立論過程的嚴密推理，以實現(xiàn)思辨性寫作的“求真求實”。

國家的發(fā)展離不開人才，人才的培養(yǎng)離不開教育，而思辨性寫作正是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的有效方式之一。美國學(xué)者韋斯特認為：“創(chuàng)作，能讓你頭腦中混雜的思維明晰化，使頭腦中的想法經(jīng)過深思熟慮后漸漸明朗，并進一步促進思維發(fā)展。”在最新修訂的《普通高中語文課程標準（2017年版）》中，思辨性閱讀與表達任務(wù)群的出現(xiàn)體現(xiàn)了思辨性寫作的重要性。

通過科學(xué)化體系化的思辨性寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力、分析能力、質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神，從而使學(xué)生在語言、思維、審美及文化方面都能得到提升，并且進一步促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。

但在目前的高中寫作教學(xué)中，學(xué)生普遍存在功利性過強、應(yīng)試作文模版化、文章邏輯混亂等現(xiàn)象，而教師并沒有充分認識到思辨性寫作的重要性，且缺乏展開思辨性寫作的科學(xué)化系統(tǒng)化的教學(xué)計劃。大多數(shù)教師還停留在單一的教學(xué)模式中，以知識講解為主，學(xué)生缺少參與感;填鴨式積累素材，讓學(xué)生被動接受;感性判斷得失，忽視學(xué)生的辯證思維。為了能夠有效解決當前思辨性寫作遇到的困境，推進思辨性寫作進一步落實在高中語文寫作的教學(xué)中，筆者不揣谫陋，認為思辨性寫作教學(xué)的實踐應(yīng)從以下幾個方面考慮。

一、以讀促寫，培養(yǎng)思辨習慣

閱讀是積累寫作素材的重要方式之一，但原始的素材是未經(jīng)加工的原材料，不能直接用于作文中，需要對素材進行有效整理和歸納，并加入自己的思考，從而讓素材真正幫助到表達觀點。思辨性寫作尤其需要對原始素材進行深度解讀，強調(diào)在閱讀時調(diào)動多方面感官，提高閱讀質(zhì)量。

現(xiàn)在的中學(xué)生課業(yè)壓力較大，平時既要完成課堂內(nèi)容的學(xué)習，又要處理大量的作業(yè)和試卷，很少可以抽時間進行閱讀和思考。再者就是現(xiàn)在信息科技發(fā)達，即使學(xué)生有可以自己安排的時間，也易被各種游戲動漫占據(jù)，很少翻動書本。這樣無論從閱讀的“量”還是“質(zhì)”來說，都是不理想的。針對目前中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀，教材已經(jīng)在語文學(xué)科強化了閱讀的重要性，新課改倡導(dǎo)“整本書閱讀”，部編版高中語文教材已經(jīng)將其納入學(xué)習模塊中。針對思辨性寫作的閱讀，應(yīng)該從教材文本分析和課外拓展閱讀兩方面入手。

（一）立足教材文本分析

教材是語文學(xué)習之源，語文課堂教學(xué)要以教材為本，充分挖掘教材資源，尤其是教材中選取的說理性較強的文本，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀、多元理解、強化思辨，提高對課文的本質(zhì)認識。筆者以滬教版高中語文教材為例，看到每一冊都收錄了部分具有思辨性的文章，例如高二上冊的文言單元，《諸子喻山水》《秋水》《前赤壁賦》《游褒禪山記》，都是先人由山水生發(fā)的奇思妙想，層見疊出，積淀了豐富的文化意蘊，耐人尋味、啟人深思。學(xué)生在欣賞作者筆下美景的同時，如果能結(jié)合文章闡發(fā)的人生道理深入理解，將會獲得更大收獲。高三下冊課文《蘭亭集序》中寫道：“夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至?！蓖豸酥J為無論哪種人生選擇，“樂”都是短暫的，應(yīng)該懷有一顆平常心去面對人生。文章敘議結(jié)合、說理自然，將作者對人生的深層思考娓娓道來，啟發(fā)讀者深思。學(xué)生在閱讀此類本文時應(yīng)注意引導(dǎo)其對論證方式的把握和人生哲理的思考，以增加閱讀的深度。

