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談生態(tài)文明背景下的地景建筑設(shè)計(jì)

2020-06-20 03:57
山西建筑 2020年13期
關(guān)鍵詞:屋面景觀空間

叢 玲 玲

(中國船舶重工集團(tuán)國際工程有限公司,北京 100021)

0 引言

當(dāng)今世界出現(xiàn)的環(huán)境、人口、能源等全球性危機(jī),究其根源實(shí)際上是人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡。如何實(shí)現(xiàn)人類與自然的和平共處是一個(gè)永恒的課題。在建筑創(chuàng)作領(lǐng)域如何實(shí)現(xiàn)與環(huán)境的共生共融是應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的問題,它需要同時(shí)兼顧對自然、文化、建構(gòu)形式的思考,地景建筑的設(shè)計(jì)理念在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用由此而生。地景建筑源于西方Landscape Architecture一詞的直譯,可以簡單理解為建筑物與地形、地物、地貌等地景高度結(jié)合的一種建筑形式。

1 理論淵源

追溯人類建筑史,早在原始時(shí)期人類由天然洞穴發(fā)展而來的穴居,就是順應(yīng)自然形式衍生出的地景建筑雛形,原始人為了獲得溫暖的庇護(hù)場所,同時(shí)抵御環(huán)境中的不安全因素直接導(dǎo)致這種建筑形式的誕生。到如今,黃土高原依然普遍存在的窯洞,都是人與自然和睦相處、共生的產(chǎn)物。類似穴居、巢居、筑臺而居,在選擇與自然和諧共處的居住形式上世界不同地域和文化中有著不同形式的體現(xiàn)與發(fā)展,例如因紐特人的冰屋、非洲的茅草屋等等,這與中國古代哲學(xué)中“天人合一”的思想高度契合。

古代儒道釋三家均認(rèn)為人類不能過多的向自然索取,一味地利用自然與征服自然,而應(yīng)該與大自然和平共處,認(rèn)識自然并尊重自然。只有人與自然和諧協(xié)調(diào),人類才能享受大自然的豐厚賜予,否則就會遭到“自然之罰”。

地景建筑正是在人與自然相互關(guān)系處理中善于用因,巧于因借積累出的超越一般建筑實(shí)用功能的創(chuàng)作形式。

2 實(shí)踐意義

地景建筑更加注重人與建筑、環(huán)境的互適性,在對待建筑與環(huán)境的關(guān)系中,不再孤立的強(qiáng)調(diào)建筑的主體地位,而是更加注重兩者的共融,或與地形渾然融為一體,模擬自然界中的山、石、流水等,或以重構(gòu)的方式再塑自然山川地貌,讓建筑創(chuàng)作更好的融入環(huán)境,將風(fēng)與光、水與植被自然而然地引入建筑,使人工構(gòu)筑物具有了更多生態(tài)學(xué)層面的意義。

2.1 活化空間

建筑本身,尤其是北方建筑,形態(tài)往往較為封閉單一,建筑的室內(nèi)外空間缺乏聯(lián)系,人的心理和生理感受常常受限。利用地景建筑的設(shè)計(jì)方法,將建筑體型融入周圍更廣闊的自然環(huán)境,使建筑巧妙的與山水地形等景觀要素相結(jié)合,改變?nèi)说闹庇^感受,建立人與環(huán)境之間的緊密聯(lián)系,提供多層次的交往、休憩和使用空間,豐富人的視覺、感覺體驗(yàn),從而使建筑與環(huán)境渾然融為一體,活化空間,為人提供更多活動的載體。

2.2 營造景觀

地景建筑結(jié)合現(xiàn)有地形、水景、植被等元素進(jìn)行建筑與景觀營造,形成多維度的景觀體驗(yàn),通過模擬自然形態(tài),借景、造景等方式因勢就利整合自然景觀的同時(shí)創(chuàng)造景觀元素,使人工建筑與自然景觀相互滲透相互疊合,激發(fā)人的通感想象,營造多層次的景觀體驗(yàn)。自然景觀與建筑之間往往形成灰空間,可以提升空間功能性基礎(chǔ)之上的層次感和立體感,豐富空間的視覺多樣性,提升空間的品質(zhì)格調(diào)。除此之外,地景建筑在第五立面的構(gòu)建上也往往通過對花草樹木、山石流水、天光云影的召喚,提供了非同尋常的景觀體驗(yàn)。

2.3 改善小氣候

將更多的陽光和新鮮空氣引入室內(nèi)是建筑設(shè)計(jì)中的重要因素,所以在地景建筑體型設(shè)計(jì)時(shí),利用建筑高度方向的退臺變化,結(jié)合緩沖空間或中庭空間,以及利用挑臺、看臺等方式能夠高效的吸納陽光,并引導(dǎo)空氣流通,改善室內(nèi)環(huán)境。在場地設(shè)計(jì)中,考慮地形地勢的影響,通過錯(cuò)落、圍合、起伏等手法,創(chuàng)造出舒適的室外活動空間。此外,地景化的體型設(shè)計(jì)通過對坡度的有效利用,對流線的起轉(zhuǎn)設(shè)計(jì),能夠起到有效的適雪、趨光、導(dǎo)風(fēng)作用。

