唐松梅

自2010年起，我園以生態(tài)式美育思想為指導(dǎo)，以人文生態(tài)觀價值為導(dǎo)向，將每一位教師看作不斷成長的“生態(tài)人”，積極探索園本審美文化的建構(gòu)。這種生存觀不是靜態(tài)的、只看結(jié)果的價值觀，而是動態(tài)的、重視過程的生命觀。生態(tài)審美重視的是生命過程的和諧，強調(diào)的是過程而不是結(jié)果[1]。為此，我們以園本審美文化建設(shè)來優(yōu)化個體所處的生態(tài)系統(tǒng)，追求在“生態(tài)人”養(yǎng)成的過程中，實現(xiàn)物我、他我、自我的和諧統(tǒng)一，促進教師專業(yè)素養(yǎng)的提升，樹立教師專業(yè)自信，重構(gòu)教育之“美”。

一、賦予權(quán)利，享課程過程之美

幼兒教師是幼兒園課程開發(fā)與建設(shè)的主體，他們的課程觀、兒童觀、游戲觀不僅決定了課程的內(nèi)容走向，更關(guān)乎兒童的發(fā)展。有學(xué)者認為，教師有主見、做事有自己的價值觀和目標(biāo)，才能成為兒童學(xué)習(xí)強有力的推動力 [2]。

因此，近年來，我園從主題課程切入，嘗試以“4+N”（每學(xué)期年級組共同確定4個主題的內(nèi)容和基本框架，教師根據(jù)班級實際情況實施若干個小主題或項目活動）的方式進行課程實踐探索。幼兒園給予教師課程自主權(quán)，允許教師根據(jù)班級的實際情況，結(jié)合幼兒園的文化活動，實施班本主題課程。教師不再是課程文本的實踐者，而是課程的設(shè)計者、實踐者、反思者，有了享受課程開發(fā)與建設(shè)過程的可能。

給予教師課程自主權(quán)，并不是對教師放任自流、不聞不問。為幫助教師更好地設(shè)計和實施班本主題課程，幼兒園有針對性地開展了各類培訓(xùn)，使其課程自主權(quán)能真正得以實現(xiàn)，最終促進兒童成長。例如，我們開展專題講座、案例分析等研討活動，讓教師了解課程設(shè)計的步驟及注意事項;帶領(lǐng)教師參訪其他幼兒園，學(xué)習(xí)班本主題課程實施的有益經(jīng)驗;請幼兒園中有經(jīng)驗的教師分享實踐心得，共享班本主題課程的實施策略;設(shè)計課程實施觀察記錄表（見下表），幫助教師厘清課程實施的思路……

通過近三年的實踐探索，教師的課程意識、課程設(shè)計和課程實踐能力有了質(zhì)的變化。教師不再受課程計劃和活動時間的約束，開始更多地關(guān)注幼兒的需要和興趣，潛心觀察幼兒在各項活動中的行為和狀態(tài)，從身體和心理上慢慢地俯下身姿，享受和幼兒共同游戲、共同成長的快樂。與此同時，我園的園本特色文化活動“歌唱春天”“親子美術(shù)節(jié)”“手拉手親子讀書月”等也真正融入幼兒園的課程中，有效促進了幼兒在直接感知、實際操作和親身體驗中獲得發(fā)展。如，“歌唱春天”活動中，大班幼兒自由結(jié)伴、選曲、編舞、伴奏，進行歌唱表演，享受歌唱的自由和快樂;中班幼兒選種、播種、參與并記錄植物生長的全過程，采摘、烹飪、品嘗，體驗收獲的喜悅;小班幼兒扮演小記者，采訪幼兒園各部門教師“今天，你微笑了嗎”，把快樂傳遍幼兒園的各個角落。豐富多彩的班本主題和項目活動，讓我們看到了教師的兒童立場，以及他們把理念轉(zhuǎn)化為兒童活動的課程智慧。

二、守本攻堅，成專業(yè)發(fā)展之美

教育以人的健康發(fā)展為目標(biāo)。教育是藝術(shù)，要以人為本;教育也是科學(xué)，要遵循規(guī)律。教育永遠在路上，只有守住教育者的初心，方能負重前行，成就專業(yè)自信。