從現(xiàn)代文方面來看，滬教版高中語文教材中有大量的議論性文本值得深入學(xué)習。如高一上冊《跨越百年的美麗》，文中寫道：“他們淡淡地生活，靜靜地思考，執(zhí)著地進取，直進到智慧高地，自由地駕馭規(guī)律，而永葆一種理性的美麗?！本永锓蛉说拿朗峭庠诘模莾?nèi)在的，內(nèi)在美才是真的美，它源于對真理的不懈追求，對造福人類的永恒熱情。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解“美”的豐富內(nèi)涵，思考永恒的“美”是什么樣的。再如高二下冊《拿來主義》，魯迅寫道：“總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！薄版倚εR皆成文章”是魯迅的語言特色，作者在這篇文章中運用比喻論證的手法表明了對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度：取其精華，棄其糟粕。道理絲絲入扣、論證層層推進，正反結(jié)合表達論點，可以引導(dǎo)學(xué)生深度解讀，學(xué)習文章的論證思路。諸如此類文本都可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，深挖教材文本中的思辨性智慧之光，為寫作提供借鑒。

（二）注重課外閱讀提升

想要提高思辨性寫作的水平，增強學(xué)生寫作視野和格局，除了立足教材文本之外，還應(yīng)提倡課外閱讀，尤其在閱讀的廣度和深度兩個層面下功夫。培養(yǎng)學(xué)生課外進行思辨性閱讀是提升閱讀質(zhì)量的有效方式之一，所謂思辨性閱讀，“即理性的、反思性的閱讀，目的在于獲取知識或者解決問題”。在文本的選擇方面應(yīng)立足時代，盡可能地選取經(jīng)典文本進行閱讀，這樣更有利于學(xué)生從多角度解讀文本，豐富閱讀感受、增強閱讀的思辨性體驗。

首先，在閱讀廣度上，高中生應(yīng)盡可能地博覽群書。文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、心理等不同學(xué)科內(nèi)容都可以選擇，這有助于拓寬學(xué)生視野、豐富其對世界的認知，進而提高他們思考問題的能力。單從文學(xué)來講，課內(nèi)已經(jīng)有諸多經(jīng)典篇目，我們還可以走向課外，汲取更多的營養(yǎng)?！都t樓夢》《聊齋志異》《雷雨》《傲慢與偏見》……白居易、李清照、莎士比亞、高爾基……唐詩宋詞的高雅、明清小說的魅力、西方戲劇的張力……通過閱讀豐富的經(jīng)典文學(xué)作品，可以感知生命，體會人生百味。思辨性寫作要求學(xué)生不僅只專注于對文學(xué)的思考和理解，更多時候需要學(xué)生涉獵其他領(lǐng)域，并有所思考。古希臘哲學(xué)、歷史唯物主義、文藝復(fù)興、畢加索、維特根斯坦……看似風牛馬不相及，實則都是對世界的認知，細細品味都能從中找到關(guān)聯(lián)。所以語文教師要從時間和空間兩個維度拓寬閱讀的廣度，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時進行理性思考，培養(yǎng)其邏輯意識。

其次，在閱讀深度上，應(yīng)該加強對文本中某些重要問題的挖掘和思考。例如湯顯祖的代表作《牡丹亭》，“情”是該作品的主題和靈魂，“至情”一詞就出自其中，作者也因此被稱為“唯情派”?！赌档ねぁゎ}詞》中講到：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！睂W(xué)生在閱讀作品時，需要重點思考“情”的深刻內(nèi)涵，作品里表現(xiàn)了哪些情感、分別以怎樣的形式表現(xiàn)的、具體特征有哪些、這些情感之間有什么聯(lián)系、作者對這些情感有怎樣的態(tài)度、作品體現(xiàn)的“情”能否代表作者的思想等等一系列問題，幫助學(xué)生深刻理解作品的主題，并在進行思辨性閱讀的同時，能透過文字看到作者的內(nèi)心情感與思想。無論是一本小說還是一篇文章，都可以進行思辨性閱讀，深入挖掘文本隱藏信息，并結(jié)合自己的思考，對文本進行深層次解讀。

二、理性分析，鍛煉思辨能力

思辨性寫作是建立在理性思維上的一種寫作方式，所謂理性就是要有充分的思維依據(jù)，能對事物或問題進行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括的一種思維能力。偉大的哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了?！崩硇苑治鰡栴}的重要性不言而喻，尤其是對高中生來說，在寫作方面應(yīng)該強化理性分析問題的訓(xùn)練，提高思辨能力。美國心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納提出多元智能理論，認為人的智能是多元的，可分為語言、音樂、數(shù)理邏輯、空間、身體運動、人際交往、自我認識和自然觀察等，并且“人人都有智能等項，個個都有發(fā)展?jié)撃堋?。也就是說，我們在議論文寫作訓(xùn)練過程中，可以運用多元智能理論，掌握理性分析問題的能力，增強思辨水平，進而提高寫作能力。