3 設(shè)計(jì)方法

建筑與景觀的互動一直介于適應(yīng)和改造之間。以多樣的環(huán)境策略應(yīng)對不同的環(huán)境語境是地景建筑設(shè)計(jì)的基本方式。體現(xiàn)在建筑上,在表達(dá)自身存在感的同時(shí)還需要對環(huán)境做出積極的應(yīng)對,用設(shè)計(jì)語言解讀地域文化,使建筑與景觀設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合,最終形成良性互動。

3.1 形體隱匿

形體的隱匿重構(gòu)重在延續(xù)環(huán)境的原有肌理,建筑不再單純的強(qiáng)調(diào)自身的主體性,而是低調(diào)的融入環(huán)境,成為原有環(huán)境的延續(xù)和再生。建筑以嵌入地下或覆土的方式,形成去建筑化的場地回應(yīng),延續(xù)著場地原有肌理。

瑞士瓦爾斯浴場鑲嵌在一個(gè)山坡上,為了不遮擋后面的賓館同時(shí)保證私密性,建筑隱形在山坡中,屋面被綠色植被覆蓋。設(shè)計(jì)師彼得·卒姆托從自然生態(tài)和人文的角度出發(fā),盡最大可能維系地貌的完整性,使建筑低調(diào)地融入環(huán)境中,浴場室內(nèi)部分突出山體面向環(huán)境的一側(cè),仿佛一塊巨大的山石,通過對開、錯(cuò)開的窗口形成洞窟般的效果(如圖1所示)。

3.2 地貌模擬

地貌模擬是對地表形態(tài)進(jìn)行模擬重構(gòu),挖掘和提煉場地信息,將其轉(zhuǎn)化為可行的建筑形態(tài),以隱喻的方式引人遐想,在遵循建筑邏輯的同時(shí)對場地環(huán)境做出充分的回應(yīng)。

由建筑師Kendrick Bangs Kellogg設(shè)計(jì)的位于美國加州Joshua Tree國家公園邊緣的荒漠別墅,坐落在一片巖石堆中,緊靠山坡。建筑屋面由十幾片花瓣?duì)畹幕炷翚んw沿山勢堆疊而成,成為周邊蕭然無聲的巖石與荒漠的一部分,混然一體。室內(nèi)延續(xù)了外部的風(fēng)格,建筑材料以混凝土、石頭、玻璃與金屬為主,體現(xiàn)著原始與現(xiàn)代的碰撞,家具的形態(tài)與整個(gè)建筑協(xié)調(diào)一致。建筑的片狀混凝土屋面與立柱一體化澆筑,有效的防護(hù)著嚴(yán)酷的室外氣候,建筑呈現(xiàn)出一種古樸、滄桑、原始、有機(jī)的異域風(fēng)貌(如圖2所示)。

3.3 地物擬形

地物擬形通過對自然界中山石樹木等地物的模擬,使建筑物脫離方盒子的現(xiàn)代設(shè)計(jì)邊框,整體形態(tài)更為靈活多變,給人一種新奇的體驗(yàn)和視覺的沖擊。

日本豐島美術(shù)館,位于豐島區(qū)大海和梯田之間的一個(gè)小丘陵上,由設(shè)計(jì)師西澤立衛(wèi)和藝術(shù)家內(nèi)藤禮合作完成。建筑師對大自然中的水滴進(jìn)行抽象提煉,使建筑與環(huán)境周邊的海景形成呼應(yīng),讓建筑仿佛由自然衍生而出,如同一滴海水灑落,因此能更好地融入周圍環(huán)境。豐島美術(shù)館的形態(tài)采用非線性連續(xù)曲面結(jié)構(gòu),與傳統(tǒng)的方盒子建筑大相徑庭,在一體成型的天花板上有4個(gè)大小不一的孔洞,居于室內(nèi)人們便能感受到天光云影的變化,看到天上的飛鳥和周圍環(huán)境的綠色植被,雨水和雪花能夠從開孔中自然飄灑下來,建筑與環(huán)境相生相長。在這里,建筑如詩如畫,帶給人更多遐想凝思的空間,這是建筑模擬自然與景觀設(shè)計(jì)相融合的典型案例(見圖3)。

4 案例分析

通過對地景建筑的認(rèn)識與解讀,筆者嘗試對北京藍(lán)調(diào)莊園1號院進(jìn)行了改造。藍(lán)調(diào)1號院位于北京朝陽區(qū)金盞鄉(xiāng)樓梓莊,占地1 200畝,主要功能為餐飲、會議、住宿、商務(wù),由兩個(gè)一層的單體建筑組成,層高約4.5 m,屋頂為上人平屋面。從外部看整個(gè)建筑隱現(xiàn)于由人工挖湖而來的小土丘中。設(shè)計(jì)師采用人工挖湖造山的辦法,試圖營造自然山水的美景,但是不足之處在于:

1)建筑形體方正過于僵硬,建筑與環(huán)境未做到有機(jī)融合,反而是建筑破壞了自然的連續(xù)肌理,打破了自然秩序,建筑表現(xiàn)蒼白無力;

2)建筑以大空間為主,外表面積較大,幾乎沒有考慮節(jié)能設(shè)計(jì),目前能耗極高;

3)建筑大面積的屋頂裸露閑置,建筑與周邊景觀結(jié)合不佳,整體景觀效果較差。

為了彌補(bǔ)現(xiàn)有建筑的不足,筆者試圖嘗試一種新的建造策略——再造地景式建筑,同時(shí)引入生態(tài)技術(shù)策略。新的建筑方案延續(xù)原有的兩個(gè)組團(tuán),采用覆土屋面,中間以內(nèi)街相連,設(shè)計(jì)內(nèi)院和中庭兩個(gè)共享空間,將水面引入建筑內(nèi)部,使建筑融入周邊環(huán)境(見圖4)。

首先我們對房間布局進(jìn)行了調(diào)整,將客房調(diào)整到南向,靠近水面,以獲得良好的采光和景觀朝向;休閑用房調(diào)整到近內(nèi)院的位置,可以提供靜謐的外部庭院空間;餐飲用房位于內(nèi)街兩側(cè),在吸引人流的同時(shí)可以豐富視覺體驗(yàn)。

其次通過墻體、屋面一體化設(shè)計(jì),形成坡地建筑形體,使建筑體型隱匿于地表之下。增加中庭設(shè)計(jì),屋面采用可開啟的半月型旋轉(zhuǎn)滑動玻璃屋面,室內(nèi)設(shè)置電動遮陽幕,以適應(yīng)多種氣候條件。創(chuàng)造圓形內(nèi)庭院,提供舒適靜謐的室外休閑場地,使建筑空間虛實(shí)相映,豐富人的空間體驗(yàn)。采光立面運(yùn)用大面積玻璃幕,將天空和周圍景色映入其中,變幻無窮。

在生態(tài)技術(shù)層面,采用覆土種植的隔熱屋面,夏季能阻擋陽光對屋面的直接照射,冬季能起到保溫蓄熱作用,提高室內(nèi)舒適度水平,降低能耗。設(shè)置突出屋面的三棱天窗,提高室內(nèi)光環(huán)境,同時(shí)避免南向陽光直射,夏季開啟還可以加強(qiáng)室內(nèi)南北向的自然通風(fēng),創(chuàng)造良好的室內(nèi)環(huán)境。在東南向斜坡屋面上平鋪布置100 m2的平板式太陽能集熱器,接受太陽能輻射并將其轉(zhuǎn)化為熱水。平均每日可提供6 t~7 t 50 ℃的熱水,滿足客房的洗浴需求。在西南斜坡屋面上平鋪布置17.5 kW的多晶硅光伏組件,形成小型的分布式光伏電池,每年約可產(chǎn)生2.2萬kWh電量,所發(fā)電能主要用于驅(qū)動屋面水循環(huán)系統(tǒng)和電動開窗系統(tǒng)。利用人工湖,創(chuàng)造水面景觀,收集雨水的同時(shí),其土方可用來做種植屋面,物盡其用。水系引入建筑內(nèi)部,創(chuàng)造親水空間,夏季能夠引入涼風(fēng),起到降溫作用??紤]建筑內(nèi)部創(chuàng)造一條室外步道,可以疏導(dǎo)風(fēng)向,冬季可以阻擋西北風(fēng),夏季可以引入涼爽的西南風(fēng)。此外,水系和內(nèi)庭院均可實(shí)現(xiàn)通風(fēng)散熱(見圖5,圖6)。

5 結(jié)語

從地景建筑的設(shè)計(jì)理念出發(fā),通過對場地環(huán)境的深入解讀,挖掘潛藏在場地周圍的各種信息,通過設(shè)計(jì)思維的提煉和抽象,整合自然景觀并創(chuàng)造景觀元素,最終物化為設(shè)計(jì)語言形成具有地景特征的建筑物,使建筑與環(huán)境更好地進(jìn)行對話,成為一個(gè)完整的、一體化的微生態(tài)建筑系統(tǒng),彰顯出持久的生命力。在生態(tài)文明背景下,地景建筑為城鄉(xiāng)建筑設(shè)計(jì)師提供了新的設(shè)計(jì)靈感及可能性,使建筑從形態(tài)到材質(zhì)再到空間整體能更生動地與自然景觀相融合,讓建筑回歸“地景”,與大地共生,真正形成天人合一的生態(tài)建筑。

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