這里以我園戶外游戲開展為例，介紹教師的專業(yè)成長。我園開展戶外游戲之初，教師常常會有這些困惑：游戲活動中幼兒的安全如何保障？讓幼兒進行游戲計劃（游戲前對游戲的內(nèi)容、材料等用畫圖的方式進行簡單規(guī)劃）真的有必要嗎？樹枝、紙盒這些材料為什么不能直接從淘寶購買，為什么一定要讓家長和幼兒收集？問題像雪花一樣，迎面而來，教師心中也產(chǎn)生了畏難情緒。對此，我們有以下舉措：請專家答疑，明確基本的理念;堅持在日常活動中開展行動研究，在實踐中探索解決問題的方法;在園內(nèi)開展對話交流活動，總結(jié)和共享解決問題的策略。行動研究的過程，也是教師經(jīng)驗提升的過程，他們質(zhì)疑、反思、總結(jié)，在不斷地遇到問題、解決問題的過程中成長。進一步實踐探索后，大家逐步達成共識：游戲活動中一方面可以通過教師分工、環(huán)境預(yù)設(shè)等方式保障幼兒的安全，一方面要讓幼兒在活動中逐步形成安全意識，學(xué)會自我保護;游戲活動中應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點和經(jīng)驗水平來確定是否安排游戲計劃，計劃的記錄方式要根據(jù)活動的內(nèi)容有所區(qū)別，計劃的制訂應(yīng)建立在了解場地、同伴需要的基礎(chǔ)上;材料的收集過程是課程的一部分，只有經(jīng)歷收集的過程，才能體會“變廢為寶”的價值。

從畏難到改變再到發(fā)現(xiàn)成長，教師堅守住了教育的根本，而守住根本的同時，也成就了一次觀念和行為的蛻變。正如一位教師在分享中所說：做不設(shè)限的老師，才能發(fā)現(xiàn)幼兒發(fā)展的無限可能;不怕失敗，才能獲得更多的專業(yè)成長。

三、專業(yè)互助，創(chuàng)能量場域之美

教師團隊是由一個個鮮活的個體組成的集體，每一個個體都有自己的閃光點和能力優(yōu)勢。我園充分發(fā)揮每一位教師的專業(yè)特長，通過經(jīng)驗傳遞、專業(yè)支持、團隊攻關(guān)等專業(yè)互助方式，創(chuàng)設(shè)了專業(yè)發(fā)展的能量場。每位教師都是卷入這個場域中的能量源，既是能量的接收者，也是能量的傳遞者，在提升自己專業(yè)水平的同時也為他人的發(fā)展助力。

比如，我園以師徒結(jié)對、團體支持的形式助力青年教師的成長，為他們制訂了明確的三年成長規(guī)劃：第一年側(cè)重教育教學(xué)基本功的夯實，每人要獨立負責(zé)一面主題墻，提升兩項專業(yè)技能，完成三幅美術(shù)作品，布置四種區(qū)域，撰寫五篇教育心得;第二年側(cè)重教育教學(xué)能力的提高，每人要讀一本好的專業(yè)書籍，組織一節(jié)優(yōu)秀的集體教學(xué)活動，寫一篇好的教學(xué)案例;第三年側(cè)重科學(xué)研究能力的培養(yǎng)，每人要獨立申報并完成一項個人課題。在三年的專業(yè)成長中，既有師父的日常指導(dǎo)，更有全體教師的鼎力支持，例如青年教師申報課題時，除師父外，幼兒園教科室教師會為他們提供具體細致的指導(dǎo)，助力青年教師個人成長。

再如，我們與時俱進，整合線上、線下資源，在微信上以“閱讀打卡”的方式組織全體教師共同學(xué)習(xí)。在閱讀《和兒童一起學(xué)習(xí) 促進反思性教學(xué)的課程框架》一書時，我們每周閱讀一章并撰寫讀后感。通過這樣的方式，教師不僅獲得了實操性的策略和新的思考視角，更看到了幼教人共同的堅守，獲得了自信。