（一）透過現(xiàn)象看本質(zhì)

作文的審題立意關(guān)系到文章的深度，如何解讀材料才能不流于表面，才能透過現(xiàn)象看到問題本質(zhì)，是我們進行思辨性寫作的重要一環(huán)。理性分析可以幫助我們深入解讀材料，看到問題的深刻內(nèi)涵。例如下面這道材料作文：

愛荷的人不但愛它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥落。

“花凋了呢？”“愛它的翠葉田田?！?/p>

“葉殘了呢？”“聽打在上面的雨聲呀！”

（選自洛夫《一朵午荷》）

讀了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想和感悟？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目;（2）不少于800字。

在思辨性寫作中，這則材料需要深度解讀，才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。“愛”在材料中出現(xiàn)了五次，無疑是這道題目想要表達的主題，但是愛什么、怎么愛是需要不斷深入思考的問題，這里的“荷”只是解讀的切入點和抓手。“愛它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀”可以看作是第一層，是事物美好的一面，眾人都會愛，這個愛是感官的、直接的、膚淺的，容易色衰而愛弛。而“愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥落”就可以看作是第二層，在不同階段，事物展現(xiàn)出不同的美，多元而豐富，這就像在人生的不同階段，體現(xiàn)出的不同特點，仍然值得去愛?！盎ǖ颉薄叭~殘”可以看作是第三層，淅淅瀝瀝的秋雨，點點滴滴敲打在枯荷上，凄清有致的聲響，別有一番魅力。多種意象的組合，營造出意境的美感。深入愛“荷”之神韻，不囿于皮囊、不隕于時間，這樣的愛才更真實、更完整、更有內(nèi)涵，而這樣的解讀才更加理性、更有深度。

（二）把握事物間聯(lián)系

思辨性寫作需要把握事物間的聯(lián)系，可以借助想象與聯(lián)想，使聯(lián)系更加豐富立體，進而從聯(lián)系中把握事物的本質(zhì)規(guī)律。而把握事物間的聯(lián)系也為思辨性寫作提供了一個解讀材料的視角和方式。從近幾年的高考作文來看，材料分析越來越多元化、立體化、豐富化，需要學(xué)生有效地聯(lián)系材料之間的關(guān)系和內(nèi)涵進行思考。例如2018年天津高考作文題：

生活中有不同的“器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰;器能助人成事，有利器方成匠心之作;有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度;有一種“器”叫國之重器，肩負榮光，成就夢想……

要求：①自選角度，自擬標題;②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。

材料中的“器”可以有多重理解，首先是直觀的器皿，作為工具的使用而存在;進而聯(lián)想到與“器”有某種聯(lián)系的事物，如國之重器、君子之器等;利用發(fā)散性思維進一步挖掘“器”的內(nèi)涵，可以與事物的品質(zhì)聯(lián)系起來。思辨性寫作需要把握材料中關(guān)鍵詞、句與句、段落層次之間的聯(lián)系，客觀理性地解讀和分析。對“器”的思考，首先要有一個概念性的闡釋，孫紹振教授曾說：“智性邏輯的基礎(chǔ)是概念的嚴密性、穩(wěn)定性，在行文中的一貫性。為了保證概念的嚴密與一貫，最起碼的辦法就是下定義。如果作者在文章的開頭，有起碼的下定義的自覺，就不至于造成相鄰概念的反復(fù)錯位，交叉概念的疊床架屋了?！倍露x，就需要對材料進行多方面的聯(lián)系考量，力求準確、深刻。其次，聯(lián)系具體與抽象之間的內(nèi)容，“器”的外部特征與內(nèi)在品質(zhì)有什么樣的聯(lián)系？如何做到“君子之器”“國之重器”？由現(xiàn)象到本質(zhì)的層層推進，使得文章聯(lián)系更加緊密，更有層次和深度。

（三）辯證分析問題

辯證分析問題可以避免片面化、絕對化和單一性，是思辨性寫作過程中衡量對事物認知程度的重要指標，它不是簡單的二元對立、非此即彼的關(guān)系，而是在事物變化發(fā)展過程中準確認識事物的本質(zhì)，從局部與整體、宏觀與細節(jié)多種角度解讀材料，力求全面、客觀、理性地分析問題、解決問題。同時，辯證分析問題要注意把握兩個原則。

一是一分為二的原則。世界是對立統(tǒng)一的，任何事物都有兩面性，因此對待任何一個問題都要一分為二地看，才能保證全面、客觀。例如下面這則材料：

不知從何時起，“讀書人”這個稱呼漸漸銷聲匿跡。有人說這很正常，現(xiàn)在誰不讀書，從幼兒園到博士生甚至工作，一輩子都在讀書。也有人說，“讀書人”當然是讀書的人，但是讀書多，人人讀書的時代未必說明這個時代還有“讀書人”。

材料說“讀書人”處處可見，但又逐漸銷聲匿跡，這就需要我們對“讀書人”的內(nèi)涵具體分析，傳統(tǒng)意義上的“讀書人”指的是什么？和現(xiàn)代有什么不同？“讀書人”與“讀書的人”有什么區(qū)別？不同類型的“讀書人”存在的意義和價值有哪些異同？等等，一分為二地解讀這個問題，能夠理清思路，增強思辨的深度。

二是合理質(zhì)疑的原則。質(zhì)疑意味著進一步思考，在審題過程中需要不停地追問和反思，在某種程度上也意味著創(chuàng)新。對材料的深層解讀，往往意味著要不斷質(zhì)疑，在質(zhì)疑中尋找答案，擺脫既定模式的干擾，反復(fù)思考。從哲學(xué)角度來講，質(zhì)疑就是一種批判，它有助于我們開闊思維的疆域，深化文章的觀點，厘清行文的脈絡(luò)。例如2019年北京卷作文題《文明的韌性》，通過一系列的質(zhì)疑，韌性具體指什么？與文明有什么樣的聯(lián)系？在歷史長河中如何體現(xiàn)文明的韌性？層層追問，激發(fā)出對題目的深刻理解。

三、具體而微，提升思辨水平

思辨性寫作強調(diào)具體問題具體分析，即根據(jù)不同的材料做合理的解讀分析，找到材料中具體的矛盾沖突，并給出明確的觀點態(tài)度。有學(xué)者認為：“只有在這種具體的思辨中，考生的理解、分析、比較、論證、評估和自我完善的思辨能力才能得到真正的展現(xiàn)，表達能力也才能因思辨的真正展開而綻放自己的魅力?！本唧w思辨能力就是學(xué)生能夠根據(jù)現(xiàn)實客觀事件，按照一定的邏輯思維方式進行推理，就事論事，得出結(jié)論，在審題立意時能夠細致深入，更有邏輯性和層次感。

如2018年上海卷作文題“被需要”就可以從具體的思辨中入手?！氨恍枰笔钱斍吧鐣l(fā)展過程中出現(xiàn)的一種聲音，因為人是社會性動物，有自身需要，當然也需要他人，人類不可能以孤獨的個體存活于這個世界。無論從社會生活角度，還是文化心理角度，“被需要”都是一種普遍現(xiàn)象。題目可以從以下幾個層次去解讀：

“生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要”，從價值排序來看，關(guān)注自身需要放在前面表明了滿足個人需求的重要性，對自身的關(guān)注也符合人類的認知規(guī)律?，F(xiàn)實生活中，個體都會存在需要，這是既定事實，也是題目想讓考生了解的現(xiàn)狀，無法回避需要，就要勇于面對。人們關(guān)注自身的需要是合情合理的，也是討論“被需要”的前提和基礎(chǔ)。

“也時常渴望被他人需要，以體現(xiàn)自身的價值”，這句話點明了“被需要”的價值所在，尤其在被他人需要時，價值才更容易體現(xiàn)出來。“被需要”背后的價值需要考生理性分析和質(zhì)疑，作具體的解讀?？释粍e人需要是一種什么樣的心理？背后常常會有什么樣的動機？通常來說，他人都會需要什么？“我”是否可以滿足這些需要？當被他人需要時，“我”是如何表現(xiàn)的？當“需要”被完成時，價值就真的體現(xiàn)出來了嗎？通常會體現(xiàn)出哪些價值？如何評價這些價值？只有思考越具體、分析越透徹，才能把握越全面。