在這個能量場域中，每位教師也在散發(fā)著自己的能量，相互助力，互生共長。我們?yōu)榻處熖峁I(yè)支持的同時，也為他們提供了展示的平臺，讓教師感受到集體的力量和溫暖，體驗助力他人成長的成就感。如，我們請優(yōu)秀教師向大家介紹個人課題申報和研究的經(jīng)驗，展示自己的同時也向他人傳遞能量。

四、尋根問源，建文化歸屬之美

文化是一種精神價值，以及與之相呼應(yīng)的生活方式，它的最終成果是集體人格[3] 。每一位教師都帶著自己的個人文化背景走進幼兒園，又在這里共同締造出新的園本文化。園本文化不僅反映了幼兒園的品質(zhì)，也展現(xiàn)出教師的風(fēng)格。優(yōu)秀的園本文化，是教師專業(yè)發(fā)展最好的滋養(yǎng)。

作為一所具有七十余年歷史的幼兒園，南京市第三幼兒園（以下簡稱三幼）有著自身獨特的氣質(zhì)和精神內(nèi)涵，這些都潛移默化地沉淀在教師的工作態(tài)度和專業(yè)追求中。在建園七十周年時，我們組織全園青年教師開展“尋美溯源”系列活動。我們分別走訪了退休的園長、教師和保育員，還有與三幼關(guān)系密切的南京師范大學(xué)屠美茹教授和邊霞教授，從他們的故事中，大家感受到了責(zé)任擔(dān)當(dāng)、特色傳承、專業(yè)智慧和學(xué)習(xí)成長的意義。當(dāng)抽象的理念通過具體的人和事呈現(xiàn)在我們面前時，大家深深地感受到了三幼人對教育的情懷、堅守和不懈追求，萌生了作為三幼教師的自豪感。

此后，我們又將尋美溯源的活動繼續(xù)延伸，我們學(xué)習(xí)三幼第一任園長周俟松女士和許地山先生的事跡;開展“落花生精神及其傳承者”讀書會，讓大家通過讀許地山先生的散文《落花生》、周俟松女士的文章《懷念地山》、許燕吉女士的著作《我是落花生的女兒》，以及聆聽許地山先生的研究者、南京曉莊學(xué)院王盛教授講述許地山先生的故事等活動，真正了解許地山先生的風(fēng)范，并深刻領(lǐng)會“做有用的人，做有用的事”的含義。由此，我們也找到了三幼的文化根源，樹立了做落花生傳承者的責(zé)任意識。

文化的歸屬，就如同精神的家園，給予我們溫暖人心的力量。正如北京師范大學(xué)張東嬌教授所說，學(xué)校是一個文化存在，學(xué)校在本質(zhì)上是一個愛人的組織?！拔幕焙汀皭廴恕狈旁谝黄穑篮?、優(yōu)雅、松弛[4]。

美是一種生活態(tài)度，美是一種藝術(shù)創(chuàng)造，美是一種快樂游戲，在美的世界里，我們獲得永恒的喜悅！這段話鐫刻在幼兒園的墻上，是對我園“以美育人，寓教于諧”教育理念的解讀，是我園全體教師的教育追求和共同理想。只有真正感受到教育帶來的美和喜悅，我們才能在專業(yè)之路上義無反顧，風(fēng)雨兼程！教師隊伍建設(shè)，只有植根于文化的土壤，深入到教育的細節(jié)和教師的心靈，才能真正成為學(xué)校的立足之根本。

【參考文獻】

[1]丁永祥.論審美教育中的生態(tài)意識[J].河南師范大學(xué)學(xué)報，2002 ，（4） .

[2]德布·柯蒂斯，瑪吉·卡特.和兒童一起學(xué)習(xí)：促進反思性教學(xué)的課程框架 [M].周欣，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2011.

[3]余秋雨.何謂文化[M].武漢：長江文藝出版社，2012.

[4]張東嬌.學(xué)校文化管理[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013.