“這種‘被需要的心態(tài)普遍存在”，“被需要”的普遍性暗示考生要作具體的分析，理性對待社會上形形色色的“被需要”。有專家說自身的需要是一種索取，強調(diào)了實現(xiàn)自我價值的重要性。尤其在市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的時代，越來越注重個人價值的實現(xiàn)、個人需要的滿足，突出自我的主體地位，有別于傳統(tǒng)的倫理觀念。這種對“被需要”的理解顯然過于狹隘和片面，容易走向個人主義的極端。存在即合理，自身的需要是客觀存在的現(xiàn)象，題目中并沒有強調(diào)對自身需要的關(guān)注是主體地位，因此在討論時必須要具體問題具體分析，不可以想當然、一刀切，機械化地理解和分析。實現(xiàn)自身的價值更多地在于被他人需要，對他人的意義、對社會的意義。不僅被他人需要，還可能被時代需要、被未來需要、被發(fā)展所需要，這里強調(diào)的是一種奉獻、一種責任和擔當，這也是被需要的價值體現(xiàn)。有人提出“被需要”的尺度問題，認為被需要的程度決定價值的大小。乍一看似乎有些道理，但是細細一想，其中的判斷卻陷入了詭辯論的漩渦。價值的大小如何判定？被需要的程度如何確定標準？二者之間是否存在必然的正相關(guān)聯(lián)系？例如給病人送去歡樂的小丑醫(yī)生，和救死扶傷的臨床醫(yī)生相比，前者被需要的價值是否小于后者，這是一個無法量化比較的問題。所以，需要具體問題具體分析。

這個題目聚焦現(xiàn)實，立足當下，關(guān)注生活，符合對當代青年的期望和要求。引導(dǎo)學(xué)生從課堂走向課外，由關(guān)注書本到觀察社會，思考自身與他者、個體與集體的關(guān)系，真正做到具體的思辨、多元的理解、開放的表達，培養(yǎng)了學(xué)生理性的生活智慧，達到了“立德樹人”的教育目標。由此可以看出，具體思辨是目前高考作文審題立意的內(nèi)在要求，也是考生能提高寫作水平的重要方式。只有“具體”，才能充分展現(xiàn)學(xué)生的思考深度和應(yīng)對不同問題的能力;只有“思辨”，才能將具體的問題有機整合，展現(xiàn)出思維的豐富和邏輯的魅力。

在平時的教學(xué)中，教師可側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生對具體問題的分析能力。如材料作文：社會調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，00后最常用的十個APP分別是QQ、微信、微博、QQ音樂、天天酷跑、愛奇藝、嗶哩嗶哩、美拍、我的世界、淘寶。對此你有怎樣的認識？

這則材料給出的信息非常具體，調(diào)查對象是00后，常用的APP及前十名的具體名稱。可以引導(dǎo)學(xué)生對調(diào)查群體及APP排名之間的關(guān)系進行具體的討論和思辨。其次，要培養(yǎng)學(xué)生對具體問題的深入探討能力，增強思辨的深度。如上述材料中，00后是一個重要信息。作為21世紀的新中國公民，00后成長于移動互聯(lián)網(wǎng)時代，擁有著良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和較高的生活水平，更深層受到外來文化的影響，呈現(xiàn)多元的文化認同和創(chuàng)造力，并開始逐漸成為大學(xué)新生力量。可以從00后這個角度對材料深入展開討論，他們的成長環(huán)境是什么樣的？這對他們的價值觀產(chǎn)生了哪些影響？互聯(lián)網(wǎng)在他們的成長過程中扮演什么樣的角色？他們對互聯(lián)網(wǎng)持有什么樣的態(tài)度？日常生活中他們最常用的APP有什么樣的特點？APP的哪些因素最能吸引他們？第三，還要鍛煉學(xué)生信息整合和具體評價的能力。材料中給出的信息除了要做具體分析之外，還要看到信息之間的異同和聯(lián)系，能夠有效地把握信息的要素，進行有機整合與具體評價。

總而言之，在思辨性寫作的教學(xué)過程中，應(yīng)重點培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。雖然條條大路通羅馬，但在教學(xué)實踐中還是要努力找到最有效的方式幫助學(xué)生提高寫作水平。以教材為抓手，讓學(xué)生在閱讀中感悟思辨的魅力，擴展閱讀的廣度和深度，豐富其思維底蘊，培養(yǎng)其思辨的習慣。同時，思考問題要能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握事物間的聯(lián)系，學(xué)會辯證地分析材料，鍛煉理性思辨能力。除此之外，還要具體問題具體分析，提高思辨的深度。美國教育家貝斯特曾經(jīng)說過：“學(xué)?？傄探o學(xué)生一些東西，這個東西就是思辨能力?！睂懽?，從某種角度上講，是一門思辨的藝術(shù)，它是學(xué)生思辨能力的重要載體和具體呈現(xiàn)。進行思辨性寫作的教學(xué)工作，對教師來說是一種挑戰(zhàn)，更是一種鍛煉，在提升自身專業(yè)素養(yǎng)的同時，樹立與時俱進的教育觀，幫助學(xué)生提升思維品質(zhì)，提高寫作水平，也是義不容辭的責任。